中考《课处文言文》精编43篇 教师版和学生版Word格式文档下载.docx
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”不久张辽询问关羽,关羽感叹地说:
“我非常清楚曹公待我情义深厚,但是我受刘将军的深恩,发誓与他同生死,不能背弃他。
我终将不能留下,我必当立功来报答曹公后才离开。
”张辽将关羽的话回报给曹操,曹操认为他是义士。
关羽曾被乱箭射中,箭穿过他的左臂,后来伤口虽然愈合,但每当阴雨天气,左臂常常疼痛。
医生说:
“箭头上有毒,毒素深入到了骨头里面,应当割开手臂到受伤处,刮去骨头上的余毒,然后这种病痛才能消除。
”关羽便伸出手臂让医生开刀。
当时关羽正好请了将领们宴饮,手臂上的血往下流,滴满了一盘子,而关羽却切肉饮酒,谈笑自若。
2【山东省济南市】二、
(二)课外文言文阅读
孟尝君有舍人①而弗悦,欲逐之。
鲁连②谓孟尝君日:
“猿猴错木据水,则不若鱼鳖;
历险乘危,则骐骥不如狐狸;
曹沫③奋三尺之剑,一军不能当,使曹沫释其三尺之剑,而操铫鎒④。
与农夫居垅亩之中,则不若农夫。
故物舍其所长,之⑤其所短,尧亦有所不及矣。
今使人而不能,则谓之不肖⑥;
教人而不能,则谓之拙。
拙则罢之不肖则弃之,……岂非世之立教首也哉⑦?
”孟尝君曰:
“善!
”乃弗逐。
(选自《战国策·
齐策》)
【注释】①舍人:
侍从。
②鲁连:
战国时齐国人。
③曹沫:
春秋鲁庄公时武士。
④铫(yá
o)鎒(nò
u):
古代除草的农具。
⑤之:
这里是用的意思。
⑥不肖:
没有才能。
⑦岂非世之立教首也哉:
这哪里是世上的用人之道呢?
9.用“/”给下面的文字断句(只画一处)(2分)
拙则罢之不肖则弃之
10.用现代汉语翻译下面的句子。
(2分)
曹沫奋三尺之剑,一军不能当。
11.文中鲁连委婉劝谏,意在告诉孟尝君的道理。
(2分)
【答案】9.(2分)拙则罢之/不肖则弃置之
10.(2分)曹沫举起三尺长剑,整个军队也不能抵挡
11.(2分)金无足赤,人无完人。
(我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人)
【参考译文】孟尝君有个舍人,孟尝君不敬重他,想要赶他走。
鲁连对孟尝君说:
猿猴离开树木居住在水上,那么它们就不如鱼鳖;
经历险阻攀登危岩,那么千里马就不如狐狸。
曹沫高举三尺长的宝剑劫持齐桓公,一军人马都不如他的威力;
假如曹沫放下三尺长剑,而拿起锄草用具与农夫在田地中干活,那么他就赶不上农夫。
因此做事舍其所长,用其所短,就是圣明的尧也有做不到的事情。
如今让人干他不会干的,干不来就认为他不才;
教人做他做不了的,做不来就认为他笨拙。
笨拙的就斥退他,不才的就抛弃他,假使人人驱逐不能相处的人,将来又要互相伤害报仇,难道不是为世人立了一个戒条吗!
”孟尝君说:
“好。
”于是就不驱逐那个舍人了。
3【山东省青岛市】二、
(一)文言文阅读
子犹
曰:
贫者,士之常也;
俭者,人之性也。
贫不得不俭,而俭者不必贫,故曰“性也”。
然则俭不可乎?
吝不可耳。
俭而吝,则虽堆金积玉,与乞儿何异?
郑余庆素吝。
一日,忽召亲朋数人会食。
众皆怪之。
侵晨赴之。
日高,余庆方出,呼左右曰:
“吩咐厨家蒸烂去毛,莫拗折项!
”众相顾,以为必蒸鹅鸭之类。
又久之,盘出,酱醋亦极香新。
但见每人前粟饭一碗,蒸葫芦一枚,皆匿笑强进。
王罴性俭率。
镇河东日,尝有台使
至,罴为设食,乃裂去薄饼缘。
罴曰:
“耕种收获,其功已深,舂
爨
造成,用力不少。
尔之择选,当是未饥!
”命左右撤去之。
使者愕然大惭。
(原文有删改)
【注释】
子犹:
即本文作者冯梦龙。
台使:
中央最高行政机构派出的使者。
舂(chōnɡ):
用杵捣去谷物的皮壳或捣碎。
爨(cuà
n):
生火做饭。
8.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()(2分)
A.忽召亲朋数人会食会:
适逢
B.众皆怪之怪:
觉得……奇怪
C.皆匿笑强进匿:
偷偷地
D.乃裂去薄饼缘缘:
边缘
9.下列句子中,“而”的意义和用法与例句相同的一项是()(2分)
例句:
贫不得不俭,而俭者不必贫
A.余强饮三大白而别(《湖心亭看雪》)
B.中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
C.呼尔而与之(《鱼我所欲也》)
D.民殷国富而不知存恤(《隆中对》)
10.下列句子中,与“罴为设食”句式相同的一项是()(2分)
A.仅有“敌船”为火所焚(《观潮》)
B.客从外来,与坐谈(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.此悉贞良死节之臣(《出师表》)
D.舜发于畎亩之中(《生于忧患,死于安乐》)
11.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是()(2分)
A.一天,郑余庆请亲朋好友去吃饭,大家一早就去赴宴,结果直到日头高照,郑余庆才出来。
B.郑余庆让左右侍从叮嘱厨子“蒸烂去毛,不要折断它的颈项”,大家以为他要请吃蒸鹅蒸鸭之类。
C.王罴对使者浪费粮食的做法甚为不满,命令侍从撤去食物。
由此可见他节俭直率的特点。
D.子犹认为,节俭是一种品性,与生活贫穷毫无关系。
他提倡节俭,但是反对过于吝啬。
12.将下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)
⑴俭而吝,则虽堆金积玉,与乞儿何异?
⑵尔之择选,当是未饥!
(1分)
【答案】8.A9.D10.B11.D
12.(2分)⑴(3分)节俭但偏于吝啬,那么即使堆金积玉,和乞丐有什么区别呢。
(3分)⑵(1分)你这种做法,恐怕是不饿。
【参考译文】子犹说,贫穷是处于人之常态;
节俭是人之本性。
因为贫穷而不得不节俭,而节俭不一定是因为贫穷,所以说是“本性”。
然而这样节俭是不是需要推行?
回答说,吝啬就不可以了。
节俭但偏于吝啬,那么即使堆金积玉,和乞丐有什么区别呢。
郑余庆清廉俭朴品德高尚。
有一天。
他忽然请一些与他关系比较好的官员吃饭,大家都很吃惊。
朝廷的官员们因为老丞相威望高的缘故,都在早晨就上他家去了。
等到太阳很高了,郑余庆才出来,说了很长时间闲话,大家饿了。
郑余庆对仆人说:
“吩咐厨师,把吃的东西蒸得烂一些,要除去毛,不要把颈项折断。
”大家相互交换眼色,以为一定是清蒸鹅、鸭一类的菜。
一会儿,摆上桌子,放上餐具,酱和醋也都很新鲜很香。
好一会儿才等到吃饭,每人面前只有一碗米饭和一枚蒸葫芦。
宰相吃得很香,大家也暗笑勉强吃了下去。
王罴为人俭朴直率,不修边幅。
有一次,朝廷派来一位使者,王罴为他设下饭肴。
使者竟然把薄饼的边缘撕去。
王罴说:
“耕种收获,已经不易,去壳加火,费力不少,你这种做法,恐怕是不饿。
”命令随从将饭肴撤走。
使者大惊,十分惭愧。
4【山东省泰安市】七、(14分)阅读下面的文字,完成24-26题。
张允济,青州北海人也。
隋大业中为武阳令,务以德教训下,百姓怀之。
元武县与其邻接,有人以牸牛①依其妻家者八九年。
牛孳产至十余头,及将异居,妻家不与,县司累政不能决。
其人诣武阳质于允济,允济曰:
“尔自有令,何至此也?
”其人垂泣不止,具言所以。
允济遂令左右缚牛主,以衫蒙其头,将之诣妻家村中,云捕盗牛贼,召村中牛悉集,各问所从来处。
妻家不知其故,恐被连及,指其所诉牛曰:
“此女婿家牛也,非我所知。
”允济即遣左右发蒙,谓妻家人曰:
“此即女婿,可以牛归之。
”妻家叩头服罪。
元武县司闻之,皆大惭。
尝道逢一老母种葱者,结庵②守之。
允济谓母曰:
“但归,不烦守也。
若遇盗,当来告令。
”老母如其言,居一宿而葱大失,母以告允济,悉召葱地十里之男女毕集,允济呼前验问,果得盗葱者。
曾有行人夜发,遗衫于路,行十数里方觉。
或谓曰:
“我武阳境内,路不拾遗,但能回取,物必当在。
”如言果得。
政绩优异,远近称之。
【注】①牸牛:
母牛。
②庵:
小草屋。
(选自《旧唐书》,有改动)
24.解释下列句中加点的词。
⑴其人诣武阳质于允济()
⑵具言所以()
⑶妻家不知其故()
⑷悉召葱地十里之男女毕集()
25.把文中画线句子译成现代汉语。
(6分)
⑴尔自有令,何至此也?
⑵召村中牛悉集,各问所从来处。
⑶我武阳境内,路不拾遗,但能回取,物必当在。
26.本文用了哪些事例表现张允济政绩优异?
请分条说明。
【答案】24.(4分)①诣:
到,到…去②具:
详细③故:
原因,缘故④毕:
全,都
25.(6分)⑴你自有元武县令,怎么到这里来告状?
⑵张允济召集村人,将村里的牛全部集中在一起,一头一头询问牛是从哪里来的。
⑶我们这武阳县境内,路不拾遗,只要能返回去取,东西一定在。
26.(4分)①用计帮百姓找回牛;
②智捉盗葱贼;
③武阳境内路不拾。
【参考译文】张允济,青州北海县人.隋大业年间为武阳县县令,致力于以德行教育训导民众,百姓怀念他.元武县与武阳县接壤,县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年,母牛生下了十多头小牛.到了要分居时,妻子娘家人不肯还给那头牛,元武县衙门几任县令都不能解决这问题,那人就到武阳县请求允济评判,允济说:
“你自有元武县令,怎么到这里来告状?
”那人泪流不止,把事情的始末都讲了出来.允济于是命令手下人绑了那人,用衣衫蒙住他的头,将他带到他妻子娘家所在的村子去,说是抓住了盗牛贼.张允济召集村人,将村里的牛全部集中在一起,一头一头询问牛是从哪里来的,妻子娘家人不知道其中的缘故,又担心受连累,就指着那头强占来的母牛说:
“这是我女婿家的牛,从哪里来的我就不知道了.”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫,对他妻子娘家人说:
“这就是你女婿,你可以把牛还给他.”妻子娘家人叩头服罪.元武县主管官听说后,都十分惭愧.
张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人,搭了一座圆形草房在那里守葱,允济对老妇人说:
“你只管回去,不要不厌其烦地守着,如果遇到盗贼,应当来报告县令.”老妇人听从了他的劝告.回家住了一夜,那葱就丢失了很多.老妇人把情况告诉了他,他便把总地十里之内的全部男女都集中起来,一个个到跟前来检验查问,果然找到了盗葱的人.
曾有个赶路的行人,天亮前就出发,把衣衫掉到了路上,走了十几里才发觉,有人对他说:
“我们这武阳县境内,路不拾遗,只要能返回去取,东西一定在.”正如这人所说,果然找到了衣衫.远近之人都称赞允济,他的政绩尤其卓异。
5【山东省威海市】二、
(二)阅读下面语段,完成12-13题。
孟子谓万幸曰:
“一乡之善士,斯友一乡之善士,一国之善士,斯友一国之善士;
天下之善士,斯友天下之善士,以友天下之善士为未足,又上论古之人。
诵其诗,读其书,不知其人,可乎?
是以论其世也,是上友也。
”(选自《孟子》)
【注】善士,品德高尚的人。
12.用现代汉语翻译文中画线句子。
13.请根据短文内容,概括孟子交友的原则。
【答案】12.(2分)所以要讨论他们所处的时代(以了解他们的为人),这就是和历史上品德高尚的人交朋友。
(意思对1分,语句通顺1分)
13.(2分)结交天下善士;
天下善士“未足”结交古人;
结交古人要论世知人。
【参考译文】孟子对万章说:
“一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友,一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友,天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。
如果认为和天下的优秀人物交朋友还不够,便又上溯古代的优秀人物。
吟咏他们的诗,读他们的书,不知道他们到底是什么人,可以吗?
所以要研究他们所处的社会时代。
这就是上溯历史与古人交朋友。
”
6【山东省潍坊市】四、
(二)阅读下面的文言文,完成14—17题。
(12分)
齐之国氏大富,宋之向氏大贫。
自宋之齐,请其术。
国氏告之曰:
“吾善为盗。
始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰。
自此以往,施及州闾。
”向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾垣凿室,手目所及,亡不探也。
未凡,以赃获罪,没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也,往而怨之。
国氏曰:
“若为盗若何?
”向氏言其状。
“嘻!
若失为盗之道至此乎?
今将告若矣。
吾闻天有时,地有利。
吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。
陆盗禽兽,水盗鱼鳖,亡非盗也。
夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖,皆天之所生,岂吾之所有?
然吾盗天而亡殃。
夫金玉珍宝,谷帛财货,人之所聚,岂天之所与?
若盗之而获罪,孰怨哉?
向氏大惑,以为国氏之重罔己也,过东郭先生问焉。
东郭先生曰:
“国氏之盗,公道也,故亡殃;
若之盗,私心也,故得罪。
”
(选自《列子·
天瑞第一》,有删节)
14.解释文中加点实词的意思。
⑴喻其为盗之言()
⑵遂逾垣凿室()
⑶以生吾禾,殖吾稼()
15.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项是()(2分)
A.自宋之齐,请其术其真无马邪(韩愈《马说》)
B.而不喻其为盗之道余强饮三大白而别(张岱《湖心亭看雪》)
C.山泽之产育宋何罪之有?
(《孟子·
公输》)
D.若之盗,私心也义,亦我所欲也(孟子·
告子上》)
16.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(5分)
⑴手目所及,亡不探也。
⑵若盗之而获罪,孰怨哉?
17.如何理解东郭先生所说的“国氏之盗,公道也”?
请根据文意回答。
【答案】14.(3分)⑴喻:
明白。
⑵逾:
越过。
⑶殖:
种植。
(3分,每题1分)
15.(2分)D(都是句末语气词,表判断。
A.代词,“他的”/副词,表疑问。
B.连词,表转折/连词,表承接。
C.结构助词,“的”/结构助词,宾语前置的标志)(2分)
16.(5分)⑴(他)手能拿到的,眼能看到的,没有不偷的。
(2分,“及”“亡”各1分)⑵你盗窃这些东西而被判罪,怨(恨)谁呢?
(3分,“若”“获罪”、倒装句式各1分)
17.(2分)国氏借助自然条件,利用自然资源,劳动致富,(1分)是遵循公正之道的行为。
【参考译文】齐国的国氏非常富裕,宋国的向氏非常贫穷。
向氏从宋国来到齐国,请教他致富的方法。
国氏告诉他说:
“我擅长获取外物。
我开始获取外物的时候,一年就充足了,两年就富足了,三年就五谷丰饶了。
从这以后,我送给别人的财务遍及州闾。
”向氏非常高兴。
他听明白了国氏国氏获取外物的话,却不理解国氏获取外物的道理,于是翻墙入院,凿洞入室,手能拿到的,眼能看到的,没有不偷的。
不长时间,就因盗窃来的赃物被发现而被判罪,先前积蓄的财物也被没收了。
向氏认为国氏欺骗他,就到国氏那里去埋怨他。
国氏说:
“你是怎样获取外物的?
”向氏说了他的情况。
“唉!
你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步!
现在我告诉你(应该怎么做)吧。
天有适合的时令,地有有利的地势。
我获取天地的时令和地势,云雨的浇灌和滋润,山峦湖泽的生产和养育,来种植我的庄稼,构建我的房舍。
我地上获取飞禽走兽,水里获取鱼鳖虾蟹,没有什么东西是不可获取的。
庄稼、土木、禽兽、鱼鳖,都是上天生产的,哪里是我所拥有的?
这样,我获取上天的东西却没有遭受惩罚。
金玉等珍宝,谷布等财务,那是别人积攒的东西,哪里是上天给的东西?
你盗窃这些东西(它们)而被判罪,怨(恨)谁呢?
向氏非常迷惑,认为国氏又在欺骗他,就去拜访东郭先生,向他请教。
东郭先生说:
“国氏获取外物的方法,是遵循公正之道的行为,所以没有遭受惩罚;
你获取外物的行为,是出于私心的盗窃行为,所以被判罪受惩。
7【山东省烟台市】三、
(一)文言文阅读(10分)
赵惠王①谓公孙龙曰:
“寡人事②偃③兵十馀年矣,而不成,兵不可偃乎?
”公孙龙对曰:
“偃兵之意,兼爱天下之心也。
兼爱天下,不可以虚名为也,必有其实。
今蔺、离石④入秦,而王缟素布总⑤;
东攻齐得城,而王加膳置酒。
秦得地而王布总,齐亡地而王加膳,所非兼爱之心也。
此偃兵之所以不成也。
”今有人于此,无礼慢易⑥而求敬,阿党⑦不公而求令,烦号⑧数变而求静,暴戾贪得而求定,虽黄帝犹若困。
【注】①赵惠王:
战国时期赵国国君。
②事:
致力。
③偃:
停止、消除。
④蔺、离石:
地名,赵国土地。
⑤布总:
用麻布束发。
⑥慢易:
傲慢无礼。
⑦阿党:
结党营私。
⑧号:
号令,法令。
9.下列各选项,与“寡人事偃兵十馀年矣,而不成”中的“而”字用法相同的一项是()(3分)
A.予独爱莲之出淤泥而不染B.永州之野产异蛇,黑质而白章
C.亲旧知其如此,或置酒而招之D.归而形诸梦
10.下列各选项中,加点词意思相同的一项是()(3分)
A.兵不可偃乎兵革非不坚利也
B.不可以虚名为也,必有其实叶徒相似,其实味不同
C.齐亡地而王加膳河曲智叟亡以应
D.虽黄帝犹若困虽不能察,必以情
11.翻译句子。
偃兵之意,兼爱天下之心也。
12.用自己的话说说“偃兵不成”的原因。
【答案】9.A(3分)
10.D(3分)
11.消除战争(的想法),是兼爱天下人的思想。
12.没有真正做到兼爱天下。
(评分:
2分。
大意对即可)
【参考译文】赵惠王对公孙龙说;
“我致力于消除战争有十多年了,可是却没有成功。
战争不可以消除吗?
”公孙龙回答说;
“消除战争的本意,体现了兼爱天下人的思想。
兼爱天下人,不可以靠虚名就能实现,一定要有实际。
现在蔺,商石二县归属了秦国,您就穿上丧国之服,向东攻打齐国夺取了城邑,您就安排酒筵加餐庆贺。
秦国得到土地您就穿上丧服,齐国丧失土地您就加餐庆贺,这都不符舍兼爱天下人的思想。
这就是消除战争之所以不能成功的原因啊。
”假如有这样个人,傲慢无礼却想受到尊敬,结党营私处事不公却想得到好名声,号令烦难屡次变更却想平静,乖良残暴贪得无厌却想安定,即使是黄帝也会束手无策的。
(《吕氏春秋•审应览》)
8【山东省枣庄市】二、
(二)阅读下面三则古文,完成8-13题。
(14分)
【甲】
周处年少时,凶强侠气,为乡里所患;
又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。
义兴人谓为“三横”,而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。
处即刺杀虎,又入水击交蛟。
蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。
经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。
竟杀蛟而出,闻里人更庆,始知为人情所患,有自改意。
乃入吴寻二陆。
平原不在,正见清和,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成。
清和曰:
“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。
且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?
”处遂改励,终为忠臣孝子。
(选自南朝·
刘义庆《世说新语·
周处》)
【乙】次非杀蛟
荆有次非者①,得宝剑于干遂②。
还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船。
次非谓舟人曰:
“子尝见两蛟绕船能两活者乎?
”船人曰:
“未之见也。
”次非攘臂祛衣,拔宝剑曰:
“此江中之腐肉朽骨也!
弃剑以全己,余奚爱焉!
”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。
舟中之人皆得活。
(选自《吕氏春秋·
卷十二·
知分》)
【丙】
子贡问曰:
“乡人皆好之,何如?
”子曰:
“未可也。
”“乡人皆恶之,何如?
不如乡人之善者好之,其不善者恶之。
【注释】①荆(jīng):
古代楚国的别称。
次非,人名,传说是出国的一位勇士。
②干遂:
地名,在今江苏省吴县西北。
8.【甲】文中“朝闻夕死”的原句出自《论语·
里仁》:
“,。
”(1分)
9.下列加点词的意思和用法相同的一组是()(2分)
A.或说处杀虎斩蛟蛟或浮或没
B.为乡里所患终为忠臣孝子
C.竟杀蛟而出杀之而复上船
D.舟中之人皆得活乡人皆好之
10.解释下列加点的词语。
⑴实冀三横唯余其一
⑵并云欲自修改而年已蹉跎
⑶还反涉江,至于中流
11.翻译文中划线的句子。
⑴且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?
⑵不如乡人之善者好之,其不善者恶之。
12.【甲】【乙】两文同样写杀蛟,但是表现的主题却不同,请分别指出。
13.请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。
【答案】8.(1分)朝闻道夕死可矣
9.(2分)C
10.(3分)⑴希望。
⑵时光流失,光阴虚度。
⑶同“返”,回,归。
(3分。
每小题1分)
11.(4分)⑴而且人最怕的是不能立志,又何必担忧不能显扬美名呢?
⑵不如全乡的好人都喜欢他,全乡的坏人都厌恶他。
(共4分。
每小题2分,关键词语理解正确即可)
12.(2分)(甲)文主要是表现周处善于改过自新。
(乙)文则主要赞扬次非在危机关头挺身而出、为民除害的勇气。
(2分。
意思对即可)
13.(2分)不以众人的好恶为依据,而应以善恶为标准。
【参考译文】
(甲)周处年轻时,(为人)凶暴强悍,任性使气,被同乡的人认为是一大祸害。
另外,义兴的河中有(条)蛟龙,山上有(只)白额虎,(两者)一起侵害百姓。
义兴的百姓称(他们)是三害,而(这三害当中)周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望三个祸害(互相拼杀后)只剩下其中一个。
周处就去杀死了老虎,又下河斩杀蛟龙。
蛟龙(在水里)有时浮起有时沉没,周处与蛟龙一起漂游了几十里远。
经过了三天三夜,同乡的人都认为(周处)已经死了,(大家在一起)互相庆祝。
(周处)终于杀死了蛟龙(从水中)出来了。
(他)听说乡里人(以为自己已死)而互相庆贺,才知道自己实际上被当作一大祸害,(因此)有了悔改的心意。
于是就进入吴郡去找寻陆机和陆云(以求指点)。
(当时)陆机不在,只见到了陆云,(周处就)把全部情况告诉了陆云,并说自己想要改正错误,可是岁月已经荒废,怕最终也不会有什么成就。
陆云说:
“古人珍视道义,认为早晨听闻了圣贤之道,就是晚上死去也甘心,况且你的前途还是有希望的。
再说,人就怕立不下志向,(如果有了志向,)又何必担忧好名声不能远扬呢?
”周处从此改过自新,最终成为(一位历史上有名的)忠臣。
(乙)楚国有位叫次非的勇士。
他在干(há