高中语文教材中人物形象及重点篇目内容梳理Word文件下载.docx
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这篇序言像一则寓言，叙述守旧与革新之间的斗争故事，表现两大社会势力之间的矛盾：
先驱者的悲惨与荣耀，守旧者的猖狂与灭亡，提倡理性和宽容
第11课,《烛之武退秦师》
烛之武以国家利益为重，不计个人恩怨，临危受命，只身出城，采取分化瓦解的办法，终于说退秦军，解除危难，维护了国家安全。
第12课《勾践灭吴》
文章叙述了勾践败退会稽山后，与吴媾和，卑事夫差，卧薪尝胆，富国强兵，经过十年生聚，十年教训，终于灭掉吴国的故事。
刻画了勾践能屈能伸的坚毅性格，塑造了一个善于团结国人励精图治的政治家形象，赞扬了卧薪尝胆、发愤图强的精神。
第13课《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策》
本文通过邹忌自己的亲身经历和感受，讽劝齐威王药纳谏除弊，从而说明国君时刻要保持清醒头脑，广泛听取采纳各方面的批评建议，只有兴利除弊，才可以兴国的道理。
第14课《触龙说赵太后》
内容提要：
触龙在赵太后坚决不答应幼子长安君到齐国做人质，并严词拒绝朝中大臣的进谏，一时形成僵局的情况下，运用巧妙的方法说服赵太后让长安君为质于齐来换取齐国出兵的。
第15课《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》
选自《论语》，宋儒把《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
通过孔子与四个学生的言志谈话，写出了学生的志趣与性格，也表述出孔子的思想和态度，即“礼治”的最高境界。
第16课《寡人之于国》
文章记载了孟子和梁惠王围绕“民不加多”问题进行的一次对话，阐述了要使民加多，必须施仁政、行王道的政治思想和主张。
第17课《劝学》荀子
用生活中常见的比喻来说明学习的道理，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废，人要成为君子是要靠后天努力的。
第18课《秋水》老庄
文章通过黄河、北海、天地以及人与万物的对比，旨在宣扬相对主义思想。
启示我们宇宙是无穷的，而人的认识受时间、空间、个人因素的影响，只有不满足于现状，努力上进，才能突破局限，超越自我。
人物形象
一、《烛之武退秦师》
烛之武：
深明大义捍卫国家，义无反顾奔赴敌营。
胸有成竹、不卑不亢、侃侃而谈、步步深入。
二、《勾践灭吴》
1、勾践：
忍辱负重，善于总结经验，礼贤下士，能够团结国内各种力量。
深谋善政，在战略上英明决策，善待百姓，明耻教理。
2、夫差：
亲小人，远贤臣，骄傲轻敌，刚愎自用。
三、《邹忌讽齐王纳谏》
1、邹忌：
是一位头脑冷静、善于思考、娴于辞令、足智多谋、深谙君王心理的谋士。
2、齐王：
是一位善于纳谏、广开言路的明君。
四、《触龙说赵太后》
触龙：
知难而上的勇气，纵横捭阖的游说技巧，赤诚的爱国之心。
第二册
第1课《祝福》鲁迅
小说着重写了祥林嫂丧父后被迫屈辱再嫁后的不幸遭遇以及她第二次回到鲁镇做工遭受的精神上的压迫，最终精神崩溃走向生命的毁灭。
深刻揭露了封建礼教道德极端虚伪、残酷的本质，向整个封建宗法制度提出聊强烈的控诉。
第2课《边城》沈从文
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。
祖父年逾七十，仍很健壮；
孙女翠翠十五岁，情窦初开。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷儸送，从此种下了情苗。
儸送的哥哥天保喜欢上魅力清纯的翠翠，托人想翠翠的爷爷求亲。
而地方上的王团总也看上了儸送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给儸送。
儸送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。
于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢儸送，为了成全弟弟，外出闯滩，意外而死。
儸送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。
祖父为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着儸送回来。
全篇以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
《边城》是一曲充满爱和美的田园牧歌，成为一种文化概念。
第3课《荷花淀》孙犁
小说虽然描写的是抗日战争的事情，但是没有直接写战争的激烈、残酷，而是选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女温柔多情、坚贞勇敢的性格和精神。
把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上，这些善良、纯真的人们在战争环境中闪耀出人性的光辉，表现了人们不畏强暴、保家卫国的精神状态。
第4课《装在套子里的人》契诃夫
主要内容：
作者用讽刺手法塑造了一个保守、反动、扼杀一切新思想的“装在套子里的人”的典型形象。
这个形象从外表、言论到生活习惯、思想方法，无不是“套子”式的。
他是沙皇专制主义的产物，白色恐怖的时代特征在他身上有着鲜明而深刻的具体体现：
他诚惶诚恐，战战兢兢，不敢越雷池一步……然而，更为可恨的是，他不仅自己自觉地生活在“套子”里，而且还要把周围的一切都装在“套子”里。
作品问世以来，别里科夫已经成为那些害怕新事物，维护旧事物，反对变革、阻碍社会发展的人的代名词。
第5课《拿来主义》鲁迅
作者批判送去主义，肯定拿来主义，并叙写了对待文化遗产的三个态度，揭示了对待文化遗产，应该坚持拿来主义，吸取精华，剔除糟粕。
第6课《米洛斯的维纳斯》清冈卓行
主要观点：
维纳斯像丧失了双臂，这种在外形上的不完整、不确定，能够引起欣赏者们多种多样的想象，残缺的维纳斯像也从而具有了某种“神秘”的气氛，并在艺术价值与艺术魅力方面有质的飞跃。
第7课《过秦论》贾谊
本文通过叙述秦从秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的历史事买，指出秦政的过失在于夺取天下后不施仁义，遭到天下人的反对，终至国破身亡。
以此提醒汉统治者要以秦为鉴，广施仁政。
第8课《鸿门宴》司马迁
通过对鸿门宴这一历史事件的描写，展现了刘、项等人的不同性格特点及两个集团内部的不同情况，揭示了刘胜项败的必然趋势。
第9课《兰亭集序》王羲之
序文既记叙了兰亭的山水胜景及宴会盛况，充满了诗情画意，也抒发了对世事变幻、人生无常的感慨。
第10课《归去来兮辞》陶渊明
抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表现了对大自然和隐居生活的向往和热爱。
第11课《师说》韩愈
本文论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上士大夫阶层“耻学于师”的不良风气，表现出作者“奋不顾流俗”的非凡勇气和斗争精神。
第12课《阿房宫赋》杜牧
本赋表面上写秦因营造阿房宫，挥霍奢靡，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。
第13课《谏太宗十思疏》魏征
疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表对策等。
文章以自然现象设喻，以历史教训佐证，规劝唐太宗李世民要“居安思危，积其德义”、力戒骄怠奢纵，达到天下的长治久安．体现了魏征不顾个人得失，勇于箴言直谏的精神。
第14课《种树郭橐驼传》柳宗元
通过对橐驼种树情况的记述，映照当时弊政，表达了作者关于“养民”的思想，政令的实施必须适合人民需要以“顺木之天，以致其性”，讽喻当时的统治者令烦扰民的弊政。
人物形象
一、《祝福》
祥林嫂：
勤劳，善良，质朴，而又麻木愚钝迷信，深受封建礼教的毒害，一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教吞噬。
二、《边城》
1、翠翠：
单纯的怀春少女。
情窦初开，逐步走向成熟。
渴望爱情。
内心纷乱躁动而孤单，从而依恋爷爷。
对未来有所憧憬和向往。
在懵懂中体验朦胧的爱情，同时保存着自己那一份矜持。
2、祖父：
在湘西拉船渡河的老船夫。
对待自己的职务一丝不苟，恪尽职守，方便过渡人。
时常为自己的孙女着想。
希望她能有个好归宿，过幸福的生活。
也教导翠翠要坚强、独立、成熟。
是十分爱护孙女的祖父。
3、天保：
船总的大儿子。
理解、正视爱情，不苛求。
真实、心胸宽广、重兄弟情，成全真爱。
4、傩送：
对爱情执着追求。
以歌求爱，真诚真挚。
向往爱情。
三、《荷花淀》
水生嫂：
朴实、勤奋、深明大义、爽朗明快、平凡而伟大的劳动妇女。
四、《装在套子里的人》
1、别里科夫：
慑于专制政府的恐怖统治，竭力维护旧秩序的知识分子。
自觉成为沙皇政府的卫道士，极力维护沙皇的反动统治，反对一切新生事物，反对社会变革。
2、柯瓦连科姐弟：
敢于冲破“套子”束缚的人。
不循规蹈矩，具有新思想，充满生命活力。
给令人窒息的沉闷生活带来了青春活力和勃勃生机，给人以冲破黑暗的希望。
五、《鸿门宴》
1、项羽：
任人唯亲、刚愎自用、脾气暴躁。
2、刘邦：
委曲求全、虚伪狡诈、有心计有野心。
3、张良：
足智多谋、忠心耿耿、办事得体。
4、樊哙：
智勇双全、直率粗犷。
5、项伯：
知恩图报、贪图私利、轻信他人。
6、范增：
高瞻远瞩、深谋远虑。
第三册
第1课《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》
对封建礼教、封建家长制摧残青年男女幸福生活的控诉；
对忠贞不渝的爱情和反抗精神的赞美；
对珍惜美好婚姻、爱情、生命的愿望。
第2课《梦游天姥吟留别》李白
这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景，明显地表现了作者的浪漫主义风格。
全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。
同时，也反映了他消极的避世态度。
第3课《琵琶行（并序）》白居易（772-846）．
字乐天，号香山居士，唐代诗人和文学家，是“新乐府运动”的领袖，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
名篇作品：
《长恨歌》《琵琶行》《钱塘湖春行》《赋得古原草送别》《卖炭翁》等。
通过对琵琶女高超弹奏技艺和沦落江湖的身世描写，表达了诗人对琵琶女悲惨凄凉一生的深切同情，也抒发了自己无辜被贬的失意之感和愤懑之情。
第4课《记念刘和珍君》鲁迅
文章记述了在“三一八”惨案中牺牲的青年学生刘和珍生平事迹和遇难经过，愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥了走狗文人下劣无耻的流言，无比沉痛第悼念刘和珍等遇害青年，奉献作者的悲哀和尊敬，一方面告诫爱国青年要注意斗争方式，另一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然而前行”。
第5课《故都的秋》郁达夫
在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情，寄寓了眷恋故都自然风物和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。
第6课《六国论》苏洵
作者在文章中评论战国时期六国灭亡的原因，说明“六国破灭，弊在赂秦”，讽谏北宋王朝要以六国为鉴，不要为契丹、西夏“积威之所劫”，一味贿赂以求苟安，而要奋起御辱，积极谋求“不赂而胜之”之道。
第7课《游褒禅山记》王安石
作者叙述游褒禅山所见景物及游山经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要坚定的志向和顽强的毅力，即阐述了“志’，“力”“物”三
者统一的关系；
并提出“深思而慎取”的治学态度。
第8课《伶官传序》欧阳修
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后又失天下的历史教训，阐明一个王朝的兴亡，不在天命，而在人事。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者要力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。
第9课《石钟山记》苏轼
本文记叙了作者考察石钟山得名的原因的过程，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹哪元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点明自己的写作意图。
第10课《项脊轩志》归有光
.内容概要：
本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。
第11课《五人墓碑记》张溥
内容提要：
文章记述和颂扬了扬州市民不畏强暴，不怕牺牲，敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义的不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。
第12课《病梅馆记》龚自珍
《病梅馆记》正是作者以"
文人画士"
不爱健康自然的梅花,而偏爱病态的梅花,以至于用人工矫揉造作的办法摧残梅花，形象地揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人们思想、扼杀摧残人才的罪行,表达了作者要求个性自由解放,改革社会政治,冲破黑暗统治的强烈愿望.
一、《卫风•氓》
1、男主角：
满肚心机、急躁、粗暴，对爱情不忠贞，三心二意，庸碌无为。
2、女主角：
性格开朗，痴心一片，温顺勤劳，误信情郎而命运多舛。
二、《孔雀东南飞》
1、刘兰芝：
是封建社会的一个聪明、善良、勤劳，被封建家长制度夺去生命的劳动妇女。
她坚强、持重，不为威胁所屈，也不为荣华所动。
她在婆婆面前不卑不亢，很有教养。
阿兄逼婚，她外柔内刚，自有主意。
对焦仲卿体贴谅解，忠于爱情。
2、焦仲卿：
他忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗。
死守孝道，软弱无能。
3、焦母：
她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情毫无认识和同情，一意独断专行，充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。
4、刘兄：
他性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。
5、刘母：
一个慈爱温和的母亲，对女儿的遭遇伤心、担忧，体现了她对女儿的爱。
三、《记念刘和珍君》
1、刘和珍：
进步青年，始终微笑，和蔼，具有反抗精神、正义感和爱国精神。
2、张静淑和杨德群：
沉勇而友爱，临难从容，具有前赴后继的革命精神。
第四册
第1课《药》鲁迅
小说有明暗两条线索。
明线是华老栓一家，暗线是夏瑜一家。
小说以茶馆主人华老栓买人血馒头为儿子小栓治痨病的故事为题材，揭示封建制度下人民受统治阶级麻痹毒害而陷入愚昧和无知，革命者为了解放民众而献出生命，民众不但不理解，反而吃他的血。
不仅揭示了民众的麻木不仁，也表现了革命者的悲哀。
第2课《项链》莫泊桑
女主人公玛蒂尔德是一个小公务员的妻子。
由于虚荣心作祟向一个贵妇人借了一条项链．后来这条项链不慎在舞会上丢失，路瓦栽太太为了赔给朋友一模一样的项链，开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。
最后，当她在还清欠款后，偶遇那位贵妇人时，妇人却告诉她那条项链其实是假的。
小说揭露了资产阶级上流社会的奢侈，对路瓦栽夫人（即玛蒂尔德）追求奢侈享乐进行了辛辣的讽刺，同时也对她寄予同情之心。
第3课《陈奂生上城》高晓声
小说把视野狭隘的农民与城市文明联系起来，把刚刚摘掉“漏斗户主”帽子的陈奂生置于县招待所高级房间里，也就是置于高档次的物质文明中，以此来关照陈奂生，从而深层次地解剖农民的灵魂。
描写了新时期的农民在物质生活得到改善以后，对精神生活的追求，以及在追求过程中的喜悦、苦恼和尴尬，表现了作者对新时期的农民终于前进的高兴，还没有从因袭的重负中解脱出来的慨叹。
第4课《守财奴》巴尔扎克
全文以资本主义社会的家庭为背景，用神情语言等刻画了葛朗台这个专制、冷酷、伪善、吝啬、多疑、极端自私、极端贪婪的资产阶级暴发户的丑恶嘴脸，深刻揭露了拜金主义的罪恶，揭露了资本主义人与人之间赤裸裸的金钱关系。
第5课《林教头风雪山神庙》施耐庵
内容概要：
围绕林冲的遭遇，课文情节的展开可以说张弛有度、波澜起伏，反映了林冲由安分守己、随遇而安到彻底反抗的思想变化过程。
第6课《杜十娘怒沉百宝箱》
故事中的女主人公杜十娘是一个名妓，她不甘做王孙公子们的玩物，真诚地追求爱情.，并为此牺牲一切。
李甲是个富家公子，他虽曾对杜十娘真心爱恋，但他屈服于社会、家庭的礼教观点，再加上孙富的破坏，最终背叛爱情对杜十娘始乱终弃，造成了十娘的悲剧。
作品对杜十娘寄予了极大的同情和赞美，对李甲、孙富给予了无情的揭露。
第7课《雷雨》曹禺
课文共两场戏，第一场写三十多年后周朴园与鲁侍萍再次相见，两人之间展开了激烈的矛盾冲突。
第二场戏周朴园与鲁大海，鲁侍萍和周萍相见，通过一个有浓厚封建色彩的反动资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周替两家错综复杂的矛盾冲突，艺术地反映了反动资产阶级的腐朽、糜烂的生活，揭露了资产阶级自私、残忍的本性，揭示出旧制度必然崩溃的历史命运。
第8课《茶馆》老舍
通过在茶馆活动的各色人等，依次反映了三个时代长达五十年的社会生活。
第9课《罗密欧与朱丽叶》莎士比亚
剧本描写了一对互相爱慕的青年因封建家族间的仇恨双双惨死的悲剧，表现了当时英国社会封建和反封建两种社会力量的矛盾斗争。
第10课《窦娥冤》关汉卿
课文是全剧的第三折，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情形，是全剧矛盾冲突的高潮。
揭露了元代吏治的腐败，反映了当时社会的黑暗。
窦娥临刑前发的“血溅白练””六月飞雪“亢旱三年”的誓愿，层层深入地表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。
第11课《长亭送别》王实甫
写张生赴京赶考，莺莺送别的情形，抒发了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。
第12课《闺塾》汤显祖
这出戏描写了小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听老塾师陈最良授课的情景。
围绕教与学双方的矛盾展开剧情，表现了封建礼教与年轻人的天性真情的冲突，对封建教育进行了辛辣的嘲讽，生动刻画了三个人物的各自性格。
第13课《哀江南》孔尚任
这套曲子，通过教曲师傅苏昆生在南明灭亡后重游南京所见的凄凉景象，话兴亡之感，抒亡国之痛，表达了强烈的故国之思。
第14课《陈情表》李密
作者围绕“情”“孝”二字反复陈述自己家庭的不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，先尽孝而后尽忠，既表达孝顺祖母的衷情，也表达对陛下报恩的感激之情。
第15课《祭十二郎文》韩愈
作者把抒情和叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写对亡侄的无限哀痛之情。
同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。
成为“祭文中千年绝调”。
第16课《愚溪诗序》柳宗元
作者把愚溪的纯洁秀美和自己的高尚情操、文学才能联系起来，把对愚溪不能有益于世的惋惜心情和对自己抱负不能施展的抑郁情绪融合在一起。
慨叹美好的风景被遗弃在僻远的荒野无人赏识，受人轻蔑，借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的愤懑不平之声。
第17课《赤壁赋》苏轼
描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，通过主客问答，表达对于宇宙人生的见解。
文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。
第18课《逍遥游》庄子
文章叙述了大鹏展翅南飞、蜩与学鸠、宋荣子和列子的故事，说明他们有所待没有达到逍遥的境界。
然后提出真正的逍遥是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，反映了庄子追求绝对自由的思想主旨。
第19课,l《柳毅传》李朝威
故事梗概：
洞庭龙女远嫁泾川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇书生柳毅，传书洞庭龙君，得其叔父钱塘君营救，回归洞庭。
第20课《促织》蒲松龄
本文是《聊斋志异》中深刻揭露黑暗现实的篇章之一。
通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
（征促织、捉促织、获促织、毙促织、献促织、议促织）
一、《药》
1、华老栓夫妇：
劳动人民形象，生活艰辛，地位低下，同时又具有勤劳、善良、俭朴的品格，夫妇俩爱子心切，而正因此表现出性格中愚味、麻木的一面，华老栓的愚味无知具有典型性，是当时社会悲剧性的代表。
2、夏瑜：
家境贫寒，但对革命矢志不渝，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神，同时他的斗争具有悲剧性，即他的主张、行动、牺牲未能得到群众的理解和支持，有一种无人响应的孤寂和悲哀。
3、康大叔：
统治阶级的帮凶、贪婪、残暴、凶残。
他对人蛮横霸道，目中无人，行径粗野，以杀人为职业，毫不知耻，更不知罪，对革命者极度仇恨，是个穷凶极恶，贪得无厌的刽子手形象。
4、驼背五少爷：
出身于封建大家庭，整天游手好闲，无所事事，家道破败，反对革命。
5、花白胡子：
喜欢奉承、讨好别人，只求苟且偷安，是一种闲极无聊，愚昧至极的人。
6、二十多岁的年轻人：
年轻人的代表，与花白胡子形成对比，不同的只是年龄，思想则同样愚昧无知。
7、夏四奶奶：
不理解儿子的行动，不理解革命者的行动，作为普通百姓的一员，性格中有愚昧、落后、迷信的一面。
二、《项链》
1、玛蒂尔德•路瓦栽
十年前：
爱慕虚荣，善解人意，通情达理，美的动人，坚强诚实。
十年后：
粗壮耐劳，成熟自信，坦然，心态平和。
2、路瓦栽：
体贴妻子，与妻子共同承担责任战胜困难，对妻子不离不弃。
佛来思节夫人：
富有美丽，诚实善良，不因为朋友的贫穷而嫌弃她。
三、《陈奂生上城》
陈奂生：
1、能干、勤劳、炸格拉嘣脆，又香又酥的油绳，用能力改造自己的生活。
2、勤俭：
一想到辛苦了两天赚来的买帽子的钱用在了高级旅馆，十分心疼。
3、精神满足：
在心疼之后，往大皮椅上用力地坐了坐，走前不忘在提花枕巾上擦一把。
4、热心、木讷。
同时与阿Q有相同之处，自欺，精神胜利法。
四、《守财奴》
1、葛朗台：
抢夺梳妆匣，表现他的惜金如命；
诱骗继承权，表现他的狡猾欺诈；
看守财宝室，表现他对金钱的贪婪与执着。
课文通过葛朗台翻来覆去
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