祝福人物形象分析.ppt

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祝祝福福鲁迅合作合作探究探究讨论讨论谁谁是是杀杀死死祥林嫂的祥林嫂的凶手凶手？

提问提问:

祥林嫂死了，祥林嫂死了，哪些人与祥林嫂哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？

之死有着直接或间接的关系？

请从课请从课文中找出依据文中找出依据鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人，以及等鲁镇上的人，以及“我我”。

大大骂骂新新党党“寿寿”字和字和“事理通事理通达心气和平达心气和平”的对联的对联皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那那有什么话可说呢。

有什么话可说呢。

”.“可恶！

可恶！

然而然而”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。

死后骂她是个时沾手。

死后骂她是个“谬种谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回，把她抢回，自私伪善，自私伪善，冷酷无情，冷酷无情，自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度和封建礼教。

建礼教。

迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道孔孟之道下联：

品节详明德性坚定下联：

品节详明德性坚定鲁四老爷鲁四老爷是是当当时时农农村村中中地地主主阶阶级级的的代代表表人人物物。

政政治治上上迂迂腐腐、保保守守，思思想想上上守守旧旧、反反动动，为为人人自自私私、冷酷。

冷酷。

他他是是造造成成祥祥林林嫂嫂悲悲剧剧的的一一个重要人物。

个重要人物。

柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果办法，救她跳出苦海，结果适得其反。

适得其反。

同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊柳妈柳妈和和祥祥林林嫂嫂一一样样是是旧旧社社会会中中受受压压迫迫的的劳劳动动妇妇女女的的形形象象，她她虽虽然然同同情情祥祥林林嫂嫂，但但由由于于受受封封建建礼礼教教和和封封建建迷迷信信的的毒毒害害很很深深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。

最终也造成了祥林嫂的悲剧。

鲁鲁镇镇的的人人们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调音调和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”对于她的故事，开始是同情，很对于她的故事，开始是同情，很快就感到快就感到厌烦厌烦，常打断她的话，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，去逗引她，戳她的痛处戳她的痛处，对她进，对她进行行嘲弄嘲弄。

祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地说简捷地说”“我说不清我说不清”“淡然地回答淡然地回答”，漠不，漠不关心。

关心。

被封建思被封建思想支配，想支配，不觉悟。

不觉悟。

群众之间群众之间隔膜、冷隔膜、冷漠。

漠。

内心内心空虚和无空虚和无聊聊家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。

同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂四婶祥林嫂初来鲁镇：

看她安分祥林嫂初来鲁镇：

看她安分耐劳的人，留下她耐劳的人，留下她自私、冷自私、冷漠，把祥漠，把祥林嫂当作林嫂当作一件工具。

一件工具。

婆婆劫走祥林嫂，拿我家开婆婆劫走祥林嫂，拿我家开什么玩笑，因后来的女工思什么玩笑，因后来的女工思念祥林嫂念祥林嫂不准祥林不准祥林嫂参加祭嫂参加祭祀，粉碎祀，粉碎了祥林嫂了祥林嫂生前免于生前免于耻辱、死耻辱、死后免于痛后免于痛苦的希望，苦的希望，加速了她加速了她的死亡。

的死亡。

踌躇，踌躇，“祥林嫂，你放着祥林嫂，你放着”慌忙，赶走祥林嫂。

慌忙，赶走祥林嫂。

对她念念不忘的主人对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向也把祥林嫂推向深渊深渊婆婆侧面描写：

严厉的婆婆侧面描写：

严厉的婆婆严厉，冷严厉，冷酷无情酷无情虽是山里人的模样，应酬从虽是山里人的模样，应酬从容，说话也很能干容，说话也很能干精明能干，精明能干，利用封建利用封建家长制无家长制无视和践踏视和践踏祥林嫂的祥林嫂的尊严尊严支取祥林嫂的工钱，劫走祥支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山野墺里的林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六贺老六曾经的亲人曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊也把祥林嫂推向深渊大伯侧面描写：

卫老婆子的话侧面描写：

卫老婆子的话大伯来收屋大伯来收屋冷酷无情，冷酷无情，无视祥林无视祥林嫂的不幸，嫂的不幸，自私。

封自私。

封建文化和建文化和封建家长封建家长制的忠实制的忠实守护者。

守护者。

祥林嫂：

走投无路祥林嫂：

走投无路曾经的亲人曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊也把祥林嫂推向深渊“我祥林嫂问我灵魂的有无。

祥林嫂问我灵魂的有无。

“踌躇踌躇”“也许有吧也许有吧”问有无地狱，一家人能否见问有无地狱，一家人能否见面。

面。

“说不清说不清”“逃到四叔逃到四叔家家”同情祥林同情祥林嫂，却无嫂，却无力为力，力为力，彷徨，逃彷徨，逃避，妥协避，妥协祥林嫂死了，祥林嫂死了，“心突然紧缩心突然紧缩”“脸也变了颜色脸也变了颜色”“渐渐渐渐舒畅舒畅”担任启蒙思想的担任启蒙思想的资产阶级知识分子资产阶级知识分子也也把祥林嫂推向深渊把祥林嫂推向深渊这个这个“我我”，就是代表着想启蒙人民的，就是代表着想启蒙人民的所谓所谓现代知识分子现代知识分子。

但是当他遇到劳动人民真正问题的时。

但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个“我我”，是有自我反省能力的。

他知道了自己的无能为力，他知道了是有自我反省能力的。

他知道了自己的无能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了自己解决不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了,彷徨彷徨了。

了。

在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。

在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。

鲁迅提出问题，你要启蒙人民，你凭什么启蒙，你怎鲁迅提出问题，你要启蒙人民，你凭什么启蒙，你怎么启蒙？

到底怎么才能救祥林嫂，科学能救祥林嫂吗？

迷信么启蒙？

到底怎么才能救祥林嫂，科学能救祥林嫂吗？

迷信能救祥林嫂吗？

所以这是一个能救祥林嫂吗？

所以这是一个祝福祝福中的重大问题。

中的重大问题。

从鲁迅创作从鲁迅创作祝福祝福这篇小说当中，可以看出鲁迅对社这篇小说当中，可以看出鲁迅对社会现实的思考。

祥林嫂还在遭受着不幸，中国社会的缩影会现实的思考。

祥林嫂还在遭受着不幸，中国社会的缩影鲁镇，还处于黑暗之中，而作为鲁镇，还处于黑暗之中，而作为资产阶级知识分子资产阶级知识分子的的“我我”，面对这一切无能为力，只有，面对这一切无能为力，只有妥协，逃避妥协，逃避。

“我我”“我我”是是一一个个具具有有进进步步思思想想的的小小资资产产阶阶级级知知识识分分子子的的形形象象，同同情情劳劳动动人人民民，不不满满黑黑暗暗现现实实，但但也也有有软软弱和无能的一面。

弱和无能的一面。

“我我”是是全全文文的的线线索索人人物物，祥祥林林嫂嫂一一生生的的悲悲惨惨遭遭遇遇都都是是通通过过“我我的所见所闻来展现的。

的所见所闻来展现的。

死死者者分分析析祥林嫂是个祥林嫂是个怎样的人怎样的人？

死者档案：

死者档案：

性别：

性别：

女女年龄：

年龄：

二十六七二十六七四十上下四十上下身份：

身份：

童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属：

亲属：

无无遗产：

遗产：

一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿找出文中对祥林嫂进行找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？

描写的作用是什么？

要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

鲁迅找眼睛找眼睛论特点论特点初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事讲阿毛故事捐捐门门槛槛不让祝福不让祝福行行乞乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分、善良、善良、善良、善良顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦直着眼直着眼，瞪着眼瞪着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木、活僵尸、活僵尸、活僵尸、活僵尸一丝希望一丝希望初到鲁镇：

初到鲁镇：

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。

青黄，但两颊还是红的。

再到鲁镇：

再到鲁镇：

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

青黄，只是两颊上已经消失了血色。

临死之前：

临死之前：

五年前花白的头发，五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。

不堪，黄中带黑。

外外貌貌变变化化看：

看：

关于祥林嫂的三次肖像描写关于祥林嫂的三次肖像描写脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇临死临死前前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心虽贫困，但还虽贫困，但还有活力，对生有活力，对生活抱有希望活抱有希望青黄青黄消失消失了血了血色色顺着眼，顺着眼，有泪痕，有泪痕，无神无神白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心走投无路，对走投无路，对生活失去了希生活失去了希望望黄中黄中带黑带黑消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮，空的破竹篮，空的破碗，破竹竿破碗，破竹竿对生活已对生活已经绝望经绝望调查调查初到鲁镇初到鲁镇11、肖像：

、肖像：

脸色青黄，但两颊却还是红的脸色青黄，但两颊却还是红的生机旺盛生机旺盛生机旺盛生机旺盛；又只是顺着眼又只是顺着眼安分善良安分善良安分善良安分善良；她模样还周正她模样还周正相貌端庄相貌端庄相貌端庄相貌端庄；手脚都壮大手脚都壮大吃苦耐劳吃苦耐劳吃苦耐劳吃苦耐劳;22、表现：

、表现：

做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的爱劳动，能劳动，不挑剔爱劳动，能劳动，不挑剔爱劳动，能劳动，不挑剔爱劳动，能劳动，不挑剔；33、变化：

、变化：

食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了上也白胖了易满足，很容易活下去易满足，很容易活下去易满足，很容易活下去易满足，很容易活下去；在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质品质：

善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔剔二、二到鲁镇二、二到鲁镇白头绳白头绳再嫁再寡，夫死子亡；再嫁再寡，夫死子亡；乌裙，蓝夹袄乌裙，蓝夹袄，月白背心，月白背心生活依旧；生活依旧；脸色青黄，消失血色脸色青黄，消失血色再受打击，形容枯槁；再受打击，形容枯槁；顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了了目光呆滞，饱含无限辛酸；目光呆滞，饱含无限辛酸；手脚已没有先前灵活，死尸般的脸上没有笑影手脚已没有先前灵活，死尸般的脸上没有笑影直着眼睛将她日夜不忘的故事，不和人交谈，直着眼睛将她日夜不忘的故事，不和人交谈，紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地麻木，无望麻木，无望三、被赶出鲁家后，沦落为乞三、被赶出鲁家后，沦落为乞：

头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中带黑不堪，黄中带黑衰老不堪；衰老不堪；消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的精神已经完全麻木；精神已