选择作文之有人说既然选择了远方作文Word文档格式.docx

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⑵学习英语,不能忘记母语;

⑶学习汉语,人人有责。

写作时,可从当前全民学英语而忽视汉语的社会现象入手,然后就如何保护汉语提出自己的见解;

也可以联系自己或身边人的经历来写重视英语,或者重视汉语的故事。

当然,不管写什么,观点不可偏激,比如,认为“当前不需要学习英语”,那就是从一个极端走向了另一个极端,也就偏题了。

53、阅读下面的材料,按要求作文。

错觉

泰戈尔

河的此岸暗自叹息——

“我相信,一切欢乐都在对岸。

河的彼岸一声长叹:

“唉,也许,幸福尽在对岸。

①自选角度、确定立意,自拟标题,文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作,不得抄袭。

请工整书写,力求美观。

(1)我们可以进一步追问自己:

生活中这种现象多吗?

有没有相反的例子(即能正视生活中一切不如意,从而得到快乐幸福的人或事)?

其实我们在平时的学习、生活之中,这种错觉现象处处都是,只要留心皆有发现比如说,庄稼总是人家的好,在社会中人总是看到别人比自己有钱、快乐、幸福,其实家家都有一本难念的经,他人未必比自己快乐、幸福。

(2)人要从自己制造的陷阱中走出,不要盲从、不要迷失自己,要正确地看待他人和自己又如,得不到的东西总是最好的,于是人们总是迷恋那些得不到

的东西,反而对拥有的东西不珍惜我们可以对彼岸的幸福快乐憧憬向往,但更应该去珍惜身边实在的幸福、触手可及的快乐。

(3)曾经以为别人幸福,是因为他的幸福足够特别,我不幸福是因为我的幸福不及别人的好募然回首,终于悟得:

别人的幸福是别人的,你无法分一杯,同样,我的幸福是我独有的,别人也无法带一分去这样想着竟享福起。

(4)箫伯纳说:

人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西我曾深深地折服于这位伟人的智慧,他把占有欲未得的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧表述得如此轻松俏皮但后又有人反其意而说:

人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求和创造;

另一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验比起箫伯纳,后者似乎更推陈出新,它所达到的思想高度,也是应当值得景仰的。

54、阅读下面的材料,根据要求写一篇作文。

(60分)

意大利某城市有个名叫海因茨的人,他的妻子得了癌症,危在旦夕。

该市有个药剂师,研制了一种治癌特效药,配制这种药的成本只有200美元,但他要价极高,每剂要价2000美元。

为了买到这剂药,海因茨变卖家产,并且到处借钱,但最终只凑得1000美元。

海因茨恳求药剂师说:

他的妻子快要死了,能否将药便宜点卖给他,或者允许他赊账。

药剂师拒绝了他,并且还说:

“我研制的这种药,正是为了赚钱”。

海因茨没别的办法,于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了,结果警察发现,把他抓进警察局。

①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

(1)其立意的角度与选择的侧面都是多重的。

从海因茨的角度看,可以从以下几个方面思考:

规则和道德的冲突;

生命价值与规则价值的冲突;

生命价值是第一位的,生命高于一切;

人应当自觉遵循社会规范;

偷,却充满道德光辉。

选择药剂师作为角度,立意可以是:

商人不能唯利是图;

赚钱,也应尊重生命;

打击垄断,还消费者公平;

自由自愿,市场交易;

商人不是慈善家等。

选择警察作为角度,立意有:

法规高于一切;

触犯法律,必受惩罚等。

(2)这则材料的最大特点就是“两难选择困境”,考生从单一角度立意是可以的,但如果能对道德、生命、规则、法律、价值等关系范畴进行一些辩证性思考,则更能体现其思想的深刻性。

55、阅读下面的材料,按要求写一篇作文。

漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷,黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑,从而在未被授权的情况下访问或破坏系统。

扫描电脑,就是为了修复漏洞,保护电脑,使其不出故障。

那么我们的内心是否也需要扫描呢?

请根据你的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

【篇二:

2014届济宁一模作文】

山东省2014届济宁一模作文优秀范文

【命题回放】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)人只有一直往前走,才能把影子甩在身后!

(何东霖)

①选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;

②不要脱离材料内容及含意的范围作文;

③不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;

④书写规范,正确使用标点。

【审题立意】

材料只有一句话,用了暗喻的修辞,故而审题时首先要明确“影子”的内涵义。

“影子”,可指自身的负面情绪,如心中的痛苦、顾虑、犹豫、悲观、失落、烦恼等不利于前行的东西;

也可以是自身得到的负面评价,如别人的指责成为自己心灵的包袱;

还可以是种种阻止自身前进的负能量,如束缚、禁锢、传统、模式、名利等。

与影子相对应,“一直往前走”就应该指不能深陷于影子之中,要走出、摆脱“影子”。

行文要涉及到两个方面。

“人”,可以是个体的“我”、群体的“我们”,甚至民族、人类。

(个人的挫折印记要靠自己摆平,民族的耻辱烙印要在自强努力隐忍中摆脱,国家改革路上的问题,要在不断继续深化改革中进一步完善……)

从文体角度来说,选择写议论类文体会表较好把握;

而从作文出彩的角度来说,选择写记叙类文体会更易贴近生活,写出真情实感,打动阅卷老师。

【评分标准】

“前行”与“影子”结合得好,有深度,文采好:

50分以上。

“前行”与“影子”结合得好,影子意义明确:

45分左右。

写到影子,但意义不明确;

通篇除却开头结尾,不见“影子”踪迹:

40左右。

只写了一个方面:

30左右(25-35分)。

完全跑题:

30以下。

【优秀作文】

甩开影子

李佳琦

神说,要有光。

于是日光璀曜,明媚旿然。

魔说,要有影。

于是涩影逼狭,黯淡晦然。

卑微的人类千方百计地寻找一个没有影的姿势,但光影同生他们怎能忤逆神魔之意?

于是有人说,那就一直走吧。

一直走,把影子甩在身后。

夸父和愚公早已迫不及待地踏上行程。

一个是高昂起头颅,汗浃衫透;

一个是深埋下腰背,刨挖铲锄——匆匆碌碌却又绝不止步。

执著地往前行着,把那些“自然面前人太渺小”的自卑定论统统甩在身后,便就一直去追去逐。

而那勾践也稚鸟振翮般奋力迈开了脚步。

身为吴地中鄙贱的囚奴,曾是一国之君的他满心满怀尽是褪不尽的亡国丧家之痛,丧如墨、黑如影。

那是层层涂抹在他心底的黑色墨影,干涸了血脉皴裂了心灵,痛楚日夜随行。

啊,是被鬼魅的阴影噬得体无完肤吗?

——不,当然不!

勾践长髯一甩,放开大步,执著地在时间轴上行走。

尽管那份浓重的痛楚依旧如影,却也只能在他铿锵前进着的步伐后踉跄地随行!

对,就像这样义无反顾地前进,把那影痛痛快快地甩在身后!

毋庸讳言,每个人脚下都踩着一条影子。

正如雷诺阿费力地握着画笔的手在亚麻布上投下了枯衰的影,史蒂芬轻靠在轮椅背上的头在语音合成器上投下了歪斜的影,李清照独守在窗槛边倾身远眺的身子在纱帘上投下了哀伤的影,文森特拄腮仰望星空的轮廓在斑驳的墙壁上投下了孤独的影。

可不论那影是如何模样,它们永远该被我们踩在脚下,甚至狠狠地甩在身后:

你看那一只画手挥洒明媚,一片宇宙妙想奇思,一缕哀愁幽婉浓郁,一抹钴蓝天旋星转。

他们向着自己认定的前方执著前行,踩着影子昂首阔步——把影子踩得支离破碎!

前行!

甩开它们!

脚下的影子,那是我们所背负的难逾越之局限、难逆转之失败、难治愈之伤病、难宽慰之痛楚。

不可避免,却总妄图避讳。

当绞尽了脑汁思索那个没有影的姿势却以徒劳无功告终时,人们迸做了两派:

全然放弃任凭影子蚕食自己的人们,和化影子为笞鞭一路策马向前的人们。

这是一个非常简单的选择:

坐下来愤恨地看着你的影子,或者迈开腿边走边望向前方。

看起来人们会倾向后者,但谁敢说自己没有过泄气了盘坐下的时刻?

那时摸摸地上的影子,凹凸有致。

心里酸涩地钝痛。

其实神魔之意你无需泯灭,毕竟也正是那灰黑的影暗示着你光明随行。

而你只需要鼓起勇气迈出步伐,甩开影子执著前行。

所以要我说,去他的神魔——看我执著前行!

置于身后

辛婕

人们遭遇不幸,深觉伶仃孤立,苦痛绕心,犹如臵身于烈日烤炙下的焦黄大陆,所有的伤痕和幻灭的梦想被深深地暴露,四下无人,但一颦一动都像被紧紧地窥探,人们不敢挪步,不敢正视这份伤痛,便只能停滞原地,形影相互凭吊。

“仍往伊犁”——黄绢上的四字勾结成凌厉的箭矢,射中伏跪领旨的林则徐。

戴罪立功的念想,只能是虚假热烈的美梦。

深深幽闭的紫禁皇城,看不见连天退去的潮水;

被朝臣环绕的万岁天子,也早已忘记遥远的黄海边曾燃起忠正的烽烟。

枯老的躯干蹒跚于烈日下焦黄的大漠沙路,林则徐的灵魂也何尝不是被暴露在炽人的日光里,再没有刀光剑影的交响,再没有滚滚黄烟的高唱,只有轮廓分明的痛心,如脚下同样轮廓分明的影子一道,死死跟随,无法摆脱。

身体上的苦痛尚可凭两旁搀扶减退,精神上的苦痛才更加显得无傍无依。

百姓不会让英雄蒙冤,他们用热烈的迎接声讨朝廷,可林则徐没有恃众人的宠爱而怨恨,消沉,放弃。

他只是朝前,一步便是一回头,一回头便是多一份“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的坚决,曾经为万人所不平的冤屈,对于林则徐,终究只是随风的往事。

当熊熊的硝烟之火终纷飞成奄奄的青丝药香,曾经的凌云壮志,只能从煎熬的药酒中渗出,直到充满整个房间,熏醉了榻上的老身,暮年的林则徐,深觉不能为民图福的时光可惜,感慨无法于前线报国的暮景可伤,唯独不曾在意的,是身后引发世人千万感慨的心酸来路。

苦难像影子。

影子于前,每走一步都重重踩入黑色的回忆;

影子于后,才能让脚下的路重新洒满灿烂的阳光。

别让苦痛犹豫了你本欲出的脚步。

人们不逢时运,痛苦初始于内心,而后往往在残酷现实的步步紧逼下加重加深。

初回台湾的李安,梦想未竟,还需靠妻子微薄的工薪过活。

连那份不惜与父亲决裂的执着和独在异乡打拼的坚强,都曾险些被周围的议论动摇。

对李安来说,在那段晦涩不安的岁月里,未卜的前程比凄茶冷饭更让人心神煎熬。

陷入痛苦绝望中无法自拔的人是看不清痛苦的样貌的,只有走出阴霾,在远处回望的人才能清晰地勾勒描摹出痛苦的轮廓。

与其说《少年派的奇幻漂流》是通过对困境的刻画抒发对生命的赞颂,不如说那本就是李安对曾经狠狠羁绊住自己脚步的苦痛的致意。

苦痛如影子,臵之于身后,别让它模糊你向前奔跑的视野;

臵之与身后,让它提醒你不忘辛苦,不忘你曾深切铭刻的领悟。

向前走

刘欣

有人说,生活像一杯醇品咖啡,每人喜欢不同的风味:

蓝山、卡布奇诺、摩卡?

?

但无一例外的,闻起来再香浓的咖啡,初尝的苦涩总是不能避免的,若你能忍过着短暂的辛苦,其后在味蕾上绽放的独一无二的清香总值得你回味许久。

如果说,你不愿承受心情上的打击,那最好不要期待上天忽然赐予一段奇美的旅行。

何东霖说过:

“人只有一直往前走,才能把影子甩在身后。

”影,就像风雨中夹杂的闪电雷鸣,使人在寒冷中增添恐惧,这时,继续向前走,才能真正走出这场狂风暴雨。

贬官的失意,是柳宗元的影,永州的十年荒寒,柳州的三年寂寞,这影像是烙在了他生命里,终不能摆脱。

若有时间,不妨到柳公祠走走,那里没有怀才不遇的愤懑愁怨,只是一篇篇文采斐然的绝唱,一部部深启后人的论著。

那里有宗元洗血冤情的身影,那里有宗元兴修水利的背影,所以那里有供奉百年的柳公祠,那里有百姓口耳相传的美德。

面对这尾随不离的影,宗元不卑不亢地向前走,终走向了百年的光明里。

同样的影,在刘禹锡身上,在苏轼身上,但他们都能卸下重担,向心中的理想走去,哪怕再接近一步,他们都不遗余力。

黑漆漆的影,没有眉眼,总是尾随你,像暗夜里的蝙蝠,在黑暗中走向黑暗,他的灵魂都被影吞没了,在那座名叫肖申克的监狱中埋葬了多少这样的灵魂。

但只要你心中牢记:

“恐惧让你沦为囚犯,希望让你重获自由。

”也许你将得到救赎!

耐心地等待生命中属于自己的辉煌,这是肖申克的救赎,更是我们每个人面对黑暗时的心灵救赎!

多难兴邦,2008年是伤感的一年,从年初南方的冰冻到胶济铁路失事,到“5.12”汶川地震,再到南方洪灾?

每一个民族在发展和成长的过程中,总会遭遇各种各样的灾难,承受大大小小的考验。

这些灾难、考验,会给民族带来伤痛,甚或留下疤痕。

然而,坎坷的经历同时也是民族成长、进步的阶梯。

温总理温暖地告诉大家:

“我希望大家要面向光明的未来,昂起倔犟的头颅,挺起不屈的脊梁,燃起那颗炽热的心,向前,向光明的未来前进”是啊,影子留下的深深印记,时刻提醒着、警示着、激励着我们,我们每个人,我们的民族都要一直向

前走,将影子甩在身后,忘却灾难的黑暗,让坚强的民族更加无所畏惧,让伟大的人民更加激昂向上,只有这样,我们每一个善良的人才能在充满自由和希望的天空下畅快地呼吸!

光与影

董佳慧

有人说,英雄的光芒,不来自于他的功勋,而来自于他的精神。

在我看来,这种精神就体现在把所有非议你的声音甩在身后,向着自己的方向坚定前行。

想起张爱玲,她于我的印象始终是着一袭华美的旗袍,游走于上世纪三十年代摇曳的灯光里,,她用细腻的笔触描摹儿女情长,世间百态。

面对别人对她文笔的质疑,她始终坚持自己的犀利。

那些流言蜚语最终淡化为远方的布景,她从容走过上海街头,在咿咿呀呀的唱和中,茉莉香气伴着萧索的感情故事,为她走过的地方打下独特的印记。

林语堂曾说:

“我渴望拥有做自己的果敢。

”为什么不呢?

非议就好像是人的影子,人没有影子是不真实的,但只要一直往前走,就能把影子甩在身后。

可可﹒香奈儿的魅力足以跨越时空,她昂首阔步地走在男权横行的时代,她梦想着创造一个自己的品牌。

讽刺和蔑视不断涌来,却淹没不了她坚持自我的信念。

她让香水不只是花香,也让黑色不再是丧服,她让洛可可服成为历史,用简约让女性彻底解放。

走在自己设计的时尚殿堂里,那些曾经的非议随风散去,留下的是一个流传至今的传奇。

海明威在《老人与海》中写道:

“人并不是生来要被打败的,你可以消灭他,可就是不能打败他。

”的确,崩溃都是自内而外的,质疑与否定在强大的精神面前最终只会成为我们身后的暗影。

1854年,惠特曼的《草叶集》问世,却受到了普遍的冷遇。

他全面否定了以音节、重音和韵脚为基本要素的诗歌格律,而代之以一种崭新的艺术形式,这种自由诗体并不被大众和评论界认可。

可惠特曼却说:

“在我灵魂深处,我不屈从于任何束缚,而是走自己的路。

《草叶集》是不会删改的,任由它繁荣和枯萎。

”《草叶集》当然不会枯萎,那些自由奔放,汪洋恣肆,舒卷自如的诗句有着一泻千里的气势和无所不包的能量,正如惠特曼本人那样的精神——挣脱束缚,跨过一切非议毫不迟疑的前行。

【篇三:

2016届苏教版作文单元测试4(江苏)】

2016届苏教版作文单元测试(江苏)

1.根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

(70分)

天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。

——童第周

智勇多困于所溺。

——欧阳修

选好角度,确定立意,明确文体,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

2.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一文字,是一种历史;

文字,是一种创造;

文字,是一种文化;

文字,是一种记忆。

它培养了我们的历史情感,给予了我们身份的认同,镌刻着我们共同的记忆,烙印下我们民族的印记。

材料二据媒体报道,在中央电视台推出的《中国汉字听写大会》节目中,成人体验团只有30%的人写对了“癞蛤蟆”一词,而“熨帖”一词的正确率只有可怜的10%。

此种现象,引发了社会广泛的思考。

选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题;

3.阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的作文。

①只管走过去,不必逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵自会继续开放的。

——泰戈尔

②生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有恋花的丽蝶、累累的果实,但我们很少停留下来去观赏或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达了一个荒漠。

——萨拉

选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;

4.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

选准角度,明确立意,自选文体(诗歌除外),自拟标题;

5.阅读下面一幅漫画,按要求作文。

(70分

根据上述漫画,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

1.【立意指津】材料列举了两句名言。

第一句是著名生物学家童第周的话,意思是所谓“天才”,就是对自己喜爱的事物要有入迷的态度,即要想成功,就要有强烈的兴趣和痴迷的态度;

第二句是著名文学家欧阳修的一句话,意思是人的智慧和勇敢会因为对某些对象的溺爱而受到约束。

两句话有着对立的思想:

童第周认为人要执着、痴迷于一件事;

而欧阳修说人不能痴迷于某些事物。

但从二者的共性的角度来看,童第周的观点是做科学研究的时候要痴迷,欧阳修的观点可以看作是对不良的嗜好等不要痴迷。

由此分析材料的立意可以有:

①兴趣是最好的老师。

②痴迷才能成功。

③凡事要有度。

④不能沉溺于不良的嗜好;

等等。

2.【立意指津】这是一道材料作文题。

材料一是在强调文字的重要意义,材料二则通过《中国汉字听写大会》这个节目,反映出当前汉字书写掌握的情况。

对于多则材料作文题,要把多则材料作为一个整体来思考,从中找出几则材料的共同点。

本题两则材料的共同点是强调汉字的重要意义,要求作为中国人的我们,要学好汉字,用好汉字,继承好源远流长的中华文化。

写这类文章,容易落入俗套,写得比较空洞。

如果要避免这样的问题,就要从小处着笔,结合现实中的例子展开。

作文的文体不限,可写议论文,也可写记叙文,考生可根据自身的特长选择最适合自己的文体。

3.【立意指津】这是一道材料作文题。

读懂材料、把握材料的内涵是准确立意的关键。

材料为两位名人的话,前一句泰戈尔的话,强调要一路前行,不必为采路边的花朵而逗留;

后一句萨拉的话,批评匆匆赶路而放弃欣赏路边风景的行为。

两句话虽然侧重点有所不同,但都涉及赶路和欣赏的话题,都肯定要在前行中学会欣赏。

据此,文章可以有“赶路时不忘欣赏风景”“追求梦想而又注重过程”等立意。

当前,国人浮躁有余,心静不足,尚快而怕慢,求速度而轻质量,重物质而轻精神,考生如关注此现实,文章便有了现实针对性。

4.【立意指津】作文材料选用了两句话,第一句话的意思是既然选定了目标就要勇往直前,第二句话的意思是如果选择的目标有问题就应该停止。

两句话从不同的角度诠释了“选择目标”的相关内容,由此分析可以看出,材料体现了三种观点:

一是人一旦确立了自己的目标,就要竭尽全力去奋斗;

二是人生要有正确的方向,要学会及时调整自己的目标;

三是人要成功,既要有正确的方向,也要奋斗不止,二者缺一不可。

由此可以确定材料的立意:

①确定目标,勇敢奋斗。

②学会随时修正自己的方向。

③朝着正确的目标前行;

5.【立意指津】这是一道漫画作文题。

漫画由两幅图画构成,一幅画面的内容是有一人在平坦的路上走着,非常高兴;

另一幅画面的内容是有一人正经历坎坷,他很劳累很痛苦。

但这两个人,正走平坦之路的人,刚刚走过了坎坷;

正经历坎坷的人,刚刚走过了平坦。

这样看来,人生的道路都不是一路平坦的,应该是有坎坷也有平坦。

人不可能总在经历平坦,也不可能总在经历坎坷。

当我们在经历平坦时不要忘乎所以,因为我们刚刚经历过坎坷或将要经历坎坷;

当我们经历坎坷时也不要伤心流泪,因为我们可能已经经历过平坦或将要经历平坦。

由此可以立意:

人生道路有平坦也有坎坷;

不因人生道路坎坷而伤心;

不因人生道路平坦而沾沾自喜;

人生的得失都是均衡的。

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