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tedhughes（1930-1998）wasoneofinfluentialpoetinthe20thcentury.TheNobelPrizewinner,SeamusHeaneythinksHughesisa“greatpoet”.HugheswasborninwestYorkshireandhadahappychildhoodinthere.SincewestYorkshireinfluencedHughesdeeply,heexpressedmoreorlesshislovetowestYorkshireinhispoetry,soitcanbesaidthatHughes’spoetryaredeeplyrootedinwestYorkshire.Hughes'

mostpoemsaredescriptionsofnatureandanimals,sohewasknownas"

naturepoet"

and"

animalpoet"

.Becauseofhisviolentandbloodyconcentrateson,hewasknownas"

violentpoet"

.Thepublicationofthe“HawkintheRain”（1957）,lethimwonthefirstprize,thenheagainwithpoetryanthology"

pastoralgod"

（1960）wontheMaughamprizeandtheHawthorndenprizewiththe“Lupercal”,Hughesgainedafamesincethen,andbecameoneoftheimportantpoetsinthepost-warEuropeintheliteraryworld.In1984hewasappointedPoetLaureate.

纵观休斯一生,他写了很多诗歌，其中最著名的包括《雨中鹰》（TheHawkintheRain）（1957）；

《牧神》（Lupercal）（1960）；

《乌鸦之歌》（Crow）（1970），《岩石上的普洛米休斯》（PrometheusonHisCrag）（1973）《季节颂》（SeasonSongs）（1975），《沉醉》（Gaudete）（1977），《洞穴神鸟：

一部炼金式的洞穴戏剧》（CaveBirds:

AnAlchemicalCaveDrama）（1978），《埃尔梅王国的废墟》（RemainsofElmet）（1979），《摩尔镇》（Moortown）（1979），《生日贺信》（BirthdayLetters），等。

除诗歌之外，他还创作了大量剧本和儿童文学作品。

深奥的措辞,生动的景观描述、创意主题和语言技巧的使用是休斯作品的主要特点。

作为一个有责任感的诗人，休斯对自然界和人类文明进行了持续不断的关注，其作品中涉及众多主题，其中包括自然、宗教、神话元素、战争、暴力,等。

Esotericlanguage,vividlandscapedescriptionandthecreativethemeisthemaincharacteristicofHughes’sworks.Hugheshasasenseofresponsibilityandhascarriedonthecontinuingattentiontonatureandhumancivilization,hisworksinvolvesmanythemes,includingthenaturalelements,religion,mythology,war,violence,etc.

国内外的一些专家学者对休斯及其作品进行了不断的探索和研究，国内外对休斯的诗歌在社会历史、宗教文化、语言风格三个方面进行了比较多的研究，取得了不少的成果。

纵观这些研究成果，国外比国内的起步早并且研究的主题更广泛、挖掘的内涵更深邃ExpertsandscholarsathomeandabroaddidcontinuousexplorationandresearchonHughesandhisworks,theywereresearchthreeaspects:

socialhistory,religiousandculture,languagestyleofHughes,andhasobtainedmanyachievements.Throughouttheseresearchresults,expertsabroadstartedearlyandthestudythemeismorewidelythandomesticones,theconnotationismoreprofound.

1、国外研究概貌

1）二十世纪七十年代The1970s

国外对泰德·

休斯的研究始于20世纪70年代。

凯斯·

塞加是最早研究休斯的学者，也是对休斯诗歌研究最多的学者之一。

塞加写的介绍休斯的专著《泰德·

休斯》，书中探讨了《雨中鹰》、《乌鸦》等诗集，分析了诗歌中的暴力主题、神话来源和语言风格（Sagar,1972）。

之后1975年赛加在他的另一本专著《泰德·

休斯的艺术》中对休斯的五部诗集的艺术特色进行了分析（Sagar,1975）。

米歇尔·

斯科尼德的《当代50位英国诗人的简介》中主要谈及了休斯诗歌中的暴力色彩，并且认为休斯受到了劳伦斯河华兹华斯等诗人的影响（Schnidt,1979.）。

Foreignstudyoftedhughesbeganinthe1970s.KeithSagarisamongthefirstscholarstostudyhughes,isalsooneofthemostpopularscholarsresearchonhughes'

poems.Keith’smonographTedHughesisanintroductionofHughes.Inthebook,SagardiscussedHughes’spoetryTheHawkintheRainandCrow,andanalyzedtheviolencetheme,mythologyandlanguagestyleinthetwopoetry（Sagar,1972）.After1975,inhisanothertreatiseTheArtofTedHughes,heanalyzedtheartisticfeaturesofthefivepoetryofHughes（Sagar,1975）.MichellSchnidtmainlytalkedabouttheviolenceinHughes’spoemsinhisTheIntroductionofthe50ContemporaryEnglishPoets,andthoughtthatHughesinfluencedbypoetssuchasLawrenceandWordsworth（Schnidt,1979）.

二十世纪八十年代The1980s

2）

尼尔·

罗伯茨和泰瑞·

杰福德合编的《泰德·

休斯：

批评研究》主要从人类学和宗教的维度来探讨休斯诗歌中的人与自然的关系以及死亡主题（RobertsandGifford,1981）。

塞加的《泰德·

休斯的文学成就》介绍了诗集《沃德沃》（Wodwo），《乌鸦》（Crow）和《洞穴神鸟》（CaveBirds:

AnAlchemicalCaveDrama）中的神话因素，尤其是东方神话元素（Sagar,1983.）。

安·

斯奇认为:

“作为一个描写血腥场面的诗人,大多数人对休斯是难以接受的,他经常被认为是一个带有血腥和暴力诗人。

在休斯的诗歌中,他推崇自然能量,并描述了自然是如何与人类共处的,他指出人类要成为一个整体必须接受大自然的方方面面。

特别是,他认为人类必须承认自己是自然界的一部分,像其他生物一样接受自然的力量。

”（Skea,1985）。

列奥纳多·

M.斯奇盖济的《泰德·

形式与想象》认为《埃尔梅王国的废墟》和《河流》中的景物的描述深受道家思想的影响（Scigaj,1986.）。

TedHughes:

ACriticalStudy,co-editedbyNeilRobertsandTerryGifford,exploredtherelationshipbetweenhumanandnatureandthedeaththemeinHughes'

poemsmainlyfromanthropologicalandreligiousdimensions（RobertsandGifford,1981）.KeithSagar’sTheAchievementofTedHughes（1983）introducedthemyththemeespeciallytheeastmythelementsinHughes’sWodwo,Crow,andCaveBirds:

AnAlchemicalCaveDrama（Sagar,1983）.AnnSkeasaidinherbookTedHughes:

AnIntroductionthat:

“Popularlyknownaspoeticvoiceofbloodandguts,Hughesisformostpeopleadifficultpoetandheisfrequentlydescribedasapoetofbloodandviolence.Asamatteroffact,inhispoetry,Hughescelebratesthenaturalenergies,showshowtheyexistinmankind,andmakesthepointthathumanwholenessdependsonanacceptanceofallaspectsofournature.Inparticular,shebelievesthatwemustrecognizeourselvesaspartofthenaturalworld,subjecttothesameforcesofnatureasallotherlivingthings.”（Skea,1985）.Leonardo·

M,Scigaj’sTedHughes:

FormandImaginationconsideredthatthescenerydescribedinRemainsofElmetandRiverwasundertheinfluenceofTaoistthought（Scigaj,1986）.

3）二十世纪九十年代

休斯的挑战》分析了休斯诗歌中的死亡主题、再生主题，神话主题，叙事技巧，浪漫主义、存在主义和生态主义特色，认为休斯二十世纪七十年代之后的诗歌具有生态主义特色（Sagar,1994.）。

斯奇在她的《泰德·

诗歌探索》探讨了休斯的《洞穴神鸟》和《埃尔梅废墟》两部诗集的神话来源和主题以及河流这一意象的内涵（Skea,1994.）。

Keithstuffedwiththechallengeoftedhughesanalyzesthedeaththeme,regenerationofhughes'

spoetrytheme,mythicalthemes,narrativeskill,romantic,existentialismandecologicalcharacteristics,thinkhugheswithecologicalcharacteristicsofpoetryinthe1970s（Sagar,1994）.Ann,inher"

tedhughes:

poetryexploration"

discusseshughes"

cavebirds"

andthemythofelmayruintwopoetryanthologysourcesandtopicsandrivers,theconnotationoftheimage（Skea,1994）.

4）二十一世纪Twenty-firstCentury

塞加在他的《泰德·

休斯的研究》中再一次涉及到休斯的神话想象，并且着重分析了休斯对女神（goddess）的推崇和喜爱。

并指出休斯写暴力血腥并不是去表现“暴力”，而是为了振奋人心，使人类走向光明（Sagar,2000.）。

乔安林·

莫林在《泰德·

休斯研究》分别研究分析了休斯的诗集《生日信件》，休斯的亚洲诗，《埃尔梅废墟》中的文化因子，以及“风”这个意象的内涵，并且涉及到了休斯诗中的女性形象（Moulin,2004.）。

蒂姆·

肯德尔在《FightingBackOvertheSameGrand》）认为“休斯的诗歌从未脱离战争主题。

休斯的诗歌是在描述他想象的“战场”,“生存与死亡之间的战争”激发了他的创作”（Kendall,2005:

87）。

2、国内研究概貌

国内学术界用批判视角来解读泰德休斯的诗仍然很少的。

但还是有一些批评人士是这一领域的先驱。

李增教授就从生态角度来看来解读休斯的诗歌，他认为休斯的诗歌是在追求人与自然之间和谐的关系。

但姚志勇教授持不同的观点,他认为休斯的动物诗，以其得心应手的象征和反讽手法，充分表达了动物凶残的本性，赤裸裸地暴露了西方后工业社会人们的疯狂、自私和残暴的本性。

（姚志勇,1997）。

李成坚的从休斯的代表性诗集《乌鸦》主人公意象切入，探讨了该诗集中的意象模式、意象行为特征、语言特征三种艺术特色。

区鉷与李子丹主要探讨休斯诗歌创作中后期所受到的道家思想的影响。

李子丹的探讨了休斯诗集《爱默特废墟》中的凯尔特文化因子，指出诗人在诗作中呼唤人类与自然再度亲近。

林玉鹏认为休斯通过对动物的感情移入,使在意识和文化上中断了的人性与自然界的联系在生物性和潜意识中得以恢复。

这是用间接的方式使人与动物和自然认同，使人重回自然。

毛思慧对休斯诗集《沉醉》进行了深入分析，并揭示了西方人身体和灵魂的疏离。

综上我们可以知道研究者的从各种角度去解读休斯的作品，但仅有少数文章对西约克郡对休斯创作的重要性进行了探讨，还没有人从西约克郡的地方性进行研究。

通过对休斯的诗集以及自传的阅读，本文旨在解读休斯诗歌中西约克郡的地方性的含义，通过分析西纽约郡在休斯诗歌中的内涵表明休斯对地方的归属感和他的地方意识。

这种地方意识表明休斯不仅仅关注了西约克郡这个局部地方，更是对整个人类居住的地方的关注。

当休斯隐匿深处地方时，他在冥想中获得心灵的慰藉和顿悟表明了地方的精神召唤力量。

同时对休斯民族性的研究可以拓宽对休斯诗歌的研究视角，获得了休斯诗歌的深邃的内涵。

本文所说的“地方”，是近年来在哲学、文化地理学和文学等多个学术领域颇受关注的一个理论术语。

地方理论是以空间现象学为哲学本体的建构理念，以人与地方之间的关系作为基本的讨论对象，以存在主义和结构主义空间认知模式为方式，以地方性建构和地方感生产以及两者之间的互动机制为核心，用以解构空间或环境的理论。

The“place”inthisarticleisatermwhichhasbeenunderthespotlightintheacademicfieldsofphilosophy,culturalgeography,andliteratureinrecentyears.Placetheoryistheconstructedconceptanditsphilosophicalontologybasesonthespacephenomenology,anditsbasicobjectofdiscussionistherelationshipbetweenmanandplace,itisatheorywhichisdeconstructthespaceorenvironmentwiththemodebasedonspatialcognitiveoftheexistentialismandstructuralism,andwiththeplaceconstructionandplaceproductionaswellastheinteractivemechanismbetweenthetwoatthecore.

著名的人文地理学家段义孚认为“地方是人类生活行为的空间载体，能给予个人或集体以安全感和身份感”。

（瑞夫，1976）认为，地方具有客观基础、社会意义和功能价值三重属性。

FamousculturalgeographersDuanYifuthink“placeisthespatialcarrierofhumanlifeandbehavior,cangiveindividualorcollectivesenseofsecurityandidentity”.（r,1976）arguesthatplacehasanobjectivebasis,tripleattributesignificanceandthefunctionofsocialvalue.

概括而言，地方是“通过个人附属、社会关系和地文区分而被限制和标记为对人类有意义的空间”（Buell,141）。

人在特定的地方能够激起特定的体验。

正是由于地方赋予人的特殊感觉或个性特征，才使个人或集体对某个地方怀有某种认同感。

个人和群体对环境以及人与环境关系的普遍性认识，正是以对特定地方的具体认识为基础的。

政治地理学家约翰·

阿格纽对地方的定义是：

“地方”可以被理解为一个社会的、地理的和具有地方意识的场所。

“它”结合了自然元素（元素和力量）、社会关系（阶级、性别，等等）和意义（思想、观念、符号）。

休斯从他的故乡西约克郡获取灵感，其大部分诗都是对西约克郡乡村的直接描写，还有一些是以西约克郡为原型的再创造。

休斯研究专家凯斯·

赛加（KeithSagar）也肯定西约克郡对休斯文学创作所起的重要作用：

“这里的景色铭刻在他的骨子里，从某种意义上来说，他所有的诗都是关于它的（西约克镇）的。

”西约克镇是原始古凯尔特人的生活旧址，拥有悠久的古凯尔特传统和文化，西约克郡在休斯眼中就是凯尔特民族的化身。

西约克郡的山水花鸟以及人的生活场景都在休斯诗歌中被描绘出来。

西约克镇作为一个地方，对休斯来说不仅仅是地理上的，也可以是精神的，甚至是民族的。

休斯对它赋予了太多的感情和内涵。

本论文由引言、论文的主题部分和结语三个部分组成。

第一部分引言主要写三个方面：

文献综述、生态语境下的地方内涵以及泰德休斯的介绍。

第二个部分是论文的主体部分，由三个方面组成。

第一章探讨了西约克镇原始的自然，选了“动物”“植物”“风”“河流”四个意象来分别说明。

第二章从精神方面来挖掘诗歌中关于西约克郡的内涵。

作为一个可以在其中隐匿和冥想的地方，休斯从中获得了精神慰藉和对人生的顿悟。

第三章分析了休斯的地方性的民族意识。

西约克郡是凯尔特文化的发源地，休斯受凯尔特文化的影响颇深。

因此休斯对西约克郡有强烈的民族意识和归属感。

主要从两个方面分析，一是通过休斯对西约克郡家园依恋来表现休斯的民族性，探讨这个地方的民族文化因子。

其次是休斯眼中的西约克郡就是是凯尔特名族的原型，是对它的模仿和继承。

最后一部分是结语，是对全论文的总结和延伸。

对休斯作品中的地方性的研究第一可以看出休斯对他的家乡西纽约郡的深厚情感。

其次是通过探究西纽约郡在休斯诗歌中的内涵表明休斯对地方的归属感和他的地方意识。

对地方的关注变得越来越重要。

挖掘地方所蕴含的内涵，解读地方自然的，精神的，文化等层面，可以唤醒人们与地方的再度亲近。

引导人们去思索对地方的责任以便更好的保护地方，保护我们生活的家园。

Theattentiontoplacebecomemoreandmoreimportant.Digtheconnotationofplacecontains,unscramblethelocalnatural,spiritual,culturallevel,suchascanawakenpeoplewithlocalcloseagain.Guidepeopletoconsidertoplaceresponsibilityinordertobetterprotectandprotectourhomelife.

第一章壮观的原始自然

政治地理学家约翰·

因此西约克郡这个“地方”作为一个地理场所，首