江苏省连云港市灌云县四队中学高三语文教材复习 知识整理 第三专题《月是故乡明》必修1Word文件下载.docx
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o）强撑qiǎng（qiá
ngjià
ng）划痕huá
（huà
）
烟垢gò
u骨骸há
i瘸腿qué
圈棚juà
n（quān）
牲畜chù
（xù
）踏实tā（tà
）拐弯抹角mò
（mǒmā）框架kuà
ng
诓骗kuāng旖旎yǐnǐ耄耋mà
odié
桑梓zǐ
屹立yì
n发轫rè
n濠水há
o
二、字音测试：
1．下列加点字注音全都正确的一项是（）
A．悠邈（miǎo）翘首（qià
o）绮窗（qǐ）方兴未艾（à
i）
B．田塍（ché
ng）桑梓（zǐ）濡染（rú
）含情脉脉（mà
C．铩羽而归（shà
）休戚相关（qī）酒阑灯灺（xiè
）慰藉（jí
D．侘傺（chà
）欷歔（xīxū）蕞尔（zuì
）低徊（huí
2、下列词语中加点的字的注音不完全正确的一项是（）
A．廿七（nià
n）悲怆（chuà
ng）粘合（niá
n）什刹海（shí
chà
B．菜圃（pǔ）空旷（kuà
ng）别墅（shù
）惦念（dià
n）
C．静谧（mì
）贫瘠（jí
）奇诡（guĭ）逃遁（dù
D．橘子（jú
）熠熠（yì
）纸屑（xuè
）粗犷（guǎng）
三、成语整理（注意使用对象与褒贬）
魂牵梦萦：
形容万分思念。
良辰美景：
美好的时光和景物。
愁肠百结：
忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。
形容愁绪郁结，难于排遣。
忐忑不安：
心神极为不安。
铩羽而归：
铩羽：
羽毛摧落，比喻失败或不得志。
指失败或不得志而归。
衣锦还乡：
旧指富贵以后回到故乡。
含有向乡里夸耀的意思。
功败垂成：
事情在将要成功的时候遭到了失败。
流离失所：
无处安身，到处流浪。
开宗明义：
说明意思。
指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
安土重迁：
安于本乡本土，不愿轻易迁移。
根深蒂固：
比喻基础深厚，不容易动摇。
方兴未艾：
事物正在发展，尚未达到止境。
一概而论：
指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
休戚相关：
忧喜、福祸彼此相关联。
形容关系密切，利害相关。
含辛茹苦：
形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
按捺不住：
心里急燥，克制不住。
索然无味：
形容事物枯燥无味（多指文章）。
四、成语测试
1．下列各句中加点成语使用正确的一项是（）
A．此处的乡民最是安土重迁，每有事端，便早早重新寻找新的住处。
B．英勇的革命党人推翻了腐朽的满清政府，以暴易暴，大快人心。
C．在哈尔滨，在佳木斯，在一面坡，都有他休戚相关的亲友。
D．经过几个月的实践活动，一些原本不安心于师范专业的学生也树立了热爱本职工作、好为人师、献身教育的思想观念。
2下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是
A．这场来势凶猛的“技术革命运动”，自80年代中期开始，年年方兴未艾，直到九三年后才式微渐止。
B．我有一个梦想，在州长仍就仲裁及拒绝执行联邦政府法令大放厥词的阿拉巴马，有一天，黑人男孩女孩，和白人男孩女孩，可以无拘无束地手牵着手，情同手足。
C．为了纪念“邓小平诞辰一百周年”，新落成的“小平故居”于“十·
一”向游人开放，前往参观的人不绝如缕。
D．在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们倍受感动和鼓舞。
五．文学常识测试
选出下列对文学常识理解有误的一项（）
1.老舍，原名舒庆春，中国现代作家。
他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。
《想北平》就表现他对北京的情深意长。
2.刘亮程的散文集《一个人的村庄》被誉为“20世纪最后的文学景观”，《今生今世的证据》题目的含义是指自己所怀念的生活过的城市的近乎自然状态的事物及自己相关的生活经历是自己生命历程的见证。
3.柯灵的《乡土情结》与韩少功的《我心归去》分别是为庆祝香港回归和旅法考察而写的文章，都表现了作者诚挚的思乡之情。
4.曹文轩在观赏了一组以“远行”为主题的摄影作品后，由作品《前方》引发了对人生的思考而写了此文。
因此，《前方》是一篇“摄影散文”。
六．默写。
1.
（1），。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊《游子吟》）
（2）皓腕凝霜雪，土户边人似月。
，。
（韦庄《菩萨蛮》）
（3）男儿何不带吴钩，。
（李贺《南园》）
（4）君家何处住？
妾住在横塘。
（崔颢《长干曲》）
（5），赏心乐事谁家院。
（汤显祖《牡丹亭·
惊梦》）
（6）岭外音书断，经冬复历春，，。
（宋之问《渡汉江》）
（7），岂因祸福避趋之。
（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
答案：
二、1、（答案：
D（A．翘qiá
o首B．含情脉脉mò
C．铩shā慰藉jiè
））
2、D，屑读xiè
四、1．C（安土重迁：
在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。
以暴易暴：
用凶暴的代替凶暴的，表示统治者改换了，可是暴虐的统治方式依然不变。
欢乐、忧愁彼此相关联。
好为人师：
喜欢以教育者自居，不谦虚。
2、B（A方兴未艾，事物正在发展，尚未达到止境。
意思用对了，但只能指说话时的状态，与“年年”有矛盾。
成语出自《乡土情结》；
B大放厥词：
厥，其，代词，他的。
指大发议论，多是贬义。
成语出自《我有一个梦想》；
C不绝如缕：
多形容局面危急或声音细微悠长。
成语出自《赤壁赋》；
D见微知著：
指见到一点苗头就能知道将来的发展或问题的实质。
五、文学常识选B（“城市”改为“农村”）
六、默写：
1.慈母手中线，游子身上衣。
2.未老莫还乡，还乡须断肠。
3.收取关山五十州。
4.停船暂借问，或恐是同乡。
5.良辰美景奈何天。
6.近乡情更怯，不敢问来人。
7.苟利国家生死以。
高三语文教材复习——材料整合
主备人：
南师大二附中王增周
教学目标：
1．通过专题复习，结合自己成长经历，进一步体会家园之思，理解文本中家、家园、故乡等概念的具体内涵，明白家、家园、故乡对人的意义；
2．引导学生梳理文本的思路与主题，理清专题的逻辑关系；
3．共同鉴赏精彩片断的思想、取材与语言艺术；
4．了解家园之思的文化内涵及它对人的精神世界的滋养，进一步认识故乡对个人成长的重要意义，激发学生对家乡的热爱之情。
重点难点
1．引导学生梳理文本的思路与主题，理清专题的逻辑关系；
2．将专题材料整合成一篇中心明确、材料丰富、条理清晰的话题作文，理解家园之思是人类永恒的主题。
教学过程：
一、专题导入：
（5分钟）
“是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来——‘月是故乡明’。
简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平”。
身处异地的游子总是难忘故乡。
月是故乡明，水是故乡甜，情是故乡真，人是故乡亲。
生是故乡人，死是故乡鬼。
如果我们注定一生要不停地回望，故园是我们的目光唯一永远不变的方向。
故乡不是一个抽象的词语，而是由亲人、景物、故事构成的，蕴涵着许多情感和记忆，给人温馨的审美感受。
思乡也不单纯是一种难解的情结，而是由伦常、灵魂、精神融和的，负载着思想和文化，给人哲思的文学载体。
今天我们复习必修一第三专题《月是故乡明》。
让我们共同诵读专题导语：
每个人都有自己的家，都有自己的家园。
家乡的山川草木、风土人情和血浓于水的亲情，连同那关于故土的传说，都是我们成长的精神滋养，都是我们的“根”。
人类的许多文化情结都与此有密切的关系。
家园之思也因此成为文学作品中一个“永恒的主题”。
二、积累与运用：
步人中国古代文学的世界，在丰富多彩的艺术景观中，我们总是能清晰地看到一道独特的风景：
思乡之作。
请同学举出描述思乡情感的诗句（课本内外皆可，考查学生语言积累）：
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”——王维
“君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
”（王维：
《杂诗》）
“举头望明月，低头思故乡”——李白
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
”——李白
“露从今夜白，月是故乡明。
”——杜甫
“若为化得身千亿，散向峰头望故乡。
”——柳宗元
“不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。
”——李益
“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”——王安石
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
”——范仲淹
……
[宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
（《西游记》唐王给玄奘的赠言）
美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。
（俗语见《乡土情结》）]
……
在那些因游学、仕宦或避难等原因而离乡远适的古代作家心灵空间始终弥漫着浓厚的思乡之情，令人心颤的深情吟唱不绝于耳：
出门上路，有“回首望家山”之举与“乡音已渐稀”之感；
人在旅途，则有“关山无处寄乡心”之叹与“心逐片帆还”之念；
独居异地，更是乡愁满怀，触物便发：
望晴空丽日，“光景却添乡思苦”，“年年春日异乡悲”的痛苦体验油然而生；
对秋风冷月，则更难免产生“露从今夜白，月是故乡明”的遐想以及“风紧月凄凄，乡心向此迷”的哀伤。
凡此种种，使我们有理由断言，思乡是中国文学的一个恒常主题。
不仅中国古代文人的心灵深处，普遍郁积着强烈的“思乡情结”，现当代作家的文学名篇里也倾注了血浓于水的亲情，割舍不断的思念。
让我们从本专题的五篇选文里体悟思乡情感和情感深处的蕴涵。
三、领悟与鉴赏[梳理选文与专题的关系，鉴赏精彩片断（5×
5=25分钟）]
专题解说：
“月是故乡明”这一专题分两个板块。
第一板块“漂泊的旅人”编选了三篇课文，即老舍的《想北平》，韩少功的《我心归去》和柯灵的《乡土情结》。
这三篇课文反映的，均是身处异地的游子对家乡故土的思念之情。
第二板块“乡关何处”编选了两个材料，分别是曹文轩的《前方》和刘亮程的《今生今世的证据》。
这两个材料则更多地表现出作者对人与故乡的关系的哲学思考。
（一）《想北平》
1．构思与主题
这篇散文通过对北平的描绘，写出了作者心中属于自己的北平，表现了他对故乡的喜爱、眷恋、思念之情，同时也体现了一个平民知识分子闲雅而热烈的情怀。
2．领悟鉴赏
课前复习4-6段，老舍主要用了什么手法写了北平哪些特点？
老舍主要运用了对比手法，写出北京动中有静、布局合理、贴近自然的特点，写出了老舍心中的北平。
领悟：
感人心者莫先乎情——因为深情，所以偏执
作者以其特别的方式强化着真爱北平的感情。
他既不是开掘更深的体验，也不是寻找更高的调门，而是笔锋一转，离开北平，数道起他所了解和到过的其他大城市来。
他将它们与自己的北平做了一番比较，以一种挑剔的口吻，数落着它们种种不对劲儿的地方。
上海、天津，乃至伦敦、罗马，都是不在话下的了，就连巴黎，也是“还差点事儿”——热闹的地方“太热闹”，旷的地方又“太旷”，不如他的北平“匀调”，在这里，相别于通常的情理，向我们袒露的是一种毫不掩饰的偏爱。
但也就是在这毫不掩饰的偏爱中，一种执拗的深情溢于言表。
而这种深情，正是只有母子之间才会有的。
他所讴歌的是平民的北京，这就是这篇散文的内蕴所在。
链接：
感情亲疏和对事物的认知（2003年全国高考优秀作文选段）
每一个人，都有一份深深的、浓浓的、扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自己的那份偏执的认知。
老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。
说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；
说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……读者看着看着便要笑了，“好个明显的地域情结嘛！
”然而谁不知道，老人这一份固执的喜爱，不留情面的批评，全只因了那感情的天平，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。
因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝声，也是那样好听的乡音。
（2003年福建考生）
（二）《我心归去》
这片散文通过写作者客居法国圣·
纳赛尔市的感受与思考，表达了对祖国、对家乡的深挚的热爱、思念之情，形象地阐述了人与故乡的关系。
2．领悟鉴赏
思考：
朗读第6段，作者想家，具体想的是什么？
作者在异乡的音乐声中强力地思念着家乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。
课前阅读7-9段，作者怎样形象地阐述人与故乡的关系？
故乡是生命的一部分：
因留有我们的爱或痛等不寻常的经历，才成了我们生命的一部分，因此，人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土。
故乡意味着我们的付出：
故乡有我们的血、泪和汗水。
他与出生地不是一回事，没有为自己的故乡艰苦劳动和奉献过的人，（虽然拥有出生地）就没有故乡。
故乡是人的生命的滋养，故乡是人的心灵可以寄托和回归的地方。
把哲理藏在形象中
《我心归去》虽然哲理性很强，但它的哲理不是单纯地说理，而是和抒情结合在一起，也就决定了文章在语言上的特点是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，或在看似简单而寻常的用词中，渗透着作者对故乡的热恋之情。
人为什么会思乡，故乡为什么会让游子牵肠挂肚，念念不忘，故乡的独特魅力到底从何而来、因何而在。
乐不思蜀——没有故乡的刘禅
刘禅被司马氏掳掠到洛阳后，就沉醉于眼前的享乐，忘记了自己的国家。
他没有对自己的国家操劳过、用心过，对自己国家的灭亡也不感觉到沉痛。
他就是一个没有故乡的人。
是的，没有付出过的人，就不配有故乡，没有故乡的人，他的“身后就是一无所有的”。
鲁迅在《故乡》中描写：
“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气，我的心禁不住悲凉起来。
……我对故乡萧索的荒村很失望，对尖酸刻薄的杨二嫂失望，对麻木愚昧的闰土很失望。
”他为什么对故乡及故乡的人如此失望？
因为他对故乡有着深沉的爱，才感到无限的伤悲和失望。
更可悲的是在那个时代，他看不到改变故乡的希望，所以在失望中透露出深深的无奈和伤悲。
（三）《乡土情结》
这篇散文以故园之思为线索。
由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，写了乡土情结的形成、发展、表现、升华为爱国主义的思想感情，既赞扬了中华民族乡土之恋的传统，又肯定了开拓进取的时代精神，把乡土情结与报国豪情、民族凝聚力融合在一起了。
故乡的一切在每个人身上都打上了深深的烙印，每个人对故乡都有一种特别的感情，这种感情是怎样的感情?
又是如何形成的?
为什么人在离家时这种思乡之情表现得更加强烈?
新时期我们对待故乡又该是怎样一种情感和态度?
根据课文第2段，思考乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？
“人生旅途崎岖修远，起点站是童年。
人第一眼看见的世界就是生我育我的乡土”。
这貌似絮叨的叙述，实则满含深情，强化了童年的故乡生活对每个人影响之广、之深的特点。
童年的烙印，无不像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像纹身的花纹，一辈子附在身上。
作者形象地告诉我们，一个人的出生地不仅给了他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为“这个人”而不是另外一个人，故乡的文化起了决定性的作用。
根据课文3-5段，概括离家有几种情形？
为了理想离家闯荡；
为维持生计被迫离家；
灾难和战争使人流离失所；
遭遇放逐使人有家难回。
朗读最后一节，说说这段文字有什么意义和作用。
明确：
本节揭示了新时代“乡土情结”的内涵：
人不必为家所累，但又要拥有自己的家，既走向开放，又有心灵的归宿。
归结全文，进一步点明主旨升华主题。
（四）《前方》
这篇散文通过对摄影作品《前方》和日常生活场景的深入思考，揭示了家园之思的新的内涵：
人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教的皈依感，表达了对人生的思考：
人生就是苦苦寻找心灵家园的旅程。
根据11段，作者揭示了人类精神状况的哪三重悲剧？
第一，人在“走向前方，到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”；
第二，“人无法还家”；
第三，“即便是还了家，依然还在无家的感觉中”。
这里的家、家园，并不是指“那个可比风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿、精神的栖身之所。
（五）《今生今世的证据》
这篇散文通过回忆，用真实具体的形象（榆树、夕阳、牲畜、盖房、公鸡、黑狗、月亮）见证自己曾经的生活，表达了对故乡的留恋和故乡对生命的意义。
朗读第2段，作者是怎样描写的，意图是什么？
作者运用细节描写，描绘了故乡与自己生活息息相关的一系列具象：
土墙、房子、破墙圈、门道和窗口、烟道和锅头、一小块泥皮、泥皮上的烟垢和灰、划痕、朽在墙中的木和铁钉。
这些具象随着岁月的流逝或打上了沧桑的印记或在作者的记忆中变得不再清晰，透露出难以掩盖的破败、苍凉的气息，但作者不愿遗忘，或者说害怕时间让他遗忘，作者需要他们证实以往的生活“见证内心的生存”。
表达对故乡刻骨铭心的爱。
感悟：
没有细节，就没有真实，没有细节，就没有真实感人的力量。
朗读最后一段，体会文字的含义：
“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上虚无之途。
”
家乡变成了故乡，家园没有了，失去了，我要到哪里寻找我的家园？
我又怎么能找到我的家园？
我对家园的寻找都成了徒劳。
一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的但可以把它们水远地保存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。
只有这样“家园”才不会废失，否则，人只能在“虚无”中了。
从日常生活上升到了哲学的高度：
当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命也就成了一片虚空，他没有了“根’，也就没有了寄托与归宿。
三、整合专题材料，组合话题作文（10分钟）
刚才，我们分析了这个专题5篇选文的构思与主题，也赏析了选文最精彩的段落，我们感知选文都是围绕专题的话题——思乡的文化现象，或表达作者对故园的一往情深、或表达对故国的满腔热情、或深思思乡的寻根意识和时代精神，或深思家园与生命的关系，究竟将家园安放何处？
在漂泊和流浪中人们寻找安顿与皈依，家园是人生命的滋养，故园是人生命的见证，“家”是人的精神的诗意栖居。
因此，一山一水总是爱，一草一木总关情，一乡一地牵魂月，一生一世寻根心。
叫我如何不想她？
每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地，得意时想到她，失意时还想到她。
逢年过节，触景生情，随时随地都想到她。
人为何总是想着她？
这就是乡土情结。
思乡是一种难解的情结，叫我如何不想她？
思乡是伦常关系的心灵折光。
思乡的核心其实是思亲，只有亲情才使得“家园”这一概念变得具体而有意义。
韩少功客居法国圣·
纳赛尔市，时常陷入难耐的冷清与虚空，很想念家里。
他说想家倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。
他知道自己对家人来说多么重要，因为他是她们的快乐和依靠。
人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。
在这片土地上，有父母亲族的爱，有邻里乡亲的情，有家乡的山水草木景，有家族的悲欢离合史……时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
思乡是对孤独无依心灵情感的慰藉，人有着丰富情感的需要，对于心灵敏感的作家，尤其如此。
思乡是民族文化的精神积淀。
柯灵在《乡土情结》中说，安土重迁是中华民族的传统，我们祖先根深蒂固的观念。
鸟思旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘，树高千丈，落叶归根。
故乡是人们自然生命的诞生地，作家也不例外，生于斯，长于斯，老舍以平民的心态写出自己心中的北平，其灵魂深处和“故乡”有一种天然的联系，向往宁静和安稳是期盼与故乡长相厮守的心理折光；
安于斯，守于斯，刘亮程写出《一个人的村庄》，其精神深处已构建永不消逝的“村庄”见证他的今生今世，安土重迁是对故乡风物的眷念；
模山范水之作，亲近自然之心，也总是首先由热爱故乡那一片土地衍生的精神倾向。
思乡是漂泊灵魂对终极归宿的向往。
在《前方》中曹文轩说：
“人有克制不住离家的欲望”。
外面有一个广大无边的世界。
这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。
外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。
它总在诱惑着人走出家门。
人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。
人的眼中、心里，总有个前方。
他又指出：
“人生实质是一场苦旅。
”人的悲剧性实质，在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
在中国人的心目中“家”不仅仅是遮风避雨的栖身之所，更是血缘的确证和亲情的载体，无异于其精神之根，敏感的作家们对此更是体验殊深。
为了实现个体的人生价值，他们可以暂时抛妻别子，离乡背井，但精神深处却无时不渴望叶落归根，回归家园。
无论置身何处，总是心系于家乡。
乡土之恋在新时代里，它将不再是一种难解的情结，应与时俱进，赋予新的文化内涵，升华为拳拳爱国心，体现出民族凝聚力。
魂牵梦萦的还是一方热土，叫我如何不想她，她是我钟爱的故乡，她与出生地不是一回事。
1．阅读下面文字，完成下面题目：
①依据以上文字提示，请以“故乡”为话题写一组排比句：
我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有能绿得能融化你所有思绪的大森林。
但是，我的故乡却有，有有，有。
②请你从构思的角度和立意的深度谈谈有关“故乡”话题作文的拟写，并拟写提纲。
2．体验高考：
08年高考浙江卷作文题：
都巿和乡村，是我们栖居的空间；
都巿生活和乡村生活，是我们平凡的生活。
当我们从平凡中回望时，每个人都会有不同的感触和期待。
请以“触摸都巿”或“感受乡村”为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明斧思想观点。
【注意】①立意自定，角度自选。
②除诗歌外，文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
3．阅读下面文字：
思乡是人生搏击的精神支柱。
游子之“游”，不仅是灾难战争的差遣，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，也是一种人生设计，封建时代，科举登第，光耀门媚，扬名显亲，封妻荫子，“仕宦而致将相，富贵而归故乡”；
近代以来，飘洋过海，谋生异域，远走他乡，去寻找理想，追求荣誉，开创事业。
儒家文化陶染下的中国文人通常怀揣强烈的济世之心，敢以四海为家业，不屑于终老陇亩而搏取功名，那是“兼济天下”的思想价值取向使然；
新文化思潮影响下的革命志士通常肩负着强烈的社会责任，敢以天下为己任，不顾抛妻别子而奔走呼号，那是天下为公的革命意识在驱动。
惟其如此，当他们在社会的广阔的舞台上展开个体生命时，家乡、亲情也就构成了坚强的精神支柱，他们在梦归家山求得片刻心灵慰藉的同时，也强化着自己对家国的责任意识，只不过这种强化也难免以一种悲剧性的
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