初中文言文常见虚词Word下载.docx
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④岁寒,然后知松柏之后凋也。
(《论语》)
3.音节助词。
用来调整音节,无义,一般不翻译。
①公将鼓之。
②久之,目似瞑,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
4.结构助词,是宾语提前的标志。
名词+之+谓语动词/介词。
①何陋之有?
(《陋室铭》)
②宋何罪之有?
5.结构助词,是定语后置的标志。
名词+之+形容词。
①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
②马之千里者(《马说》)
(三)作动词,可译为“到”、“往”。
之+地点名词。
“(某人)去某地”。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
②辍耕之垄上。
【而】
主要作连词用,可以表示以下关系:
l.并列关系,一般不译,有时可译为“又”。
①中峨冠而多髯者为东坡。
(《核舟记》)
②二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
(《鱼我所欲也》)
③酿泉为酒,泉香而酒洌。
(《醉翁亭记》)
④任重而道远,仁以为己任。
2.承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。
①安陵君受地于先王而守之。
(《唐雎不辱使命》)
②尉剑挺,广起,夺而杀尉。
③忌不自信,而复问其妾曰。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
3.转折关系,译作“但是”“可是”“却”。
①夫汉魏灭亡,而安陵以五十里之地存者。
②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
③欲信大义于天下,而智术浅短。
④环而攻之而不胜。
后一个“而”字表示转折关系。
(《得道多助,失道寡助》)
4.修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。
(《愚公移山》)
②佣者笑而应曰。
③呼尔而与之,行道之人弗受。
④下视其辙,登轼而望之。
⑤在宋城上而待楚寇也。
5.递进关系,译作“而且”“并且”或不译。
①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
②学而时习之,不亦说乎。
(《(论语)十则》
【以】
(一)介词
1.介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。
①不以物喜,不以己悲。
②是以先帝简拔以遗陛下。
(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。
)(《出师表》)
③扶苏以数谏故,上使外将兵。
④安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
(后一个“以”)(《唐雎不辱使命》)
⑤以是人多以书假余。
(《送东阳马生序》)
2.介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
如:
①策之不以其道,食之不能尽其材。
(《马说》)
②以残年余力,曾不能毁山之一毛。
③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
(《〈孟子〉二章》)
3.表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。
①屠惧,投以骨。
②布衣之怒,亦免冠徒跣以头抢地耳。
③全石以为底。
(《小石潭记》)
④寡人欲以五十里之地易安陵。
⑤以衾拥覆。
(二)连词
1.表示目的,相当于现代汉语里的“来”如:
①意将隧入以攻其后也。
②以光先帝遗德。
(《出师表》)
③属予作文以记之。
④无从致书以观。
2.表示结果,可译作“以至”‘“因而”。
①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
②以伤先帝之明。
3.有时相当于连词“而”。
①近岸,卷石底以出。
②黔无驴,有好事者船载以入。
《黔之驴》
(三)“以”还可作动词(属于实词)用,可译为“认为”。
①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。
②臣以王吏之攻宋也。
③虽乘奔御风不以疾也。
(《三峡》)
【于】
1.表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”。
②子墨子闻之,起于鲁。
2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
②胡不见我于王。
③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
④故天将降大任于是人也。
⑤不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
(《五柳先生传》)
⑥万钟于我何加焉。
3.用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。
①受于人者不至也。
②受制于人。
4.用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”。
于+动词。
①使人之所恶莫甚于死。
②皆以我美于徐公。
5.表原因,可译为“由于”“因为”。
①生于忧患,死于安乐。
②
【为】
(一)“为”作为动词有两种基本用法,一是表判断,一是表动作行为。
1.是。
①必为有窃疾矣。
②中峨冠而多髯者为东坡。
③此为何若人?
④项燕为楚将。
2.做。
①今为宫室之美为之。
②即书诗四句,并自为其名。
③温故而知新,可以为师矣。
④公输盘为我为云梯。
⑤陈胜、吴广皆次当行,为屯长。
⑥亮躬耕陇亩,好为<
<
梁父吟>
>
。
⑦为坛而盟。
3.以为,认为。
①孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
②骤视之,无不惊为生人者。
③窃为大王不取也!
4.成为,变成。
①此何遽不为福乎?
(《塞翁失马》)
②以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
③海涌银为郭。
(《观潮》)
④为坻,为屿,为堪,为岩。
5.作为,当作。
①其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。
②此可以人为援而不可图也。
③子墨子解带为城。
6.指心理活动。
①予尝求古仁人之心,或异二者之为?
(《岳阳楼记》)
(二)“为”作为介词的用法。
1.表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等。
①不足为外人道也。
②此人——为具言所闻。
③为天下唱,宜多应者。
2.表示被动,译作“被”。
①吴广素爱人,士卒多为用者。
②国险而民附,贤能为之用。
③二虫尽为所吞。
(《童趣》)
④仅有敌船为火所焚。
3.表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等。
①公输盘为我为云梯。
4.表示动作、行为的目的,可译作“为着”“为了”。
①愿为市鞍马,从此替爷征。
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
③今为宫室之美为之。
5.表动作、行为的时间,可译为“当”“等到”,如:
①为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子故事两篇》)
【者】
1.结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等,相当于名词性短语。
①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。
②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。
③而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
④京中有善口技者。
(《口技》)
2.语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。
①北山愚公者,年且九十。
②诸葛孔明者,卧龙也。
③陈胜者,阳城人也。
④其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
【其】
(一)代词
1.作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
①择其善者而从之,其不善者而改之。
(《〈论语〉十则》)
②人有百手,手有百指,不能指其一端。
③屠大署,恐前后受其敌。
有时也译作第一人称代词“我”。
2.指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
①其人视端容寂,若听茶声然。
②复前行,欲穷其林。
③其喜洋洋者也。
也可译作“其中的”,后面多为数词。
①其一犬坐于前。
②蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
(《为学》)
③虽人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
(二)副词
放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。
①其如土石何?
②其真无马邪?
其真不知马也。
(《马说》)前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人!
其:
可译为“可要”。
④其恕乎。
(大概,也许)(《论语》)
(三)连词,表示假设,可译为“如果”。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。
【焉】
1.疑问代词,可译为“哪里”。
①且焉置土石。
②湖中焉得更有此人。
(《湖心亭看雪》)
2.句末疑问语气助词,可译为“呢”。
①肉食者谋之,又何间焉。
3.代词,相当于“之”。
①忽啼求之,父异焉。
4.兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“从这里”“在那里”。
①不复出焉。
②天倾西北,故日月星辰移焉。
地不满东南,故水潦尘埃归焉。
(《共工怒触不周山》)
③夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹判论战》)
④三人行,必有我师焉。
【乃】
(一)作副词。
有三种情况。
1.表示动作在时间上的承接,译作“才”。
①断其喉,尽其肉,乃去。
②太丘舍去,去后乃至。
(《〈世说新语〉三则》)
2.表示动作在时间上的承接,译作“就”。
①乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。
3.表示出人意料,译作“竟”“竟然”。
①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
②见渔人,乃大惊。
4.用于判断动中,相当于“是”“就是”。
①当立者乃公子扶苏。
(二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。
①乃记之而去。
②乃重修岳阳楼。
(三)作代词,译为“你、你的”。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(《示儿》)
【何】
(什么。
为什么。
怎么。
怎么样。
哪里。
多么)
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。
①安陵君不听寡人,何也?
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
③肉食者谋之,又何间焉?
2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。
译时,“何”要后置。
可译为“哪里”。
①不知何许人也。
3.作定语,可译为“什么”“哪”。
(《桃花源记》)
②然则何时而乐耶?
③万钟于我何加焉!
④何陋之有?
4.“怎么样”。
和“如”组成“如……何”译为“把……怎么样”如:
①如太行、王屋何?
②其如土石何?
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
①若为佣耕,何富贵也?
②徐公何能及君也?
③先生坐,何至于此。
2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
如:
①水何澹澹,山岛竦峙。
(《观沧海》)
②吏呼一何怒,妇啼一何苦。
(《石壕吏》)
【乎】
(一)用作语气助词。
1.表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”。
①大王尝闻布衣之怒乎?
(《唐雎不辱使命》)
②然,胡不己乎?
(《公输》)
③此不为远者小而近者大乎?
(《两小儿辩日》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①学而时习之,不亦说乎?
(《论语》)
②王侯将相宁有种乎?
(《陈涉世家》)
③孰为汝多知乎!
3.表测度或商量语气,相当于“吗”“吧”。
①今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
②日食饮得无衰乎?
(《触龙说赵太后》)
4.表示感叹语气,用于感叹句或祈使句,相当于“啊”、“呀”等。
①嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!
②呜呼!
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
(《捕蛇者说》)
(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《醉翁亭记》)
②颓然乎其间者,太守醉也。
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
(《赤壁赋》)
【且】
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且;
况且,再说。
①且壮士不死则已,死即举大名耳。
②且秦灭韩亡魏。
③且焉置土石。
(《愚公移山》)
④且欲与常马等不可得。
(《马说》)
2.让步关系,(有时相当于"
尚且"
,先让步,后推进一层。
)尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
(二)用作副词。
1.将,将要,快要。
①北山愚公者,年且九十。
(《愚公移山》,将近。
)
②
2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
②誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)
【也】
语气助词。
经常用在句末,表示各种语气。
1.表示判断或肯定语气的,如:
①陈胜者,阳城人也。
②鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
(《鱼我所欲也》)
③虎见之,庞然大物也。
④子子孙孙无穷匮也。
⑤苟政猛于虎也!
2.用在句末,与“何”等词相应,表示疑问语气的,如:
①孔文子何以谓之“文”也?
②公子畏死邪?
何泣也?
(《信陵君窃符救赵》)
3.表示感叹语气的,如:
①君美甚,徐公何能及君也!
(《邹忌讽齐王纳谏》)
②吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!
(《庄暴见孟子》)
“也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。
4.用在句中,表示停顿,以引起下文或舒缓语气。
①当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。
(《送东阳马生序》)
②余闻之也久。
(《伤仲永》)
【则】
(一)连词
1.连词,表示因果。
相当于现代汉语的“就”“便”“那么”“于是”
①登斯楼也,则有去国怀乡。
(《岳阳楼记》)
②其船背稍夷,则题名其上。
(《核舟记》)
③春冬之时,则素湍绿潭。
(《三峡》)
④俟其欣悦,则又请焉。
2.可是、却(表转折)
①余则蕴袍敝衣处其间。
3.连词,表示假设,相当于现代汉语中的“假若”,“如果,那么”(表假设)
①出则无敌国外患者,国恒亡。
(《孟子》)
(二)副词,
1.表示肯定,相当于“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也。
2.副词,立即
【虽】
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1.表示假设,可译为“即使”。
①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)
②虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)
③故虽有名马。
2.表示转折,可译为“虽然”。
①故余虽愚,卒获有所闻。
【然】
(一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。
①父利其然也。
②谓为信然。
(二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。
①然足下卜之鬼乎。
②然志犹未已。
(三)语气助词,分三种情况:
1.用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。
①杂然相许。
2.用于词尾,译作“……的样子”。
①临川之城东,有地隐然而高。
(《墨池记》)
②望之蔚然而深秀者。
3.用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”格式,相当于“……的样子”
“好像……似的”。