人教版学年九年级命题评比中考模拟11语文试题D卷Word下载.docx
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看到(家庭败落的情况)心里感到悲伤。
二、现代文阅读
呼唤
①故乡对于我,已是一个朦胧的梦了。
可是我总忘不了那雾气飘逸的竹林,缀着露珠的山茶,散发着红薯土香气的晒场,以及深山中叮当作响的悠悠的牛铃。
而一辈子让我难以忘却的,当然是母亲低声的呼唤。
②清晨,启明星像一滴银露,滴落到后山的竹林里去了。
淡蓝的炊烟,从黑得发潮的瓦间沁出来,渗入乳白色的晨雾之中。
这时,我听见了母亲低声的呼唤:
“猷宝,起来呀,起来放牛哇……”
③常常是天刚蒙蒙亮,天边还残留着一片即将融化的明月,我就起床放牛了。
牛脖子上挂着的铜铃就叮当叮当地响着,那金属的撞击声清脆清脆的,在幽深的山谷里过滤,然后微醉般地散开。
莽莽的青山睡意惺松,牛铃声此起彼伏,在清凉的晨曦里互相应和着。
④母亲总是踏着露珠、披着晨风,上山给我送早饭。
常常是我还在迷迷糊糊地打盹,母亲便将煨热的红薯送到了我的手中。
深山中该有多少牛铃在响呢?
而母亲却准确无误地找到了我。
我常望着那片薄薄的残月痴痴地出神,是不是它在为母亲默默地指路呢?
⑤我小时候爱生病。
每次病了,母亲便彻夜不眠,坐在床边守护着我。
半夜里,我被母亲低声的呼唤唤醒了。
母亲亲吻着我的额头,她常常是用亲吻来量孩儿的体温啊!
母亲端着一碗滚烫滚烫的姜汤,轻轻地呼唤着我:
“猷宝,猷宝,喝汤来!
”我睡意正浓,嘟囔着,不愿喝。
母亲便依了我,但仍将姜汤在火塘里煨着,静静地等候着我,等候着山中明月将残之时,再一次轻轻呼唤。
⑥母亲也有高声呼唤我的时候,也是在故乡的月明之夜。
⑦有一次,我跟着一个猎人去放牛。
猎人姓柳,只有一条腿,他的另一条腿在打猎时丢在深山里了。
但他仍然爱着深山,他总爱带着我往深山里钻。
据说那一次我们在山中遇到了野兽,而且是老虎。
猎人和牛是如何与老虎对峙的,我已经记不清具体的细节了,据说我一点也不害怕,因为我从未见过老虎,所以也不知道害怕。
但是回来以后,我就病了,发高烧。
有人就说,猷宝的魂被山神爷捉走了,要赶快将魂招回来呀。
于是母亲大哭起来,扎起松明子,就到山里去招我的魂。
⑧母亲一出门,便呼唤着我的小名哭喊起来:
“猷宝……回来呀……猷宝……回来呀……”金色的火把像一颗闪耀着的星星,在山路上蜿蜒而去了,母亲的声音也渐渐地沁进了深山。
在那静静的深山之夜,母亲的呼唤充满着不安、虔诚和希望,随着月色在山中流淌。
那是一个母亲的灵魂在焦急地寻找着儿子的灵魂啊!
⑨也许是母亲的虔诚真的感动了山神吧,母亲为我喊魂以后,我的烧便渐渐地退了。
母亲仍然不放心,仍然在夜里走进深山,一声一声地呼唤着我。
我还记得那样一个夜晚,门前的天井里一片月色。
母亲的呼唤声渐渐地近了,我从床上爬了起来,去迎接母亲。
先是曲折的山路上闪出一团火光,随后出现了母亲踉跄着的身影。
母亲的声音显然是嘶哑了啊,但仍然拖长了声调虔诚地呼唤着:
“猷宝……回来呀……”于是我便哭喊着,奔了过去:
“姆妈,我回来了呀……”
⑩当我又一次回到故乡时,已是人近中年了。
我是和哥哥、弟弟一起回乡的,当我们又一次沉浸在故乡的月色中时,忠厚善良的母亲却早已离我们而去了。
还是那青翠的竹林,还是那洁白的山茶,还是那清香四溢的桂花,还是那片永不会融化的明月。
母亲的呼唤仿佛还在山谷中回响,可是,现在轮到我噙着泪,轻声地呼唤着母亲了。
(11)母亲再也不会回答了,回答我的,是故乡的明月与青山。
我想,人生不就是一连串的呼唤与被呼唤吗?
而故乡,则是这深情呼唤的回音壁。
(12)哦,永远的故乡!
(13)哦,永远的呼唤!
3.本文多处回忆了母亲的呼唤,请简要概括地分点写出来。
4.读下面句子,结合语境,品味加点词的表达效果。
(1)母亲的声音显然是嘶哑了啊,但仍然拖长了声调虔诚地呼唤着:
“猷宝……回来呀……”
(2)而故乡,则是这深情呼唤的回音壁。
5.文中反复写到了月亮,联系全文说说这样写的作用是什么?
6.许多作家都将自己对母亲深厚的感情融入到了他们笔下的描写文字中,描绘出一个个不同的母亲形象。
请你仿照下面其中的一个语段,结合上文的内容,描写文中的母亲形象,理解作者表达的情感。
语段一:
在风中,她的脸是那么黝黑,她的手是那么粗糙,她的眼睛是那么黯淡,然而她立在那儿却是那么挺拔,那么坚定。
——林莉《小巷深处》
语段二:
她含着笑,洗着我们的衣服;
她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去;
她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜;
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟……——艾青《大堰河——我的保姆
阅读下文,完成小题。
风筝仙女
铁凝
我们的楼房前边是一大片农民的菜地。
凭窗而立,眼前地阔天高,又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴。
在正月里,当粪肥在地边刚刚备足,菜地仍显空旷,而头顶的风已经变暖的时候,便有人在这里放风筝了。
放风筝的不光我们这些就近的居民,还有专门骑着自行车从拥挤的闹市赶来的孩子、青年和老人。
我的风筝实属普通,才两块五毛钱。
这是一个面带村气的仙女,鼻梁不高,嘴有点鼓;
一身的粉裙子黄飘带,胸前还有“河北邯郸沙口村高玉修的风筝,批发优惠”一行小字,以及邮编多少多少什么的。
使我相中这风筝的,恰是“仙女”胸前的这行小字。
那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴,这种口语一般直来直去的句式该让我决定,我就要这个仙女。
傍晚之前该是放风筝的好时光,太阳明亮而不刺眼,风也柔韧且充满并不野蛮的力。
我举着我的仙女,在日渐松软的土地上小跑着将她送上天空。
近处有放风筝的邻人鼓励似的督促着我:
“放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊……”
我要说我的仙女实在是充满灵气:
她是多么快就够着了上边的风啊。
高处的风比低处的风平稳,只要够着上边的风,她便能保持住身体的稳定。
我关照空中的仙女,快速而小心地松着手中的线,一时间只觉得世上再也没有比这风筝仙女更像仙女的东西了:
她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘;
她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸;
她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。
放眼四望,天空正飞翔着黑的燕子褐的苍鹰,花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎的玩艺儿一旦逃离了人手,便会比真的还要逼真?
就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂,又仿佛只有在天上,它们才会找到独属于自己的活生生的呼吸。
是它们那活生生的呼吸,给地上的我们带来愉悦和吉祥的话题。
有些时候,在我们这寻常的风筝队伍里,也会出现一些不同寻常的放风筝的人:
一辆“奥迪”开过来了,“吱”地停在地边,车上下来两三个衣着时髦的男女,簇拥着一位手戴钻戒的青年。
青年本是风筝的主人,却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他捧着风筝。
那风筝是条巨大而华贵的蜈蚣,听说由山东潍坊特意订制而来;
那线拐也远非我手中这种通俗的杨木棍插成,那是一种结构复杂的器械,滑轮和丝线都闪着高贵的银光。
“钻戒”站在地边打量天上,一脸的不屑。
好不气派的一支队伍,实在把我们给“震”了。
然后那蜈蚣缓缓地迎风而起了,确是不同凡响地好看。
四周爆发出一片叫好声,善意的人们以这真诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰。
我却有点为“钻戒”感到遗憾,因为他不曾碰那“蜈蚣”,也不曾碰一碰风筝线。
只在随员替他将“蜈蚣”放上蓝天之后,他才从随员手中接过线盒拎住。
他那神情不像一个舵手,他站在地里的姿态,更像一个被大人娇纵的孩童。
在这时我想起单位里一个爱放风筝的司机。
他告诉我说,小时候在乡下的家里,他自己会糊风筝却买不起线,他用母亲拆被子拆下来的碎棉线代替风筝线。
他把那线一段段接起来,接头太多,也不结实。
有一次他的风筝正在天上飞着,线断了,风筝随风飘去,他就在乡村大道上跑着追风筝。
为了那个风筝,他一口气跑了七八里地。
我知道我开始走神儿,我的风筝线就在这时断掉了。
天色已暗,我开始追赶我的仙女,越过脚下的粪肥,越过无数条垄沟和畦背,越过土路上交错的车辙,也越过“钻戒”们不以为然的神色。
当暮色苍茫、人声渐稀时,我终于爬上一座猪圈,在圈顶找到了歪躺在上边的仙女。
我觉得这“仙女”本是我失散已久的一个朋友,这朋友有名有姓,她理应姓高,与邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是一家人。
大而圆的月亮突然就沉甸甸地悬在了天空,在一轮满月的照耀下,我思想究竟什么叫做放风筝。
我不知道。
但是,有了风筝的断线,有了仙女的失踪,有了我追逐那仙女的奔跑,有了我的失而复得,我方才明白,欢乐本是靠我自己的双脚,靠我自己货真价实的奔跑到达我心中的;
连接地上人类和天上仙女之间那和平心境的,其实也不是市场上出售的风筝线。
7.结合文章相关内容,仿照示例,完成下面表格。
风
筝
特
点
事
件
①
拙朴,有灵气
②
“钻戒”青年的蜈蚣风筝
③
④
⑤
⑥
自己制作风筝,追风筝
8.同样是经历放风筝的过程,文中的“我”和“钻戒”青年有哪些不同之处?
“我”的感悟是什么?
9.文章前后两处提及农民高玉修,分别有何作用?
10.从修辞方法的角度简要赏析文中画横线的句子。
三、句子默写
11.默写古诗文,并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。
①山随平野尽,___________。
(李白《_________》)
②几处早莺争暖树,___________(白居易《钱塘湖春行》)
③___________,归雁入胡天。
(王维《使至塞上》)
④晴川历历汉阳树,___________。
(____________)《黄鹤楼》)
⑤___________,路远莫致之。
(《庭中有奇树》)
⑥___________,猎马带禽归。
(王绩《野望》)
⑦___________,志在千里。
(曹操《龟虽寿》)
⑧___________,终岁常端正。
(刘桢《赠从弟》)
四、课内阅读
文言文阅读
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
”扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
”居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肠胃,不治将益深。
”桓侯又不应。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
“疾在腠理,汤熨之所及也;
在肌肤,针石之所及也;
在肠胃,火齐之所及也;
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
12.解释下列语句中划线词语的意思。
⑴扁鹊望桓侯而还走走:
_____
⑵使人索扁鹊
索:
13.用现代汉语翻译下面的语句。
⑴疾在腠理,汤熨之所及也
翻译:
⑵臣是以无请也
____
14.阅读文章,写出扁鹊说的哪些话表明了蔡桓公的病情正日益严重。
答:
五、诗歌鉴赏
阅读下面的唐诗,完成各题。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
李商隐
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
注释:
竹坞:
丛竹掩映的池边高地。
水槛:
指临水有栏杆的亭榭。
此指骆氏亭。
15.从全诗来看,“秋阴不散霜飞晚”这一景物描写有何作用?
16.本诗表现了诗人怎样的情感?
六、名著阅读
阅读下列名著片段,根据要求回答问题。
保尔开始工作了。
他计划写一部关于英勇的科托夫斯基骑兵师的中篇小说,书名不假思索就出来了——《
》。
从这一天起,保尔把整个身心扑在这部书的创作上。
他缓慢地,一行又一行,一页又一页地写着。
他忘却一切,全部身心都沉浸在书中的人物形象当中,也初次尝到了创作的艰辛:
有时候那些鲜明生动、难忘的景象清晰地重新浮现在他的脑海里,但他无法用笔墨表达,写出来的字句显得那些苍白无力,缺少生气和激情。
已经写好的部分,他必须逐字逐句全部记住。
17.保尔创作的这部小说叫什么?
是在什么情况下创作的?
对你有什么启示?
18.请简要叙述这部名著给你印象最深的情节,上文内容除外。
19.保尔以自己的毕生精力,实践了他怎样的生活原则?
七、综合性学习
20.将“这样,就能品出其中的韵味,得到艺术享受。
”这句话还原到下面语段中,最恰当的一处是
领语散文的意境。
(A)阅读散文,要调动自己的生活积累和知识积累,进行由此及彼的联想和想象,把自己的联想和想象与作者的联想和想象融合在一起,丰富作品的意境和形象。
(B)阅读了《乌篷摇梦到春江》后,如何才能让作者的梦摇落在我们的心中,并体会到她的梦越摇越酣的感觉?
(C)只有借助想象和联想的超膀,形成生动的画面,再现、补充和丰富作品描写的情景,我们才能领会到作品的内涵,欣赏到作品构思的精巧。
(D)
21.综合性学习活动
下面是两位同学在专题讨论会上就“读书的最高层次”问题所作的发言,完成后面的问题。
甲:
我认为读书的最高层次应该像釆宝石的劳工,不断淘汰矿渣,只择取那纯净的宝石。
乙:
我觉得读书的最高层次应该像蜜蜂,不断采撷花的芳香和美丽,并把花香酿成更高档次的蜜。
(1)请对这两位同学的发言作一简要的评论并阐述你的观点。
(2)写一条给你留下深刻印象的关于“读书”的格言,并结合实际情况谈谈你对这句格言的理解。
八、作文
22.题目二:
.阅读下面文字,从所给的两种写作形式中任选一种,按要求写一篇文章。
一只蚂蚁爬到海岸边,望着一个接着一个的海浪涌到岸上,不禁忧愁起来:
“海这么大,而我这么小,我一辈子也不可能看见大海的尽头……我还活在世上干什么呢?
”
形式一:
自拟题目,以上述文字为开头,展开想象,续写文章。
(上述开头不必抄到作文中。
)
形式二:
以“致蚂蚁的信”为题目,以大海的身份给蚂蚁写一封信。
要求:
(1)不少于500字;
(2)文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等
参考答案
1、
2、