句读的技巧文言句读技巧文档格式.docx

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為"

等表示判斷如:

此乃臣效命之秋也此則岳陽樓之大觀也如今人方為刀俎,我為魚肉

3、採用否定副詞"

非"

表示否定如:

六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦城非不高也,城非不深也,兵草非不堅利也

非挾太山以超北海之類也

4、不用語氣詞,完全由詞序來體現

如:

此人力士

劉備,天下梟雄

（二）被動句

被動句的常見類型有:

見"

……見……于"

於"

表被動如:

吾常見笑於大方之家。

臣誠恐見欺于王秦城恐不可得,徒見欺

故內惑于鄭秀,外欺于張儀

2、"

為……所"

父母宗族,皆為戮沒。

而身死國滅,為天下笑為國者無使為積威之所劫哉

3、用"

受"

被"

受……於"

表示被動關係,它的形式是:

被（受）+動詞"

或者"

被（受）+動詞+於+主動者"

例如:

信而見疑,忠而被謗,能無怨乎吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人"

受……於……"

表示被動,可譯為"

"

引出主動者"

人"

。

這種句式數量較少

三）倒裝句可將文言倒裝句式（相對於現代漢語的句序而言）分為賓語前置,定語後置,狀語後置,主謂倒裝等

1、賓語前置所謂賓語前置,就是通常作賓語的成分,置於謂語動詞的前面,以示強調。

忌不之信"

中的"

之"

就是前置的賓語。

賓語前置通常分為四種情況

（1）疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置如:

大王來何操

（2）否定句中,代詞作賓語,賓語前置如:

古之人不余欺也

每自比于管仲,樂毅,時人莫之許也

（3）借助"

將賓語提前如:

句讀之不知,惑之不解

（4）介賓短語中賓語前置如:

不然,籍何以至此

2、定語後置通常定語應該放置於中心詞的前面,但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後如:

蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也

（1）用"

使定語後置。

四海之大,有幾人歟

（2）用"

者"

的後置。

馬之千里者,一食或盡粟一石求人可使報秦者,未得

齊人有一妻一妾處室者

鄭人有欲買履者

3、狀語後置

文言文中,介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語如:

富者語於貧者曰

4、主謂倒裝這種情況很少,往往是為了表示強烈的感歎如:

甚矣,汝之不惠

美哉,我少年中國

（四）省略句

文言文中,普遍存在著省略成分的情況,對省略成分的把握,有助於完整理解句子的意思

文言文中的省略句通常有:

（五）固定句式:

不亦……乎相當於"

不是……嗎"

何……為相當於"

為什麼要……呢"

見……於相當於被動句

以……為……相當於"

把……（當作）……"

如……何相當於"

對……該怎麼辦"

唯……是"

無意,起賓語提前作用;

唯"

表示物件的唯一性

與其……寧……相當於"

與其……寧可……"

三、抓句子成分

1、主語,謂語,賓語,定語,狀語,補語

2、動賓,介詞結構,兼語結構,定語狀語中心詞之間均不加標點

3、連動式謂語之間如沒有"

而"

則加逗號

4、較長主語與謂語之間加逗號

四、抓對話標誌

謂……曰

曰五、抓古文修辭古人寫文章，講究行文整齊,音律和諧,對仗,對稱,排比,重疊等修辭格使用相當廣泛

6,抓文章體裁

1、駢體:

雙句為主,講究對仗聲律

2、韻文:

字數,句數,平仄,,對仗,用韻

3、敘事:

時,地,人,因,果

4、議論:

論點,論據,論證

7,抓虛詞抓虛詞,句首虛詞夫\蓋\若夫句末虛詞句末語氣助詞,常用在句尾,表陳述,疑問,感歎的語氣。

可譯為"

呢"

了"

啦"

等或不譯例:

焉\也\矣\耶\耳\哉\何\為\與（與）\乎\者等把下邊一段文言文加上標點符號:

有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣于水者虎自山上馳來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人先被之以威而不懼之人威無所從施歟

斷句的練習及歸納方法斷句前提：

弄通文意

斷句方法：

（一）找名詞（代詞），定句讀。

（找主幹定句讀）主||謂||賓

名（代）||動（形）||名（代）

抓住文言文詞性的組合特點，抓名（代），找主幹。

詞性組合特點如下：

①名（代）詞+動（形）詞（這裡的名詞、代詞包括由名詞和名詞或代詞和代詞構成的並列短語）

②名（代）詞+動（形）詞+名（代）詞③介+名+動（形）

④動（形）+名（代）

⑤副+動（形）+名（代）⑥“矣”“也”“者”“乎”“哉”等助詞，和前面的詞一起構成一個完整的意義單位。

以上六種只是最基本的組合方式，還有在此基礎上的變形，但不管怎麼變，都不能違背“是一個完整的意義單位”這一點。

例1：

刻削之道刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其不可複者也則事寡敗矣刻削之道（名），鼻（名）莫如大（形），目（名）莫如小。

鼻大可小（形），小不可大也。

目小可大，大不可小也。

舉事亦然，為其不可複者也，則事寡敗矣。

《韓非子?

說林下》

〔注釋〕

1）刻削：

雕刻。

道：

指道理，規律。

2）舉事：

做任何事情。

然：

這樣。

（二）找虛詞，定句讀找虛詞。

古人寫文章，不用標點符號。

他們明辨句讀，虛詞就成了重要標誌。

尤其是語氣詞和一些連詞的前後，往往是該斷句的地方。

句首：

惟、夫、蓋、凡、故、豈、微、若夫、且夫、今夫、嗟夫、愚以為、然則、是故、得無、既而、俄而句尾：

乎、也、矣、歟、耶、耳、焉、哉句中：

以、於、為、而、則根據這些特點，有助於斷句。

例2：

於是余有歎焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則遊者眾/險以遠/則至者少/而世之奇偉瑰怪/非常之觀/常在於險遠/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。

（王安石《遊褒禪山記》）我們看加點的虛詞，可置於句末的有：

焉、也、焉、也；

句首的有：

夫；

分句首的有：

以、則、則、而、而、故。

這一段標點，如果頓號不計，共12處標點，有10處可依據以上虛詞斷開。

“遊者眾”後的分號，可根據文言句式整齊的特點斷開。

“非常之觀”是由於主語較長而作的停頓。

（三）對話、引文，定句讀

找對話、引文（曰、云、言、謂，如題3。

文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標誌，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以後就只用“曰”而把主語省略。

遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

例3：

或謂郊島誰貧曰島為甚也曰何以知之以其詩知之郊曰種稻耕白水負薪斫青山島曰市中有樵山客舍寒無煙井底有甘泉釜中嘗苦幹孟氏薪米自足而島家俱無以是知之耳或謂：

“郊島誰貧？

”曰：

“島為甚也。

“何以知之？

”“以其詩知之。

郊曰‘種稻耕白水，負薪斫青山。

'

島曰：

市中有樵山，客舍寒無煙。

井底有甘泉，釜中嘗苦幹。

孟氏薪米自足，而島家俱無，以是知之耳。

”

（四）找頂真，定句讀。

頂真是文言文中常見的形式。

句子前後相承，前一句做賓語的詞，在後一句又作了主語。

例4：

秦王坐章台見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲

秦王坐章台見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲

（五）據排偶，定句讀例5：

手之所觸肩之所倚

上食埃土下飲黃泉

故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍

手之所觸/肩之所倚

上食埃土/下飲黃泉

故不積跬步/無以至千里/不積小流/無以成江海/騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍

（六）依總分，定句讀。

文言文中，往往有總分、分總的形式，可據此斷句。

例6：

故知勝有五知可以戰與不可以戰者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不禦者勝故知勝有五：

知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不禦者勝。

（《孫子兵法》）

老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。

老而無妻曰鰥/老而無夫曰寡/老而無子曰獨/幼而無父曰孤/此四者天下之窮而無告者也。

（七）據結構、定句讀文言語法中的固定結構，如：

“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”、“孰與……乎”、“為……

所……”、“受……於

”等。