关于尊严的作文2文档格式.docx
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我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑？
还是不想被人瞧不起？
他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。
我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我一定是伤害了他。
外面的雨，还在肆意地渲泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。
手里，还是那翻开的《感谢生活》——“我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收。
”
我知道：
此时，我是一个醒了的天使。
【篇二：
藏獒的尊严】
如果给我一片草原，我愿做一头飞翔的藏獒！
——题记
它还是犬，但又不是一般的犬。
它立着生，生时内敛而又无所畏惧；
它站着死，死时高傲而又果断坚决。
它不是草原上最高大的物种，但它终生昂着头，俯视着草原众生。
茫茫的草原上只有三种动物：
羊、狼、犬。
羊是这游牧体系上的农耕者，温和而懦弱，缺少血性。
狼则是游牧者，出没于丘陵浅草之地，掠夺于众羊哀号之间。
藏獒立于两者之间，行为农耕而精神游牧。
是的，狼很机智；
狼很团结；
狼很坚强；
狼很勇敢。
但狼的机智却用于凌弱而成了狡诈；
狼的团结却用于压迫而成了猥琐；
狼的坚强却用于掠夺而成了不义；
狼的勇敢却用于猎杀而成了嗜血。
狼不仅是个擅长落井下石的“优秀”的小人，同时是个极高明的骗子。
它用自己看似不经意的行为，骗得无数人以它为部落的图腾或者精神上的图腾。
藏獒永远的静静的旁观。
它不会像狼那样利用自己天生的强壮与勇敢，去欺凌弱小以换得人们对自己的崇拜，也不会像其它的犬类那样靠献媚来博得人们的欢心。
相反，它经常因自己桀骜的个性和不屈的本能而在人们的心中留下凶暴的恶名。
但它不在意这些。
它生而为犬，终生只为了守护。
守护自己的职责，也守护自己的尊严。
如果没有挑衅，它就旁观着自己的世界，静静地为世界充当一个智者。
一旦有人入侵了这片领地，它的热血就会被点燃。
作为唯一面对群狼而毫无畏惧的动物，它会与入侵者战斗的其中一方倒下为止。
作为犬，藏獒永远没有主人。
它和人类，永远保持着最原始的伙伴关系，而不像其它犬类一样进化成主仆关系。
因此，藏獒是独立的，从精神到身体。
它永远不会与人类亲昵如其它犬类，但它绝对是忠诚的。
不仅仅是忠诚于人类，而更是忠诚于所有物种间所共通的行为准则。
当狼横行于世界时，藏獒永远在冷眼旁观，同时随时准备维护自己的忠诚与尊严。
【篇三：
盲人的尊严】
在一个风和日丽的下午，我走在熟悉的小路上。
路上行人虽然不多，但马路上的车辆却是络绎不绝。
突然听见了一阵断断续续敲击地面的声音，我很好奇，是什么人再敲击地面，便四处张望。
在离我大概50米的地方，我看见有一对老夫妇，互相搀扶着，并不时用手中的竹棍敲击着地面。
看着这对盲夫妇，我此时心中有一种说不出的感受。
还没等我缓过神来，只见那对盲夫妇相互搀扶着过马路。
我又一次陷入了沉思，“这对盲夫妇看不见，只能靠听觉过马路，在这络绎不绝的车辆中，他们能安全的过到马路对面吗？
在这条马路上的车来来往往，别说是盲人了，就是正常人过马路也要格外小心才行。
”想到这里我不得不为这对盲夫妇捏把汗！
我在远处目不转睛的看着这对盲夫妇，正当他们快过到马路中央时，突然，一辆车朝着他们飞驰而来，还好司机反应快，及时刹住了车，避免了这一惨剧的发生。
这是我看见一位西装革履，仪表堂堂的中年男子走下车来，对盲夫妇说：
“哎！
像你们这种残疾人就应该老老实实的呆在家里，别在街上闲逛！
刚才幸亏我反应快，要不然就撞上啦！
撞了你们关系还不大，撞坏了我的车你们可赔不起！
”说完男子便上车走了。
我对自己说：
“现在可什么人都有，这对老夫妇，这两条鲜活的生命，难道还比不上男子的一辆车吗？
这个男子也不想想，如果他自己是个盲人，别人这样对他，他心中有何感受？
别忘了，盲人也有尊严！
在不知不觉中，神情恍惚的我回到了家中，但脑子里想的还是刚才看见的那一幕。
其实，在我们生活中，这样的例子也是唾手可得。
例如：
盲人过马路只会受到路人的嘲讽，司机的白眼。
我想说：
“盲人虽然看不见，但他们也有自己的感受，他们也需要尊严！
我真得不明白，难道我们当今社会就那么不堪吗？
当我再一次走过那条小路，它除了让我感到熟悉，还让我感到一丝陌生。
【篇四：
尊严和爱】
在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深入人心的，为数可不多。
它以一种不可抗拒的力量吸引了无数的读者，影响着人们的精神世界。
《简爱》是一部自传体长篇小说，通过阅读这本小说，我归纳出这样一个主题：
人的价值=尊严+爱。
作者描写的主人公简是一位身材矮小，容貌平凡的女人，但是她有着极其强烈的自尊心，坚定不移地去追求一种光明、圣洁、美好的生活。
她生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：
姨妈的唾弃；
表姐的蔑视和冷漠；
表哥的侮辱和毒打，这是对一个孩子尊严的无情践踏。
但也许正是因为这一切，换回了简无限的信心和坚强不屈的精神，一种不可战胜的人格力量。
在她的爱人罗切斯特面前，她也从不因为自己是一位地位低贱的家庭教师而感到自卑，认为人与人之间的地位是平等的，也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染，使得这位牧师深深地爱上了她，但当她得知罗切斯特已有妻子时，她毅然选择了离开。
在美好富裕生活的诱惑下，她依然要坚持自己的个人尊严，这是简最具有个人魅力的地方。
小说的结尾是圆满幸福的，虽然罗切斯特的庄园被他的疯妻烧毁了，他的眼睛也瞎了，成了一个残疾人，但正是这样一个状况，使简不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得了幸福。
小说告诉我们，人最美好的生活是尊严加爱，虽然有时我会觉得结局过于完美，甚至有点不太真实。
但是我依然被这份真情所感动着。
在当今社会，人们都似乎位了金钱和地位而淹没了爱情，很少有人会像简那样为了爱情，为了人格而抛弃所有。
《简爱》是一种返朴归真，是不计较得失的纯真爱情，它犹如一杯冰水，净化着我的心灵，使我深深地爱上这本小说，一起强烈的共鸣。
【篇五：
尊严】
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。
西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。
文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。
在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。
在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。
孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。
在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。
李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。
还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？
司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。
我们千成要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
【篇六：
生命的尊严】
静伫窗前，细细聆听飒飒的风声，偶尔拂过一丝凉意的清风……
正感受着，一股粗犷而辽阔的声音，打断了我的思路，也打破了天空中的一丝幽静。
忽闻，原来这是台湾著名励志歌曲：
《爱拼才会赢》“一时失志不免怨叹，一时失落不免感伤，哪怕每日醉茫茫……”听到这歌声，一股热爱生活、崇尚生活的热情促使着好奇的我四处张望，循声望去，我走近了那个路口……
突然发现，那条路口一个小角落正在举行表演。
奇怪的是，这个表演没有舞台、没有道具，只有四人在策划着，表演着，但这似乎影响不到观众们的热情，老的、
少的都被这磁铁般激昂的歌声给吸引来了。
我仔细一看，咦？
那四个怎么都是残疾人，怎么都在表演啊？
我寻思着，看见一个穿着红色衬衫和一条黑色裤子的残疾人是在卖艺来赚钱。
哼！
这种人我见得多了，全部是骗子在乞求别人给他钱呢！
我刚刚要走，那《爱拼才会赢》的歌声又在我耳畔萦绕着，唱的每一个字都在重重地敲击着我的心，我的心仿佛在滴血，仿佛在告诉我：
热爱生命！
我不禁回头望了望：
那个唱歌的人腿已经断了，大红色的衣服显得他格外精神，他小心翼翼拄着拐杖走着，手中的话筒在他手里十分费力，那坚定的眼神和执着的信念仿佛在告诉我：
这个残疾人身上仿佛闪耀着巨大的光芒，刺得我睁不开眼睛。
我不争气的眼泪夺出了眼眶，我终于知道了残疾人是热爱生命的，我掏出了身上所有的钱给了他，迈着沉重的步伐，郑重其事地把钱放在了盆子里，其实我并不觉得丢脸，反而荣幸给热爱的生命的残疾人献出了一份力量。
因为它让我清楚而明白地认识到：
可歌可泣的就是生命，好好地活下去，那就是热爱生命，我们也应该热爱生命。
因为生命无所谓高贵与卑微，生命的尊严在于能自尊而顽强地活着……
【篇七：
那一刻，彰显了生命的尊严】
XX年，5月19日，2：
28分，我站在学校的操场上，在下半旗的五星红旗下，深切哀悼四川蜀地死去的难友，这个日子终生让我难忘。
那一刻，三分钟凝聚的是眼泪，是默默的哀悼，是奔赴天堂的同胞给我们留下的痛殇，忘不了，课桌边那一具具痛彻心底，不在怒放的花蕾，同胞妈妈用自己的身体，遮掩的幼小尸体，老人家那惊诧未定的眼睛，不能合拢的瞬息，残墙继瓦后的一片废墟。
我的同胞，我的兄弟姐妹，去往天堂的路有我们十三亿人点起的心灯，愿你们一路走好，安息吧！
死去的同胞们，有亿万人的哀思，你就安详的睡吧，我们永远记着你。
从死神中活过的幸存者，不能让悲痛缠绕你的全身，应从悲痛中解脱出来，面对新的生活，应更加坚强地挺立起来。
大地在下，苍天在上，人是万物的精灵，灾难是暂时的，我们的生活是长久的。
所以，把创造要当成我们的宿命，把奋进当成我们的方向，把开始当成我们屹立于天地之间的屏障。
那一刻，擦干泪水之后，我们也分明看到，中华民族没有被击倒，没有被击溃，没有被击败！
空前的灾难与考验，将全中国人民无比紧密地团结在了一起，汇聚成为一种远远大于灾难，任何人，任何事也无法战胜的力量。
这种“艰难困苦，玉汝于成”的伟大民族精神无疑还是我们的巨大财富，也是汶川地震后最值得我们珍惜的顽强精神。
那一刻，哀悼之后，人们高举国旗，情不自禁地高呼：
“四川加油，中国加油，中国万岁！
”既然我们第一次为大规模的普通死难者下了半旗，那么就让我们泪水与希望交织的XX年，弘扬民族精神，彻底打赢抗震救灾这场硬仗，重塑我们的民族魂。
那一刻，仅仅的3分钟，彰显了生命的尊严，历史会永远记住这一刻，人类会永远记住这一刻，中国会永远记住这一刻。
【篇八：
拥有尊严，感动一切】
拥有尊严，感动一切！
从古至今，有许多能人志士，为了尊严浴血奋战，为了尊严宁四不屈。
虽然，那时他们的做法不让人理解，但是若干年后，他们却被世人所赞美。
在汉朝时，项羽宁愿自刎乌江，也不愿投降刘邦，失去尊严，苟活在世。
项羽的这种精神令现在的许多军事名将自叹不如。
司马迁的因李陵之乱，而身受宫刑失去了做男人的资格。
但他几十年如一日，写出了二十四之首的《史记》。
许多学者读后都感动的泪流满面。
倘若，项羽当时没有自刎而是度过乌江投降与刘邦，那么历史会怎么写？
要是司马迁失去了做男人的资格而就去自杀，那么历史会怎么写那么历史又会怎么写？
倘若事实真是如此，那么历史就会失去一位英明神武与刘邦争天下的西楚霸王，一本二十四之首的《史记》。
在XX年的雅典奥运会上，刘翔不畏强敌，以平世界记录、破奥运记录的优异成绩，赢得了奥运会男子110米跨栏飞人大赛的金牌；
成中在太拳道比赛中，以一个又一个精彩的反击，一个又一个精确的进攻，打败了所有的对手，折服了所有的观众…就是他们，就是这些奥运健将，一次又一次地为中国赢得了荣誉，赢得了尊严，令国人为他们感动，令世人为他们惊叹。
第二次世界大战。
反法西斯主义的人，为了国家尊严，为了自己的尊严。
留下了一个又一个感动人心，振奋人心的英雄故事。
从古至今，有许多人为尊严而奋斗留下许多动人的故事。
让我们也为自己的尊严而奋斗吧！
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