民间游戏与幼儿社会性发展的实践研究结题报告Word文档格式.docx
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但是由于种种原因，幼儿园对民间游戏的利用相当有限。
而幼儿园现存课程体系存在的内在缺陷又使其对民间游戏的接纳和融合成为必需。
因此，我园在《纲要》精神的指导下将民间游戏纳入到我们的园本课程，科学地运用到幼儿园教育教学中继续研究它，就是要对民间游戏进行进一步的开发、改编、挖掘它的教育潜能，让他继续为幼儿教育服务。
为此，从2007年开始，我园就收集安全、健康、适合幼儿园教学的民间游戏数百个，并有机地融入到幼儿一日生活的各个环节中，并根据年龄段分配到班级去实施。
其中有些游戏的儿歌韵律朗朗上口，趣味性十足，与游戏的动作结合起来，深受幼儿的喜爱。
（三）民间游戏促进幼儿社会性发展的需要。
当今社会家长们不惜重金为子女购买各种高档玩具，幼儿虽然获得了广泛的信息，但也给孩子们带来的负面效应：
1、幼儿的想象力、创造力发展受到限制；
2、幼儿的积极主动性不能充分发挥；
3、缺少了在多维的人际关系中成长的环境；
4、缺乏锻炼，身体素质越来越差。
而如今的孩子恰恰需要一个健康的体魄，需要具有良好的社会交往、协调组织、合作竞争等素质的培养，因为他们长大后面临的是激烈的社会竞争，工作、学习、精神压力都很重，没有一个强健的体魄，良好的心理素质，怎么来融入社会、参与竞争呢？
《幼儿园教育指导纲要（试行）》中指出：
“玩是幼儿的天性”“要发现、保护和引导幼儿固有的天性”“以游戏为基本活动”。
皮亚杰说过：
“儿童游戏包含着大千世界的一种缩影。
这种游戏中的微型世界反映了由一系列约定俗成的社会规则所建立起来的人际关系。
”可见，游戏是我们向孩子进行社会化教育的重要途径。
而民间游戏符合幼儿好学、好动、好模仿的心理特点，对幼儿来说易学、易会、易传、方便有趣，可以说它给幼儿提供了回归自然、一展童贞的天地，幼儿可以尽情的享受自然赋予的恩惠，民间游戏中通过游戏中的想象、探索，身心在欢乐和喜悦中发展起来。
特别是游戏规则中所蕴含着道德规范，行为准则等社会性教育价值，是现代游戏及一些高档玩具所不能比拟的，孩子们在一次次的反复感受、实践中，他们的社会道德知识、道德行为、道德情感等社会性的发展不断得到扩大、巩固、升华，从而促进幼儿身心全面和谐的发展。
二、概念界定、研究目标及理论依据
（一）概念界定
1.民间游戏：
是由劳动人民自发创编，在民间广泛流传的喜闻乐见的活动，反映中华民族共有的、习尚的行为、思维、感情和交流模式的游戏活动。
2.幼儿民间游戏：
是由劳动人民改编的、适合儿童年龄特点的，乐于被儿童所接受的、富有浓厚趣味性和娱乐性的儿童游戏活动。
3．课题的界定：
《民间游戏实践研究》，就是在对幼儿民间游戏现状进行调查的基础上，以游戏理论为指导，对幼儿民间游戏进行搜集、整理分类、改编与创新，并对幼儿民间游戏的教育价值等方面进行研究。
（二）研究的理论依据
1．皮亚杰的认知发展游戏理论。
皮亚杰开拓了从儿童认知发展的角度考察儿童游戏的新途径，他强调活动的重要性，强调儿童游戏是一种积极、主动的结构，强调游戏的情感发展价值。
这些理论对我们研究幼儿民间游戏有很大启发。
2.陈鹤琴教育思想理论的启示：
教育家陈鹤琴的“活教育”思想，以儿童为学习主体的思想及一个“活”字，一个“做”字，使儿童处于主动学习的地位。
幼儿民间游戏正是以幼儿为主体，在灵活多变的游戏中动手、动脑、动口，亲自实践，让其充分体验游戏的快乐与成长的快乐。
（三）研究目标
1．搜集本地民间游戏，并进行分类改编和创新。
2．促进幼儿身心和谐发展：
通过民间游戏的应用，促进幼儿在体能、认知、情感、社会性等方面的发展。
3．提高教师的素质：
通过课题研究提高教师的游戏指导水平和教科研素质。
（四）研究对象：
小、中、大班全体幼儿。
（五）研究内容
1.民间游戏的收集、整理与改编
通过各种途径收集本地区的民间游戏，整理出适合在幼儿园开展的幼儿民间游戏，通过比对各年龄段发展目标，将整理出的民间游戏写出具体实施的方案，对民间游戏中不适应或不合理的部分进行改编。
了解民间游戏与幼儿民间游戏的特点及幼儿园中民间活动的多样性和可行性。
注重掌握幼儿民间游戏在幼儿教育中的价值，充分挖掘幼儿民间游戏的有利性。
2.民间游戏的创新
考虑民间游戏的教育价值在现在幼儿教育上充分的体现，还需要不断变化的实践操作，不断深入探究创新使其发扬光大。
（1）游戏器材的创新
游戏器材的简陋既是民间游戏的一大优点，也是现在开展民间游戏的一大缺点，为吸引幼儿参与民间游戏，我们要从孩子们喜欢新奇的、色彩鲜艳的玩具这一特点出发，尽可能让有关的民间游戏器具富有新意。
同时一些好的民间游戏器材可以开发出各种不同的游戏，如树枝、螺蛳壳、贝壳等。
我们可以运用陈鹤琴的“活”玩具思想来使其成为真正受幼儿欢迎的好玩具。
（2）游戏规则、玩法的创新
民间游戏大多使规则游戏，而幼儿玩规则游戏的年龄高峰期在7—11岁，而幼儿园的孩子在7岁一下，如何使其会玩民间游戏，爱玩民间游戏，我们就要从改变其游戏规则开始，从减低难度等角度去思考如动作从简到繁、从低难度到高难度，循序渐进的进行。
（3）游戏童谣的创新
本地区民间童谣具有其独特的韵律与韵味，反映着淮河水乡的乡土人情。
但随着时间的流逝，社会的发展，乡土歌谣资源在慢慢地消失。
本课题在发现其价值内涵丰富，对幼儿的各发面发展有着很大的促进作用的同时，也发现有些童谣表现的主题低俗已不符合现代的幼儿。
对于好玩的民间游戏，为了幼儿能更好的记忆，使游戏和童谣更好的结合，我们尝试着通过各种方法进行童谣的创编。
3.民间游戏与幼儿课程的整合研究
民间游戏具有生活的气息，风格各异。
它具有多样性，手指游戏、体育游戏、民间童谣、顺口溜等，深受孩子们的喜爱；
它体现随意性，游戏在幼儿园一日活动的各个环节及空隙间被孩子们所利用；
它富有科学性，促进了幼儿身心健康发展。
此类游戏的开展，不仅发展了孩子的语言能力，更使孩子了解一些民族风俗习惯，弘扬了民族文化，有着不可低估的作用。
课程园本化是我们幼儿园课程建设的目标，如何利用民间游戏资源，构建自己的园本课程是本课题的一个研究重点。
理性思考在运用和组织民间游戏时能结合本土地域及游戏本身特点，为幼儿选择更适合的民间游戏活动。
初步建立一个适合小、中、大班开展的园本课程。
充分挖掘民间游戏资源，提高资源的教育实效和时效，是园本课程的构建真正起到适应和促进本地区幼儿发展的最大作用，让幼儿、课程与本土资源真正互动起来。
（六）研究原则
1．主体性原则：
幼儿是教育活动的主体，是主动的学习者和探索者，教师在游戏中应充分发扬民主，让幼儿自主选择游戏内容；
在游戏中要尊重幼儿的愿望，关注幼儿的表现，热闹感幼儿成为真正的主人。
2．实践性原则：
幼儿在实践游戏中，强调在“玩”中学，可通过游戏这一方式独立地了解事物，间接体验事物，从而达到对某一问题有目的的吸引与了解。
3．愉悦性原则：
幼儿民间游戏必须富有游戏感，能被幼儿接受、娱乐性强、生动、对幼儿某方面有促进作用。
在游戏的设计与选择上，力求符合当今幼儿的时代特点，结合本土实际，让幼儿在游戏中玩有所乐，玩有所学，尽可能让幼儿在愉悦、活力、平和的氛围下享受游戏的喜悦。
（七）研究方法
1、行动研究法。
在动态的不影响正常教育教学的自然条件下进行本课题的实践研究。
虽然在幼儿园教育中施加开展民间游戏活动的因素，但对幼儿教育的其它因素均不加以严格的控制，以研究幼儿开展民间游戏活动的目标、内容、组织形式和方法。
2．调查法
通过家长或其他熟悉被查幼儿的人，了解幼儿的身体素质发展水平、心理发展水平、智力发展水平，通过对教师的的调查了解教师的专业成长情况，也可以用问卷的方式，请家长或教师在问卷上作书面回答。
通过有目的、有计划的考察幼儿在各种体育活动中的表现，包括其动作、表情、言行等，分析幼儿的身心发展的水平。
在观察法的使用前进行观察记录的培训指导。
根据研究的目的选择日记法、传记法或其他观察方法。
3．个案研究法
我们在研究过程中对研究对象中的某一特定对象，加以调查分析，弄清其特点及其形成过程的一种研究方法。
我们一般采用个人调查法，即对教育过程中的某一个人进行调查研究和问题调查，即对某个教育现象或问题进行调查研究。
4．文献法
文献法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究，形成对事实科学认识的方法。
体育方面的研究前人已做过很多研究，我们只有使用文献法，了解这些过去的研究，才能使我们现在的幼儿快乐体育的实践研究不走弯路、死路。
四、研究的主要步骤
1．准备阶段（2007年8月——2007年12月）制订实施方案，组织制度、建立课题组，明确分工任务，进行本地民间游戏的收集与初步的整理。
2.实施阶段（2008年1月——2008年12月）在实践中，发动教师对自己开展的民间游戏活动进行总结，并开展交流活动，以民间游戏方案汇编的形式呈现初期民间游戏园本课程。
3.总结阶段（2009年1月——2009年8月）对幼儿的各项发展指标进行多元评价，对收集和教师自编的民间游戏进行系统的分类和进程化编排。
在实践中运用行动研究法，对各年龄段的儿童所喜欢的民间游戏进行系统而科学的整理。
并将实践中积累的民间玩具制作整理出汇编成经验总集。
五、具体实施民间游戏源远流长，资源丰富,是实现教育目标，促进幼儿身心全面和谐发展的重要途径之一。
因此,教师通过有效的途径，多样的教育形式和方法，积极利用家长资源来努力实现民间游戏的社会性价值，让幼儿通过民间游戏中的想象、探索,让幼儿在充满趣味的游戏中使身心得到全面，健康地发展。
（如图）
（一）对民间游戏进行挖掘“加工”，实践“收集——分类——改编——创新”的途径。
收集——民间游戏种类多样，有适合各种年龄层次人员玩耍的游戏。
我们通过教师、家长向社会广泛了解搜集各类民间游戏，我们本着“安全、健康、使用”的原则，根据幼儿的年龄特征进行筛选、整理，从收集一百多个民间游戏中筛选、整理出适合我们幼儿园开展的内容60个。
分类——民间游戏内容丰富、种类繁多、形式多样、灵活多变。
按照民间游戏的内容我们将其分为体育游戏类、益智游戏类、语言游戏类。
体育游戏类26个，如跳房、木头人、滚铁环、二人三足等，这类游戏可以提高幼儿运动技能，增强体育锻炼能力，有益于身体发育；
益智类游戏10个，如翻绳、挑排、司令和小兵、走棋子等，这类游戏可以让幼儿既动手又动脑，增强大脑智力开发和潜能激发；
语言娱乐类游戏12个，如拍手游戏、抄黄豆等，这些都伴有儿歌，让幼儿在活动中一问一答，一唱一和，在学习语言和运用语言中提高对语言的兴趣。
民间游戏的分类体育类游戏、语言类游戏、益智类游戏：
《捺水牛背》、《滚铁环》、《摆摆龙船》、《搭“人儿”》、《打魔拳》、《城门几丈高》、《点指扳扳》、《摸珠儿》、《跳飞机》、《老虎吃小人》。
体育类游戏、语言类游戏、益智类游戏：
《夹沙包》、《猫抓老鼠》、《切萝卜》、《井字棋》、《布袋乐》、《米字棋》、《老鹰捉小鸡》、《编花篮》、、《跳竹竿》、《瞎子摸拐子》、《七巧板游戏》、《我们要请一个人》、《木头人》、《在哪头》、《跳皮筋》、《切西瓜》、《手指歌》、《红灯、绿灯、马上开灯》、《翻绳花》、《金锁银锁》、《锤子、剪刀，布》、炒黄豆》、《变高和变矮》、《拉大锯》、《脚尖脚跟脚尖踢》、《丢手绢》、《猎人、枪、老虎》、《抬花轿》、《堆馒头》改编——在诸多的民间游戏中，有的内容不健康，有的存在安全隐患，有的脱离孩子的生活，有的需要特定的游戏场地等原因，我们在这些存在问题的民间游戏基础上根据不同年龄进行改编，并加入适宜的新内容，尽最大可能利用各类民间游戏，实施教学，促进幼儿的发展。
创新——民间游戏内容丰富、灵活多变，许多民间游戏存在很大的创新空间。
我们为幼儿充分提供同伴之间共同游戏、探索的机会，教师作为参与者、引导者积极参与民间游戏活动，鼓励、帮助幼儿进行创新。
在实施教学的过程中，教师尽可能提供幼儿交流、讨论、总结的机会，让幼儿认识到，材料、数量、内容、玩法、规则等都可以变化创新，教师引导、支持幼儿创新，创造新的民间游戏。
另外，教师根据民间游戏的特点，尽可能地进行创新，使民间游戏的内容、种类更加丰富，更加适合幼儿园教学。
如《跳格子》：
格子本来事先在地上画好，但是这些格子是固定的，而我们将布袋摆在地上当格子，这样格子就能灵活变动，更改位子，使原来比较固定的格子活动起来，我们鼓励幼儿尝试用布袋代替格子，摆出各种各样的图案来玩跳格子。
这一活动即让幼儿尝试到摆放与折叠的乐趣，又开拓了幼儿的思维空间，将想象力发挥出来。
接着，在此基础上，我们又提出了一个更高的要求：
就是在玩的过程中，不能将脚踏在布袋上。
最后，我们引导幼儿将布袋相连使之成为一条长龙，在舞龙的热闹氛围中，让幼儿充分感受到民间艺术带来的乐趣，领略民间艺术的魅力所在。
对于孩子们来说，通过这样反复的尝试探索，有助于培养幼儿勇于尝试探索的精神，有助于挖掘幼儿的创造潜能，使幼儿从中获得发展。
学以致用，幼儿还把这些方法用到了更多的游戏中去，创新出更多的新玩法。
如：
由“捉迷藏”游戏玩法创造出“听音找方向”游戏方法。
由“踢毽子”游戏玩法创造出“拍毽子”游戏，可用左手拍，右手拍，左右手交替。
也可用肩膀拍，肩膀小手交替拍等。
在材料上幼儿也大胆创新，如在“踢珠子”游戏中，幼儿将材料由珠子改为小积木，海洋球或皮球等。
幼儿会根据身边现有的一些材料随时创新，改变游戏的玩法。
大大地发展了幼儿的创造力，思维更加开阔。
（三）在实施民间游戏教学中采取有效的方法。
1、利用集体评价的方式，促成规则意识。
俗话说：
“没有规矩，不成方圆。
”各类游戏是幼儿园日常教学活动开展的重要手段，开展民间游戏能帮助幼儿建立良好的规则意识。
而许多民间游戏的顺利进行，都取决于幼儿对游戏规则的掌握，如：
猫抓老鼠等。
只有共同遵守规则，才能齐心协力地完成一种活动。
在平时的游戏中，它们的趣味性都会对幼儿产生诱惑，从而破坏某些规则。
如何使他们控制自己的行为遵守规则，从新的角度看问题，成为我们和孩子开展游戏时思考的方向。
如民间游戏《丢手帕》的规则是：
幼儿围成一圈坐在地上，其中一个幼儿在小伙伴的儿歌声中有节奏的绕圈跑，并偷偷地把手帕丢到其中一个小朋友的后面，边上的幼儿不能说出手帕在谁的后面。
如果被丢到手帕的幼儿因没有发现自己后面的手帕仍坐在地上，而被丢手帕的小朋友抓住，那么，被抓住的幼儿就要向大家表演一个节目。
绝大多数幼儿都能遵守规则，但是，顽皮的幼儿却难以遵守，经常会说出手帕在谁的后面。
此时，教师采取集体评价的方式，请大家来评价这种游戏行为，从而促使幼儿遵守游戏规则，使幼儿的规则意识不断得到巩固和扩大。
2、以合作性竞赛形式，促进幼儿交往。
同龄孩子集体的相互影响，在孩子成长中具有重要的作用。
在游戏中，幼儿经常需要扮演角色，角色中的思想、行为、情感、态度将直接或间接地影响着幼儿的思想、行为习惯，从中学会正确处理人与人之间的关系，学会一些好的品质，如团结友爱、协调合作、克服困难、集体主义精神等。
因此，教师在设计游戏活动时，尽量选择一些有竞争性质的、合作意识强的活动。
如我们经常和孩子开展的游戏“抬轿子”竞赛活动，需要两个人用手搭一座轿子，另一个人就坐在轿子上，然后走到终点，孩子们知道要在游戏中取得胜利，就必须与同伴友好合作、互相帮助，克服困难。
在这过程中幼儿逐步增强了合作意识，幼儿的合作能力在原有的基础上有了发展，他们体验到了合作的重要和快乐，孩子们更加活泼开朗了。
再如游戏“炸碉堡”接力赛，做碉堡的孩子知道要与同伴合作游戏外，他还必须遵守游戏的规则，克服自己的冲动，学会忍耐、等待，与他人轮流游戏。
而在接力赛奔跑的过程中，经常会出现互相碰撞的现象，老师就会及时鼓励孩子互相道歉原谅对方。
由此可见，民间游戏活动为培养孩子良好的社会适应能力及良好的个性品质创造了有利的条件和机会。
3、给予幼儿对话、协商的机会，发展社会性。
《纲要》中指出：
应为幼儿提供人际间相互交往和共同活动的机会和条件，并加以指导。
”由于幼儿个性有差异，在游戏过程中难免会发生不同意见，产生各种矛盾。
这就需要进行充分协商，统一意见，协调彼此的行动，达到合作的目的。
例如：
孩子在玩民间游戏"
猫抓老鼠"
时，扮演猫和老鼠的幼儿为"
老鼠怎样算被抓住'
"
而争执起来。
这个说“他的衣服被老猫碰到了就算抓住”，那个说自己"
已经逃出老鼠笼就不算被抓住"
。
这时，教师让孩子们回到身边，让他们互相讨论商量，制定一个"
被抓住"
的标准，引导他们统一意见，最后，他们又愉快地玩起了游戏。
在游戏中，幼儿平等的关系，使他们有多方面的交流，并且相互影响着，教师指导孩子学习换位思考，使他们真正体会到自己是集体中的一员，学会站在他人的立场上看自己，意识到自己和他人的关系，逐渐学会服从人们之间关系的准则，而克服自我中心，形成适应社会需要的社会性行为。
正如瑞吉欧教育理念所说的：
“儿童是坚强的，他们有能力担当自我成长过程的主角，儿童之间尽管有着一定的差异，但他们都试图通过与别人的对话，互动与协议来找到自己的定位，找到与别人的共同点与不同点。
（四）家园合作，鼓励家长参与，促进民间游戏的开展。
家庭是幼儿园重要的合作伙伴，我们本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与。
在家庭里，我们鼓励家长开展各种民间游戏，怀着愉悦的情感，带着耐心和爱心，去和自己的孩子进行亲密的接触、交流，促进和改善亲子关系，在幼儿与家长心灵的交流中架起一座桥梁。
六、结论
1、经过两年的课题研究，丰富了幼儿园游戏的教育内容，基本实现了实验所设置的各目标。
2、民间游戏对幼儿自信心，良好的道德品质、意志品质、社会认知等社会性发展有显著的、积极的影响，从而更好的促进幼儿全面和谐发展。
3、在幼儿园开展民间游戏培养了幼儿热爱家乡的情感，充分感受到家乡人民勤劳、朴实的优良传统。
4、在本课题研究的过程中，教师树立了正确的教育观，形成了幼儿园民间游戏教学的方法，同时也提高了他们的民间文化素养。
八、问题与思考我们对幼儿民间游戏的研究两年多，因而其成果还是初步的，有待进行更深层次的研究。
我们在研究实践中体会到，还有待进一步深化研究解决。
1、继续挖掘、整理地方民间游戏资源，深入研究和传播，使之富有更强的生命力。
民间游戏在现代化进程中慢慢被人们所淡忘，这就使我们教师在收集资料、学习技能的过程中遇到一些困难。
在我们前期做过的一个调查中，有许多年轻的家长都把自己以前玩过的民间游戏渐渐淡忘，而且，虽然我们通过各种渠道收集到许多的民间游戏，但是，要引入到幼儿园中，还不能简单的“拿来主义”还有一个收集、整理与筛选的过程，因为在课题进行中我们发现有很多民间游戏代表了成人的生活和成人的审美取向，体现了成人的思维和成人的情趣，而且有一小部分民间游戏还带有一定的封建迷信思想，所以需要我们在教育教学中要合理地、辩证地“扬弃”，选择适合幼儿的，更加为他们所喜欢的，更富生命力的民间游戏。
2、根据幼儿的年龄特点选择合适的民间游戏。
在诸多的民间游戏中，不是所有的内容都适合教学，有许多内容难度大，不适合幼儿园教学，还需教师要选择恰当的内容，根据幼儿的年龄特点选择合适的民间游戏，深入浅出、循序渐进地进行教学，对一些难懂的题材等还要经过合理的改写、扩写、缩写和改编、创编，真正适合幼儿园教学。
还有部分游戏在开展的时候，有人数的限定，不适合全班开展，所以还要安排分小组进行，这给我们的教学开展带来一定的难度。
3、道具方面运用有限。
在课题实施的过程中，我们也遇到了些困难。
由于有一些民间游戏需要用到较复杂的道具，所以要花费很大的人力物力去做；
有时考虑到有的道具通常用了一两次就没有再用到了，资源浪费比较大，因而，比较有趣而且富有传统味的游戏往往会放弃，所以我们选择的民间游戏徒手的教多，游戏显得单一。
社会在进步，时代在发展，在日趋国际化的今天，我国的传统文化也将成为促进时代发展的新文化。
幼儿民间游戏作为我国优秀民间文化的一个组成部分，我们充分挖掘它的教育资源，以追求最大的教育利益。
它的材料是土的，但教育是灵活的；
材料是旧的，教育是新的；
材料是粗的，教育是细的；
材料是廉的，但是它的驾驭价值是最高的。
总之，实践证明，民间游戏不但是幼儿自我教育、自我发展的有效活动形态，也是促进教师发展的手段，它将继续成为我们幼儿园一项重要的教育内容。
七、课题研究组织组长：
刘荣副组长：
宋艳组员：
大班、中班、小班的全体教师
八、主要参考文献
1、周兢《中国民间游戏》江苏少年出版社
2、许政涛《幼儿园游戏与玩具》北京师范大学出版社
3、邱学青《学前儿童游戏》江苏教育出版社
4、毛美娟、华培《走向方案教学》百家出版社
5、王秀玲《幼儿社会性发展整合课程研究与实践》宁波出版社
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