人教版初三九年级语文上册第7课《敬业与乐业》导学案讲学稿反思Word格式.docx
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演讲的主要特点：
①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；
②话题集中，中心突出，结构完整；
③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
主要手段——有声语言（讲）
态势语言（演）
【自主学习】
1、给加点的字注音：
旁骛（）解剖（）亵渎（）（）
强聒（）骈（）进佝偻（）（）
教诲（）禅（）师容赦（）承蜩（）
2、根据句意说出相应的词语：
：
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（）
不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）
比喻最好的或独一无二的方法（）
道理极容易明白（）
唠唠叨叨说个没完（）
语言和行为相照应（）
3、⑴、《敬业与乐业》选自《》，作者（），中国近代（）派代表人物。
⑵、这是一篇，一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典和道家经典中的格言，开宗明义地提出了的主旨。
接下来，分别论述了、、的重要性；
最后，又用和总结全文旨意。
全文是的结构。
【合作探究】
4、阅读第6、7段，思考、讨论问题：
⑴、选文作者的观点是什么？
⑵、两段各运用了哪些论证方法？
5、阅读第8段，思考、讨论问题：
⑴、本段的论点是什么？
⑵、分析“做工苦”的实例有什么作用？
⑶、除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？
⑷、结尾引用孔子的名言，目的是什么？
6、“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
【精读精练】
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必探求；
但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：
“饱食终日，无所用心，难矣哉!
”又说：
“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!
”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：
“难!
难!
”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：
“一日不做事，一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
倘若有人问我：
“百行什么为先?
万恶什么为首?
”我便一点不迟疑地答道：
“百行业为先，万恶懒为首。
”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
7、选段所讲的主要话题是____________________________________________。
8、选文第③段中引用孔子的话的作用是________________________________。
9、概括第④段中的小故事，并说说作者为什么讲这则故事。
___________________________________________________________________。
【主题阅读】
最苦与最乐
梁启超
人生什么事最苦呢？
贫吗？
不是；
失意吗？
老吗？
死吗？
都不是。
我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。
人若能知足，虽贫不苦；
若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；
老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。
独是人在世间一天，便有一天应该做的事；
该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
为什么呢？
因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；
纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。
因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。
不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。
凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。
一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。
一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。
所以我说，人生没有苦痛便罢；
若有苦痛，当然没有比这个更重了。
翻过来看，什么事最快乐呢？
自然责任完了，算是人生第一件乐事。
古语说得好，“如释重负”；
俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。
人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。
责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。
大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。
人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。
一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；
时时尽责任，便时时快乐。
快乐之权，操之在己。
孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。
……
有人说：
“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？
”这却不然。
责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。
到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？
不过有大小的分别罢了。
尽得大的责任，就得大快乐；
尽得小的责任，就得小快乐。
你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。
10、用原文填空。
在作者笔下，贫而不苦的原因是_______________，失意而不苦的原因是_______________，老、病、死而不苦的原因是_______________。
11、请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。
______________________________________________________________________
12、你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？
（1）“卸却”责任指__________________________________________。
（10字以内）
（2）“解除”责任指__________________________________________。
13、用精练的语言概括出本文的中心论点。
_____________________________________________。
14、读完全文后，概括作者认为真正的痛苦源自什么？
你对“责任”是怎样看待的？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【拓展提升】
15、读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？
16、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。
试说说他的一些事迹。
【教（学）后记】
《傅雷家书》两则参考答案
1、略。
2、略。
3、第一封，写于儿子精神消沉之时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；
第二封，写于儿子取得巨大成功之时，激励他保持谦卑、不惧孤独、勇于攀登艺术的至境。
4、作者希望儿子做一个坚强的人，无论遭受怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
5、慈父情深：
“我是过来人，决不至于大惊小怪。
……我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？
”“我们真是心都要跳出来了！
”朋友情重”：
“倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候，那出这些信来重读几遍。
”“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
永远保持赤子之心！
”“有矛盾正是生机蓬勃的明证。
”赤子情结：
“赤子之心这句话……怎能打动听众的心灵？
”
6、
（1）太阳太强烈，会把五谷晒焦；
雨水太猛，也会淹死庄稼。
含义：
比喻说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。
（2）像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱
7、讨论明确：
坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击。
二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。
通俗的说，就是“胜不骄，败不馁”。
“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。
“赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
8、在儿子精神消沉时写的。
9、从两方面写怎样面对情绪上的跌宕的：
1、应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。
2、冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。
10、比喻。
说明控制情绪的必要。
11、略。
12、快乐是指回忆起儿子小时的可爱及成长的经历；
惆怅是指儿子现在远离自己。
13、儿子长大了，成材了，还让自己学到了很多。
14、应该引导学生理解这是父母对自己爱之切的表现。
15、热爱孩子，民主、平等，循循善诱等。
16、略。
17、略。
【反思】
2012年10月17日上午，我们来到东湖中学，听了徐平老师的《敬业与乐业》公开课。
徐平老师也是杨特深圳名师工作室的学员，徐平的课展示出她先进的教学理念及深厚的基本功底。
她在课堂上把全班同学分成八个小组，教学活动基本以小组为单位进行组织。
《敬业与乐业》这篇课文的教学被她处理为三个环节：
第一个环节是听写字词，由一名学生主持，在讲台上读出学过的词语，其他学生写在活页纸上，随后各组交换批改。
这个环节巩固了学生的字词积累。
第二个环节是理清文章结构，由各组商讨后说出文章分成几部分。
这个环节可让学生初步了解文章内容。
第三个环节要求各组学生从论证方法的角度提出问题，并需预先给出答案。
随后，各组之间互相抛出问题，要求对方思考并回答。
这个环节引导学生掌握论证方法及其作用。
整节课，见不到教师滔滔不绝、口若悬河的现象，倒是学生忙得不亦乐乎，看书、思考、讨论、提问、回答……学生的特写镜头成为课堂上的主画面。
这简直是对传统课堂的宣战，是对传统课堂的颠覆！
然而，正是这节课，把“自主、探究、合作”的内涵演绎得淋漓尽致。
一、团结起来力量大。
小组学习模式是课堂合作学习的一种基本途径。
在徐平老师的课堂上，无论是日常教学，还是公开课，她坚持把小组学习模式进行到底。
我们到达教室的时候，学生方才得晓要听课，而当时他们的课桌椅已呈现出8个小组的阵容，足见并非走个过场秀一秀而已。
在课堂上，我们也留意学生的讨论已成为一种习惯性动作，并且会互相提醒、指点、补充，共同归纳，取长补短，合作无间，彰显出一个个小团队的力量。
二、化被动为主动。
在徐平老师的课堂上，学生并非是一个袖手旁观者，而是一个投身到前线的战斗者。
当他们接过徐老师的号令：
从论证方法的角度提问。
各组成员随即进入思索之中，之后诸如“处采用了什么论证方法？
有何作用？
”、“段有哪些论证方法？
可以删除掉其中一种吗？
为什么？
”之类的炮弹接二连三蹦出来，并开足火力投向其他学习小组。
刹时，教室炸开锅般热闹起来，应战的小组一点也不敢松懈，集中精神，见招拆招。
这样一来，学生想当个逃兵都没机会。
三、“探子”得真知。
在古代战场上，最快获得最真实的信息并非是将领，而是探子。
因为他是亲自去探究的。
徐平老师把一个个学生委任为学习战场上的“探子”，上书山，下学海，深入到知识大本营中收获信息。
纵使学生跌跌撞撞、头破血流，她也毫不怜悯。
重思考，轻答案，是她的主张。
在第二环节，当学生出现四种划分结构类型时，她并没有直接地公布答案，而是用了一个问题来引发学生思考：
“这四种分法的分歧就在于大家对引论和分论主张不同，关键就是‘有业’应归在引论还是归在分论，请大家研究一下。
”从而让学生自己找到正确分法。
而在第三环节中，她更是由提问题至答问题都让学生完成，自己仅仅偶尔点拨一下。
所以，当“只要你思考，哪怕想错了也没关系”、“如果你们都答对了，还要我干什么？
”这些话从她口中抛出来，也就不足为惊了。
四、一点小杂音。
1、徐平老师是一个有主见，果断的教师，在课堂上展现出干脆、利落的风格，如果能揉进更多的亲和力，整节课或许会让师生如沐春风，酣畅淋漓。
2、第三环节是整节课的高潮，也是整节课最大的亮点。
当一个小组在回答另一个小组的问题时，如果能增强全局的把控力度，聚集其他各组的注意力到答题的主角上，则可避免他们仍沉迷在本组的问答任务上，顾此失彼。
人教版初三九年级语文上册第7课《敬业与乐业》导学案讲学稿反思这篇教案共20864字，适合用于九年级上册语文教案教学学习。
《人教版初三九年级语文上册第28课《隆中对》导学案讲学稿反思》：
《隆中对》是汉献帝建安十二年（公元207年）十月刘备第三次访问诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。
《部编版九年级语文上册11醉翁亭记导学案反思》：
作者描写山水之乐、游人之乐是对太守之乐的陪衬。
写山水之乐，是表现他贬官谪居滁州后，寄情山水，排遣愁怀的生活态度。
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