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”王曰：

“谓之鹊。

“谓之乌可乎？

“不可。

“今王之国，有柱国、令尹、司马、典令，其任言置吏，必曰廉洁胜任。

今盗贼公行而弗能禁也，此乌不为乌、鹊不为鹊也！

”

（《战国策·

韩策二》）

邢侯与雍子争田，雍子纳其女于叔鱼以求直。

及断狱之日，叔鱼抑刑侯。

邢侯杀叔鱼与雍子于朝。

韩宣子患之。

叔向曰：

“三奸同罪，请杀其生者而戮其死者。

”宣子曰：

“若何？

”对曰：

“鲋也鬻狱（利用讼案而收受贿赂），雍子贾之以其子，邢侯非其官也而干之。

夫以回（奸邪）鬻国之中，与绝亲以买直，与非司寇而擅杀，其罪一也。

”邢侯闻之，逃。

遽施刑侯氏，而尸叔鱼与雍子于市。

（《国语·

晋语九》）

十八个必考文言虚词：

而何乎乃其且若所为焉也以因于与则者之

不少学生不知文言虚词之妙在于其意义在语境中生成且不必限于一种理解，或脱离语境死记硬背，或老喜欢揪住一些不常考的点问“它到底是什么意思”，而对那些必明确的虚词常考点却不好好记忆以备迁移；

另外，对那些不必明确而常考的点则往往不能掌握得既扎实又灵活（把握可能性有哪些及其层级并在选项设置中调节对比度、确定可能性）。

一、而

1.作连词

⑴表转折关系。

然而、可是、却。

青，取之于蓝，而青于蓝固一世之雄也，而今安在哉？

惑而不从师

⑵表修饰关系，连接状语和中心词，译为“着、地”或不译。

吾尝跂而望矣弃甲曳兵而走项王按剑而跽曰

⑶表假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果、假使”。

人而无仁，如礼何？

诸君而有意，瞻予马首可也

⑷表示并列关系。

“又”、“和”或不译。

剑阁峥嵘而崔嵬蟹六跪而二螯永州之野产异蛇，黑质而白章（《捕蛇者说》）

⑸表示承接关系。

“就”、“接着”或不译。

耳得之而为声，目遇之而成色

⑹表示递进关系。

而且、并且、更。

以其求思之深，而无所不在也（《游褒禅山记》）君子博学而日参省乎己

⑺表示因果关系。

因而、因此。

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

⑻表示目的关系。

来，用来。

籍吏民，封府库，而待将军

2.作代词，可视为通假字，通“尔”。

你（们），你（们）的。

而翁归，自与汝复算耳（《促织》）某所，而母立于兹

3.与其它虚词连用，构成复音虚词。

【而已】在句末表限止语气，相当于“罢了”。

一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（《口技》）如是而已

【寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示时间短暂。

译为“不久、一会儿”

俄而百千人大呼（《口技》）既而得其尸于井（《促织》）已而夕阳在山，人影散乱……（《醉翁亭记》）

二、何

1.作疑问代词

⑴作宾语，什么，哪里

大王来何操？

却看妻子愁何在（《闻官军收河南河北》）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？

（《黄州快哉亭记》）

⑵单独作谓语，用于询问原因，后常有“哉、也”等疑问语气词，译为“为什么”或“怎么回事”。

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（《岳阳楼记》）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

⑶作定语，什么

其间旦暮闻何物？

2.作副词

⑴表示程度深。

多么。

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

⑵表示疑问或反问。

怎么，哪里。

徐公何能及君也？

（《邹忌讽齐王纳谏》）若为佣耕，何富贵也？

（《陈涉世家》）

3.用作语气助词，相当于“啊”新妇车在后，隐隐何甸甸（《孔雀东南飞》）

4.固定结构

【何如】、【奈何】、【若何】怎么样，怎样

哙曰：

今日之事何如？

【无何】不久，没多久。

无何，宰以卓异闻。

（《促织》）

【何以】凭什么、为什么

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

（《触龙说赵太后》）是社稷之臣也。

何以伐为？

【何乃】怎能【何必】不必，反问语气

【何许】何处，什么地方

先生不知何许人也，亦不详其姓字（《五柳先生传》）

三、乎

1.作语气助词

⑴表疑问语气。

吗、呢。

儿寒乎？

欲食乎？

⑵表示反问语气。

沛公不先破关，公岂敢入乎？

此非孟德之困于周郎者乎？

⑶表推测或商量语气。

吧。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

王之好乐甚，则齐国其庶几乎（《庄暴见孟子》）

⑷表感叹语气。

啊、呀。

危乎高哉！

嗟乎！

时运不齐，命途多舛。

⑸用在句中，表语气停顿。

于是乎书

2.作形容词或副词词尾浩浩乎如冯虚御风……飘飘乎如遗世独立……

3.作介词，相当于“于”。

译为“在”、“比”、“对”、“对于”等。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也生乎吾前，其闻道也固先乎吾叫嚣乎东西，隳突乎南北吾尝疑乎是

四、乃

1.作副词

⑴表承接，译为“于是、就”。

乃取一葫芦置于地

⑵表限制条件，译为“才、这才、然后才”、“仅”等。

度我至军中，公乃入好雨知时节，当春乃发生

⑶表出乎意料或违背常理，译为“却、竟然，居然”

问今是何世，乃不知有汉今君乃亡赵走燕

⑷在判断句中，表判断或确认。

译为：

是，就是，只是、本来是、原来是

当立者乃公子扶苏若事之不济，此乃天也（《陈涉世家》）

2.作代词

⑴你，你的

尔其无忘乃父之志家祭无忘告乃翁

⑵他们的

备乃器械，持乃糗粮，呼应风从（《三元里抗英》）

⑶用作指示代词，译为“这样”

夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

3.固定结构

【无乃】表猜测，“恐怕……”

无乃尔是过欤？

【乃尔】这样

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

五、其

1.作代词

⑴第三人称代词。

译为“他（们）、它（们）”，“他（们）的、它（们）的”

方其破荆州其闻道也固先乎吾思国之安者，必积其德义女子十七不嫁，其父母有罪（《勾践灭吴》）

⑵活用为第一人称（或第二人称）代词。

译为“我的、我（自己）”或“你、你的”

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

⑶指示代词，多表示远指。

译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

（表近指时译为“这（些）”）

则或咎其欲出者（《游褒禅山记》）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉以故其后名之曰褒禅

⑷指示代词，其中（的）

于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

⑴表祈使语气，相当于“可（要）”、“还是”、“一定（要）”

汝其勿悲（《与妻书》）与尔三矢，尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）

⑵表揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”

王之好乐甚，则齐国其庶几乎？

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

⑶表反问语气，相当于“难道”、“怎么”

其孰能讥之乎？

（《游褒禅山记》）如吾之衰者，其能久存乎？

（《祭十二郎文》）且行千里，其谁不知？

（《蹇叔哭师》）

3.作连词

⑴表示选择关系，相当于“是…还是…”

其真无马邪？

其真不知马也？

！

（《马说》）天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

⑵表示假设关系，相当于“如果”

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（《送东阳马生序》）其若是，孰能御之？

4.作助词，起调节音节的作用，可不译路曼曼其修远兮，吾将上下而求索

六、且

⑴表递进关系，译为“而且、并且”

公语之故，且告之悔（《郑伯克段于鄢》）

⑵“况且、再说”

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

⑶表让步关系，译为：

尚且，还。

臣死且不避，卮酒安足辞！

⑷转折关系，然而，但是

穷且益坚，不坠青云之志

⑸并列关系：

又；

又…又…；

一面…，一面…

甲者出，太尉笑且入河汉清且浅，相去复几许

2.作副词

⑴将，将要

不出，火且尽（《游褒禅山记》）若属皆且为所虏

⑵暂且，姑且

存者且偷生，死者长已矣！

（《石壕吏》）誓不相隔卿，且暂还家去。

（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，译为“况且、再说”

且夫天地之间，物各有主且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎

【且如】就像

且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

七、若

1.作代词

⑴作第二人称代词或物主代词。

相当于“你”、“你们”、“你（们）的”

若入前为寿，寿毕，请以剑舞不者，若属皆且为所虏

⑵指示代词，表近指，相当于“这（样）/如此”

以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

用在动词前，表不肯定，译为：

好像、似乎

山有小口，仿佛若有光若望仆不相师

3.作连词

⑴表假设，相当于“如果、假设”等

若弗与，则请除之（《郑伯克段于鄢》）若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？

（《郑伯克段于鄢》）

⑵表选择，相当于“或、或者”

诸将以万人若一郡降者，封万户（《高祖本纪》）

⑶至于

若民，则无恒产，因无恒心（《齐桓晋文之事》）

4.动词

⑴像，好像

视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫（《促织》）

⑵及，比得上

徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）

5.固定结构

【至若】【若夫】用在一段话的开头，表示另起话题。

相当于“要说那、像那、如果说到”之意

若夫霪雨霏霏，连月不开至若春和景明

八、所

1.作助词

⑴与动词组成名词性短语，表示与动作行为有关的人、事、物、界（时空）、看法、做法（情况）等。

道之所存，师之所存也杳不知其所之也过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀

⑵与介词组成名词性短语，表示与动作行为有关的处所、方法或工具、条件、原因等。

……地方、…的原因、（用来）…的方法。

是吾剑之所从坠（《刻舟求剑》）

⑶用于数词后，表示约数。

译为“上下、左右”

从弟子女十人所（《西门豹治邺》）

2.作名词，“处所，地方”某所，而母立于兹

2.固定结构

【所以1】表动作行为的方法、凭借或依据等，相当于“用来……的（方法、东西）”

吾所以待侯生者备矣（《信陵君窃符救赵》）师者，所以传道受业解惑也

【所以2】表示原因。

相当于“…的原因（缘故）”

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

【所谓】所说的

此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）非吾所谓传其道解其惑者也

【所在1】到处

石之铿然有声者，所在皆是也（《石钟山记》）

【所在2】所在之处，处所

急趋之，折过墙隅，迷其所在（《促织》）

【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动

不者，若属皆且为所虏仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人

九、为

1.副词，表判断，译为“是”如今人方为刀俎，我为鱼肉

2.作介词

⑴表被动，可跟“所”构成“为所”、“为……所”的被动结构，译为“被”

身死国灭，为天下笑（《伶官传序》）若属皆且为所虏

⑵表动作、行为的原因，可译作“因为/由于”

飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣（《虎丘记》）

⑶表示动作行为的目的。

为了，为着

慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》）今为宫室之美为之（《鱼我所欲也》）

⑷表示动作行为的受益者（表示替代）。

可译为“替”、“给”等

公为我献之为君翻作《琵琶行》公输盘为我为云梯，必取宋（《公输》）

⑸表示动作、行为的对象。

可译为：

“向、对、跟、同”等

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

⑹表示动作行为的时间或趋向。

可译为“当、到”等。

为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子使楚》）

3.作语气助词

在疑问句末表示疑问或反诘。

前面有疑问代词跟它呼应。

可译为“呢”、“么”、“吗”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

是社稷之臣也。

4.作动词

⑴万能动词，有“做、当作、变成、成为”等义，根据具体情境灵活翻译

为国者无使为积威之所劫哉冰，水为之，而寒于水然后以六合为家，崤函为宫（《过秦论》）

⑵认为

此亡秦之续耳。

窃为大王不取也！

十、焉

1.兼词，兼有介词“于”和代词“是”、“之”的作用，相当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。

在其中、从这里、在这里、在那里、从那里

积土成山，风雨兴焉率妻子邑人来此绝境，不复出焉

⑴作第三人称，用在动词后作宾语，相当于“之”，译作“他”或“它”。

犹且从师而问焉

⑵疑问代词，作前置宾语，译为“哪里”“什么”等

天下之父归之，其子焉往？

（《孟子·

离娄上》）

3.作副词

用在动词前，表询问或反问，和“安”相当。

可译为“哪里”、“怎么”、“怎”

则将焉用彼相矣？

塞翁失马，焉知非福？

4.作助词

⑴作句末语气词，表陈述、疑问或反诘语气，可译为“了、啊、呢”等

至丹以荆卿为计，始速祸焉万钟于我何加焉！

（《鱼我所欲也》）

⑵作句中语气词，表示停顿，不译

或师焉，或否焉……少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

⑶作形容词、副词词尾，相当于“然”，译为“…的（样子）”、“……地”或不译

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡……

十一、也

1.句末语气词

⑴表判断张良曰：

“沛公之参乘樊哙者也”

⑵表陈述或解释雷霆乍惊，宫车过也

⑶表感叹古之人不余欺也

⑷表疑问或反诘谁得而族灭也？

⑸表祈使、命令不足为外人道也

2.句中语气词，表停顿，不译其闻道也亦先乎吾古之圣人，其出人也远矣

十二、以　

1.作介词（“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略）

⑴表示动作行为使用的工具、方式。

译为：

“拿”、“用”

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（《石钟山记》）

⑵表示动作行为赖以实现的条件（表示凭借）。

凭，靠。

凭着、凭借

久之，能以足音辨人以勇气闻于诸侯

⑶用法与“与”相同，可译为：

与、跟、同

天下有变，王割汉中以楚和（《战国策·

周策》）

⑷表示所处置的对象。

把

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧

⑸表示动作行为发生的时间、处所。

于，在，从

以八月十三斩于市（《谭嗣同传》）奉宣室以何年？

⑹在单句中，与名词或代词等组成介宾短语作状语，表示原因。

因，因为，由于

不以物喜，不以己悲仆以口语遭此横祸

⑺表示论事的标准或行为的依据。

按照、依照、根据、用（凭）…的身份、按（以）…（论）

余船以次俱进（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人

⑻“以”与方位名词“上、下、前、后、东、西”等连用，表示时间、方位、数量或范围等，用法及意义与现代汉语相同

受命以来，夙夜忧叹（《出师表》）指从此以往十五都予赵

2.作连词

⑴表示并列或递进。

可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不译

夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》）忽魂悸以魄动

⑵表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。

可译“而”“来”“用来”等

退而论书策，以舒其愤作《师说》以贻之

⑶表示承接关系。

可译为”而”或不译

樊哙侧其盾以撞

⑷表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”、“地”、“着”，或不译

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流各各竦立以听余与四人拥火以入

⑸表示因果关系，放在复句中表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋古人之观于山川、草木……往往有得，以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

⑹表示假设关系，用在复句前一分句开头。

可译为“如果”“假如”

以啮人，无御之者（《捕蛇者说》）骥一日千里，车轻也；

以重载，则不能数里（《吕氏春秋·

博志》）

⑺表示动作行为的结果。

译为“以致、从而”

日削月割，以趋于亡不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也（《出师表》）

3.作副词（通“已”，译为“已经、已”）日以尽矣（《荆轲刺秦王》）

⑴认为,以为皆以美于徐公

⑵任用忠不必用兮，贤不必以（《涉江》）

5.作名词。

缘由，原因古人秉烛夜游，良有以也（《春夜宴桃李园序》）,

6.固定结构

【以为1】认为是，把……当作（看作）

虎视之，庞然大物也，以为神（《黔之驴》）

【以为2】把……制作成

铸以为金人十二（《过秦论》）

【以为3】用……做

然得而腊之以为饵（《捕蛇者说》）

【以是】【是以】相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果

是以肠一日而九回公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”、“没有什么办法用来……”

项王未有以应，曰：

“坐。

”故不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海

十三、因

1.作介词

⑴依照、根据因地制宜

⑵依靠，凭借因人之力而敝之，不仁

⑶趁着，趁机不如因善遇之

⑷通过，经由因宾客至蔺相如门谢罪

⑸因为，由于恩所加，则思无因喜以谬赏

2.作副词，于是，就项王即日因留沛公与饮

⑴用于因果复句的前一分句中表示原因。

因为，由于

祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之（《梦溪笔谈·

雁荡山记》）

⑵连接两个分句表示承接。

于是，就

4.作动词，沿袭，继续蒙故业，因遗策（《过秦论》）

5.作名词，译为：

原因，缘由，机缘此乃曹操成大业之因

十四、于

⑴在乃设九宾礼于庭

⑵从青，取之于蓝

⑶到从径道亡，归璧于赵

⑷在……方面于人为可讥，而在己为有悔（《游褒禅山记》）

⑸由于业精于勤，荒于嬉（《进学解》）

⑹向，对，对于沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰

⑺被此非曹孟德之困于周郎者乎？

⑻与，跟，同故燕王欲结于君

⑼比良曰：

“长于臣。

“

2.助词，动词词头燕燕于飞，差池其羽（《诗经·

邶风·

燕燕》

⑴作连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语的“于是”相同

⑵作介宾短语，放在句首或句末，相当于“于+此”。

视语境可译为：

在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、在这……、从这……、在……上、在……方面。

于是宾客无不变色离席（在这时）吾祖死于是，吾父死于是（在这件事上）于是余有叹焉（因此）遂墨以葬文公，晋于是始墨（从此）

十五、与

⑴和，跟，同沛公军霸上，未得与项羽相见

⑵给，替陈涉少时，尝与人佣耕

⑶跟……（比）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

⑴表示并列关系

客亦知夫水与月乎？

今由与求也，相夫子……

⑵与其它虚词连用，构成“与其……孰若（宁、毋宁、岂若）”句式，表选择。

“与其……宁可（哪如、宁肯）……”

与人刃我，宁自刃与其杀是童，孰若卖之

3.作语气助词，通“欤”无乃尔是过与？

⑴给予，授予则与一生彘肩

⑵结交，亲附，帮助与嬴而不助五国也

⑶赞许，同意吾与点也

⑷对付以吾等之力，寇尚难与也

⑸参与应使众与其事

【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：

“跟……比较，哪一个更……”

我孰与城北徐公美？

吾与徐公孰美？

十六、则

⑴表上下句叙述上的承接。

译为“就”“于是”等。

项王曰：

"

壮士！

赐之卮酒。

则与斗卮酒

⑵表假设。

译为“假使”“如果”

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉

⑶引出假设或推断的结果，译为“那么、那就、就”等

并力向西，则吾恐秦人食之不得下咽也为之，则难者亦易矣

⑷表示两相对照的关系，常以“则…则…”格式出现，可译为“就”，或不译

位卑则足羞，官盛则近谀入则孝，出则悌小则获邑，大则得城

⑸表示转折关系。

用于后一分句，译为“可是”“反而”“却”；

于其身也，则耻师焉，惑矣

⑹表示让步，姑且承认某事，以备在下一句转折，译为“虽然”“倒是”

其室则迩，其人甚远（《诗经·

郑风·

东门之墠》）巧则巧矣，未尽善也（《马钧传》）

2.作副词，用在句中起强调或确认作用，可译作“是”、“就是”、“便是”、“原来是”

此则岳阳楼之大观也心之官则思（《孟子·

告子上》）非死则徙尔（《捕蛇者说》）

3.作名词《论语》十则

4.作动词，效法遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法（《周本纪》）

十七、者

⑴附在别的词或短语之后，组成名词性短语。

指人、事、物、界（时空）、看法、做法（情况）等。

死者长已矣杀人者武松也或异于二者之为，何哉？

⑵定语后置的标志、工具，放在后置的定语后面，无义，不译

求人可使报秦者，未得石之硿然有声者，所在皆是也客有吹洞箫者

⑶用在句中表示判断，常与“也”呼应，不译

师者，所以传道受业解惑也吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

⑷跟在时间词语后，表示“……的时候”，不译。

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也古者富贵而名摩灭，不可胜记

⑸放在问句的句末，表示疑问语气等

客何为者？

谁为大王为此计者？

何者？

严大国之威以修敬也

⑹用于陈述句末表陈述结束

始臣之解牛之时，所见无非牛者（《庖丁解牛》）

十八、之

⑴第三人称代词，他、她、它（们）。

有时活用为第一人称或第二人称代词。

问之，则曰：

彼与彼年相若也……不知将军宽之至此也然语之，又恐汝日日为吾担忧（《与妻书》）

⑵作指示代词，多表近指。

这，此

之二虫又何知均之二策，宁许以负秦曲

2.作助词

⑴放在定语和中心语之间，译为且相当于现代汉语的结构助词“的”

其翼若垂天之云一人之心，千万人之心也

⑵放在主谓之间，取消句子独立性，无义，不译。

孤之有孔明，犹鱼之有水也吾妻之美我者，私我也师道之不传也久矣臣之壮也，犹不如人

⑶宾语前置的标志、工具，无义，不译。

句读之不知，惑