人教版八年级下第四单元复习教案Word文档格式.docx
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2．多音字：
há
ng内行调dià
o调换模mú
模样
行xí
ng行走tiá
o调整mó
模仿
hé
ng道行兴xì
ng起兴卷juà
n试卷
hà
ng树行子xīng兴奋juǎn舒卷
二、字形
糯糯米柞柞树踞盘踞譬譬喻
懦懦弱诈诈骗锯锯条劈劈开
儒儒雅怍愧怍据凭据僻偏僻
濡相濡以沫作作业剧剧烈霹晴天霹雳
三、词义
1．重点词：
熹微：
形容阳光不强（多指清晨的）。
忌讳：
忌怕而隐避。
淳朴：
诚实朴素。
酬和：
本意敬酒，引申为交际往来。
这里指用诗词应答。
2．近义词：
忌讳•忌惮
都可以作动词。
都有顾忌的意思。
“忌讳”一般指因风俗习惯或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌。
如“过年过节忌讳说不吉利的话”，也可以指对某些可能产生不利后果的事力求避免，如“在学习上，最忌讳的是有始无终”；
“忌惮”多用于书面语，顾忌、惧怕的意思，如“肆无忌惮”。
3.相关成语：
引经据典：
引用经典中的语句或故事。
生面别开：
另外开展新的局面。
扶摇而上：
形容直往上升。
悠游自在：
快活的样子。
若无其事：
好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
四、文学常识
1．沈从文（1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等６部中长篇小说。
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：
“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。
选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。
精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）。
2．云南的民歌
云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。
他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的快乐......
尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。
据说，解放前傈僳少数民族“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申述各自的理由，解决人也以歌唱进行裁决。
因此，许多民族中，小孩还在牙牙学语的时候，就跟着大人学唱歌了，而一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。
云南各民族民歌所表现的内容十分丰富。
无论是民族历史上的重大事件还是生活中的婚丧礼俗，几乎生活中所接触到的一切事物，在民歌中都有生动地反映。
云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。
它不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是民族乐曲发展的胚胎，它不仅孕育了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。
在各类民族乐曲和花灯、白剧、壮剧、傣族、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中，大量的曲调至今还保留民族的原形或近似民歌的变体。
尤其不能忽视的是，各民族民歌歌词本身就是极其丰富多彩的民间诗歌。
歌词可以变幻，一般是乐手见景生情，随感而发，即兴编成歌词。
五、名篇名句
1.当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。
在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。
所以不是高手，也不敢轻易搭腔。
2.性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
3.马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。
【句段剖析】
一、疑难妙句
1.对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。
剖析：
句中用“蹲踞”一词写出了唱歌者的姿势。
用“松树林子和灌木丛沟凹处”写出了一般歌会对唱者所选择的位置。
用“不多远”“不见面”写出了歌会的规则。
短短一句话，就将读者带到歌会的实况现场。
让读者对歌会有了一个初步印象。
2．声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
用“松涛”比喻合唱的歌声，突出了歌声的雄厚与震动人心的力量。
用“舒卷张弛”描写歌声，写出了歌声的高低起伏，婉转悠扬，既表现了合唱的和谐美，又表现了歌声的穿透力。
同时也与前文的独唱相呼应，使歌声更丰富，使文章内容更充实，使读者对云南歌会的印象更全面。
3．唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。
这个句子表达非常准确。
“唱的多是情歌酬和”从内容上给云南对歌作了界定——情歌为主，仍有其他。
下文的“也唱其他故事”就是照应。
可见，一个“多”字准确精当，无可更易。
而“种种不同方式”有总领作用，“种种”就是下文的几种对歌方式，见景生情，即物起兴。
4．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。
性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
这段文字描写人物群体，是以人衬景，烘托了优美的气氛。
描写时注重写人物的精神，注重写人物具体的衣服。
写出了歌声美，人也美！
充满了浓浓的民族风情和韵味。
二、重点语段
1．“在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。
”至“不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
”
剖析:
这一段写山路漫歌。
其特点是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。
与前文不同，这一部分着力描写唱歌人所处的优美环境。
蓝天澄澈，山花烂漫，山鸟齐唱，而在这其间的“赶马女孩”，自然也是歌声动人、情韵动人。
“赶马女孩的歌唱”是这一段的主题，但作者并未直奔主题地写这些内容，而是先作大量铺垫，层层烘托映衬，以优美环境映衬优美的人物、优美的歌。
2．“大伙儿唱得最热闹的叫‘金满斗会’。
”至“意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
这一段写村寨传歌。
这是一次民歌的展览，是一个民歌的课堂，场面宏伟，气势壮观，盛况空前。
作者描写场面，先写歌会的规模大，参加歌会的人多，时间长，再写传歌的作用以及歌会的内容，从多方面来突出村寨传歌的盛况。
有全局描绘，也有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。
点面结合，使读者对歌会有一个较全面的认识。
文章字里行间洋溢着人们对自然、艺术的品味与鉴赏，洋溢着人们对生活的热爱。
【结构简析】本文是一篇极富情趣的散文。
在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
第一部分（第1——3段）：
山野对歌。
第二部分（第4段）：
山路漫歌。
第三部分（第5段）：
春寨传歌。
可以图示为：
【主旨探讨】
关于本文的主题有如下表述：
1.这篇叙事散文记叙了云南数种歌会的场景，表现云南乡民爱唱、善唱山歌的民风特点，表现了作者对民间文化的赞赏之情。
2．本文多角度、全方位的表现了云南歌会的盛况，表达了对美好生活、美好人生的向往和追求。
我的观点：
【审美鉴赏】
山野对歌——才情智力大比拼
沈从文先生在《云南的歌会》中，首先描写的是山野对歌的场景。
山野对歌是云南歌会中具有典型意义的歌会形式。
对歌，最初是人们在劳动之余的一种传统娱乐。
后来逐渐演变成青年男女谈情说爱的一种方式。
对歌的场所文章中虽然没有详细介绍，但从“各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处”一句可以看出，应该是在比较僻静的山野。
对歌的对象便是青年男女，对歌的内容“多是情歌酬和”。
青年男女通过对歌，以歌为媒，寻找知音伴侣。
最有趣味的是对歌的过程。
在对歌的过程中，对歌的双方都要使出浑身解数，不仅要展示自己嘹亮的歌喉，还要表现出自己的“机智才能”，想方设法唱赢对方，于是就产生了各种各样的对歌形式。
“或见景生情，即物起兴，用各种丰富的譬喻，比赛机智才能。
”能够做到见景生情是容易的，但是要把所产生的情感及时的和眼前的事物联系起来，并用譬喻恰如其分的表达出来就不那么容易了，这需要发挥自己的聪明才智，运用丰富的联想和想象，把所见之物和所生之感有机结合，并化为歌词演唱出来。
能做到这一点实属不易。
而“用提问题的方法，等待对方答解。
”对提问者和解答者来说，都是智慧的较量，才能的比拼。
经过一番较量之后，胜负高下也就分出来了，这时候，对自己中意的人就开始“互赞”，而对不满意的就会“互嘲”，但在“互赞互嘲”中，自己的心意得到表达，自己的聪明才智得到展示。
在这一场景中，作者着力刻画了一位年轻妇女的形象，她凭着自己的才智，“一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”。
这个形象正是聪明智慧的集中体现。
当对歌胜利后，她“从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，‘你们看，我唱赢了’，显得轻松快乐。
”在这里，作者一连用了“站起、理理、拍拍、笑笑”等动词，把一个聪慧、美丽、大方的年轻妇女形象呈现在读者面前，而“你们看，我唱赢了”的心理刻画，更是对她聪明智慧的最好诠释。
在整个对歌过程中，对歌的人充分表现了他们的聪明机智之美。
简直就是一场才情智力大比拼。
文章中虽然没有提到一句歌词，但仅从对歌的形式上就已经让人感受到，人们在用自己的聪明才智，来赢得自己的幸福生活。
【问题探究】
问题：
文章主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都不相同。
请想一想，与你通过电视或其他途径听到的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些独有的特色？
【导思】本文主要描绘了三个场合中唱歌的情景。
第一部分：
对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。
第二部分：
这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。
第三部分：
村寨传歌。
这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。
场面宏伟，气势壮观。
【探究】本文在手法上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。
三个场面在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
“山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：
天如此之蓝，花如此之美，又有鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。
这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
“村寨传歌”更是盛况空前。
写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。
探究过程中要体会文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
自主广场
1．给下列加点的字注音。
蹲踞（）糯米（）
规矩（）忌讳（）
答案：
jūnuò
jūhuì
2．结合文章，解释下列词语。
（1）或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能
（2）一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。
解析：
对词语的解释，我们可以进行推测，但都要结合文章中的用法，在具体的文章中得到词语的准确的解释。
这就是字不离句、句不离篇的解释原则。
（1）开头先咏某物然后起兴抒情。
（2）招呼朋友呼唤伴侣。
3.请简要分析下列语句的特点。
（1）这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。
（2）最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。
对这些句子的理解，是对作者的描写的巧妙之处的理解。
这些能使我们对课文的中心有一个更深刻的理解。
更能把握作者描写的重点所在。
对句子的修辞和用词进行分析，体会文章描写手法以及表达的效果。
这也是我们写文章应该重点学习的地方。
（1）这句话运用拟人的手法，“沉默”“坐在”等动作，将鸟描写得栩栩如生，也写出了鸟的习性。
（2）这句话动词表现力强，连续两个“钻”字，写出了云雀飞翔高而有力的特点。
4．课文内容的具体把握：
作者写了云南歌会的三个场面，请概括它们的内容及其特点。
这是对全文的一个归纳，我们要结合对文章的理解有条理地进行归纳和总结。
山野对歌——别开生面、才情智力的大比拼——以人衬景
山路漫歌——即兴的自由歌唱、发乎性情、自然成趣——以环境衬人
金满斗会——民歌展览的大课堂、场面宏伟、气势壮观——点面结合
我综合我发展
一、阅读理解
（一）阅读下面的文段，完成5—9题。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。
有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。
声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
仅是这个唱法就极其有意思。
唱和相续，一连三天才散场。
来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。
我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。
随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！
集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。
由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
反复唱下去，到大家熟习为止。
因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。
主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。
就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。
除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。
小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
5．选文主要介绍了什么内容？
本题要求我们对文段的内容进行概括。
这是文章的一个重要段落，要注意其相对独立的特点。
主要描绘了“云南的歌会”中“金满斗会”的情景。
6．简要概述“金满斗会”的演唱方式和内容及举行的目的。
这是对文段中的内容进行的归纳，我们要从这些方面来对课文进行概括和理解，了解歌会的盛况。
演唱方式：
百多人集合在一起，六人围坐一桌，轮流低唱歌曲。
内容：
一般轮流低声唱《十二月花》和其他本地好听曲子。
举行的目的：
7．结合文章回答，为什么“在场年老人格外兴奋活跃”？
这是对课文内容的理解，实际是对歌会的意义的理解。
只有理解了这些老年人的心理，我们才能知道云南歌会的真正价值所在。
因为在歌会上，老年人将记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
看到下一辈熟悉了，心里高兴。
8．文中画线的句子优美形象，请认真品味，加以评析。
本题意在使我们了解比喻修辞手法的表达作用。
修辞手法在文中往往是为了烘托某种气氛而使用。
这句话运用形象的比喻，将无形的声音比作有形的松涛，借描绘松涛刻画出声音虽小但雄浑有力、气势恢弘的特点。
9．假如你也在“金满斗会”的现场，你会有什么感受？
请认真揣摩，加以描绘。
这是一道开放性的练习题，回答时发挥自己想象，着重描绘自己的感受即可。
略
（二）阅读下面的文段，完成10—14题。
江南古镇
杨国民
要研究江南的文化历史，就不能不读江南的古镇。
假若把整个江南比作一曲委婉柔丽、行云流水般的乐章，那么古镇就是一个非常精彩的乐段。
当你参观了一座座江南的古镇后，就会惊异地发现：
这些古镇的设置是那么的规整，一条清流从远处飘逸而来，又从这里委婉流去，缱绻缠绵处就是一座古镇。
假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮，那么一条条委婉曲流就是滋养古镇文明的清泉。
穿梭往来的舟舸，举帆落帆，扬桨收桨之间，就把一座古镇同整个江南人文大背景勾织得异常和谐熨帖。
街道一律临河铺筑，两排挤挤的房屋把天空夹出细长一条，有一排房屋干脆就是半间建在河面上的吊脚楼，足见其对水的依傍。
青石板的街面，被千万双脚打磨得发亮，把一段邈远的历史融凝进去，却不留一丝痕迹。
古街虽窄小，却并不失之于平直简约，一条条幽深的小巷细弄，一头勾联着古街，一头曲折曲折地延
伸过去，把整个一座古镇引宕得一波三折，有了音乐的节律。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
”那绵长清丽的诗意就该由古镇的小巷里抽绎出来。
而夜卧古镇的吊脚楼上，听橹音从远处飘来，又从你枕下飘向远方，载去你的遐想和憧憬。
一座座“如虹饮水”的古拱桥，巧连妙构，宛若一帧行草书法，笔墨淋漓之间，有一缕墨韵衔接着，构成了整体的韵律和完美。
对一条条漂泊的远舟来说，那古镇就是一处驿站。
白天，他们在河道里经历了风与浪的搏斗，在夕阳西下、落霞铺彩之时，挟着唱晚的渔歌，沾着浪尖的飞沫，泊进古镇平静的港湾里。
那掌舵的老大或拉纤的汉子便循着窄窄的石级缓缓地走上来，在古街上溜达一下，舒张舒张疲乏的身躯。
然后在临河的一爿小酒店里坐下来，沽一壶酒，买两碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一丝精力蘸着酽浓的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕着古镇的恬静酣睡一夜，蓄养出勃勃的精力，再供明天的风浪去销蚀。
明天路程的终点也许还是一座古镇，就那么山一程水一程地漂泊过去，一座座的古镇就勾联着他们的今天、明天和后天，在时空的坐标轴上，古镇就勾画出他们一条条生命的曲线。
古镇的性格异常温顺，就如羞于表达的朴实纯正的村姑。
眉宇举止间却还是掩饰不住那脉脉的柔情。
吊脚楼下笼着的一片幽水，正是她那诚挚的情怀，临河的一扇扇木窗，启阖之间，纳下片片匆匆去来的帆影。
在古镇的人流里，你若驻足细听一听，就会发现许多还没有完全同化的口音，他们的祖先或许来自戈壁瀚海，漠漠黄土，因为那贫瘠的土地难以负载他们生存的沉重叹息，遂逐一脉弱水，在饱尝颠沛流离之苦后，终于择定将古镇作为自己的永久居地。
只是用保住那方故土的语言，来寄托对它的永久思念。
江南的许多古镇，你别看它貌不惊人，它或许就孕育过一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的学者教授。
你看，古镇
的四周是广袤的田野，一带萦纡的清流，一抹起伏的山影，就凸现出这么一个恬静的处所……在一条幽深的小巷里，在一处青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，避了市井的诱惑，面壁十年，精研邃思，而一旦出露，怎不叫世人惊愕瞩目?
!
一部部煌煌巨著，一幅幅珍奇墨韵，蕴足了文化底气，就从这里展开它的册页。
10．本文主要介绍了江南古镇乡土风情的哪些特点？
我们要通过阅读对作者描写的特点进行归纳。
注意要能抓住描写的重点，用词要简洁。
博大、古老、幽雅、优美、纯朴的特点。
11．为什么文中说“要研究江南的文化历史，就不能不读江南的古镇”?
探寻语句的特殊含意，就要对语句有一个深刻的认识。
因为古镇文明是江南文化的精华，是一首乐曲的华彩乐段。
12．通过阅读本文，你认为最能体现江南水乡特色的景物有哪些?
细读全文，将其中的主要信息提炼整合概括出来即可。
柔婉曲折的清流、临河构筑的街道、半间建在河上的吊脚楼、“如虹饮水”的古拱桥、窄小的古街、青石板的街面、曲折幽深的小巷、青藤垂垂的院落。
13．江南古镇文明最突出的成就是什么?
通过对记述内容的归纳，使我们更清晰地认识江南古镇的价值。
孕育过一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的学者教授。
创作了一部部煌煌巨著，一幅幅珍奇墨韵。
14．文章写在古镇的人流里，有许多是从外地迁来的，其用意是什么?
这是对文章的写作内容的一个探讨，能使我们对文章有一个更深刻的理解。
因为江南古镇文明是古镇人和外地人共同创造的。
二、语言运用
15．（2006南京中考，3）搜集材料时，大家发现，南京人杰地灵，曾在此居住过的文化名人灿若群星：
王羲之、李白、曹雪芹、吴敬梓、鲁迅、徐悲鸿……小晴就此拟了副对联，但觉得下联有一处不符合对联的要求，请你修改。
上联：
吴敬梓冷眼观世，《儒林外史》讽丑恶
下联：
深情怀旧周树人，《朝花夕拾》忆往昔
你将下联改为：
完成此题运用对偶知识来修改即可。
对联要求上下句之间的结构相同、词性两两相对。
上联中“吴敬梓”是人名（名词），下联中相应位置也应该是人名“周树人”，相同的道理，上联中“冷眼”应该与下联“深情”相对，“观世”应与“怀旧”相对。
这样一修改，就符合要求了。
（对联的下半句对仗工整，不必修改了。
）
周树人深情怀旧，《朝花夕拾》忆往昔
读书做人
汪曾祺笔下的老师沈从文
他很爱自己的家乡。
他的《湘西》、《湘行散记》和许多篇小说可以作证。
他不止一次和我谈起棉花坡，谈起枫柳坳，——一到秋天满城落了枫树的红叶。
一说起来，不胜神往。
黄永玉画过一张凤凰沈家门外的小巷，屋顶墙壁颇零乱，有大朵大朵的红花——不知是不是夹竹桃，画面颜色很浓，水气泱泱。
沈先生很喜欢这张画，说：
“就是这样！
”八十岁那年，和三姐一同回了一次凤凰，领着她看了他小说中所写的各处，都还没有大变样。
家乡人闻听沈从文回来了，简直不知怎样招待才好。
他说：
“他们为我捉了一只锦鸡！
”锦鸡毛羽很好看，他很爱那只锦鸡，还抱着它照了一张相，后来知道竟作了他的盘中餐，对三姐说：
“真煞风景！
”锦鸡肉并不怎么好吃。
沈从文说及时
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