与人方便与己方便作文6篇共33页Word格式.docx
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与人方便，才能自己方便。
篇三：
与人方便，自己方便作文
生活中每个人都有自己的难处，我们常常会抱怨别人不关心自己，不体谅自己的难处。
总是抱怨妈妈对你太小气，使你不能像别的同学那样“潇洒走一回”；
总是抱怨老师太不近人情，一点也不理解你的心思；
总是抱怨同学不关心你，在你失意的时候不能及时地送上他的关心。
社会是由我们每一个个体共同组成的，我们每个人都有被关心的需要，于是我们呼吁“理解万岁”，我们高唱“只要人人都献出一点爱，一世界将变成美好的人间’。
只可惜我们很多人在呼吁理解的同时，忘记了别人也与自己一样，渴望爱、渴望理解、渴望同情。
如果我们每一个人都能体会一下别人的难处，那么这世界将会避免许多不必要的烦恼和纠纷。
我们向妈妈伸手要钱，我们应该想一想，妈妈也是不容易的。
她要安排一家人的生活，每一分钱都来之不易，每一分钱都有它的用处。
俗话说“不当家不知柴米贵”，妈妈也有她的难处。
当老师的“苛刻”要求使我们不能接受时，我们应该想一想，老师也是不容易的，那么大的一个班级，他要对每一个同学负责，严厉一点也是为我们好。
当我们向同学求助遭到拒绝时，我们应该想一想，他未必是不想关心我们，他那样做肯定也有他的苦衷，另外要想一下自己的要求是不是真的合理。
能时时这样反思，我们就会变得平和而宽容。
我们还可以深入一层，即便是别人做错了，也要有一种宽容待人的胸怀，多体谅一下他的难处，想一想他的良好的初衷。
怨天尤？
人不仅于事无补，还可能伤害别人的感情。
这一点，我国春秋时期的著名霸主秦穆公为我们做出了榜样。
在秦晋靖之战中，西乞术、白乙丙等三员战将损兵折将，战败归来，他没有责备他们，而是引咎自责地说：
少寡人之过也……且吾不以一杳而掩大德。
”后来，也是这三人屡败而不见疑，终于在后来的秦晋交兵中大获全胜，为他报了一箭之仇。
篇四：
上段时间，妈妈向我推荐了《菜根谭这本书》，它是明代作家洪应明写的。
妈妈告诉我，一代伟人毛泽东也非常喜欢这本书，他曾说过：
“嚼得菜根者百事可做。
”这本书比较深奥，我不能完全理解，但在妈妈的帮助下有些章节我看了也深有感触。
比如有一篇的原文是这样的：
“径路窄处，留一步与人行；
滋味浓的，减三分让人尝。
此是涉世一极安乐法。
”意思就是说，在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；
遇到美味可口的好菜时，要留出三分给别人吃。
这就是一个人立身处世最安全的方法。
中国自古以来就是礼仪之邦，谦和礼让更是中华民族的美德，当你在狭窄的路上行走时，羊肠小道两个人互相通过时，如果争先恐后，各不相让，那么两个人都有坠入深谷的危险，在这种情况下停下脚步让对方先过去，不仅是种礼貌，更是安全的体现。
做事要懂得留有余地，这样才能为别人留面子，有好处时别忘了与人一起分享，适当的谦让，可以让人感到身心愉快，带来和谐的人际关系。
世界很大也很小，要知道地球是圆的，山不转水转，得理让人为自己留条后路，既是为他人着想，自己的路也会越走越宽。
同学之间也是这样的，能帮助同学，给同学行方便，实际上也是在帮助自己，让自己不断进步。
篇五：
篇六：
“与人方便，与己方便”
人们常说“与人方便，与己方便”。
在我们的日常生活中，有许许多多的事能应证这句话，我就遇到过这么一事。
曾经到新疆白哈巴旅游，让我正真体会到了“予人方便，予已方便”的意思。
由于白嗒巴处于喀纳斯的深处，与哈撒克斯坦仅有一河之隔。
因为处于深山，所以经常会停电。
即使电线都一切正常也不能足够通电需求。
但我们不知这一点，所以没做任何准备就直接进入了。
我们终于到了。
我们找了一家具有风土人情的旅馆。
这家旅馆很特别：
一个个独立的小客房，都全用木头与青苔堆砌而成，不用胶水粘合。
导游说，这就是土瓦族的建筑。
我们正在欣赏着雨中的建筑，但与此同时天色也渐渐的暗了下来。
忽然一位接待人员说：
“对了，顾客们，由于今天下雨，线路出现了一些状况，停电了，维修人员可能今晚来不了。
所以请大家见谅。
”我们马上紧张起来，一下子寂静无声。
晚上，我们急得像热锅上的蚂蚁。
眼看天色越来越暗，心想：
该怎么办？
不见得今晚得摸黑吧？
突然我发现抽屉上有一张显目的纸条，上面写着“尊敬的朋友：
我是您之前的一位房客，在离开时还留下了几根蜡烛，这儿经常断电，希望它们对您有用。
请注意燃烧时不用烫到手。
祝你假期愉快！
”我又想，这正是雪中送炭啊！
在这种情况下给予我们帮助。
我急不可耐的找开抽屉，发现了一些蜡烛。
虽然不是很多，但我觉得够了。
我把妈妈叫来，心里却很惭愧：
我们的前一位房客解决了我们的燃眉之急，但我们却无法向这位不知名的朋友道声谢谢。
经过这次难忘的夜晚后，我离开时把几节干电池和打火机也放进了抽屉。
只有这样我才能弥补这次的遗憾。
我们人与人之间就像这样：
当你付出了就可以毫无愧色的享受别人带给你的好处，享受心安理得。
篇七：
与人方便自己方便
中国有句俗话：
“与人方便，与己方便。
”它的意思是说，给别人方便，就是给自己方便。
在开夜车时，为对方司机将远光灯换成柔和的近光灯，既是为对方着想，也是为自己消除了安全隐患。
有这样一个故事：
一个双目失明的盲人在晚上打着灯笼赶路。
有个路人很奇怪地问他：
“你本来双目失明，灯笼对于你来说一点用处也没有，你为什么还打灯笼呢？
不怕浪费灯油吗？
”盲人听了他的话，慢条斯理地答道：
“因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被撞倒，而我提着灯笼走路，灯光虽然不能帮助我看清前面的路，却能让别人看见我，这样，我就不会被别人撞倒了。
”这位盲人用灯光为别人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时他也因此保护了自己。
高中作文
一个乡下人进城经商，在一条街上开了家店铺。
刚来不久，他就发现这条街不仅生意不好，而且路面坑坑洼洼，到处是残砖乱石。
乡下人觉得奇怪，就向相邻的商家请教。
相邻的商家告诉他，路不好走，经过的人或车辆就会慢下来，人们走进店铺的几率就会增加，这样才能增加商机。
乡下人对这种逻辑很不以为然，他不听周围人的劝阻，坚决搬走路上的砖石，并找人将路面修平。
从此，这条街人车畅流，呈现出一派繁华景象，商机非但没有减少，反而大增。
众人疑惑不解地问乡下人：
路通畅了，人们驻足停留的机会少了，何以商机反倒增多了呢？
乡下人答道：
路不好，人们多绕道而行。
经过的人少了，商机又怎能多？
这两个故事至少让我们明白了这样一些道理：
与人方便，自己方便，利人才能利己。
我们大家生活在一个共同的社会中，就必然是人人为我，我也为人人。
只有大家都真诚相待，都互相服务对方形成良性互动，才会营造一个和谐的氛围。
然而，现实生活中也有为数不少的人，他们的处世哲学是，为人原则却与众不同，损人利已的事他做，损人不利已的事他也做。
当然也有一些心态极不正常的人，过河拆桥的事他们做得出来，好了疮疤忘了痛的事他们也能做得出来，甚至他们还会做出落井下石丧失天良的事。
这都是不明白“与人方便自己方便”的道理所导致的结果。
如果我们能够做到，处处事事都依照“与人方便自己方便”的原则行事，“宁愿自己揽下麻烦，不给别人增添困难”的话，心存这般古道热肠，办事定会左右逢源。
你不仅会赢得四海朋友，而且还会招来八方财源。
与人方便自己方便，好心回报如愿以偿。
我们又何乐而不为之呢。
篇八：
与人方便，自己方便
与人方便，自己方便。
二：
[与人方便与己方便作文]与人共享，与己方便
共享，是现在最热门的话题之一。
它的出现，给我们带来了便捷，但是，它是不是真的像我们想象的那样十全十美呢？
大家又是怎样对待它的呢？
说到共享，想必大家会想到摩拜、小黄车这一类的共享单车。
在一次采访当中，摩拜的创始人曾经说过创造共享单车的初衷，是为了实现“最后一公里”，为了方便上班族上、下班。
他们确实是做到了。
但是，共享单车的作用好像远不止这个。
我们小区里有一个60多岁的老爷爷经常带着他的那个十来岁的孙子在小区里练习骑自行车。
但是，他们用的不是自己家的自行车，而是用的共享单车。
我曾经问过那老爷爷为什么，他不以为然地说：
“孙子骑车老是摔跤，万一把自家的自行车摔坏了，咋办？
”我听了他的话，不禁一怔。
担心把自家的自行车弄坏就去使用共享资源，这是怎样的一种想法？
我忽然又想起前一段时间的新闻报道，几名大学生为了自己方便，将共享单车放入自己的宿舍；
一位自行车店的老板因为共享单车的出现而导致销量下降，一气之下把看到的共享单车全部损坏……这样的例子还有很多。
共享单车只是所有共享资源中的一小部分，但是从共享单车被对待的方式，我们也能猜到其他的也都没有被好好对待。
这样做太对不起为我们创造方便的共享资源的人们了
不文明的行为和方便的生活方式把共享资源夹在中间，左右为难。
所有人都知道共享时代的发展能让自己的生活变得更快捷、方便，可是有多杀人使用共享资源的时候想到过，这些资源，还有别人也要用？
这是一个共享的时代，只有大家的文明，才能更好的推动这个时代的发展，但如果只是为了自己的利益、方便而不去顾全大局，那么我们也就享受不到更方便的资源了。
与人共享，与己方便。
三：
[与人方便与己方便作文]共享时代的好与坏
以前我们出行时有汽车，地铁，巴士……可有的时候我们没有准备出行工具，那就很麻烦了，因为有的路步行需要花量大量的时间，而共享单车的出现却帮助我们解决了这一问题。
临时需书，去朋友家串门儿，走到一半发现忘带东西，急需回家。
种种情况的出现，促使了共享时代的发展，突然要车去某地了就找共享单车。
临时要书却又打不打算买下就有了共享书店。
和朋友要去打篮球，可手头没有球便出现了共享篮球。
毫无疑问，共享时代的出现，使得我们的生活更加便利了。
现在共享生活和我们已经产生了密不可分的关系啦。
同时也在逐渐改变了我们的生活理念。
以往我们都是独享着自己东西不与人分享，而现在随着共享时代的出现。
我们发现以前的生活理念不能用了，于是也开始了共同分享！
与人方便与己方便的新理念。
一个事物都有正反两面，在共享时代，方便他人的同时也出现了一些不可理喻的人。
他们有的随意破坏共享单车和书本等，以至于我们有时常看到没有蓝子或者没有坐垫的共享单车，被撕去了几页纸的书等等，有的人仅要把她占为己有，他们把车上的二维码，密码全毁掉，把锁拆了，并换上自己的锁。
这并不是在与人方便与己方便，而是贪得无厌。
而我就亲眼看到过这种人那天我和小伙伴出去游玩儿，沿途找工作，想单车通过手机我们找到了标示所在，并发现了那样车。
我们走到车边上，弯下腰寻找二维码，可是在应有二维码的地方被记号笔涂抹了。
这时，一股大力把我推开了，那是一个胖胖的女人，她登大了一双圆眼睛，然后眼睛就像金鱼的一样吐出来。
厚厚的嘴巴中唱出了一串令我们难以置信的话。
干什么？
这是我的车！
我和小伙伴对视了一眼，我们看到对方眼中的惊讶和难以置信。
我希望这样的人少一点数，还要皮这种人却，不要脸面。
共享的东西也能光明正大理所应当的拿走，还大言不惭的说出来也是无下线了。
共享时代是与人方便与己方便，而不是某些令我”佩服”的人眼中的私利，他们曲解了共享的真正含义。
随着时代逐渐发展的脚步，共享资源的队伍也会慢慢的壮大，自问题也会越来越明显，希望每个人都能遵守起码的公共道德，提高自己的修养，这样的共享社会才是文明的社会。
四：
[与人方便与己方便作文]方便的共享单车
现在，我们的生活中出现了许多共享资源，共享单车、共享书店、共享篮球……样样都有！
我却觉得没有这个必要，弄这么多共享的东西干什么呢？
但是，最近发生的一件事情却改变了我的观点。
那一天，我和妈妈一起去吾悦广场逛街，汽车被爸爸开走了，家里的电瓶车也没电了，于是，我和妈妈决定走过去逛街。
过了一两个小时，我们买好东西出来，高高兴兴地往家的方向走去。
忽然，天气发生了转变，原本太阳公公高高地挂在蓝天上，普照着大地。
而现在，它却害羞地把自己埋在云朵里不肯出来，天空一下子阴暗了起来。
风呼呼地刮着，把树木摇得东倒西歪，沙沙作响，风还带来了几朵乌云，飘在干干净净的蓝天上。
我一见到这情景，马上对妈妈说：
“妈妈，快要下雨了，该怎么办呀？
”妈妈皱起眉头，左看看，右看看，着急得直跺脚。
突然，她的眼睛停留在了某一个地方，那神情，就像哥伦布发现了新大陆似的。
我也朝着她看的方向望去，“啊！
是共享单车，是共享单车！
”我激动的大叫起来，赶紧拉着妈妈往那边跑。
妈妈从口袋里掏出手机，扫描了图上的二维码，借到了一辆摩拜单车，一辆小黄车。
这时，我心想：
嘿，没想到这共享单车这么方便，扫一下二维码就可以借到车，这样以后出门就不愁没有交通工具啦！
我和妈妈立马把自行车推出来，大步跨了上去，快速地踏起了踏板，拼命加速，那架势，就像我们俩参加自行车比赛似的。
在我们的不懈努力下，不一会儿，便骑到了小区门口，我跳下车，把车锁往左边一滑，自行车便轻松地还好了。
妈妈拉起我的手，快步向家跑去。
呵！
这时间卡得可真准，我们刚到家没多久，大雨倾盆而下。
我坐到沙发上，对妈妈说：
“现在有了共享单车可真方便啊，今天要不是有了它，我们就要淋成落汤鸡了！
”“是啊，看来推出这些共享的资源还是很有必要的。
”妈妈微笑着回答。
“哈哈哈……”我和妈妈一同大笑起来。
通过这次的经历，我彻底改变了自己的观点，如今看来，政府推出这些共享的东西并不是无理无据，而是为了方便大家。
现在，越来越多的共享资源与我们的生活密切相关，这更是证实了与人方便，与己方便的重要理念。
我们也要谨记这一点，因为方便他人，就等于方便自己。
五：
[与人方便与己方便作文]以谦让为话题的作文
谦让的故事
谦让是我国的一种传统美德，想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子，却很难把它找到。
像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生，原因很简单：
我是个直性子的人。
哈哈，照此来说，那“谦让”的例子不就没有了吗？
您别着急，在各种宴会上，比如结婚时客人就坐，不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗？
我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：
一群人热闹地让座，有一个人拉住另一个人的袖子，想把他拽上座去。
那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪。
双方势均力敌，互不相让。
突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛地向后一冲，正好撞在后面看热闹的人的大板牙上，一声脆响--双牙落地！
我听完后，不禁感到后怕：
幸亏我不爱看热闹，不然，我的板牙恐怕也会落个像这个人一样的悲惨下场啦！
近年来，考场让座之风频繁出现。
本人也经历过一次。
学校期末考试时，因为是打乱顺序分考场，我也不害怕别人抄袭了，便放松了警惕。
我来到考场时，坐在前面的男生说：
“大姐啊，我知道您的语文成绩最好，总是第一，您……让我看看行吗？
”我想：
“这个人怎么这么神通呢，啥都知道，先假装许诺，不让他看！
”我说：
“行吧，你可别让老师发现了！
”他说：
“谁我不敢抄啊？
”我心想：
得，这回碰到个能抄的主，真惨！
后来，监考老师转悠到我旁边就不走了，我心里暗暗高兴，前面的“神抄”一看有老师，哪还敢抄啊？
！
考完以后，他说：
“这老师是不是有毛病啊，不到前面看着，在后面看？
”
考场让座之风之所以如此盛行，就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱，所以，父亲给我的教诲，真是总结了这一点：
该让时让，不该让时不要让……我将永生铭记……
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。
主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。
反对谦让的人说“谦让早就过时了。
弱肉强食，竞争就该当仁不让。
”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。
无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。
梁实秋曾在一文中写道：
“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。
难道谦让真的过时了吗？
当然没有。
学会谦让
在生活中常会看到，有些“血气方刚”的人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手，使事情发展到不欢而散直至无法挽回的地步。
这样做不仅使双方怒火中烧，破坏了各自的心情，而且损害了双方的形象，还可能会付出搭钱又搭命的惨重代价。
试问，这样做有意义吗？
这样做值得吗？
不相谦让、斤斤计较的结果既害人又害己，那为什么不能学着控制自己的情绪，展示自己的涵养，表现自己的大度，谦让一下呢？
遇到纷争时，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
谦让会使“大事化小”“小事化了”，同时，别人也会感激、欣赏、佩服你的谦让和大度。
谦让，意味着不要“无理夺三分”，意味着不要“得理不饶人”，如果无理者主动向有理者道歉，有理者向无理者说声没关系，双方以和平的方式解决，那种场面不知会让多少人的心中暖意融融呢。
谦让是一种风度和境界，如果人人都能谦让，那人人都能受益。
举一个很浅显的例子：
比如走在山间小路上，两个人不能同时通过时，如果争先恐后就有堕入深谷的危险，最终会导致同归于尽，但如果自己先停住脚步，让他人先过去，那么每一个人都能安全地走过这条小路。
所以在生活中，只有相互谦让友爱，才能避免纠纷，得到开心。
俗话说得好：
”谦让不但能让你得到别人的尊重和感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。
而一个自私自利的人是永远品尝不到帮助别人的乐趣的，他也只能是孤家寡人，没有知心的朋友和他同舟共济，这样的人不是很可悲也很可怜？
滋味浓时，减三分让人尝。
”为了把我们的社会变得美好而又和谐，让我们用谦让来对待别人，用微笑来面对别人，用双手来帮助别人，用心灵来关爱别人吧！
谦让不可弃
面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。
这让我深思。
中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。
其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。
谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。
因此，无论何时，谦让不可弃。
谦让不可弃，它是一种人格美。
孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。
孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。
孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。
从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。
谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。
尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。
但是岁月不饶人，人终会老去。
尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。
有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。
舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。
尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。
尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。
谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。
刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。
的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。
也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。
到了诸葛亮死的那一刻，仍
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