爱莲说公开课用.pptx

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比一比，谁掌握的最好？

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陋室铭陋室铭1本文选自本文选自。

作者。

作者，字梦得，洛阳人，字梦得，洛阳人，代诗人。

世称代诗人。

世称刘宾客。

有刘宾客。

有刘禹锡集刘禹锡集。

2铭，铭，后来形成一种文体，这种文体一般都是后来形成一种文体，这种文体一般都是的。

的。

刘禹锡集刘禹锡集刘禹锡刘禹锡唐唐古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字用韵用韵学学习习目目标标朗读、背诵朗读、背诵爱莲说爱莲说，并把握，并把握词、语句，疏通文意。

词、语句，疏通文意。

学习本文托物言志和衬托的手法。

学习本文托物言志和衬托的手法。

学习莲花高洁的品质，培养学习莲花高洁的品质，培养“出出淤泥而不染淤泥而不染”的良好的道德品质的良好的道德品质。

水陆草木水陆草木之之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之之出淤泥出淤泥而而不染，不染，濯清涟濯清涟而而不妖不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观亭净植，可远观而而不可亵玩焉。

不可亵玩焉。

予谓予谓菊，花菊，花之之隐逸者隐逸者也也；牡丹，花；牡丹，花之之富贵者富贵者也也；莲，花莲，花之之君子者君子者也也。

噫噫！

菊！

菊之之爱，陶后鲜有闻。

莲爱，陶后鲜有闻。

莲之之爱，同予者何人？

牡丹爱，同予者何人？

牡丹之之爱，宜乎众爱，宜乎众矣矣。

识莲先读莲识莲先读莲一读：

读准字音、读出节奏一读：

读准字音、读出节奏水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。

晋陶渊晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出独爱莲之出淤淤泥而不染泥而不染，濯濯清涟而不妖，清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可植，可远观而不可亵亵玩焉。

玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

牡丹之爱，宜乎众矣。

蕃蕃淤淤濯濯亵亵鲜鲜fn多多yzhu洗涤洗涤xi亲近亲近而不庄重而不庄重xin很少很少你会读么？

你会读么？

一读：

读准字音、读出节奏一读：

读准字音、读出节奏水陆水陆/草木之花，可爱者草木之花，可爱者/甚甚蕃蕃。

晋。

晋/陶渊陶渊明明/独爱菊。

自独爱菊。

自/李唐来，世人李唐来，世人/甚爱牡丹。

甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观植，可远观/而不可而不可亵亵玩焉。

玩焉。

予予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后爱，陶后/鲜鲜有闻。

莲之爱，同予者有闻。

莲之爱，同予者/何人何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

？

牡丹之爱，宜乎众矣。

划分节奏方法：

划分节奏方法：

一、根据句子的结构成分，一、根据句子的结构成分，按照按照“主主/谓谓/宾宾”的原则的原则进行划分，朗读停顿往往进行划分，朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。

在主谓之间或动宾之间。

二、按照二、按照“动宾动宾/动宾动宾”的形式划分的形式划分三、按照三、按照“而前则前而前则前”的的原则划分原则划分（连词连词“以、于、以、于、为为”同样如此同样如此）四、根据句首的四、根据句首的语气词语气词来来划分划分五、根据句中起舒缓语气五、根据句中起舒缓语气作用的作用的“之之”、“者者”后后来划分来划分予独爱莲出淤泥不染予独爱莲出淤泥不染予谓菊，花予谓菊，花之之隐逸者隐逸者爱菊，陶后鲜有闻。

爱菊，陶后鲜有闻。

二读：

读出意味二读：

读出意味予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染予谓菊，花予谓菊，花之之隐逸者隐逸者也也菊菊之之爱，陶后鲜有闻。

爱，陶后鲜有闻。

二读：

读出意味二读：

读出意味骈散结合骈散结合“之之”“也也”等舒缓语气，有文言等舒缓语气，有文言味道味道水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。

晋陶渊。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹丹。

予独爱莲之予独爱莲之出淤泥而不出淤泥而不染染，濯清涟而不，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

焉。

三读：

读出韵律美三读：

读出韵律美水陆草木水陆草木之之花，可爱花，可爱者者甚甚蕃蕃。

晋陶渊明独爱菊。

晋陶渊明独爱菊。

自自李唐李唐来，世人甚爱来，世人甚爱牡丹。

牡丹。

唐代唐代水里、陆上各种草水里、陆上各种草木的花，值得喜爱的很木的花，值得喜爱的很多。

晋朝的陶渊明只爱多。

晋朝的陶渊明只爱菊花。

自从李氏的唐朝菊花。

自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜以来，世上的人都很喜爱牡丹。

爱牡丹。

指前面说的各种花指前面说的各种花多多结构助词，的结构助词，的予予独爱莲独爱莲之之出出淤泥淤泥而而不不染染，濯濯清涟清涟而不而不妖妖，中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不枝枝，沾染（污秽）沾染（污秽）洗涤洗涤美丽而美丽而不庄重不庄重我只爱莲花的从污我只爱莲花的从污泥里长出来却不沾泥里长出来却不沾染（污秽），在清染（污秽），在清水里洗涤过，但是水里洗涤过，但是并不显得妖媚；并不显得妖媚；（荷梗）中间贯通，（荷梗）中间贯通，外形挺直，不牵牵外形挺直，不牵牵连连的，不枝枝节连连的，不枝枝节节的；节的；我我结构助词，取消句子独立性。

结构助词，取消句子独立性。

表转折表转折清水清水mn,生藤蔓生藤蔓长枝节长枝节香香远益远益清，清，亭亭亭亭净净植植，可远观，可远观而不可而不可亵亵玩玩焉焉。

亲近而不庄重亲近而不庄重香气传送到远处，香气传送到远处，更加使人觉得清幽；更加使人觉得清幽；笔直而洁净地立在笔直而洁净地立在那里，可以在远处那里，可以在远处观赏，但不能贴近观赏，但不能贴近去玩弄啊。

去玩弄啊。

远播远播更加更加耸立的样子耸立的样子树立树立句末语气词，相当于句末语气词，相当于“啊啊”“呀呀”予予谓谓菊，菊，花之花之隐逸隐逸者也者也；牡丹，花；牡丹，花之富贵者也；之富贵者也；莲，花之莲，花之君子君子者者也。

也。

认为认为品德高尚的人品德高尚的人我认我认为，菊花，是花中的为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是的富贵者；莲花，是花中的君子。

花中的君子。

隐居的人隐居的人语气助词连用，表示肯定语气助词连用，表示肯定噫噫！

菊！

菊之之爱，爱，陶后陶后鲜鲜有闻。

莲有闻。

莲之爱，同予者何之爱，同予者何人？

牡丹之爱，人？

牡丹之爱，宜宜乎众矣。

乎众矣。

YY叹词，相当叹词，相当于于“唉唉”XinXin少，难得少，难得当，当然当，当然唉，对于菊花的爱好，唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听陶渊明以后就很少听到了。

对于莲花的爱到了。

对于莲花的爱好，像我一样的还有好，像我一样的还有什么人呢？

对于牡丹什么人呢？

对于牡丹的爱好，当然人很多的爱好，当然人很多了。

了。

宾语前置的宾语前置的标志，不译标志，不译古今异义：

古今异义：

亭亭净亭亭净植植古义：

古义：

今义：

今义：

陶后陶后鲜鲜有闻有闻古义：

古义：

今义：

今义：

一字多义：

一字多义：

可可可爱者甚蕃可爱者甚蕃可远观可远观谓谓予谓菊予谓菊何以谓之文也何以谓之文也词类活用：

词类活用：

不不蔓蔓不不枝枝香香远远益清益清检测新学：

归类整理、记忆检测新学：

归类整理、记忆值得值得可以可以认为认为（谥号）称作（谥号）称作树立树立植物，种植植物，种植少少新鲜新鲜名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节形容词用作动词，远播形容词用作动词，远播11、予独爱莲之出淤泥而不染。

、予独爱莲之出淤泥而不染。

22、濯清涟而不妖。

、濯清涟而不妖。

33、香远益清，亭亭净植。

、香远益清，亭亭净植。

44、可远观而不可亵玩焉。

、可远观而不可亵玩焉。

55、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

贵者也；莲，花之君子者也。

66、噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同、噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

“说说”是一种是一种议论性议论性的古代文体，大多是的古代文体，大多是借一事、一物或一种现象来论述道理。

借一事、一物或一种现象来论述道理。

爱莲说爱莲说就是说说就是说说爱好莲花爱好莲花的道理。

的道理。

活动：

文章题为活动：

文章题为“爱莲说爱莲说”也就是也就是“说说我对莲花的爱说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢，作者究竟喜欢莲花的什么？

请同学们有感情地朗读莲花的什么？

请同学们有感情地朗读课文。

从文中找出描写莲花的句子。

课文。

从文中找出描写莲花的句子。

莲出出淤淤泥泥而而不不染染中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香远远益益清清亭亭亭亭净净植植可可远远观观而而不不可可亵亵玩玩濯濯清清涟涟而而不不妖妖1、文中描写莲花的句子有：

、文中描写莲花的句子有：

莲出出淤淤泥泥而而不不染染中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香远远益益清清亭亭亭亭净净植植可可远远观观而而不不可可亵亵玩玩濯濯清清涟涟而而不不妖妖生长环境生长环境体态香气体态香气风度气质风度气质2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的？

、这几句话从哪几个方面描绘莲花的？

3、联系第二段来看，作者把莲花比做什么、联系第二段来看，作者把莲花比做什么？

赞美？

赞美莲花莲花有别的用意吗？

莲花和君子有哪有别的用意吗？

莲花和君子有哪些相似之处？

这是什么写作方法？

些相似之处？

这是什么写作方法？

子曰：

子曰：

“人不知而不愠，不亦君子乎人不知而不愠，不亦君子乎”意思是：

人家不了解我，我却不怨恨，坚意思是：

人家不了解我，我却不怨恨，坚持自己的理想信念，这才是君子。

持自己的理想信念，这才是君子。

子曰：

子曰：

“君子坦荡荡君子坦荡荡”-论语论语意思是：

君子胸怀坦荡。

意思是：

君子胸怀坦荡。

赏莲知其意赏莲知其意莲花的特点莲花的特点出淤泥而不染，濯清莲而不妖。

出淤泥而不染，濯清莲而不妖。

中通外直，不蔓不枝。

中通外直，不蔓不枝。

香远益清，亭亭净植。

香远益清，亭亭净植。

可远观而不可亵玩。

可远观而不可亵玩。

品格高尚品格高尚、卓然挺立、卓然挺立坚守节操、声名远扬坚守节操、声名远扬内心通达内心通达、行为正直，纯正、行为正直，纯正无邪无邪、不拉拢勾结、不拉拢勾结不与世俗同流合污，洁身不与世俗同流合污，洁身自好，不阿谀奉承。

自好，不阿谀奉承。

有庄重的仪态，令人敬重有庄重的仪态，令人敬重君子的品德君子的品德事例一：

周敦颐在任参军时，为了一个“法不当死”的囚犯，曾与其有着悍吏之称的顶头上司王逵据理力争。

最终避免了一桩冤案。

事例二：

周敦颐任知府时，得了重病，朋友去看望他，一进门便吃了惊，原来他家中空空如洗，日常生活用品全都盛在一个破旧的不像样的柜子里。

实例三：

君子同而不达，他为官，无论是司马光的守旧派还是王安石的革新派都不参与，也不结党营私。

实例四：

他官职渐升，屡次受到提携，却依旧保持本色。

作者资料：

作者资料：

作者作者以花喻人以花喻人，借，借赞美莲花去赞美具有赞美莲花去赞美具有莲花一样高尚品德的人。

借（莲花一样高尚品德的人。

借（莲莲）寄托自己）寄托自己（不慕名利不慕名利、洁身自好洁身自好）的人生志趣。

）的人生志趣。

君子的高君子的高尚品质尚品质托物言志托物言志作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出的则流露出“惋惜惋惜”之情之情谁谁爱菊花？

作者对他的这种隐逸的爱菊花？

作者对他的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？

生活态度是不是完全赞赏呢？

5、作者爱、作者爱“莲莲”，仅仅写，仅仅写“莲莲”不就行了不就行了吗？

为什么要写菊和