时评类作文文档格式.docx

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你对蔡铭超的行为有什么看法？

请据此写成一篇文章。

态度立意：

①肯定：

爱国行为，爱国心，责任感。

（虽然违反了拍卖行业诚信的原则 

）

②否定：

以丧失诚信为代价的爱国应被否定。

③建议：

在国际上办成一件事需要熟悉国际游戏规则，需要更多的智慧和冷静。

三、基本特征

1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。

尤其要注重准确性和说理性。

2、在写法上，分为就事论事和就事论理两类。

就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。

就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。

3、在命题上，具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

四、基本思路

请就下面的材料，联系生活实际，写一篇800字以上的文章。

老师带领学生到建筑工地参加劳动，看到脚手架上悬挂着一副标语：

“百年大计，质量第一。

”老师问学生：

“这八个字有什么含义？

我们从中得到什么启示?

”

范文示例

百年大计，质量第一

建筑工地上，我们常常可以看到这么一则令人信心百倍的宣传标语：

“百年大计，质量第一”。

（引述材料）

这的确是一句睿智的口号！

（亮出观点）

毫无疑问，建筑，理所当然的是我们生存生活的最基本的物质条件之一；

建筑居室，也理所当然的是关系到居民生活水平高低的大硬件之一；

它们与人们的生活紧密相关，更是关乎百姓幸福生活的百年大计！

因此，建筑工地上，绝不能允许偷工减料，粗制滥造，“豆腐渣”工程横行！

而必须坚持“百年大计，质量第一”。

（展开一：

分析材料——建筑）

由此，我们联想到，作为立国根本的教育事业又何尝不是应“百年大计，质量第一”呢？

从这个意义上讲，这条标语有两层含义。

其一，“十年树木，百年树人。

”教师是人类灵魂的工程师，就应以“塑造人类灵魂”为己任，以“育人育本”的“思想教育”为重点，努力探索，积极实践，做到“质量第一”，努力培养出“思想先进，作风过硬，本领高强”的适合当前现代化建设需要并能与国际接轨的甘于奉献乐于助人且“以天下为己任”的优秀人才。

而教育部门的领导者，更应首先把学生综合素质的提高作为主要的工作任务来抓，决不应只重数量不重质量地只管分数靠前而不问素质质量如何。

其二，作为学生，也应该以这条标语为座右铭，努力学习，提高自己的思想素质和文化素质从而做到“质量第一”。

如果我们的教师和学生都不以“育人育本”的思想质量为高，不以“育人育本”的思想质量和教学质量为重，而只求分数上去了，其他则不管！

那么，纵有再多的大学生研究生硕士生博士生博士后也是枉然！

这样不仅会使祖国兴旺发达的现代化建设成为泡影，而且和谐社会建设也必将成为一句空话！

中国人民又将永陷贫穷落后的万丈深渊之中！

赶欧超美也永远只能是“白日梦”！

（展开二：

由建筑联想到教育—先教师后学生）

由此我们进一步联想到，无论干什么事业都需要强调“质量第一”。

今天已是经济一体化全球化的时代，是高科技迅猛发展使地球成为小村落的时代。

小而言之，一个企业，只有讲究质量，才能在激烈的国际国内竞争中站稳脚跟；

大而言之，我国各方面的规划和建设只有奉行“质量第一”的原则，才能真正占领市场，击败称雄于全球的强烈竞争对手从而赢得真正的胜利。

三鹿集团因质量疏忽而宣告破产的沉痛教训，再一次告诉我们：

质量是企业的生命，更是国家的生命！

哪个国家拥有高质量的人才，拥有高效率的管理，拥有高水平的领导，那么，哪个国家就一定处于世界领先地位！

（展开三：

事业—先企业后国家）

总之，没有“百年大计，质量第一”的精神，建筑队无法生存，教育无法发展，国家无法昌盛。

（总结全文）

学生作文结构提纲与评点

“述”，看到建筑工地上悬挂的标语“百年大计，质量第一”，（述材料），深思之余，油然而生赞叹之情。

（亮观点）

“议”，这不是一句单调的口号，它包含着丰富的内容，有着启发人们心智的强大力量。

（分析材料），它立足现实，放眼未来，把人们当前的工作与造福子孙后代的伟大事业挂起钩来，赋予平凡的工作以深远的意义。

（稍作拓宽，为下文联系实际张本）

“联”，其实，何止建筑要质量，学校的教学，育人育本，更要讲究质量。

青年学生是祖国的未来，是四化建设的未来力量。

然而由于他们阅历较浅，辨别是非能力差，所以学校在抓教学质量的同时，不可忽视加强思想的教育，育人育本，质量第一。

（联系老师、学生、学校实际来谈）

无数的事实证明，我们的党，我们的国家，（注意以小见大，由此及彼地推衍），一向都把抓好教育，提高全民族的思想道德素质放在第一位。

“结”，培育人才乃是国家之根本，而培养具有良好的品德修养的人才,更是千年大计万年大计。

只有育人育本，讲求质量，社会主义大厦才能永远高高屹立。

（小结全篇，干脆而不离题；

照应材料，简洁而不重复）

基本思路：

（一）五步写作模式

引——点——议——联——结

根据例文我们可以归纳出以下的写作模式：

1、开篇引用材料的新闻报道内容。

（引）

【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。

（点）

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。

（议）

【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。

（联）

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。

（结）

试题举例

前两年，在国内一大都市召开的全球市长会议上，西方发达国家的市长的发言风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅，而我们中国的市长几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。

用心培育一个读书的民族

中外官员同台发言时，我总心生羞愧之感：

西方的官们风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅；

而我们官们几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。

（述：

引述材料）口拙的背后的原因应该是：

我们官们大概是不怎么读书的。

（点：

亮出自己的观点）

（联：

联系实际生活）

不读书的不限于官们，更可扩大到“国人”。

不少人对“不读书”有着切肤之感：

很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。

许多家庭，高档电器一应俱全，唯独没有几本书。

有资料称：

以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。

相比之下，还有几本真正意义的书可称得上读过？

中国人不读书当然有很多理由。

政府官员无暇读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目；

商人不用读书，因为中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱？

工人农民读不进书，他们受教育程度低，收入也低，读书对于他们是一件奢侈的事情。

教师没有精力读书，中学教师工作太累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。

真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。

一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。

国人为什么不读书？

我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：

一是国人贫怕了，穷惯了，挣钱的机会突然多了起来，大家忙于挣钱，心浮气躁，自然难以静下心来读书。

二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。

“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。

三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。

应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。

一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。

过去我们讲：

一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。

一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。

以色列是全世界人均读书量最大的国家。

直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。

读书对于一个民族的重要性可见一斑。

看过一幅对联：

“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。

读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多。

是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：

真爱与好书。

为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，让读书成为幸福人生的秘诀。

（二）先破后立法

除了“联”，驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧。

这种时评作文，往往在材料中有针锋相对的观点，这时采用的结构就稍有变化：

先破后立。

所谓“先破”，即批驳对方错误码，可以驳观点、驳论据、驳论证。

尤其以驳对方论据的虚假、论证的可笑用得最多。

所谓“后立”，指批驳对方错误之后，再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点。

示例：

中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。

人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇，更是引起疑惑：

鲁迅的作品真的过时了？

一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。

范文示例：

鲁迅不能远去

中学生随便杜撰的一句顺口溜“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，害得鲁迅先生不轻。

有些人就借这句话，想删去鲁迅先生的作品，减少鲁迅作品在中学语文课本中的分量（述材料），我看是一种轻率不理智的表现。

大家可以推敲一下中学生的这句顺口溜，怕文言文，我们就要把文言文给删掉？

怕写作文，我们就不写作文啦？

显然不能。

学生所怕的，反而是最有用，最应该加强的。

传统国学不要啦？

文言文是我们传统文化中的瑰宝，难道因为学生一句不太负责任的顺口溜就轻而易举的删去？

写作的重要性就不用多说了，难道因为学生惧怕，我们就不训练写作，就不再运用写作？

就取消平日的作文训练？

显然十分可笑荒唐！

学生毕竟年幼无知，其意见也不定就正确，完全跟着学生感觉走，这是很明显是愚蠢不明智的。

（驳对方论据与论证，推出一个荒唐的结果。

从而可见，鲁迅经典是不可删的。

学生喜欢什么样的文章？

看看学生读的课外书籍，你就会明白个大概。

学生喜欢智慧背囊式的精悍的小美文，学生喜欢有浅显道理的所谓哲理故事，学生喜欢让人心动的情感故事，喜欢《读者》、《青年文摘》等刊物选载的新潮时尚文章。

如果你细细分析一下就会发现，学生喜欢的这些快餐式的美其名曰的美文，实际价值不是很大，最多给人一时的心动，不会长久的影响你。

这些文章看似美，实际经不起咀嚼，也不会被历史沉淀下来。

可是，由于高考、中考大量选用这类文章作为试题，大大影响了学生，给学生严重的误导。

现在的高考、中考试卷中，，大多是流行的时尚美文。

这些文章，阅读难度不大，语言华丽精彩，学生乐意读。

所以，学生在阅读学习鲁迅先生那些有一定历史感现实感的文章时，就要费一点事，就觉得有难度。

学生阅读，不想费事，不想费脑子，想的是轻松。

很显然，这是有害的。

快餐式文化作品，冲击了鲁迅，冲击了那些有一定难度的经典文章。

（要论删鲁迅之原因，从反面找原因——学生喜欢什么样的文章，这样有思维。

鲁迅先生的文章，已经被历史证明有着很高价值的经典作品，他的作品不仅属于那个特殊的时代，也属于今天和未来，所以根本不存在过时的问题。

有人说，鲁迅是那个时代的产物。

可是，有谁不是时代的产物？

谁能超越时代？

脱离时代？

因为鲁迅关心社会，关心广大的民众，所以文章带有时代的色彩，留下了时代的烙印。

鲁迅的作品是反映现实的，揭露现实的。

可是，现在的很多中学生不关心现实，不喜欢看现实主义的作品。

学生所喜欢的那些新潮的美文，往往不痛不痒，无病呻吟，和现实有很大的距离。

实际上，这是很危险的。

而对鲁迅作品的畏惧和后怕，完全是学生以讹传讹的误导，是对鲁迅作品的误读。

这句不负责任的顺口溜，伤害了鲁迅，也坑害了广大青少年。

让学生远离鲁迅，不仅是一个天大的错误，而且是实实在在的无知。

不是鲁迅作品失去了价值，失去了应有的历史地位，失去了市场，而是我们有些人的误导和错误教育，影响了鲁迅的存在。

我们已经十分无知，我们不能再错。

让鲁迅留下来，不容商量！

（三）注意拟题

提问法：

把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。

如《安排就业能不能“优先下一代”？

》

数字法：

用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。

如《二十六个百姓摊一个“仆人”》

判断法：

用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》

反问法：

用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。

如《格言能“震撼”贪官？

引用法：

直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。

如《不可盲目“先就业后择业”》