石家庄市统编版高考语文文学类文本阅读专题练习附答案Word下载.docx

石家庄市统编版高考语文文学类文本阅读专题练习附答案Word下载.docx

《石家庄市统编版高考语文文学类文本阅读专题练习附答案Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《石家庄市统编版高考语文文学类文本阅读专题练习附答案Word下载.docx（37页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

八爷也讲究。

无论是进门上货的还是收藏老玩意的，还是专门进屋看热闹的，八爷准抽出时间，把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白，最后还问上一句，懂起没有？

如果你摆脑壳说没听懂，他会继续给你说道说道，直到让你听真了为止。

八爷这热情，生意当然好做了。

八爷制碗烧碗的手艺是一绝，生意也做得红红火火的，每天上门进货的客商络绎不绝。

这些年下来，八爷的房屋都翻新三回了，可他家里自己用的碗却还是老样子。

八爷家的碗也是一大特色，没一个好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花样图案烧残了的，全是歪瓜裂枣的残存货。

碗匠家里用烂碗怪碗，是八爷用不起好碗吗？

不是，成天满屋满仓库都是上等的好碗呢，随便用都没问题。

是八爷缺心眼儿吗？

不会哟，单凭他制碗烧碗的手艺，就知道他是个一等一的聪明人。

是八爷脾气怪吗？

肯定不是，你看有人进门，不管晴天阴天还是雨天，八爷都是一脸的笑呢。

这是个什么道理呢？

烧碗的同行不明白，村里人不明白，来进货买碗的人不明白，就是八爷家的二娃更不明白。

二娃是什么人哟，走州下府，啥事情没见过。

这些年，二娃靠着倒腾他老爹八爷烧的碗，那是发财了，在县城里有五间门市一个大仓库，小轿车都换了好几辆，不是八爷吼着，差点把老婆都换了。

二娃是村子里第一个去过北京首都的。

就单是他在人民大会堂广场前照的那张相片拿回村子，一整个村子的人围着看了半下午还舍不得离去，直到天发黑人才小步小步地散了。

多大个事儿呀，进个京城，村里人念谈了大半年。

八爷家吃饭喝酒用的那些怪头怪脑的碗，那也是村里人的大事儿，没有人不念谈的。

八爷说，二娃呀，你不懂？

你真不懂？

二娃摇摇头。

八爷端起那歪边子的酒碗，喝了一大口酒，说，二娃呀，你看看这个碗，要不是它是个歪边子的残缺货，它还能是我的酒碗？

八年了，还是我的酒碗。

二娃听了老爹的话，好像更糊涂了。

八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。

就像你和你哥。

你哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。

你从小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你？

二娃这下听明白了，一屁股坐在屋前的门槛上，半天站不起身来。

这一下子，二娃清楚地记起，自己已经两年零三个月零五天没有回家了。

（选自《短篇小说（原创版）》2018年第13期）

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 

）

A.八爷的师父以“留在自己身边”为条件，答应把最关键最实在的本事传给八爷，一方面体现了师父的良苦用心，另一方面也揭示出他自私的性格。

B.为引发读者的阅读兴趣，小说通过设置悬念，例如刻意渲染八爷自己碗的各种缺陷以及村里人的谈论，为的是将八爷的碗与二娃进行对照。

C.小说的语言朴实无华，带有口语化和方言的味道，例如个别句子末尾的语气词，以及“没得收成”等类似表述，读起来亲切自然，而又不乏真情。

D.小说结尾写二娃“已经两年零三个月零五天没有回家了”，说明家庭和亲人在他心中是有一定地位的，同时也暗示了他的悔恨之情。

（2）小说中的八爷是一个怎样的人物形象？

请结合原文概括分析。

（3）你从这篇小说中读出了哪些人生哲理？

结合自己的经历或阅读经验简要说明。

【答案】

（1）A

（2）①耐心诚恳。

八爷听从师父的教诲，一直留在师父身边，终于学到了烧碗的真本事。

②技艺高超，待客诚信。

八爷根据不同人的需要烧制不同的碗，同时又给顾客耐心讲解。

③处世精明，有慈父情怀。

他放手让二娃去闯荡，但又期望儿子们能够多回家，可谓用心良苦。

（3）①“愚”和“智”是相对的，表面的“愚”实则为“智”，所谓“大智若愚”。

②残缺在一定程度上也是美丽的，我们要学会珍惜已经拥有的人和物。

每个人、每件物品都会有缺点，有缺陷，但自己加以珍爱，就会成为自己的，成为美丽的事物。

③事物总有两面性，存在好的一面和坏的一面。

结合自己的阅历，符合题意即可。

【解析】【分析】

（1）A中，“另一方面也揭示出他自私的性格”错，由文章的主题和文中的“八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀”可知，八爷的师傅就是想把最好的留在自己身边，并不是他自私。

故选A。

（2）文中“八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。

直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田”可看出八爷耐心诚恳；

“八爷也讲究。

八爷这热情，生意当然好做了”可看出技艺高超，待客诚信；

“八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。

”可看出八爷处世精明，有慈父情怀。

（3）本题要求“你从这篇小说中读出了哪些人生哲理？

结合自己的经历或阅读经验简要说明”，可以从文中“师傅对八爷说，我一辈子教了数不清的徒弟，学了手艺，都跑出去闯荡了，没有一个能留下来的，其实，他们都只是一知半解，没有学到真本事。

八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。

直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田”看出八爷看似表面上是有点傻，没有像别人一样走出去，可是留下来他学到了师傅真正的手艺，为自己和家庭创造了很多财富，由此可知，我们学习八爷身上的“大智若愚”。

由“八爷家的碗也是一大特色，没一个好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花样图案烧残了的，全是歪瓜裂枣的残存货”“八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。

你从小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你”可知残缺在某种程度上也是美丽的，只要我们自己学会珍惜。

以上两处可以看出事物是有两面性的，得与失也是相对的，要有一个正确的态度与认识。

故答案为：

⑴A；

⑵①耐心诚恳。

⑶①“愚”和“智”是相对的，表面的“愚”实则为“智”，所谓“大智若愚”。

【点评】⑴本题考查把握文章相关内容和艺术特色分析和鉴赏的能力。

解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。

根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵此题考查把握小说人物形象的能力。

分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。

​小说中的八的人物形象特点是：

​耐心诚恳；

技艺高超，待客诚信；

处世精明，有慈父情怀。

结合文本概括分析即可。

⑶此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。

这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。

​这篇小说中的人生哲理有：

“愚”和“智”是相对的；

残缺在一定程度上也是美丽的，我们要学会珍惜已经拥有的人和物；

事物总有两面性。

结合自己的经历或阅读经验简要说明即可。

2．阅读下文，完成各题。

穿过云朵直至阳光处

——在第三次汉学家文学翻译国际研讨会上的发言

贾平凹

各位女士，各位先生：

①几年前，我听到这样一句话：

翻译就是世界文学。

这话让我吃惊，可冷静一想，事情确实是这样的，没有翻译，从何谈世界文学呢？

正是一批中国作家的作品被翻译出去，尤其是被翻译出去的莫言先生获得了诺贝尔文学奖后，使世界才了解了和正在了解着中国文学。

翻译的功德巨大啊！

现在，中国的政府、中国的文学组织机构，中国作家对翻译的热情很高，这次大会的主题是“解读中国故事”，其希望和目的要让中国作家的作品更多地翻译出去，翻译得更好更准确更丰满，有幸参加这个大会，对于如何解读中国故事的话题上，我谈谈我的一些认识。

②解读中国故事，就是让人知道这是中国的故事，并从故事中能读到当今中国是什么样子，中国人的生存状态和精神状态，能读出中国的气派、味道和意义。

而当下的中国，作家是极其多，作品也是极其多，据有关资料报道，仅长篇小说，每年就印刷出版三千余部，在这些庞大的作家群和作品堆里，怎么去识别哪些是有价值的作品，哪些是意义不大的作品，哪些作品值得被翻译出去，哪些作品是需要下工夫做的重点翻译？

别说翻译家，就是中国的文学专业人员也难以做到那么好。

虽然对于一部作品的优劣高低鉴别那是自有一种标准和感觉的，好的就是好，不好就是不好，它会口口相传，产生出影响，但是当不可能把所有作品都读过，或无法从整体上来把握时，具体到某一部作品，常常是各人有各人的解读。

③我的意思是能多读些作品尽量去多读些作品，从而能从中国文学的整体上去把握和掌控，当把豆子平放在一个大盘里，好的豆子和不好的豆子就自然都发现了。

要了解孔子，不仅是读孔子，还有必要读老子，读荀子，读韩非子等等，这样更能了解孔子。

在这种能整体把握当下中国文学的基础上，就可以求辩解：

中国之所以是中国，它的文学与西方文学有什么不同？

与东方别的国家的文学有什么不同？

它传达了当今中国什么样的生活？

传达了当今中国什么样的精神和气质？

这些生活这些精神这些气质，在世界文学的格局里呈现了什么样的意义？

④这样，就可能遴选出一大批作品来，这些作品因作家的经历和个性不同，思想和审美不同，他们的故事和叙述方式就必然在形态上，色彩上，声响上，味道上各异。

如何进一步解读，途径之一就是了解中国的文化。

⑤说到了解中国的文化。

现在许多文学作品中，包括艺术作品中，是有着相当多的中国文化的表现，但那都是明清以后的东西，而明清是中国社会的衰败期，不是中国社会的鼎盛和强劲期，那些拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影等等，那只是一些中国文化的元素，是浅薄的零碎的表面的东西。

元素不是元典，中国文化一定要寻到中国文化的精髓上，根本上。

比如中国文化中关于太阳历和阴阳五行的建立，是中华民族对宇宙自然的看法，对生命的看法，这些看法如何形成了中华民族的思维方式和它的哲学观念的。

比如中国的宗教有儒、释、道三种，道是讲天人合一，释是讲心的转化，儒是讲自身的修养和处世的中庸，这三教如何在影响着中国的社会构成和运行的。

比如，除了儒释道外，中国民间又同时认为万物有灵，对王的敬畏，对自然界的阴阳的分辨。

中国文化中这些元典的东西，核心根本的东西，才是形成了中国人的思维和性格，它重整体，重混沌，重象形，重道德，重关系，重秩序。

能深入了解了这些，中国的社会也才能看得懂，社会上发生的许多事情也才能搞明白。

有了中国人的这种思维性格、宗教和哲学，进而又影响和左右着中国人的审美，形成了它的不同于西方的特点。

⑥我在早年，曾说过，我们的写作，要在作品的境界上向西方的文学学习，目光要盯住全人类的主流东西，而在作品的表现形式上又一定要中华民族的东西。

我举了个例子，当我们没有乘坐过飞机，我们认为天是阴晴的，月是圆缺的，云是聚散的，当我们乘坐了飞机，才发现云层之上都是阳光，穿过哪一朵云，无论这朵云是导致着下雨或是冰雹雷电，穿过去都是阳光。

如果把阳光比喻人类共通的东西，我们的作品一定要穿过这些云朵直至阳光处。

而同时，我们是生存在某一朵云下，即便这些云朵在下雨下冰雹，我们也不必从这朵云下跑去另一朵云下，就在这一朵云下穷力穿过去阳光处，这朵云是我们的生存环境，在穿过时就是我们的表现形式。

⑦为了穿过我们的云层，我也曾经把我们的戏剧与西方的话剧作过比较，把我们的水墨画与西方的油画作过比较，把我们的中医与西医作过比较。

戏剧更多的是写意，话剧更多的是写实，水墨画更多的是线条，油画更多的是色块，中医更多的是综合，西医更多的是分析。

我讲这些，大致的意思是，在解读中国故事时，不仅要看到这个故事是否传奇，是否热闹，是否精彩，更要看到这个故事是怎么讲的，它的思维、方法、语言是中国式的。

（节选自2014年10期《美文》，有改动）

（1） 

第①段加下划线的“解读”在文中的意思是________

（2）下列关于中国文化“元典”的说法，不正确的一项是（ 

）。

A.中国文化元典指的是中国文化中精髓、核心、根本的东西。

B.拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影是中国文化元典的表现形式。

C.中国文化元典影响了中国人的思维性格、哲学观念和社会运行。

D.中国人的思维性格、宗教和哲学影响和左右了中国人的审美。

（3）分析第⑥段划线句在文中的作用。

（4）下列推断与文意不一致的一项是（ 

A.贾平凹的发言对象是翻译中国作品的汉学家、翻译家。

B.中国文化的元典最终会影响和左右中国作家的写作。

C.东西方差异导致中国作家只能穿过中国“这朵云”。

D.翻译家应选择既具故事性又具中国特色的作品翻译。

（5）本文思路十分清晰，请结合内容对此加以分析。

【答案】

（1）翻译家（或翻译者）正确鉴别当代中国作家作品的优劣高低；

或者翻译家（或翻译者）以正确的标准遴选优秀的当代中国作家作品。

（2）B

（3）划线句以“阳光”比喻全人类共通的东西，以“这些云朵”比喻作家生存的环境中国，形象生动地阐明了优秀的中国当代作品必须采用中国式（中华民族的表现形式）反映人类主流追求（共通的东西）的观点，照应标题。

（4）C

（5）文章开篇从翻译的重要性谈起直奔大会主题“解读中国故事”，首先阐释了“解读”的意义——翻译更多的作品让世界了解中国，接着提出“解读”途径：

先尽量多读，在整体把握当下中国文学基础上选出一批作品；

再了解中国文化，进一步遴选出既有中国文化特色又能反映人类主流追求（共通之处）的优秀当代文学精品。

文章思路清晰，层层递进，结构严谨。

（1）由原文语境可知本次大会是针对文学翻译而召开的大会，其主题是“解读中国故事”。

所以“解读”在此是指从翻译者的角度解读中国故事。

抓住语句“解读中国故事，就是让人知道……”“怎么去识别哪些是有价值的作品……”“一部作品的优劣高低鉴别那是自有一种标准和感觉”，可分析得出，这里的“解读”指翻译者准确鉴别或以正确标准选择。

注意词性是动词，答案中中心词要体现其词性特征。

（2）B项说法有误，第⑤段中说“现在许多文学作品中，包括艺术作品中，是有着相当多的中国文化的表现”，后文又说“那些拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影等等，那只是一些中国文化的元素”，所以拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影等等是中国文化的浅薄的表现形式，而不是元典的表现形式。

故选B。

（3）第⑥段划线句“我们的作品一定要穿过这些云朵直至阳光处”，从形式上看是一个比喻句，“云朵”和“阳光”都是喻体。

结合原文语句“如果把阳光比喻人类共通的东西”“这朵云是我们的生存环境”，可知其本体指什么。

从内容主旨上看，本段作者首句便提出自己的看法“我们的写作，要在作品的境界上向西方的文学学习，目光要盯住全人类的主流东西，而在作品的表现形式上又一定要中华民族的东西”，所以作者在此使用比喻的形式是为生动形象的证明自己的观点。

从结构上看，照应标题“穿过云朵直至阳光处”。

（4）C项中“中国作家只能穿过中国‘这朵云’”说法过于绝对，原文第六自然段中只是说“我们是生存在某一朵云下，即便这些云朵在下雨下冰雹，我们也不必从这朵云下跑去另一朵云下，就在这一朵云下穷力穿过去阳光处”。

故选C。

（5）本文是一篇发言稿，共七个自然段。

文章第一自然段，紧扣大会主题从文学翻译的角度，明确主要内容“对于如何解读中国故事的话题上，我谈谈我的一些认识”。

文章第四段是过渡段，“这样，就可能遴选出一大批作品来”总结上文，“如何进一步解读，途径之一就是了解中国的文化”引出下文。

二三自然段主要写“解读中国故事”的含义和方法途径。

五六七三个自然段将内容推进一层，提出要从了解中国文化元典，反应人类共通的东西，用我们的表现形式的层面进一步解读中国故事。

作答时注意条理要清晰。

⑴翻译家（或翻译者）正确鉴别当代中国作家作品的优劣高低；

⑵B；

⑶划线句以“阳光”比喻全人类共通的东西，以“这些云朵”比喻作家生存的环境中国，形象生动地阐明了优秀的中国当代作品必须采用中国式（中华民族的表现形式）反映人类主流追求（共通的东西）的观点，照应标题。

⑷C；

⑸文章开篇从翻译的重要性谈起直奔大会主题“解读中国故事”，首先阐释了“解读”的意义——翻译更多的作品让世界了解中国，接着提出“解读”途径：

【点评】

（1）本题考查学生对文中重要词语的理解能力。

首先通读文章，把握文章大概内容，然后找到词语所在段落，瞻前顾后，看看词语在文中到底指什么。

（2）本题考查学生理解词语内涵的能力。

答题前先通读全文，整体理解把握文章的内容。

然后找到词语所在段落，仔细甄别各个选项。

（3）本题考查句子在文中的作用。

句子的作用题，一般从句子传递出的内容和在文中结构上所起的作用两方面作答。

从内容上讲，根据原文第⑥段表述，“如果把阳光比喻人类共通的东西，我们的作品一定要穿过这些云朵直至阳光处。

……这朵云是我们的生存环境，在穿过时就是我们的表现形式”，可知作者运用了一个精巧的比喻，深入浅出地讲出了表现形式与根本内容的关系。

阳光是人类的共同追求，云是中国的现状，是中国特色的表现形式。

形象生动地表明了中国作家要用中国方法表达世界共同追求。

在结构上，这句话照应标题，使文章结构严谨完整。

（4）本题考查学生对文章内容的理解能力。

做题时，一定要通读全文，把握文章中心观点，然后对照文章内容，甄别各个选项的正误。

（5）本题考查学生对文章结构思路的把握能力。

文章的结构是作者为了表达中心意思而对写作材料进行精心安排的结果，是行文思路的具体体现。

3．阅读下面的文字，完成下面小题

卖葱

侯德云

朋友老刘在晚宴上讲一个卖葱的故事，刚起头我就笑。

老刘瞪我一眼，说，笑什么笑?

我说，我想起《手机》里的卖葱。

老刘发愣，手机里卖葱?

电子商务啊。

我说不是，作家刘震云有个长篇小说叫《手机》，里边有个卖葱的故事。

老刘说，奥。

老刘没问《手机》里怎么卖葱。

他不问我也得说，话头赶到这里了嘛，对不对?

我说，《手机》里边的主角叫严守一，哎哎，拍成电影了嘛，电影也叫《手机》，老刘你没看过?

老刘摇头。

我用眼睛扫扫别人，也都摇头。

嗨，你说这都是些什么人啊……

我接着讲卖葱。

严守一他爹老严，跟谁一起卖葱（那人我给忘了），一天说话不超过三句的人，跟那谁卖葱，卖得眉开眼笑，都会讲笑话了。

老严的变化，让严守一觉得，世上最好的事，好不过卖葱。

只不过年底时老严跟那谁算总账，那谁在账上做了手脚，还背地里骂老严是二傻，让老严听见，那个气啊，从此不卖葱。

老严委屈啊，说一辈子就遇到一个能说上话的，还骂我傻。

老刘笑了，说《手机》里的卖葱，不如我说的卖葱。

我赶紧收起下巴，说，你说你说。

旁边哥儿几个也催促，你说你说。

下边是老刘讲的卖葱。

很长时间的事，时隔现在十七八年。

那时候，钱还真当钱，不像这阵儿，一百块的票子，你刚掏出来，嗖一声，没了。

我记得那时候我的工资也就千把块钱。

东山早市，有两口子，四十多岁的样子，天天来卖葱。

不卖别的，只卖葱，一辆三轮车，装满满一车葱。

半头晌散市，卖光的时候比较少，大多时候要剩一些。

这两口子长相怪有意思，男的细长，女的墩粗，还没脖子，像个碾盘倭瓜……

说到这里，老刘张开两手比划了一下，碾盘倭瓜你们知道吧?

哥儿几个都点头，谁不知道呢，就是扁乎乎圆咚咚的那种大倭瓜嘛。

看我们点头，老刘放心了，接着说，女的那脑袋，像个碾盘倭瓜直接放在倒置的宝葫芦上。

两个人的脚也一样，对比强烈。

男的细而长，三五鞋的宽度四五鞋的长度；

女的宽而短，四五鞋的宽度三五鞋的长度。

俩人搁在一块儿，看着特滑稽。

他们的三轮车也滑稽。

一个车轱辘，指定是手推车轱辘。

另一个，指定是自行车轱辘。

也不知怎么安上的。

三轮车的车座，一般都是六根弹簧上面蒙一层皮革。

他们的车座不是，是三根弹簧上面缠几道塑料布，透明的。

还没车闸。

车架子上绑一块胶皮，胶皮就是车闸。

胶皮拖地，需要刹车时，男的用右脚，猛踩胶皮。

天天踩，鞋底的前半截，磨出一道沟。

总之这两口子，从人到车，都是一副尴尬相，看着让人心酸。

我常去买他们的葱，因为比别处便宜嘛。

时间长了，混个脸熟，有时还互相唠几句闲嗑。

赶上星期天，闲着没事，我会在葱摊旁站一会儿，看他们忙着卖葱。

我觉得挺有意思。

那天我去得晚，他们的葱已经卖完。

7月的头晌，有烧烤感，两人却不急着走。

女的在清点卖葱的钱，男的在一边看。

两人脸上都笑眯眯的。

我也在一旁看。

我看那两口子，两口子不看我。

女的清点完钱，对男的说，今天不赖，净挣三十六块一毛五。

说完咧开大嘴，无声一笑。

男的也咧开嘴，也是无声一笑。

女的瞅男的，说，二十块，给咱爹买点儿东西。

男的瞅女的，点头，说嗯。

女的说，十块，给咱闺女买个裙子。

男的点头，说嗯，突然又说，闺女有裙子