百家姓全文拼音 百家姓图腾表Word文件下载.docx
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鲍（bà
史（shǐ）
唐（tá
费（fè
廉（liá
n）
岑（cé
薛（xuē）
雷（lé
贺（hè
倪（ní
汤（tāng）
滕（té
殷（yīn）
罗（luó
）
毕（bì
郝（hǎo）
邬（wū）
安（ān）
常（chá
ng）
乐（yuè
于（yú
时（shí
傅（fù
皮（pí
卞（bià
齐（qí
康（kāng）
伍（wǔ）
余（yú
元（yuá
卜（bǔ）
顾（gù
孟（mè
平（pí
黄（huá
和（hé
穆（mù
萧（xiāo）
尹（yǐn）
姚（yá
邵（shà
湛（zhà
汪（wāng）
祁（qí
毛（má
禹（yǔ）
狄（dí
米（mǐ）
贝（bè
明（mí
臧（zāng）
计（jì
伏（fú
成（ché
戴（dà
i）
谈（tá
宋（sò
ng）
茅（má
庞（pá
熊（xió
纪（jì
舒（shū）
屈（qū）
项（xià
祝（zhù
董（dǒng）
梁（liá
杜（dù
阮（ruǎn）
蓝（lá
闵（mǐn）
席（xí
季（jì
麻（má
强（qiá
贾（jiǎ）
路（lù
娄（ló
u）
危（wēi）
江（jiāng）
童（tó
颜（yá
郭（guō）
梅（mé
盛（shè
林（lí
刁（diāo）
钟（zhōng）
徐（xú
邱（qiū）
骆（luò
高（gāo）
夏（xià
蔡（cà
田（tiá
樊（fá
胡（hú
凌（lí
霍（huò
）
虞（yú
万（wà
支（zhī）
柯（kē）
昝（zǎn）
管（guǎn）
卢（lú
莫（mò
经（jīng）
房（fá
裘（qiú
缪（mià
干（gān）
解（xiè
应（yīng）
宗（zōng）
丁（dīng）
宣（xuān）
贲（bēn）
邓（dè
郁（yù
单（shà
杭（há
洪（hó
包（bāo）
诸（zhū）
左（zuǒ）
石（shí
崔（cuī）
吉（jí
钮（niǔ）
龚（gōng）
程（ché
嵇（jī）
邢（xí
滑（huá
裴（pé
陆（lù
荣（ró
翁（wēng）
荀（xú
羊（yá
於（yū）
惠（huì
甄（zhēn）
曲（qū）
家（jiā）
封（fēng）
芮（ruì
羿（yì
储（chǔ）
靳（jì
汲（jí
邴（bǐng）
糜（mí
松（sōng）
井（jǐng）
段（duà
富（fù
巫（wū）
乌（wū）
焦（jiāo）
巴（bā）
弓（gōng）
牧（mù
隗（kuí
山（shān）
谷（gǔ）
车（chē）
侯（hó
宓（mì
蓬（pé
全（quá
郗（xī）
班（bān）
仰（yǎng）
秋（qiū）
仲（zhò
伊（yī）
宫（gōng）
宁（nì
仇（qiú
栾（luá
暴（bà
甘（gān）
钭（tǒu）
厉（lì
戎（ró
祖（zǔ）
武（wǔ）
符（fú
刘（liú
景（jǐng）
詹（zhān）
束（shù
龙（ló
叶（yè
幸（xì
司（sī）
韶（shá
o）
郜（gà
黎（lí
蓟（jì
薄（bó
印（yì
宿（sù
白（bá
怀（huá
蒲（pú
邰（tá
i）
从（có
鄂（è
索（suǒ）
咸（xiá
籍（jí
赖（là
卓（zhuó
蔺（lì
屠（tú
蒙（mé
池（chí
乔（qiá
o）
阴（yīn）
鬱（yù
胥（xū）
能（nà
苍（cāng）
双（shuāng）
闻（wé
莘（shēn）
党（dǎng）
翟（zhá
谭（tá
贡（gò
ng）
劳（lá
逄（pá
姬（jī）
申（shēn）
扶（fú
堵（dǔ）
冉（rǎn）
宰（zǎi）
郦（lì
雍（yōng）
郤（xì
））
璩（qú
桑（sāng
桂（guì
濮（pú
牛（niú
寿（shò
通（tōng）
边（biān）
扈（hù
燕（yān）
冀（jì
郏（jiá
浦（pǔ）
尚（shà
农（nó
温（wēn）
别（bié
庄（zhuāng）
晏（yà
柴（chá
瞿（qú
阎（yá
充（chōng）
慕（mù
连（liá
茹（rú
习（xí
宦（huà
艾（à
鱼（yú
容（ró
向（xià
ng）
古（gǔ）
易（yì
慎（shè
戈（gē）
廖（lià
庾（yǔ）
终（zhōng）
暨（jì
居（jū）
衡（hé
步（bù
都（dū）
耿（gěng）
满（mǎn）
弘（hó
匡（kuāng）
国（guó
文（wé
寇（kò
广（guǎng）
禄（lù
阙（quē）
东（dōng）
欧（ōu）
殳（shū）
沃（wò
利（lì
蔚（wè
i）
越（yuè
夔（kuí
隆（ló
师（shī）
巩（gǒng）
厍（shè
聂（niè
晁（chá
o）
勾（gōu）
敖（á
融（ró
冷（lěng）
訾（zǐ）
辛（xīn）
阚（kà
那（nā）
简（jiǎn）
饶（rá
空（kōng）
曾（zēng）
母（mǔ）
沙（shā）
乜（niè
养（yǎng）
鞠（jū）
须（xū）
丰（fēng）
巢（chá
关（guān）
蒯（kuǎi）
相（xià
查（zhā）
后（hò
荆（jīng）
红（hó
游（yó
竺（zhú
权（quá
逯（lù
盖（gà
益（yì
桓（huá
公（gōng）
万俟（mò
qí
司马（sīmǎ）
上官（shà
ngguān）
欧阳（ōuyá
夏侯（xià
hó
诸葛（zhūgě）
闻人（wé
nré
东方（dōngfāng）
赫连（hè
liá
皇甫（huá
ngpǔ）
尉迟（yù
chí
公羊（gōngyá
澹台（tá
ntá
公冶（gōngyě）
宗政（zōngzhè
濮阳（pú
yá
淳于（chú
nyú
单于（chá
太叔（tà
ishū）
申屠（shēntú
公孙（gōngsūn）
仲孙（zhò
ngsūn）
轩辕（xuānyuá
令狐（lì
nghú
）
钟离（zhōnglí
宇文（yǔwé
n）
长孙（zhǎngsūn）
慕容（mù
ró
鲜于（xiānyú
闾丘（lǘqiū）
司徒（sītú
司空（sīkōng）
亓官（qí
guān）
司寇（sīkò
仉督（zhǎngdū）
子车（zǐjū）
颛孙（zhuānsūn）
端木（duānmù
巫马（wūmǎ）
公西（gōngxī）
漆雕（qīdiāo）
乐正（yuè
zhè
壤驷（rǎngsì
公良（gōngliá
拓跋（tuò
bá
夹谷（jiá
gǔ）
宰父（zǎifǔ）
榖梁（gǔliá
晋（jì
n）楚（chǔ）
闫（yá
n）法（fǎ）
汝（rǔ）鄢（yān）
涂（tú
）钦（qīn）
段干（duà
ngān）
百里（bǎilǐ）
东郭（dōngguō）
南门（ná
nmé
呼延（hūyá
归（guī）海（hǎi）
羊舌（yá
ngshé
微（wēi）生（shēng）
岳（yuè
）帅（shuà
缑（gōu）亢（kà
况（kuà
ng）后（hò
有（yǒu） 琴（qí
梁丘（liá
ngqiū）
左丘（zuǒqiū）
东门（dōngmé
西门（xīmé
商（shāng）牟（mó
佘（shé
）佴（nà
伯（bó
）赏（shǎng）
南宫（ná
ngōng）
墨（mò
）哈（hǎ）
谯（qiá
o）笪（dá
年（niá
n）爱（à
i）
阳（yá
ng）佟（tó
第五（dì
wǔ）
言（yá
n）福（fú
百家姓终
第三节姓氏起源
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。
姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；
炎帝居姜水之旁，以姜为姓。
皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。
此外，部落首领之子亦可得姓。
黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。
祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。
随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。
氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。
姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
夏、商时期，贵族皆有姓氏。
姓的分支为氏，意思相当于家或族。
夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。
商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。
商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。
周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。
周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。
到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。
虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。
已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。
当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。
周代实行宗法制，有大、小宗之别。
一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。
建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。
第二章三字经
《三字经》自南宋王应麟（字伯厚）先生所创作以来，已有七百多年历史，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，三字经是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。
三字经还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
第二节《三字经》全文及解释
ré
nzhīchū人之初xì
ngběnshà
n性本善
xì
ngxiāngjì
n性相近xí
xiāngyuǎn习相远
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
〖解读〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒubú
jià
o苟不教xì
ngnǎiqiān性乃迁
jià
ozhīdà
o教之道guì
yǐzhuān贵以专
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖解读〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
xīmè
ngmǔ昔孟母zé
lí
nchǔ择邻处
zǐbù
xué
子不学duà
njīzhù
断机杼
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
〖解读〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
dò
uyānshān窦燕山yǒuyì
fāng有义方
jiāowǔzǐ教五子mí
ngjù
ng名俱扬
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
〖解读〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
yǎngbú
o养不教fù
zhīguò
父之过
obù
n教不严shīzhīduò
师之惰
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
〖解读〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。
对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
子不学fēisuǒyí
非所宜
yò
ubù
幼不学lǎohé
wé
i老何为
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
〖解读〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。
每位小朋友都记住这样一句话：
“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
yù
bù
zhuó
玉不琢bù
ché
ngqì
不成器
nbù
人不学bù
zhīyì
不知义
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；
人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
〖解读〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
wé
iré
nzǐ为人子fāngshà
oshí
方少时
qīnshīyǒu亲师友xí
lǐyí
习礼仪
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
〖解读〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。
取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
xiāngjiǔlí
ng香九龄né
ngwēnxí
能温席
xià
oyú
qīn孝于亲suǒdāngzhí
所当执
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
〖解读〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。
要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
ró
ngsì
suì
融四岁né
ngrà
nglí
能让梨
dì
yú
zhǎng弟于长。
yí
xiānzhī宜先知
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
〖解读〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。
shǒuxià
otì
首孝悌cì
nwé
n次见闻
zhīmǒushù
知某数shí
mǒuwé
n识某文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
〖解读〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；
能文会算是做人的本钱。
要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
yīé
rshí
一而十shí
é
rbǎi十而百
bǎié
rqiān百而千qiāné
rwà
n千而万
【解释】我国采用十进位算术方法：
一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
〖解读〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。
几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
sāncá
izhě三才者tiāndì
ré
n天地人
sānguāng三光者rì
yuè
xīng日月星
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光"
呢？
三光就是太阳、月亮、星星。
〖解读〗人类只有认识世界，才能改造世界。
世界太大了。
天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。
只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
sāngāngzhě三纲者jūnché
nyì
君臣义
fù
zǐqīn父子亲fūfù
shù
n夫妇顺
【解释】什么是“三纲”呢？
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
〖解读〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。
yuēchūnxià
曰春夏yuēqiūdōng曰秋冬
cǐsì
shí
此四时yù
qió
ng运不穷
【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
〖解读〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。
yuēná
nběi曰南北yuēxīdōng曰西东
fāng此四方yì
nghūzhōng应乎中
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。
这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
〖解读〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。
在我们人类生活中方向是非常重要的。
yuēshuǐhuǒ曰水火mù
jīntǔ木金土
cǐwǔhá
ng此五行běnhūshù
本乎数
【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
〖解读〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
shí
gānzhě十干者jiǎzhì
guǐ甲至癸
è
rzhī十二支zǐzhì
hà
i子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；
“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
〖解读〗和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。
但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
yuēhuá
ngdà
o曰黄道rì
suǒchá
n日所躔
yuēchì
dà
o曰赤道dāngzhōngquá
n当中权
【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
〖解读〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。
而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
chì
oxià
赤道下wēnnuǎnjí
温暖极
wǒzhōnghuá
我中华zà
idōngběi在东北
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北
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