国学经典智慧名句Word文档格式.docx
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10、很多人都愿意学习，但是不愿意复习，更不愿意练习，所以没出息。
11、过而不改，是谓过yǐ矣。
过——过错；
谓——称为；
矣——文言助词。
【译文】有了过错而不改正，这就是真的过错了。
12、亚心为“恶”，只要处在亚心状态，即心态shāo稍wēi微不好，你就可能恶语伤人，你就可能有恶的念头产生。
13、境由心造，所以，世间本无事，yōng庸人自rǎo扰之。
境——环境的好坏；
造——造成，决定；
庸人——指见识浅陋、没有作为以及平常的人；
扰——打扰，扰乱；
【译文】环境的好与坏是由心情造成的，所以，世间本来就没事，是庸人自己打扰自己。
14、孔子曰：
小不rěn忍则乱大mó
u谋。
容忍是成功者必备的心态。
忍——容忍；
谋——计谋，计策。
小事情不能容忍，就会坏了大事。
容忍是成功者的必备心态。
15、孔子曰：
君子求zhū诸己，小人求诸人。
求诸——要求，依靠。
【译文】①孔子说：
君子要求自己，小人要求别人。
【译文】②孔子说：
君子依靠自己，小人依靠别人。
16、鬼谷子曰:
一个人相随心生，口乃心之门户。
乃——就是；
之——助词；
门户——门（总称）。
【译文】①鬼谷子说：
一个人的心性好与坏，是由他的心性决定的，人的言行就是他的内心的一个门户。
【译文】②鬼谷子说：
一个人的面相好与坏，是由他的内心产生的，人的言行就是他的内心的一个门户。
【译文】③鬼谷子说：
一个人的言行是由他的心性所决定的，而一个人的心性好与坏，是人的心灵境界决定的。
17、君子务本，本立而道生。
务——致力；
本——根本。
【译文】君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
18、永远不要做气氛和情绪的wū污rǎn染者。
19、人际沟通,最jì
忌huì
讳的就是一脸死相。
20、知识是学来的，能力是练出来的，但是，人的xiōng胸huá
i怀、人的境界、人的智慧、人的德性是修出来的。
21、毛主席说：
雄关mà
n漫dà
o道真如铁，而今mà
i迈bù
步从头越！
漫道——慢说，别说，漫长；
迈步——提脚向前走。
【译文】毛主席说：
雄伟的娄山关漫长得真的象铁一样坚固，今天我们迈步又要从头越过去！
22、wú
毋意，毋必，毋固，毋我。
毋——不要，不可以；
意——猜测；
必——专断，任性；
固——死板；
我——自以为是。
【详译】讲事实，不凭空猜测；
遇事不专断，不任性，可行则行；
行事要灵活，不死板；
凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人共同完成任务。
【简译】不凭空猜测；
遇事不专断，不任性；
不死板；
凡事不自以为是。
23、孔子曰：
三人行，必有我师yān焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
焉——文言助词。
三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
24、人才不一定有口才，有口才的人一定是个人才。
25、君子藏器于身，待时而动。
藏——隐藏；
器——比喻才能；
于——在；
待时——等待时机；
动——行动。
【译文】君子要有卓越的才能超群的技艺，在必要的时刻施展出来。
26、孔子曰：
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
泰——安宁，镇定，毫不在意。
君子泰然自若没有娇气；
而小人处处骄傲，少了一种镇定。
27、孔子曰：
君子周而不比，小人比而不周。
周——合群，团结；
比——勾结，搞帮派。
君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。
28、孔子曰：
己所不欲，勿施于人。
己——自己；
欲——想；
勿——不要；
施于——给，给（jǐ）予（yǔ）。
自己不想要的东西，切勿强加给别人。
29、君子欲讷于言而敏于行。
讷——木讷的,少言寡语。
君子说话要谨慎，行动要敏捷。
君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
30、淡泊以明志，宁静以致远。
淡泊——看淡名利；
明志——明确的志向；
宁静——平静下来做事做人；
致远——实现远大目标。
【译文】一个人要看淡名利，明确自己的志向；
只有平静下来做人做事，就能实现远大目标。
31、孔子曰：
不二过，不迁怒。
二——二次；
过——错误；
迁怒——对别人发脾气。
不重复犯错误，不对别人发脾气。
32、孟子曰：
人有不为也，而后可以有为。
不为——放弃一些事情；
也——文言助词；
有为——做一些大事。
【译文】孟子说：
人只有放弃一些事情不去做，才会有工夫去做一些大事。
33、孟子曰：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
老——赡养；
吾——我的；
老——长辈；
以及——从而推广到；
人——别人；
之——的；
幼——爱护；
幼——晚辈。
尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；
爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。
34、不以一眚掩大德。
以——因；
眚——过失，错误；
掩——遮蔽，遮盖。
【译文】①评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
【译文】②不会因为别人有一点小错误就看不到他的大功劳。
35、多行不义必自毙。
多行——做得太多；
不义——坏事；
自毙——自取灭亡。
【译文】坏事做得太多，终将自取灭亡。
36、什么叫做佛（fó
），就是觉（jué
）者（zhě），智者，通（tōng）俗（sú
）的讲就是觉（jué
）悟（wù
）了的人就叫佛。
37、人一能之，己百之；
人十能之，己千之。
一——一次；
能之——学会它；
百之——学它一百次。
【译文】别人学一次就会了，我还不会！
就学他一百次；
别人学十次就会了，我还不会！
就学他一千次。
38、三思而后行。
三思——多次思考；
后行——然后才行动。
【译文】每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
39、孔子曰：
敏而好学，不耻下问。
敏——灵敏；
好学——喜爱学习；
耻——可耻；
下问——向学识浅陋的人请教。
【译文】天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
形容谦虚好学。
40、孔子曰：
君子喻于义，小人喻于利。
喻——懂得；
义——义气；
利——利益。
君子懂得是义，小人懂得是利。
41、人不能有傲气，但不可无傲骨。
傲气——骄傲、自大；
傲骨——自尊、尊严。
【译文】人不可以骄傲自大，但也不可以失去尊严。
42、读书有三到：
谓心到，眼到，口到。
谓——称为。
【译文】读书有三到：
称为心到，眼到，口到。
43、子夏曰：
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
敬——敬业，认真工作；
无失——不犯错误；
恭——恭敬；
皆——都是。
【译文】子夏说：
君子敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼，四海之内，都是兄弟。
44、孔子曰：
不以言举人，不以人废言。
以——因为；
言——话说得好；
举——提拔；
不以人——不因为别人的品德不好；
废言——废弃他的正确意见。
不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
指在选拔人才时要考察他的品德和实际才能，不能仅凭听他的言谈就提拔他；
在听取意见时，不管他的人品、地位如何，只要是正确的意见都要采纳。
45、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
莫——不要；
向——朝着、对着；
前——面前；
满——骄傲自满；
自夸——夸奖自己。
【译文】尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
46、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
皆——都；
取之——获取别人的东西；
为取——才是收获；
莫知——不知道；
与之——给予别人。
【译文】人们都知道只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
47、老子曰：
修之以身，其德乃真。
修——修养、修炼；
之——他（她）；
以——用，把；
其——他，他们；
乃——才。
【译文】老子说：
修养人的心身，他的道德才是真实的。
48、人要做大事就记住：
与时消息，与时偕行，与时俱进。
偕——一同；
俱——全，都。
【译文】人要做大事就记住：
当着时机，得到最新的、正确的情况；
当着时机，作出正确的行动；
当着时机，达成合理目标。
49、孔子曰：
君子爱财，取之有道。
取之——获取它；
道——合理的途径。
君子爱财，获取它们要有合理的途径。
50、孟子语录：
不以规矩，不成方圆。
规——圆规；
矩——曲尺；
方——方形；
圆——圆形。
不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
比喻做事要遵循一定的法则。
51、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
谁——哪个；
改——改正；
善莫大焉——没有比这更好的事情了。
【译文】人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
52、凡事预则立，不预则废。
预——准备；
立——成功；
废——失败。
【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
53、锲而不舍，金石可镂。
锲——用刀子刻；
舍——停止；
金石——金块和石头；
镂——雕刻。
【译文】不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。
比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
54、士别三日，当刮目相待。
士——一个人；
别——分别后；
当——应当；
刮目相待——用新的眼光来看待。
【译文】与一个人分别三天后，就要用新的眼光来看待。
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
55、财物轻怨何生言语忍忿自泯
轻——看轻；
怨——怨恨；
何——怎么、无从；
生——生起；
忿——怨恨；
泯——消除。
【详译】把财物看轻了，与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
说话相互忍让了，言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消除了。
【简译】把财物看轻了，怨恨就无从生起；
说话相互忍让了，冲突、怨恨的事情自然消除了。
56、孔子曰：
力不足者，中道而废。
力——能力；
足——足够；
中——中途、半途；
道——道路；
废——停止、放弃。
能力不够的人，就会半途而废。
57、孔子曰：
工欲善其事，必先利其器。
工——工匠；
善——做好；
其——他的；
必——必定；
利——锋利；
器——用具。
工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
58、毛主席说：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还！
立志——立下志向；
出——走出；
乡关——家乡；
誓——发誓；
还——回来。
孩儿立下志向走出家乡，学不成名发誓不回来。
59、孔子曰：
玉不琢不成器，人不学不成才。
琢——雕琢、雕刻；
器——玉器；
才——人才。
玉石不雕琢不能成器，人不学不能成才。
60、孔子曰：
可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
与——跟，和；
言——说；
而——连词；
失——失去；
失言——说错话；
知者——聪明的人。
该说话的时候而你却没有说，你就把这个人错过了；
不适合说话的时候，你却说了，就是你话多余了。
聪明的人不失人，也不失言。
61、予人方便，予己方便。
予——给予；
人——他人；
己——自己。
【译文】给别人方便，就是给自己方便。
62、孔子曰：
性相近也，习相远也。
性——性情，本性；
相近——指既不是完全相同，又不完全相异；
习——习俗；
相远——相差很远。
人的本性、性情是很相近，但每个人的习俗有很大的差异。
63、差之毫厘，缪以千里。
差——相差；
之——这件事；
缪——错误；
以——用；
千里——形容相差很远。
【译文】做任何事情，如果开始时差错虽很微小，但结果会相差很远。
64、孔子曰：
众恶之，必察焉；
众好之，必察焉。
众——大家；
恶——憎恨；
必——一定；
察——审察；
好——喜欢。
大家都憎恨的东西，必须审察；
大家都喜欢的东西，也必须审察。
65、孔子曰：
人无远虑，必有近忧。
远——长远；
虑——打算；
必有——一定会有；
近忧——眼前的忧患。
一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
66、孔子曰：
不义而富且贵，于我如浮云。
不义——干不义的事情；
而富且贵——得到了财富与地位；
于我——对我来说。
【译文】孔子说:
干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。
67、孔子曰：
道听而途说，德之弃也。
道——路上；
途——在路上；
说——加以传播；
弃——所不许。
从路上听到传言，就在路上加以传播，这种人是为道德所不容的。
68、不以穷变节，不以贱易志。
变节——改变气节；
贱——地位卑（bēi）下；
易——改变。
【译文】不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
69、人最大的自私就是无私。
70、书读百遍，其义自见（现）。
其义——它的含义；
见——（通假字）显现。
【详译】如果多次阅读，就能全面透彻地理解一本书的全部含义。
【简译】书读多几遍，它的含义自然就会出现。
71、二人同心，其利断金；
同心之言，其臭如兰。
同心——心意相同；
断金——截（jié
）断金属；
同心之言——发表的意见一致；
臭——气味；
兰——兰花。
【详译】两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；
在语言上谈的来，发表的意见一致，说服力强，说出话来像兰花草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。
【简译】两个人同一条心，他们一致的力量像锋利的刀一样可以截断金属；
在语言上谈的来，就像兰花草那样芬芳。
72、见侮而不斗，辱也。
侮——侮辱，欺凌；
不斗——不挺身而出；
辱——耻辱。
【译文】当正义遭到侮辱却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
73、尽信书，则不如无书。
尽——全、都；
信——相信。
【详译】要是只相信书上说的，不结合实践，死读书，读死书，就会越读越蠢，那还不如没念过书的聪明。
【简译】全相信书本，还不如没有书本。
74、爱人不亲，反其仁；
治人不治，反其智；
礼人不答，反其敬。
爱人——爱别人；
亲——亲近；
反——反过来检讨；
其——自己；
仁——仁爱；
治——管理；
智——明智；
礼人——对别人礼貌；
答——答应；
敬——恭敬。
【译文】爱别人，别人却不亲近自己，那就反过来检讨自己是否够仁爱；
管理别人，却管理不好，那就反过来检讨自己是否够明智；
对别人有礼，别人却不回应，那就反过来检讨自己是否够恭敬。
75、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
淫——迷惑，使昏乱；
移——改变心志；
威武——强暴武力；
屈——屈服；
此之谓——这就是所谓。
【详译】高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了他的心志，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
【简译】高官厚禄收买不了，贫穷困苦改变不了他的心志，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
76、从善如登，从恶如崩。
从善——学好；
如登——像登山一样艰难；
从恶——学坏；
如崩——如山崩一样容易。
【译文】学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
77、知之为知之，不知为不知，是知也。
知——知道；
为——是；
也——文言助词，没意义。
【译文】我们知道的是知道，不知道就是不知道，是知道。
78、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知——懂得；
之——它的；
好——爱好；
乐——以它为乐。
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；
爱好它的人，不如以它为乐的人。
79、温故而知新，可以为师矣。
温——复习；
故——旧；
知——获得；
新——新的知识；
为——做、当；
师——老师；
矣——文言助词，无意义。
【译文】复习旧的知识，由此获得新的知识，这样的人可以当老师了。
80、礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
礼尚往来——礼节上应该有来有往；
亦——也。
【译文】礼节上应该有来有往。
去了却不来，是失礼的行为，来了而不去，也是失礼的行为。
81、人必先自爱而后人爱之，人必先自助而后人助之。
【译文】人若想得到别人的尊重，必须要懂得自己尊重自己；
人若想得到别人的帮助，必须自己先努力。
82、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
良言——有益的话；
三冬——在三冬严寒中；
恶语——恶毒的语言。
【详译】一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；
相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
【简译】一句良善的话，让人听了即使在三冬严寒中也倍感温暖；
相反，恶毒的语言伤害别人，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
83、一张一弛，文武之道。
一张——有时紧张；
一驰——有时松弛。
【译文】有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王治理国家的办法。
现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。
84、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
知——认识；
智——机智；
自知——认识自己；
明——高明；
胜人——战胜；
力——有力；
自胜——克制自己；
强——刚强。
【译文】能认识别人的人，才算是机智；
能认识自己的人，才算得高明；
能战胜别人的人，才是有力量；
能克制自己的人才算刚强。
85、孔子曰：
中人以上，可以语上也；
中人以下，不可以语上也。
中——中等水平；
以上——以上的人；
语上——谈论高深的东西。
与中等水平以上的人可以谈论高深的东西，与中等水平以下的人不可以谈论高深的东西。
86、很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。
87、有的人忙忙碌碌穷算计，算来算去算自己。
算计——暗中谋划损害别人。
88、不要过高的估计自己现在的能力，但决不能过低的估计自己未来的能力。
89、孔子曰：
与朋友交，言而有信。
交——交往，来往；
言——说话；
信——信用。
与朋友交往，说话要守信用。
90、孔子曰：
听其言而观其行。
言——话；
观——看；
行——行动。
听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。
91、孔子曰：
攻乎异端，斯害也已！
攻——专心钻研；
异端——不正确的观点；
斯——这，就。
专心钻研不正确的观点，就会有害了。
92、入则孝（xià
o），出则悌（tì
）。
百善，孝为先。
入——在家；
孝——孝顺父母；
出——在外；
悌——孝顺兄长；
百善——各种美德。
【译文】在家孝顺父母，在外孝顺兄长。
孝敬父母是各种美德中占第一位的。
93、民有三患：
饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
患——忧患；
饥——饥饿；
衣——衣服；
休——休息。
【译文】民众有三种忧患，饥饿的人得不到食物，受冻的人得不到衣服，劳苦的人得不到休息。
94、树欲静，而风不止；
子欲孝，而亲不待。
静——静止；
止——停止；
孝——尽孝；
亲——双亲（父母）；
待——等待。
【译文】树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶；
子女希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
95、养心莫善于寡欲。
养心——提高思想修养；
莫——没有；
善于——更好；
寡——减少；
欲——欲望。
【译文】提高思想修养没有比减少私欲更好的办法了。
96、不怨天，不尤人。
怨——怨恨，归咎；
尤——怨恨，归咎。
【详译】当遇到挫折与失败时，不要将自己的失落和苦闷归结于上苍，不要将自己的过错和失误归咎于他人。
【简译】当遇到挫折与失败时，不要埋怨上苍，不要怨恨他人。
97、孔子曰：
见利思义，见危授命。
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