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四、教学过程
本课的课时安排：
共两课时，本次重点讲述
第二课时。
（一）简单述一述
第一课时的知识
1、相识作者其人及作品。
2、自读文章，疏通字词的读音。
3、疏通重点字词的意思。
4、开端感知文章大意。
（二）
第二课时正式述课
第一环节，复习导入。
1、导入
上一节课我们初步简单学习了《归去来兮辞》一课，同学们先一起回顾一下上节课的内容
（1）回忆复习一下字词掌握的情况（请几位学生解释加点的字）：
如生生所资眄庭柯以怡颜审容膝之易安（生：
动词活用为名词，维持。
怡：
．．．．
是动用法，使愉快。
容膝：
动词作名词，能容纳双膝的小屋。
）
（2）再请两位同学来试着背诵一下课文（或只背一段也行）
“落花无言，人淡如菊”，作为花中的隐士的陶渊明的思想到底是如何变化的呢？
今天我们就一起继续学习《归去来兮辞》，来进一步相识一下吧。
第二环节，赏析探究。
1、诵读课文课文
第一段
（1）思考作者为什么要辞官不做呢？
（学生读文，从文中试找原句）
明确：
“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
（2）从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
（学生从读文中感觉领会，回答）
自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。
（3）结合此诗和
第一段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？
（学生学会概括）
鄙弃官场，蔑视权贵。
（向往故乡的隐士情怀之一。
2、读第2段
，学生齐读本段，讨论下面的问题：
（学生紧扣课文答复，也可自我归纳回答）
（1）、归家途中的迫切体现在哪里？
（2）、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？
（3）、到家后衣食住行的闲适从何看出？
（1）、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
（2）、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，老婆皆乐的景象，尤其具有情味的是老婆，恰似不出来欢迎，但由“有酒盈樽”可知老婆比谁都盛意，多好的一幅天伦之乐图啊！
（3）、“引壶觞以自酌?
?
抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
（4）、从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？
淡泊明志，闲适自在的隐士情怀（之二）。
3、读第3段
体会“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次评释本身讨厌政界，固穷持志的刚强刻意，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：
本段中，陶潜隐居墟落的生存兴趣，从哪些方面可以看出？
（分组比赛，看哪组开始有答复的最全，并给予表扬）
（1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
（2）、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
（在答复题目的同时，温习加固字词的意思。
如西畴、窈窕是指什么等等。
）总结：
中国士大夫写劳动，都是提倡别人去劳动，本身是旁观者，而陶潜是中国士大夫中
第一个劳动实践者，此乃其躬耕故乡，诗酒琴书的隐士情怀之四。
2、读第4段，思考回答问题：
（1）、魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为发急的一个，在
第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？
（学生齐读本段，思考回答。
“寓形宇内复几时，何不委心任去留”。
（2）、既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？
依据何在？
（学生讨论回答）
“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”“繁华非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象中表明自己怡然于隐居生存的情怀。
（3）、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
（学生先翻译意思，明了的环境下再讨论阐发。
陶潜适应天然，乐夫定命超存亡，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求永生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱存亡的旷达乐观精力，也流露出他无可奈何、听其自然的头脑感情，这是他欲冲破黑暗而不克不及的保身之计，也是他人性削弱的一种体现。
也是作者摆脱了现实的困扰而产生的真实、庞大的感触。
（本文陶渊明的思想感情，既有回归故乡的欢腾，又有理想受挫的掉和难过，应有完备的了解。
5.论总结：
本文是按照什么顺序来组织文章的呢？
即本文的线索是什么？
学生读课文思索讨论。
本文有两条线索，一行文（时间顺序），一抒情（感情变化）。
本文的行文线索：
辞官抵家家中——室内——庭院：
家居之乐
春耕——幽游：
田园之乐
本文的抒情线索：
自悔自责
自安自乐
乐天安命
6、末了试背诵全文，最后小结
陶潜，入仕为官是他的初志，唾弃政界是他的节操，淡泊明志是他的寻求，躬耕田亩是他生存的保障，琴书诗酒是他的生存情趣，固穷守节是他归隐意念的牢固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是相识陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
第三环节板书设计：
归去来兮辞
陶渊明叙事线索
：
辞官归家
家居之乐
鄙弃官场，向往田园
隐士
淡泊明志，闲适从容情怀讨厌政界，固穷持志躬耕故乡，诗酒琴书
抒情线索
自悔自责乐夫天命
第四环节课后反思：
对于《归去来兮辞》一文，字词的意思掌握不太庞大，但是对于文章的线索和作者的思想情感的抒发则是要害，以是就要重复引导，从其时的社会环境，及联系《桃花源记》一课中所流露的社会黑暗、腐败情形，慢慢引导，使学生能够正确认识到作者写作本文的真实情况，从而掌握文章的主旨，作者的情绪变革之来由。
第二篇：
归去来兮
读后感《归去来兮辞》读后感（2篇）作者:
加入日期：
11-08-19读《归去来兮辞》，并不克不及给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种哀愁和无奈。
陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不体贴时势的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。
鲁迅先生在谈到陶渊明时说：
“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的由由然。
”（《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤懑之语，我们感触了极重繁重。
《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写？
钱钟书先生说：
“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；
倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?
亦岂有‘农民告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖以耘耔’等人事?
其为未归前之想象，不言而可喻矣。
”（参见钱钟书《管锥编》1225～1226，中华书局，1979）如此说来，本文
第一大写作特色便是想象。
作者写的不是面前目今之景，而是想象之景，心中之景。
那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?
眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；
心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符实在，抒怀表意罢了。
本文语言非常精致。
诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。
句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。
偶然用叠音词，音乐感很强。
如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
多用对偶句，或正对，或反对，都恰如其分。
描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
语文人生
·
末了阐明一点，就是陶渊明固然归隐故乡，且不论他这种做法是积极照旧悲观，但他终究不同于劳动人民。
他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是谁人期间的一种征象，归隐故乡的也并非他一人。
然而他的归隐作育了一个文学家，形成了一种文学气势派头，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。
欧阳修说：
“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”此话虽过，但可以见出它在文学史中的职位地方。
《归去来兮辞》读后感“三十不学艺”。
我想测试一下记忆力是否严峻退化，就决定背诵一下陶渊的《归去来兮辞》和王勃的《滕王阁序》。
前者完成，略有所思。
一、回归山林有一定经济保障“僮仆欢迎”、
“农民告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟”等说明陶公是一个小地主，能够养得起家仆，也能收些地租，否则如何生计？
这说明，首先，现今，即有与陶公同类者，所谓市民、文化人、知识分子，连陶公之微薄保障亦不可求；
其二，该保障实不足以令人放弃“昨非”而拥抱“今是”，陶公心性高洁、高远拔俗之形象未稍有减，退一步讲，没有保障，该辞仍旧大概赋得。
二、经济保障不过聊胜于无他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，缸无储粟。
生生所资，未见其术。
”可见一斑。
陶公是潦倒穷困而去世的，另有足证。
全辞刻画了一个超凡脱俗的人，一个能坐在椅子上把本身托起来的人，一个违背了定式和规矩的人。
其胸襟气韵、人格涵养、淡泊心境完全是灵魂深处的自由与迥异、纯洁刚强的信心使然。
三、心中幽愤不平激荡“景翳翳以将入，抚孤松而徘徊。
”、“善万物之得时，感吾生之行休。
”、“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？
胡为乎遑遑欲何之？
”、“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
”等都可以揭示其纵浪大化、逍遥浮世的自由自在背后蕴含着心伤无奈与焦急。
治国平天下的宏图大志、兼济天下的道德使命今天都不得不“相违”，满腹诗书与无暇抱负只能相伴本身，终老林泉。
这种忧心与屈原相比，肯定略弱，因为陶与屈终究志向有异，且配景差别。
但有一点是稳定的，那就是“士”的职责——“士不可不弘毅，任重而道远。
以仁为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？
”。
人生有限，而其志不得展，空对日月，怎能不自叹自咿！
愈不平，愈显其真，愈才厚，愈彰其卓。
天然雕饰的文字方让人开悟：
陶公的天然之笔来之不易。
四、眼观手应，心灵笔巧“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
”、“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
”、“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗”等都以纯朴自然的语言描画清新素雅的自然景观和心胸，连读者都以为留连忘返。
“由来意气合，直指性情真。
”这些都揭示了陶公不仅是
第一流的思考者和自我践行者，也是
最高级的写者，口心相
一、文笔卓然。
虽然言为心声，其笔墨工夫镂刻眼球，清新之风更无来者。
五、定义了诗歌语言的标记风、晨光、松菊、酒、园、云、鸟、琴书、车、舟、木、泉、富贵、良辰、天命等都成为陶公之后中国文化诗歌中大成之作的标志，这些词经其推敲后被默定为中国墨客的标志性语言，就这个意义而言，其一代文坛领袖，开诗派之先的功劳又怎能为后代所淡忘。
如有贰言者，请君读罢东坡《琴诗》再来辩说吧。
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?
若言声在指头上，何不于君指上听?
”
第三篇：
教《归去来兮辞》我教《归去来兮》江苏
赵宪
一、指导思想《归去来兮辞》是一篇自读课，主要教学目的是在理解字词句根本意思的底子上，把握陶潜在本文中所表达的思想感情，并背诵全文。
在计划讲授历程中，我力求突出两点技巧：
一是在每个讲授关键，尽量用陶潜的诗句来连绵，以求扩充容量，扩大视野。
二是运用艺术的本领，让学生在诗书、画、乐的意境中，得到感悟，得到陶冶，进步影象质量，提拔人文素养。
二、过程展示[导入]同学们，现在正是青阳中学第十届校园文化艺术节，大家都沉浸在浓浓的艺术气氛中。
本日我们的学习，也想动用点艺术手段算是为艺术节助助兴吧。
（意图：
拉近和学生的间隔，同时为教学本领的运用埋下伏笔。
）我给各人做两个告白。
宋代欧阳修曾说：
晋朝只有一篇文章，那就是《归去来兮辞》。
《昭明文选》又说：
观《归去来兮辞》，贪夫能够廉看来，今天我们学习的这篇文章，还是廉政教诲的好质料呢。
课文导入通过“广告”的形式，吸引学生的注意力，同时也透露出了文章的根本意向和信息。
）[作者介绍]教师问：
陶潜在《归园田居》中有诗云“少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年”。
作者把做官比作“误落尘网”而且一下便是三十年。
可书籍下面的解释却说，陶潜只做了80多天的彭泽县令，时间是否矛盾呢?
学生答：
不矛盾。
意在让学生细致去看表明，因为注解还说到了陶潜在做彭泽令前，还做过祭酒和参军等职同时，教师还点出作者是三仕三隐，这次是末了一次隐退，让学生对背景知识有须要的相识。
）[教师范读]教师范读（背）课文，要求学生细致读音和节拍。
学生解释疑难字、词、句，打扫笔墨停滞。
同时，教师对解释不怎么到位的学生，引用陶潜《五柳先生传》一文中的话：
“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”并进而引出下一步讲授关键。
学生已预习两到三遍，教学发起上也不要求串讲，因此没必要从头至尾通释字词。
）[学生读课文]西席通过多媒体课件，提供三支曲子，并分别用一句话对三支曲子的特点举行归纳综合。
三支曲子即《渔舟唱晚》《高山流水》《梅花三弄》，作为学生朗读的背景音乐，让他们挑选。
通过音乐，体现多媒体的帮助作用，创设氛围，促使感悟。
）[内容分析]陶潜《饮酒》诗云“奇文共欣赏，疑义相与析”。
下面我们就来诵读阐发这篇文章，明白其奥妙之处。
大家首先要读好三句话即“归去来兮”“归去来兮”“已矣乎”。
三句话，分别出现在
第一节、
第三节和最后的
第四节。
抓三句话，实际就是抓住全文思想感情发展的线索。
读好三句话，巧妙地把文章的重要内容勾通了起来。
）通过师生配合研究，学生得出了结论：
第一段中的“归去来兮”是开门的
第一句，作者“久在樊笼里”，当决定返回故乡了，那真是开释了一口闷气，大呼一声“回去吧”。
学生细致到了，这句话后面编者用的是感叹号，以是读起来很是豪放。
要想读好
第三段中的“归去来兮”，就必须弄清第
二、
第三两段的内容。
第三段主要内容是通过“途中、室中、园中”三层意思，表达“回家的感觉真好”的情怀，以是心情特殊痛快。
第三段起始就说“归去来兮”，从承上来看，有不少开心的身分。
接着又重申了一下本身的刻意，并继续写自己在屯子出游的高兴情况。
应该说，作者心情是比力轻松的。
这时的“归去来兮”，是在自己反思之后说出来的，愉悦而又较为清静。
最后一节的起始语是“已矣乎”，意思是“算了吧”。
接着作者表露了自己对人生和宇宙的一种透悟。
在这种心境中，的确有悲观的因素流露出来，所以表达的心情有一种摆脱的觉得，读的时候，既要放松又有些无奈。
[写法研究]教师问：
陶潜在《桃花源记》中设计一个“土地平旷”“屋舍俨然”“良田美池”的世外桃源，作者有没有指斥当时社会的黑暗呢?
没有。
师说：
这用的是写作上所说的“折射法”。
只管作者没写，但我们从他探求桃花源来看，实际上就是对当时现实社会的不满和否认。
本文中作者要写辞官归田，有没有直说诸如“官场腐败，物欲横流，人心不古”之类的话呢?
学生回答“没有”。
教师和学生共同研究得出结论：
陶潜的思想：
洁身自好。
陶潜的文风：
洒脱飘逸。
通过巧设题目，让学生更进一步认识文章的内容，同时也相识了写作特点，更关键的是了解了陶潜的头脑情操，解决了课文后的
第一道练习题。
）[内容总结]教师通过多媒体课件展示了四幅人物画像，即屈原、陶潜、李白、苏轼。
每幅像下面，分别有他们的代表名句。
屈原：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
李白：
长风破浪会偶然，直挂云帆济沧海。
苏轼：
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
陶潜像的下面是空缺，让学生选一句本文的话附在下面。
选择别的三人，其因有三：
一是文体，屈原创制了“楚辞”，本文是“辞”；
二是仕途的经历；
三是文风和写作特点，让学生细致课内课外接洽。
同时进一步让学生认识课文，把自己认为最能代表陶潜品格的句子找出来。
实际上是提出了这样一个问题：
你读完了课文后，感受最深的语句是什么。
）[背诵]主要选的是
第二节，当堂背诵。
因为
第二节最长，学生反应也最难。
背诵前，教师提供给学生关于“辞”的知识。
其中有一条是“辞，押韵。
韵变，意思也变”。
第二节，分别押“ｕｉ”“ｅｎ”和“ａｎ”韵，又正好是相应的三个条理，意思也分别是“途中”“室中”和“园中”，学生在掌握纪律后，基本上定时背诵了全节。
从内容和情势上，让学生掌握背诵的要领和本领。
在背诵中升华对陶潜的意会。
同时又对其他小节的背诵起到了闻一知十的作用。
）[全文总结]教师通过多媒体展示了两幅书法作品：
一幅是当代书法家的，字体飘逸潇洒；
另一幅是明代四名人之一的文徵明的作品，恬静平淡。
两幅都书写的是《归去来兮辞》。
教师说：
“一幅飘逸，一幅恬淡，正好是陶潜思想和人格魅力之地点。
”最后，整节课在诵读中竣事。
通过书法作品，再一次给学生艺术的熏陶，让学生增长见地，积淀人文秘闻，体现了古代文人注重诗、乐、画、书四位一体的艺术理念。
在诵读中竣事，也进一步突出了读中悟理、读中悟情的文言文讲授理念。
）编辑短评：
本课以文本为中央，多层次、多方位睁开教学内容，既训练文言阅读本领，又得当地给点知识，还引进音乐、书法、诗歌的欣赏，给学生多方面的启悟和享受，给人以丰富、活泼之感。
只是语言讲授单薄了些。
第四篇：
归去来兮辞读后感作为文学作品,这首辞的成绩很高,向来为人所歌颂.北宋文学家欧阳修曾经说:
"
晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已!
可见它在文学史上的职位地方.
读《归去来兮辞》,并不克不及给人一种轻松感,因为在诗人看似逍遥的背后是一种哀愁和无奈.陶渊明本质上并不是一个只喜欢游山玩水而不体贴世事的纯隐士.由于受儒家的影响,陶渊明曾对统治阶级抱有幻想,盼望通过出仕的途径,来实现"
大济苍生"
的宏愿.但作者所处的东晋时期,正是军阀制度的全盛时期,高门士族把持了高官要职,庶族寒门则遭到无理的克制.陶渊明29岁出仕,在以后的十多年里,他频频做官,但不过是祭酒、参军一样的小官,不仅济世的理想无从发挥,而且必须降志辱身地同一些政界人物周旋.这使他感触非常痛楚和羞耻.因而频频辞官旋里.东晋安帝义熙元年,陶渊明为彭泽县令,上级派督邮（督查属县政绩的官吏）来县,县里说应当冠带划一,前往迎见.他叹气说:
我岂能为五斗米,这要问乡里小儿."
就辞官归隐,他在回家时,写下这篇文章评释意志.
《归去来兮辞》是陶渊明的述志作品,着重表达了作者对黑暗政界的讨厌与藐视,赞美了农村美好的自然风景宁静的田园生活,表现了他归隐的刻意.诗的开篇,随口而出"
归去来兮"
四字,积蓄已久的压抑和烦懑如决提之水,一发不可收拾.而诗人归去的理由却仅仅是"
田园将芜"
这个简朴而平庸的缘故原由.诗人想到"
本应回家,但心在官位,为形体所役而不能自主
,这是何等可悲!
评释墨客已有归意.尔后一层是自慰之词.诗人已知已往求官为非,本日弃官为是,比如是入了失路不远,还来得及回到正道上来,因而感触欣慰.紧接着,写作者回到故乡后的痛快生存.作者乘舟返家途中既轻松又渴望到家的心情,和望见家门时欣喜若狂的心情,这跟在官时"
惆怅而独悲"
的心情形成了光显的比拟.饮酒自遣,这是室中之乐;
涉园观景,流连忘返,这是园中之乐.这是真正的隐者之乐,跟迁者们的闲适心情绝不雷同.以"
息交以绝游"
进一步表示对当权者和政界生存的唾弃."
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流"
描写了农村早春生气勃勃的情形,触景生情,为末端是人生观张本.诗的结尾,抒发诗人"
乐天安命"
的情怀.
这篇《归去来兮辞》写于陶渊明辞官归田之初,但不是抒写归田后生存实况,而是他登舟启程之前对归程及归田后的想象,让读者从中深刻体会到了他结束十三年仕途生存的刚强与痛快酣畅,表明了归隐故乡的刻意.
第五篇：
《归去来兮辞》学案《归去来兮辞》学案
【学习目标】
1．了解陶渊明及山水田园诗派的有关知识，从作品中感受作者的精力天下及创作气势派头。
2．明白作者抵抗暗中，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的精力，学习其高洁的理想志趣和刚强的人生寻求。
3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、兮、来”等文言虚词的用法。
【预习导学】
一、背景知识
陶渊明41岁时（405年），末了一次出仕，做了85天的彭泽令。
据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐败实际的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带欢迎以示敬意。
他气愤地说：
“我不愿
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