人教版版八年级下学期期末语文试题II卷测试Word格式.docx
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A.国内外大型展会成为柳州螺蛳粉拓展市场的重要舞台,实现产业化发展的柳州螺蛳粉正朝着百亿元“名小吃”的目标迈步前行。
B.我市新能源汽车的生产和研发迈出了新步伐,跨上了新台阶,其中由广大消费者参与试驾的宝骏E100在大街小巷风头正健。
C.三江县林溪镇平岩村荣获2016年度“中国十大最美乡村”,这是广西壮族自治区首个获此荣誉的乡村。
D.柳江区挂牌成立,极大拓展柳州城市发展空间和城市布局,为打造西江经济带龙头城市增添新的动力。
4.下列文学常识有误的一项是()
A.我国古代的许多词语都具有特定的代称,如苏轼《水调歌头》中的“婵娟”指月亮,其他诸如“须眉”指男子,“布衣”指平民,“汗青”指史册。
B.《愚公移山》选自《列子集释》。
这是一篇寓言故事,告诉我们要做成一件事,不但要有坚定的决心,还要有克服困难坚持不懈的勇气。
C.《泊秦淮》的作者是杜牧,他生活在唐朝后期,《望洞庭湖赠张丞相》也是他的作品。
D.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑,是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家,代表作有《项链》等。
5.下列加点成语运用不恰当的一项是()
A.就算海枯石烂,我也会朝着自己梦想的方向努力。
B.目前,住房价格一涨再涨,令购房者叹为观止。
C.你也许有困惑,
而今天困惑中的探索正是明天豁然开朗的准备。
D.因为这个项目技术含量高,攻关难度大,所以涉及的研究领域至今无人问津。
二、现代文阅读
阅读下文,完成后面小题
说经典
梁衡
①什么是经典?
常念为经,常数为典。
经典就是经得起重复。
常被人想起,不会忘记。
②经典的书,人们一遍遍地读,一代代地读。
不但文字的经典这样,就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。
许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典,好让自己被历史记住,实现永恒。
但这永恒之梦,总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。
侈炼不够,太轻太薄,不耐用甚至经不起念叨第二遍。
倒是许多不经意之说、之作,无心插柳柳成阴,一不经意间成了经典。
当然,经典也有呕心沥血、积久而成的。
像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》,一画就是八年。
不管是妙手偶成还是苦修所得,总之它达到了那个水平,它如铜镜愈磨愈亮,要是一只纸糊灯笼呢?
用三五次就破了。
③经典所以经得起重复,原因有三:
一是达到了空前的高度;
二是有绝后的效果;
三是上升到了理性,有长远的指导意义。
经典不怕后人重复,但重复前人却造不成经典。
④文化的发展总是一层一层,积累而成。
在这个积累过程中要有个性,能占一席之地必得有新的创造。
唐诗、宋词、元曲,书法的欧、颜、柳、赵,王羲之的行书、宋擞宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典。
因为在这之前没有过,实现了“空前”,有里程碑的效果。
它们是永远的参照点。
⑤经典又是绝后的,你可以重复它、超越它,但不能复制它。
后人时时想起、品位、研究经典的目的是为了吸收借鉴它,以便去创造自己新的经典。
就像爱因斯坦超越牛顿,爱因斯坦和牛顿都不失为经典。
齐白石谈到别人学他的画说:
“学我者生,像我者死。
”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。
你只能创造你自己的高峰。
唯其这种“绝后”性,才使它高标青史,成为永远的经典。
我们时经典的重复不只是表面的阅读,更是一次新的挖据。
⑥经典所以总能让人重复、不忘、总要提起,是因为它对后人有启示和指导价值。
经典都矩出了当时实践的范围而有了理性的意义,有哲理的内涵,唯理性才可以指导以后的实践。
只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证,而它又总能在新的条件下释放出新的能量。
如天然放射性铀矿一样,有释放不完的能量。
范仲淹说:
“先炙下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”司马迁说:
“人总有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
”这都是永远的经典,早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。
就是达芬奇《蒙娜丽莎》的微笑,小提琴曲《梁祝》中爱的旋律,还有毕加索油画中的哲理,张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。
⑦总之,经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵,每一次重复都能从中开发出有用的东西。
像一块糖,因为有甜味人才会去嚼。
能经得起人反复咀嚼而味终不淡,这就是经典与平凡的区别。
一块黄土,风一吹雨一打就碎,而一颗钻石,岁月的打磨只能使它愈见光亮。
6.从全文看,作者认为经典是什么?
请用简洁的语言概括。
7.请简要分析文章第⑥段的论证思路。
8.第⑤段在论证方法的使用上有什么特点?
请结合具体内容分析。
阅读
陈四
汪曾祺
陈四是个瓦匠,外号“向大人”。
我们那个城里,没有多少娱乐。
除了听书,瞧戏,大家最有兴趣的便是看会,看迎神赛会,——我们那里叫做“迎会”。
所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主——城隍老爷。
所谓“看会”,实际上指的是看赛城隍。
我记得的赛城隍是在夏秋之交,阴历的七月半,正是大热的时候。
那真是万人空巷,倾城出观。
我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。
前面并无所谓“塘报”。
打头的是“拜香的”。
这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。
后面“挂香”的,这也是还愿的。
后面就是各种玩艺了:
十番锣鼓音乐篷子,茶担子,花担子,舞龙。
舞狮子……最后是高跷。
迎会的玩艺到此就结束了。
这些玩艺的班子,到了一些大店铺的门前,店铺就放鞭炮欢迎。
他们就会停下来表演一会,或绕两个圈子。
后面才真正是城隍老爷(叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以,随便的)自己的仪仗。
前面是开道锣。
后面是虎头牌。
长方形的木牌,白漆,上画虎头,黑漆扁宋体黑字,大书“肃静”“回避”“保国佑民”。
最后是城隍老爷的“大驾”。
八抬大轿,抬轿的都是全城最好的轿夫。
他们踏着细步,稳稳地走着。
轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。
城隍老爷一张油白大脸,疏眉细眼,五绺长须,蟒袍玉带,手里捧着一柄很大的折扇,端端地坐在轿子里:
这时,人们的脸上都严肃起来了,正如鲁迅先生所说:
诚惶诚恐,不胜屏营待命之至。
城隍老爷要在行宫(也是一座庙里)呆半天,到傍晚时才“回宫”。
回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事,抬着轿子,飞跑着从街上走过,没有人看了。
且说高跷。
我见过几个地方的高跷,都不如我们那里的。
我们那里的高跷,一是高,高至丈二。
踩高跷的中途休息,都是坐在人家的房檐口。
我们县的踩高跷的都是瓦匠,无一例外。
瓦匠不怕高。
二是能玩出许多花样。
高跷队打头的是渔、樵、耕、读,就中以渔公、渔婆最逗。
他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作,重心很不好掌握。
后面是几出戏文。
戏文以《小上坟》最动人。
小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。
这一出是带唱的。
唱的腔调是柳枝腔。
当中有一出“贾大老爷”。
这贾大老爷不知是何许人,只是一个衙役在戏弄他,贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。
他的颟顸(mānhān,糊涂而马虎)总是引得看的人大笑。
垫底的是“火烧向大人”。
三个角色:
一个铁公鸡,一个张嘉祥,一个向大人。
向大人名荣,是清末的大将,以镇压太平天国有功,后死于任。
看会的人是不管他究竟是谁的。
也不论其是非功过,只是看扮演向大人的“演员”的功夫。
那是很难的。
向大人要在高跷上蹚马,在高跷上坐轿,两只手抄在前面,“存”着身子,两只脚(两只跷)一蹽一蹽地走。
有点像戏台上“走矮子”。
他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作,到了挨火烧的时候,还要左右躲闪,簸脑袋,甩胡须,连连转圈。
到了这时,两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。
擅长表演向大人的,只有陈四,别人都不如。
到了会期,陈四除了在县城表演一回,还要到三垛去赶一场。
县城到三垛,四十五里。
陈四不卸装,就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。
赶到那里,准不误事。
三垛的会,不见陈四的影子,菩萨的大驾不起。
有一年,城里的会刚散,下了一阵雷暴雨,河堤上不好走,他一路赶去,差点没摔死。
到了三垛,已经误了。
三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴,还罚他当众跪了一炷香。
陈四气得大病了一场。
他发誓从此再也不踩高跷。
陈四还是当他的瓦匠。
到冬天,卖灯。
冬天没有什么瓦匠活,我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。
到了灯节前,摆摊售卖。
陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。
他糊的灯很精致。
荷花灯、绣球灯、兔子灯。
他糊的蛤蟆灯,绿背白腹,背上用白粉点出花点,四只爪子是活的,提在手里,来回划动,极其灵巧。
我每年要买他一盏蛤蟆灯,接连买了好几年。
(有删改)
9.小说的题目是“陈四”,却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程,这样写有什么好处?
请结合文本简要分析。
10.作者是怎样介绍“火烧向大人”的?
11.简要赏析陈四的形象特点。
12.有人认为这篇小说‚称得上是经典的乡土小说,让我们看到了作家的乡愁旧梦‛,结合全文谈谈你对这句话的理解。
三、句子默写
13.古诗文默写。
①__________________,出则无敌国外患者,国恒亡。
②庭下如积水空明,__________________。
③杜牧的《赤壁》中,_______________,______________两句巧用典故抒发了怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
④《过故人庄》中表现了友人家优美宁静的自然环境的句子是:
________________,________________。
⑤“时有落花至,远随流水香”这句诗表现了落花积极进取的精神,但龚自珍《己亥杂诗》中__________,_________在境界上更胜一筹。
四、对比阅读
阅读下列文言文,回答问题。
(甲)北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣。
(乙)庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:
“鰷鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:
“子非鱼,安知鱼之乐?
”庄子曰:
“子非我,安知我不知鱼之乐?
“我非子,固不知子矣;
子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”
14.解释下列加点的字。
(1)怒而飞____
(2)请循其本____
15.用现代汉语翻译下列句子。
(1)是鸟也,海运则将徙于南冥。
(2)子非鱼,安知鱼之乐?
16.《北冥有鱼》运用想象和____(修辞手法),描绘了鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,____时气势壮美的形象。
《庄子与惠子游于濠梁之上》写了惠子和庄子在濠梁上游玩,并就庄子能否知道“鱼乐”展开辩论,展现了两人不同的____,同时表现了他们思维的敏捷。
在辩论中,庄子认为的“鱼乐”其实是他内心____的一种折射。
五、诗歌鉴赏
“诵风流人物诗文”环节,小刚想选苏轼的《江城子密州出猎》,请你帮助完成小题。
江城子
密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
17.“千骑卷平冈”中哪个字应重读?
为什么?
18.小刚觉得“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
”一句非常好,请说说好在哪里。
六、名著阅读
阅读下面文段,回答有关问题。
(A)他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪,手指习惯地抓住了枪柄。
他慢慢掏出手枪。
“谁想到你会有今天?
枪口轻蔑地直视着他的眼睛。
他把手枪放到膝上,恶狠狠地骂了起来:
“你算什么英雄,纯粹是冒牌货,老弟!
任何一个笨蛋,随便什么时候,都会对自己开一枪。
这样摆脱困境,是最怯懦、最省事的办法。
生活不下去就一死了之,对懦夫来说,也不需要更好的出路。
你试过去战胜这种生活吗?
你尽一切努力冲破这铁环了吗?
你忘了在诺沃格勒—沃伦斯基附近,是怎样一天发起十七次冲锋,终于排除万难,攻克了那座城市吗?
把枪藏起来吧,永远也不要对任何人提起这件事。
就是到了生活已经无法忍受的时候,也要善于生活下去,要竭尽全力,使生命变得有益于人民。
(B)祥子的衣服早已湿透,全身没有一点干松地方;
隔着草帽,他的头发已经全湿。
地上的水过了脚面,已经很难迈步;
上面的雨直砸着他的头与背,横扫着他的脸,裹着他的裆。
他不能抬头,不能睁眼,不能呼吸,不能迈步。
他像要立定在水中,不知道哪是路,不晓得前后左右都有什么,只觉得透骨凉的水往身上各处浇。
他什么也不知道了,只心中茫茫的有点热气,耳旁有一片雨声。
他要把车放下,但是不知放在哪里好。
想跑,水裹住他的腿。
他就那么半死半活的,低着头一步一步的往前拽。
坐车的仿佛死在了车上,一声不出的任着车夫在水里挣命。
雨小了些,祥子微微直了直脊背,吐出一口气:
“先生,避避再走吧!
“快走!
你把我扔在这儿算怎回事?
”坐车的跺着脚喊。
祥子真想硬把车放下,去找个地方避一避。
可是,看看身上,已经全往下流水,他知道一站住就会哆嗦成一团。
他咬上了牙,趟着水不管高低深浅的跑起来。
刚跑出不远,天黑了一阵,紧跟着一亮,雨又迷住他的眼。
拉到了,坐车的连一个铜板也没多给。
祥子没说什么,他已顾不过命来。
雨住一会儿,又下一阵儿,比以前小了许多。
祥子一气跑回了家。
抱着火,烤了一阵,他哆嗦得像风雨中的树叶。
19.A段中保尔为什么产生自杀的念头;
从B段内容看,祥子的痛苦来自哪里,请概括出两点。
20.B文段最后将哆嗦的样子比喻成“风雨中的树叶”,这样写有什么用意?
21.比较两文在刻画人物形象上所用的艺术手法有什么不同。
七、综合性学习
22.阅读下面语段,回答问题。
人生中有成功就有失败。
笑对失败,你会收获别样的人生。
失败是人生的熔炉,它可以把人烤死,也可以把人变得坚强自信。
面对失败时的心态尤为重要。
若是你不战自败,那你就彻底陷入失败的沼泽中了。
此时,你输给的不是别人,而是自己。
雨打梨花,飘零落地,但落花不会因为你的多愁善感而重上枝头;
失败是一道靓丽的风景线,是经受夭折的玫瑰。
遭受台风的花园尽管使人无奈,但它却有无限的幽香。
(1)语段中画波浪线的句子有语病,请将修改后的句子写在下面。
(2)请仿照画横线句子的句式,再写一句话。
八、作文
23.题目:
二十年后的我
要求:
(1)要自由、有创意地表达出真情实感。
(2)文体不限。
(3)不少于500字。
(4)文字和标点书写规范、整洁。
(5)行款格式规范。
(6)文中不得出现真实的人名和校名。
参考答案
1、
2、
3、
4、
5、