人教版版八年级下学期期末语文试题II卷测试Word格式.docx
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A．国内外大型展会成为柳州螺蛳粉拓展市场的重要舞台，实现产业化发展的柳州螺蛳粉正朝着百亿元“名小吃”的目标迈步前行。
B．我市新能源汽车的生产和研发迈出了新步伐，跨上了新台阶，其中由广大消费者参与试驾的宝骏E100在大街小巷风头正健。
C．三江县林溪镇平岩村荣获2016年度“中国十大最美乡村”，这是广西壮族自治区首个获此荣誉的乡村。
D．柳江区挂牌成立，极大拓展柳州城市发展空间和城市布局，为打造西江经济带龙头城市增添新的动力。
4.下列文学常识有误的一项是（）
A．我国古代的许多词语都具有特定的代称，如苏轼《水调歌头》中的“婵娟”指月亮，其他诸如“须眉”指男子，“布衣”指平民，“汗青”指史册。
B．《愚公移山》选自《列子集释》。
这是一篇寓言故事，告诉我们要做成一件事，不但要有坚定的决心，还要有克服困难坚持不懈的勇气。
C．《泊秦淮》的作者是杜牧，他生活在唐朝后期，《望洞庭湖赠张丞相》也是他的作品。
D．《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家，代表作有《项链》等。
5.下列加点成语运用不恰当的一项是（）
A．就算海枯石烂，我也会朝着自己梦想的方向努力。
B．目前，住房价格一涨再涨，令购房者叹为观止。
C．你也许有困惑，
而今天困惑中的探索正是明天豁然开朗的准备。
D．因为这个项目技术含量高，攻关难度大，所以涉及的研究领域至今无人问津。
二、现代文阅读
阅读下文，完成后面小题
说经典
梁衡
①什么是经典？
常念为经，常数为典。
经典就是经得起重复。
常被人想起，不会忘记。
②经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。
不但文字的经典这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。
许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。
但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。
侈炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。
倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成阴，一不经意间成了经典。
当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。
像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。
不管是妙手偶成还是苦修所得，总之它达到了那个水平，它如铜镜愈磨愈亮，要是一只纸糊灯笼呢？
用三五次就破了。
③经典所以经得起重复，原因有三：
一是达到了空前的高度；
二是有绝后的效果；
三是上升到了理性，有长远的指导意义。
经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。
④文化的发展总是一层一层，积累而成。
在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造。
唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋擞宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典。
因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。
它们是永远的参照点。
⑤经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。
后人时时想起、品位、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。
就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯坦和牛顿都不失为经典。
齐白石谈到别人学他的画说：
“学我者生，像我者死。
”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。
你只能创造你自己的高峰。
唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。
我们时经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖据。
⑥经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。
经典都矩出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践。
只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。
如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。
范仲淹说：
“先炙下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”司马迁说：
“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。
就是达芬奇《蒙娜丽莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。
⑦总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西。
像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。
能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。
一块黄土，风一吹雨一打就碎，而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。
6.从全文看，作者认为经典是什么？
请用简洁的语言概括。
7.请简要分析文章第⑥段的论证思路。
8.第⑤段在论证方法的使用上有什么特点？
请结合具体内容分析。
阅读
陈四
汪曾祺
陈四是个瓦匠，外号“向大人”。
我们那个城里，没有多少娱乐。
除了听书，瞧戏，大家最有兴趣的便是看会，看迎神赛会，——我们那里叫做“迎会”。
所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主——城隍老爷。
所谓“看会”，实际上指的是看赛城隍。
我记得的赛城隍是在夏秋之交，阴历的七月半，正是大热的时候。
那真是万人空巷，倾城出观。
我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。
前面并无所谓“塘报”。
打头的是“拜香的”。
这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。
后面“挂香”的，这也是还愿的。
后面就是各种玩艺了：
十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。
舞狮子……最后是高跷。
迎会的玩艺到此就结束了。
这些玩艺的班子，到了一些大店铺的门前，店铺就放鞭炮欢迎。
他们就会停下来表演一会，或绕两个圈子。
后面才真正是城隍老爷（叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以，随便的）自己的仪仗。
前面是开道锣。
后面是虎头牌。
长方形的木牌，白漆，上画虎头，黑漆扁宋体黑字，大书“肃静”“回避”“保国佑民”。
最后是城隍老爷的“大驾”。
八抬大轿，抬轿的都是全城最好的轿夫。
他们踏着细步，稳稳地走着。
轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。
城隍老爷一张油白大脸，疏眉细眼，五绺长须，蟒袍玉带，手里捧着一柄很大的折扇，端端地坐在轿子里：
这时，人们的脸上都严肃起来了，正如鲁迅先生所说：
诚惶诚恐，不胜屏营待命之至。
城隍老爷要在行宫（也是一座庙里）呆半天，到傍晚时才“回宫”。
回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事，抬着轿子，飞跑着从街上走过，没有人看了。
且说高跷。
我见过几个地方的高跷，都不如我们那里的。
我们那里的高跷，一是高，高至丈二。
踩高跷的中途休息，都是坐在人家的房檐口。
我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外。
瓦匠不怕高。
二是能玩出许多花样。
高跷队打头的是渔、樵、耕、读，就中以渔公、渔婆最逗。
他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作，重心很不好掌握。
后面是几出戏文。
戏文以《小上坟》最动人。
小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。
这一出是带唱的。
唱的腔调是柳枝腔。
当中有一出“贾大老爷”。
这贾大老爷不知是何许人，只是一个衙役在戏弄他，贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。
他的颟顸（mānhān，糊涂而马虎）总是引得看的人大笑。
垫底的是“火烧向大人”。
三个角色：
一个铁公鸡，一个张嘉祥，一个向大人。
向大人名荣，是清末的大将，以镇压太平天国有功，后死于任。
看会的人是不管他究竟是谁的。
也不论其是非功过，只是看扮演向大人的“演员”的功夫。
那是很难的。
向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，两只手抄在前面，“存”着身子，两只脚（两只跷）一蹽一蹽地走。
有点像戏台上“走矮子”。
他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作，到了挨火烧的时候，还要左右躲闪，簸脑袋，甩胡须，连连转圈。
到了这时，两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。
擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如。
到了会期，陈四除了在县城表演一回，还要到三垛去赶一场。
县城到三垛，四十五里。
陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。
赶到那里，准不误事。
三垛的会，不见陈四的影子，菩萨的大驾不起。
有一年，城里的会刚散，下了一阵雷暴雨，河堤上不好走，他一路赶去，差点没摔死。
到了三垛，已经误了。
三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴，还罚他当众跪了一炷香。
陈四气得大病了一场。
他发誓从此再也不踩高跷。
陈四还是当他的瓦匠。
到冬天，卖灯。
冬天没有什么瓦匠活，我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。
到了灯节前，摆摊售卖。
陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。
他糊的灯很精致。
荷花灯、绣球灯、兔子灯。
他糊的蛤蟆灯，绿背白腹，背上用白粉点出花点，四只爪子是活的，提在手里，来回划动，极其灵巧。
我每年要买他一盏蛤蟆灯，接连买了好几年。
（有删改）
9.小说的题目是“陈四”，却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程，这样写有什么好处？
请结合文本简要分析。
10.作者是怎样介绍“火烧向大人”的？
11.简要赏析陈四的形象特点。
12.有人认为这篇小说‚称得上是经典的乡土小说，让我们看到了作家的乡愁旧梦‛，结合全文谈谈你对这句话的理解。
三、句子默写
13.古诗文默写。
①__________________，出则无敌国外患者，国恒亡。
②庭下如积水空明，__________________。
③杜牧的《赤壁》中，_______________，______________两句巧用典故抒发了怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
④《过故人庄》中表现了友人家优美宁静的自然环境的句子是：
________________，________________。
⑤“时有落花至，远随流水香”这句诗表现了落花积极进取的精神，但龚自珍《己亥杂诗》中__________，_________在境界上更胜一筹。
四、对比阅读
阅读下列文言文，回答问题。
（甲）北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
其视下也，亦若是则已矣。
（乙）庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：
“鰷鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：
“子非鱼，安知鱼之乐？
”庄子曰：
“子非我，安知我不知鱼之乐？
“我非子，固不知子矣；
子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”
14.解释下列加点的字。
（1）怒而飞____
（2）请循其本____
15.用现代汉语翻译下列句子。
（1）是鸟也，海运则将徙于南冥。
（2）子非鱼，安知鱼之乐？
16.《北冥有鱼》运用想象和____（修辞手法），描绘了鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，____时气势壮美的形象。
《庄子与惠子游于濠梁之上》写了惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”展开辩论，展现了两人不同的____，同时表现了他们思维的敏捷。
在辩论中，庄子认为的“鱼乐”其实是他内心____的一种折射。
五、诗歌鉴赏
“诵风流人物诗文”环节，小刚想选苏轼的《江城子密州出猎》，请你帮助完成小题。
江城子
密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨!
持节云中，何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
17.“千骑卷平冈”中哪个字应重读？
为什么？
18.小刚觉得“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”一句非常好，请说说好在哪里。
六、名著阅读
阅读下面文段，回答有关问题。
（A）他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪，手指习惯地抓住了枪柄。
他慢慢掏出手枪。
“谁想到你会有今天？
枪口轻蔑地直视着他的眼睛。
他把手枪放到膝上，恶狠狠地骂了起来：
“你算什么英雄，纯粹是冒牌货，老弟！
任何一个笨蛋，随便什么时候，都会对自己开一枪。
这样摆脱困境，是最怯懦、最省事的办法。
生活不下去就一死了之，对懦夫来说，也不需要更好的出路。
你试过去战胜这种生活吗？
你尽一切努力冲破这铁环了吗？
你忘了在诺沃格勒—沃伦斯基附近，是怎样一天发起十七次冲锋，终于排除万难，攻克了那座城市吗？
把枪藏起来吧，永远也不要对任何人提起这件事。
就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。
（B）祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松地方；
隔着草帽，他的头发已经全湿。
地上的水过了脚面，已经很难迈步；
上面的雨直砸着他的头与背，横扫着他的脸，裹着他的裆。
他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。
他像要立定在水中，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。
他什么也不知道了，只心中茫茫的有点热气，耳旁有一片雨声。
他要把车放下，但是不知放在哪里好。
想跑，水裹住他的腿。
他就那么半死半活的，低着头一步一步的往前拽。
坐车的仿佛死在了车上，一声不出的任着车夫在水里挣命。
雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口气：
“先生，避避再走吧！
“快走！
你把我扔在这儿算怎回事？
”坐车的跺着脚喊。
祥子真想硬把车放下，去找个地方避一避。
可是，看看身上，已经全往下流水，他知道一站住就会哆嗦成一团。
他咬上了牙，趟着水不管高低深浅的跑起来。
刚跑出不远，天黑了一阵，紧跟着一亮，雨又迷住他的眼。
拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。
祥子没说什么，他已顾不过命来。
雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多。
祥子一气跑回了家。
抱着火，烤了一阵，他哆嗦得像风雨中的树叶。
19.A段中保尔为什么产生自杀的念头；
从B段内容看，祥子的痛苦来自哪里，请概括出两点。
20.B文段最后将哆嗦的样子比喻成“风雨中的树叶”，这样写有什么用意?
21.比较两文在刻画人物形象上所用的艺术手法有什么不同。
七、综合性学习
22.阅读下面语段，回答问题。
人生中有成功就有失败。
笑对失败，你会收获别样的人生。
失败是人生的熔炉，它可以把人烤死，也可以把人变得坚强自信。
面对失败时的心态尤为重要。
若是你不战自败，那你就彻底陷入失败的沼泽中了。
此时，你输给的不是别人，而是自己。
雨打梨花，飘零落地，但落花不会因为你的多愁善感而重上枝头；
失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。
遭受台风的花园尽管使人无奈，但它却有无限的幽香。
（1）语段中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面。
（2）请仿照画横线句子的句式，再写一句话。
八、作文
23.题目：
二十年后的我
要求：
（1）要自由、有创意地表达出真情实感。
（2）文体不限。
（3）不少于500字。
（4）文字和标点书写规范、整洁。
（5）行款格式规范。
（6）文中不得出现真实的人名和校名。
参考答案
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