岳麓山云麓宫导游词3篇完整版Word格式.docx
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清代有一首由岳麓书院肄业生溆浦人严正基所撰的《夜登云麓宫》：
云麓峰巅足眠，征衫扰带五溪烟。
当头华月三千里，弹指东风念四年。
螟色暗投游屐外，松涛请到杵钟边。
故园计买青山宅，便与人间作散仙。
诗中除描写了云麓宫所在山峰的险峻、视野的辽阔和月光、松涛等自然景色外，还联系到云麓宫是道教名观，表达了诗人想在此买宅居住，以作人间神仙的愿望。
望湖阁有联一雨悬江白，孤城隔岸青。
宫前有拜岳石，又名飞来石，石方广丈余，因其可以瞻望衡岳而拜，故名。
石上刻有宋代赵忭诗云片石传中天，云深鸟道间，人多祝尧寿，登此拜南山。
宫门左树枝中紧嵌铁钟一口，钟铭文记载为万历四年造，传说为飞来钟。
经风霜雨雪而无锈，敲之其声激越清扬，偶听之如同归来之音，故又名归来钟。
原钟己毁，后补嵌一钟于原处。
云麓宫于明朝成化十四年吉简王朱见浚就藩长沙所建。
取武当山道观的宫殿建筑形制，名曰洞真观,旧宫早已废圮。
明嘉靖年间太守孙复命道士李可经重修，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使观宇周围风景焕然一新。
隆庆年间道士金守分在山禁足修道，有殿元张阳和慕名拜访，因敬金守分道人玄机奥义，识度弘深，乃协力倡修云麓宫。
由其募捐拓地，增建堂殿，改名云麓宫宫前殿为关圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖师殿，后殿祀三清。
明末，云麓宫两度毁于兵燹。
清康熙初年，长沙分巡道张睿修葺云麓宫。
乾隆年间构殿五间,其后为三清殿,冶铁为瓦,立石为柱。
咸丰二年毁于兵灾。
清道光年间在云麓宫内建有望湘亭，亭在拜岳石上供游人凭栏远眺湘江与长沙城。
同治元年于门前筑一小亭，亭外又增五岳、天妃二殿,又增建宫门。
次年武当山太和宫道士向教辉来云麓宫主教事，集道友慕化捐资，按昔日规模重葺道宫。
44年抗日战争期间为日军飞机炸毁，云麓宫殿堂、神像、碑刻遭到严重破坏。
1946年，道人邬云开、吴明海等筹款修复。
于望湘亭中增置纯阳真人吕洞宾浮雕石像，并刻真人所著《百字铭》。
建灵宫殿在今飞来石处，建清虚宫在今归来钟处，均已毁。
中华人民共和国成立后云麓宫于1957年重修。
1966年文革期间云麓宫遭到严重破坏。
1976年修葺临倒塌的关帝殿时，在原址上建长方形两层楼阁，东向城廓，供游人登临览胜。
后殿及宫右吕祖殿均作茶室，供游人憩息品茗。
宫左后方，拓坪数百平方米，并砌建曲廊。
二十一世纪初在望江阁楼上竖吕祖像，按规制作龛，前厅坚关帝像。
三清殿按道家规制竖像三尊。
云麓宫左竖有汉白玉《麓山树镫记碑》，旁竖《麓山巩峙峙碑》，碑阴为光联翼轸。
原有天灯树，已废。
篇2：
岳麓山位于长沙市湘江西岸，是南岳衡山72峰之一，南北朝时的《南岳记》就提到：
南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足，岳麓山由此得名。
景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫等许多名胜古迹。
春天，百花齐放;
夏日，浓荫覆地;
深秋，层林尽染;
冬季，银装素裹。
一年四季，景色诱人。
秋天，我和妈妈回到家乡长沙，来到著名的岳麓山。
我走进景区，古木参天，层林尽染。
山间的泉水终年不涸，山沟里开满各种各样的鲜花，花香扑鼻。
我们乘坐缆车到达岳麓山的山顶：
云麓宫。
这里景色宜人，是游人品茶、观景、休息的地方。
我们边品茶边欣赏风景，四周视野开阔，令人心旷神怡。
我们在山间漫步，看到飞来石、蟒蛇洞、白鹤泉等很多景点，高低错落的点缀在群山的怀抱中。
最后我们来到爱晚亭，爱晚亭是我国四大名亭之一，取杜牧停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花诗意，叫做爱晚亭。
爱晚亭古朴典雅，是个正方形的亭子。
亭内是金色的柱子，外面四根柱子由整条方形花岗石加工而成。
亭子顶上四个角高高翘着，覆盖着绿色琉璃瓦。
正面红色鎏金的爱晚亭匾，还是年毛主席写的呢!
爱晚亭三面环山，亭子周围种满了枫树，此时枫叶都红了，爱晚亭绿色的琉璃瓦映衬着红叶，看上去更加美丽了，与周围的景色融为一体!
我陶醉在这一片浓浓的秋色中!
爱晚亭太美了!
岳麓山太美了!
篇3：
岳麓山是长山的一座名山，这座名山位于湘江西岸。
春天到了，岳麓山上的许多野草都开花了，树木都长出了许多嫩叶，把岳麓山装扮得焕然一新。
岳麓山上的小溪叮叮咚咚的流着，撞到岩石上，声音更加清脆，像是对岳麓山的美。
山上最引人注目的要数爱晚亭了。
爱晚亭是由红墙绿瓦组成的。
远看，爱晚亭坐落在水池旁，在树林的怀抱中。
近看，爱晚亭正中刻着毛泽东亲自写的爱晚亭三个大金字。
两边的石柱上写着一副对联，上联是：
上径晚红舒五百夭桃新种的，下联是：
峡云深翠滴一双驯鹿待笼来。
厅内，四根红柱子支撑着爱晚亭，亭角飞翘，每个角上有一个幼龙。
幼龙张开了大大的嘴巴，好像要把这山中的新鲜空气全吸进去。
亭子中间的顶上有一个六边形，中间是一个白圆圈包住一个黑圆点。
很多游客都抬头认真地看着，口中还念念有词。
哦，原来上面还写着毛泽东的《沁园春长沙》呢。
从爱晚亭旁踏着石阶走上前，在麓山丛中还有白鹤泉、云麓宫等名胜古迹。
站在山顶远眺，湘江环绕着岳麓山，古城长沙遥遥相望，山、水、洲、城浑然一体，真不愧是长沙人的骄傲。
这就是美丽的岳麓山，这就是我们长沙的岳麓山。
附送：
岳麓山导游词
简介:
岳麓山位于国家AAAAA级旅游景区岳麓山-橘子洲旅游景区内，是国家级重点风景名胜区，海拔300.8米，是南岳衡山72峰之一，是中国四大赏枫胜地之一。
位于古城长沙湘江西岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然动植物以及文化古迹、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成，为城市山岳型风景名胜区。
已开放的景区有麓山景区、橘子洲景区。
其中麓山景区系核心景区，景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址景点等。
岳麓山导游词：
各位朋友：
大家好!
很高兴能陪伴大家一起游览岳麓山风景名胜区。
岳麓山位于长沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以来就是著名的胜景。
岳麓山集名院、名亭、名寺、名宫、名泉、名木于一体，自然风光奇、珍、幽、美，人文景观独、特、亮、丽，清风峡、爱晚亭、麓山寺、白鹤泉、蔡锷墓、黄兴墓、禹王碑、云麓宫、岳麓书院等近百处景点，处处诱人。
现在，来到的是岳麓山的核心景区清风峡。
这里林木繁茂，绿树成阴，溪涧绕流，三面倚峰，景色美中夹秀，令人陶醉。
从清风峡到山顶，保存了大量的原始次森林，共有植物977种，其中555种为野生种子植物，奇花异草，随处可见。
据专家统计，山中有许多古树名木，稀有濒危树种有皂荚、银杏等。
整个岳麓山上，树龄最大的是位于古麓山寺的一株罗汉松，距今已有1700多年的历史;
其次是云麓宫旁边的古银杏，树龄超过1000年;
季军则是古麓山寺前门的元代樟树，树龄在700年左右。
另外，在爰晚亭周围还有许多明清时期的枫树。
最有文化特色的当属岳麓书院里的古桑树和古槐树，因为古代人将读书的地方称为桑槐之地，因此院内遍栽这两种树木，形成了特有的植物文化。
据统计，长沙市的氧气供应量，有五分之一来自岳麓山的草木，真可以称得上是一座天然氧吧!
山不在高，有仙则名;
水不在深，有龙则灵。
岳麓山虽然不高，但确是一座文化底蕴深厚的名山，山上列为省级以上重点文物保护单位的就有15处。
麓山寺之古，岳麓书院之深，云麓宫之清，黄兴、蔡锷墓之烈，无不令人神往。
所以也有人称岳麓山为人文名山。
在清风峡口，高耸着中国四大名亭之一的爱晚亭。
爱晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，创建者是当时的岳麓书院山长、大学者、教育家罗典。
过去，清风峡中遍布枫林，所以罗典定亭名为红叶亭，又叫爱枫亭。
后来湖广总督毕沅觉得这里的景色十分切合唐朝诗人杜牧的那首诗《山行》，就更名为爱晚亭了。
远上寒山石径斜，白云深处有人家;
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
的确，到了晚秋时节，岳麓山山顶云雾缭绕，爱晚亭四周枫红如火、艳丽如炽，将诗中的意境表现得淋漓尽致。
现在，可以看到爱晚亭的全貌了。
它坐西朝东，四周山峦耸翠、怪石嶙峋，左右溪涧环绕，山、树、溪、石各展风流。
爱晚亭是一座典型的中国古典攒尖顶亭子。
它有两套顶棚;
称为重檐，显得气势雄浑;
它的屋顶采用四条斜脊，称为四披，表现出稳重端庄之美;
攒尖顶使得亭子有一种向心的凝聚力。
这些都是中国传统文化中重理、重立身、重中庸、重大一统等儒家思想在古建筑学上的体现。
同时，亭子的檐角呈反凹曲线向上飞翘，使原本厚重下沉的亭子有了一种活泼、飘逸的感觉。
加上丹柱碧瓦、白玉护栏和彩绘藻井，全面展现了这座百年名亭的古朴之美。
爱晚亭既是名胜古迹，也是革命圣地。
毛泽东同志青年时期在湖南第一师范求学和工作期间，经常同蔡和森、罗学瓒、张昆弟等挚友一起登临爱晚亭，指点江山，激扬文字，有时甚至通宵达旦。
当时的新民学会成员周世钊老人回忆这段时光曾经赋《踏莎行秋日游爱晚亭》一首：
碧涧鸣琴，红林供画，一山秋色多潇洒。
为寻旧迹上芳亭，早接英风忆黉舍。
身在山中，心忧天下，凭栏熟计连朝夜。
菜根为饭草作鞋，要将历史从头写。
正因如此，1952年重修爱晚亭时，当时的湖南大学校长李达请毛主席为亭题名，毛主席欣然提笔写下了爱晚亭三个大字，就是现在亭子门楣上的这块匾。
大家现在看到亭柱上有一副对联：
山径晚红舒，五百夭桃新种得;
峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。
这是爱晚亭的修建者罗典所题，表现的是爱晚亭当年的风姿。
长沙市与日本鹿儿岛市结为友好城市时，爱晚亭作为古城长沙的象征，仿建到日本，从而成为中日友谊的信使。
沿爱晚亭后的石径拾级而上，便到了古麓山寺。
古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西晋泰始四年，即公元268年，当时距佛教传入我国仅仅两百余年时间，距民间最早建寺奉佛也才50余年时间，是湖南历史最悠久的佛寺。
山门上的对联汉魏最初名胜，湖湘第一道场就是占麓山寺历史地位的真实写照。
古麓山寺在历史上几经兴废，大部分建筑毁于抗战时期，仅存山门及观音阁。
现在看到的钟鼓楼、弥勒殿、大雄宝殿等都是20世纪80年代按照原貌重建的。
古麓山寺周围古木参天，更显得古寺幽深而宁静。
在这座观音阁前，有两棵罗汉松。
据传这株较大的是创建麓山寺的时候栽的，故名晋松，也叫六朝松，是岳麓山中最高龄的树木，也是麓山寺悠久历史的见证。
过去有两棵晋松，因为虬枝交错，枝叶繁茂，就像武士守护着关隘一样守护着观音阁，所以又有松关之称。
后来其中一株在清朝乾隆年间被风雨倾覆了，才补种这较小的一棵。
过去在麓山寺有一块《麓山寺碑》，是唐朝开元十八年即公元730年，由著名文学家、书法家李邕撰文并书写，江夏人黄仙鹤所刻。
碑上共有阳文篆书1419字，记载了古麓山寺的沿革变迁。
碑文词章华丽、书法沉雄、刻艺精湛，世称三绝碑。
现在这块碑已经移放在山脚岳麓书院的后院中。
离麓山寺不远就是白鹤泉。
白鹤泉水自古就有，清朝光绪三年即公元1877年湖南粮道夏献云修建了亭子并刻碑。
在抗战中，亭废碑存，现在大家所看到的亭子是1956年重修的。
白鹤泉的泉水清澈透明，甘甜可口。
为什么会有这么好的泉水呢?
白鹤泉位于岳麓山上一段地质裂隙的中段，山上树木茂盛，涵养了水源，丰富的地表水下渗到岳麓山石英砂岩的裂隙中，再流到砂岩构成的破碎带的深处，从这里涌出地表，源源不断。
用白鹤泉水沏茶，能沁人心脾，延年益寿，堪称岳麓山一绝，所以这眼泉有麓山第一芳涧的美称。
白鹤泉水还有一绝，那就是将硬币平放在水面可以浮而不沉。
这是因为泉水水质好、比重大、水面具有一定张力所致。
许多游客朋友来到这里，总要投下一枚枚硬币，许下心愿，希望梦想成真，所以人们又把它叫做祝福泉。
顺着羊肠小道拾阶而上，来到了蔡锷墓。
蔡锷字松坡，湖南邵阳人，生于1882年，早年人长沙时务学堂就读，师从梁启超，后赴日本求学。
清朝宣统三年即公元1911年，蔡锷任云南新军十九镇三十七协协统，武昌起义后举兵响应，任云南总督。
1915年袁世凯阴谋称帝，他通电讨袁，组织护国军，成为著名的护国英雄。
袁世凯死后，蔡锷任四川总督兼民政署长，1916年赴日本治病，同年11月病逝日本，1917年国葬于岳麓山。
现在，我们从蔡锷墓来到了黄兴墓。
黄兴原名黄轸，字克强，湖南长沙人，1874年出生。
黄兴早年就读武昌两湖书院，后赴日本宣传革命。
清朝光绪三十年，即公元1895年，黄兴回国与陈天华、宋教仁等成立华兴会并任会长。
次年拥护孙中山成立中国同盟会，黄兴被选为庶务，积极参与反清斗争，先后组织参与了防城起义、镇南关起义、广州黄花岗起义等。
1912年武昌起义爆发后，他赶往武昌领导战斗，被任命为总司令。
南京临时政府成立后，黄兴任陆军总长兼参谋总长、南京留守，同年担任改组后的国民党理事。
二次革命爆发后，黄兴赴南京主持讨袁事宜，被推为江苏讨袁军总司令。
二次革命失败后，黄兴逃亡日本，随后旅居美国，继续领导反袁斗争。
1916年黄兴回上海继续为革命事业与孙中山并肩奋斗。
1916年10月黄兴病卒于上海，1917年国葬于麓山。
蔡锷和黄兴都是我国旧民主主义革命时期的著名军事家、革命家，为全国人民所爱戴。
像这样的名人墓葬，岳麓山上还有10余处，如民主主义革命家蒋翊武墓、陈天华墓、刘道一墓，工运活动家黄爱与庞人铨墓，湖南光复领袖焦达峰墓、陈作新墓，同盟会会员姚宏业墓、禹之谟墓，学运领导人离继青墓，著名学者杨树达墓和抗战时期长沙保卫战七十三军烈士墓葬群等。
巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行，每行9字，末行空4字，共77个字。
大家请仔细看这碑上的字，他们有的如奔走的龙蛇，有的像团起身子的蝌蚪，形状奇特，难以辨认。
自明代以来，研究禹碑的学者数不胜数，有人说是古蝌蚪文，也有人说是鸟文古篆，还有人说是道家符箓，说法不一。
现在一般采用明朝杨慎的译文，大意是禹奉舜命治水，在外13年，三过家门而不人，在南岳衡山梦见苍水使者，得到治理洪水的金简玉书，刻于石山高处，从此天下太平。
关于禹王碑上的文字至今没有定论，有待学者们的进一步考证。
顺着山脊公路向北走，我们来到了观光长廊。
它修建于1997年，全长140米，集休闲、娱乐、登高于一体。
登上观光台，我们可以饱览星城长沙风光。
大家请看，岳麓山下就是日夜北去的湘江，江中是世界上最长的城市内河绿洲橘子洲，远处则是日新月异的长沙城区。
山、水、洲、城融为一体，相互映衬，构成了一幅美丽的风景画卷。
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