《论语十二章》知识整理Word下载.docx
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一箪dān食
一瓢piá
o饮
好hà
o之者
曲肱ɡōnɡ
笃dǔ志
如斯夫fú
匹pǐ夫
雍yōng也
子罕hǎn
二、词语归纳
(一)通假字:
1.不亦说乎?
说:
通“悦”,喜悦、愉快。
2.吾十有五而志于学。
有:
通“又”,用在整数与零数之间。
(二)古今异义词
①可以:
古义为“可以凭……”(“可以为师矣”),今义为“能够”。
②三:
古义为多,几(三人行,必有我师焉),今义为数字三。
③疏:
古义为“粗劣”(饭疏食饮水),今义为“疏通、疏散”。
④水:
古义为“冷水”(饭疏食饮水),今义为无色无味无臭的液体。
⑤匹夫:
古义为“普通人、男子汉”(匹夫不可夺志也),今义为“无学识、无智谋的人”。
⑥忠:
古义为“办事尽心竭力”(为人谋而不忠乎),今义为“忠心”。
(三)词类活用
①学而时习之
时:
名词→状语,按时
②吾日三省吾身
日:
名词→状语,每日
③温故而知新
故、新:
形容词→名词,旧的知识、新的体会
④传不习乎
传:
动词→名词,传授的知识
⑤饭疏食饮水
饭:
名词→动词,吃饭
⑥好之者不如乐之者
乐:
形容词→意动。
以……为乐
(四)常见虚词“而”
1.表顺承
学而时习之
择其善者而从之
其不善者而改之
温故而知新
2.表修饰
吾十有五而志于学
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而耳顺
七十而从心所欲
3.表并列
博学而笃志
切问而近思
4.表转折
人不知而不愠
学而不思则罔
思而不学则殆
(五)源于本文的常用成语
不亦乐乎
温故知新
择善而从
三人行必有我师
三、重点词语解释及全文翻译
1.子曰:
“学而时习之,不亦说(yuè
)乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠.(yù
n),不亦君子乎?
”
【注释】时:
时常地或者按照一定的时间
习:
复习或者实习
同悦,愉快
不亦……乎:
句式,表委婉的反问语气
朋:
(同门为朋,同志为友)志同道合的人
知:
了解
愠:
生气,发怒
君子:
指道德上有修养的人
【译文】孔子说:
“学了(知识)又按时复习它,不也是很高兴吗?
有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?
人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是君子吗?
2.曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
【注释】曾子:
曾参
吾:
我
每天
三省,多次进行自我检查,反省;
三,泛指多次
为:
替,给
谋:
谋划,办事
忠:
尽心竭力
信:
真诚,诚实
老师传授的知识
【译文】曾子说:
“我每天多次反省自己:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
和朋友交往是否诚实可信呢?
老师传授的学业是否复习了呢?
3.子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
【注释】有:
通“又”,用于整数和零数之间
志:
立志
立:
站得住,文中指独立做事
惑:
迷惑,疑惑
天命:
不能为人力所支配的事情
耳顺:
对于自己不利的意见能正确对待,听得见不同的意见
逾:
越过,超过
矩:
规矩,规范
【译文】我十五岁开始立志做学问,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。
4.子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
【注释】温:
温习,复习
故:
形容词作名词,指学过的知识,旧知识
新:
形容词作名词,新的理解与体会
矣:
语气助词,表肯定。
温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。
5.子曰:
“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
【注释】罔,迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
殆,疑惑
“只学习不思考,就会感到迷茫而无所适从;
只空想而不学习,就会疑惑(而无所得)。
6.子曰:
“贤哉,回也!
一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!
【注释】贤:
品德高尚
箪:
古代盛饭用的竹器
巷:
此处指颜回的住处
【译文】孔子在河边感叹道:
“时光就像这流水一样消逝,日夜不停!
11.子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
【注释】三军:
军队的通称
夺:
丧失,改变
匹夫:
普通人,指男子汉
“军队可以改变主帅,但哪怕一个普通人,也不可以改变志气。
”
12.子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”
【注释】笃:
忠实,坚守
切:
恳切
仁:
仁德
【译文】子夏说:
“广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。