全国高考各地文综历史题文化发展历程部分.doc
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2016年全国高考各地文综历史题
(文化发展历程部分)
一、单项选择题
(2016浙江卷)12.古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。
如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。
下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派②墨家学派 ③斯多亚学派④智者学派
A.①③B.②④ C.①②③D.②③④
(2016浙江卷)13.《明太祖实录》有一段圣旨:
“今天下已定,而民数未核实,其命户部籍天下户口,每户给以户帖。
”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为:
“说与户部官知道,如今天下太平了也,止是户口不明白俚(哩)。
教中书(省)置下天下户口的勘合文簿、户帖,你每(们)户部家出榜,去教那有司官将他所管的应有百姓,都教入官,附名字,写着他家人口多少。
写得真,着与那百姓一个户帖。
”这说明
A.《实录》与《户帖》,都是第二手史料
B.官方原始记录与口述史料,需仔细甄别使用
C.第一则材料是文献史料,更具有历史的实录感
D.第二则材料是实物史料,更能反映历史的原貌
(2016浙江卷)14.诗词歌赋既是历代文人墨客咏怀、记游、言志的文学表现形式,也往往蕴含着丰富的社会历史内容。
下列文句,与商业经济无直接关联的是
A.“九市开场,货别隧分”(《西都赋》)
B.“贝锦斐成,濯色江波”(《蜀都赋》)
C.“经游(营)天下遍,却到长安城”(《估客乐》)
D.“苛峨大舶映云日,贾客千家万家室”(《广州歌》)
(2016浙江卷)18.20世纪初,有学者认为,“张三李四是同时人。
张三记了古典来做古文;李四又记了古典,去读张三做的古文。
我想:
古典是古人的时事,要晓得那时的事,所以免不了翻着古典;现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然”。
该学者旨在
A.强调科学地看待读经问题B.提倡使用白话文
C.纠正“文学革命”的形式主义偏向D.既反对白话文也反对文言文
(2016浙江卷)19.新中国成立时,世界已进入核时代。
曾长期领导核科学事业的聂荣臻元帅回忆道:
“我们国家很大,不可能靠购买武器来支撑国防……唯一的出路只有尽可能吸取国外先进成果,走自己研制的道路。
”中国跨入原子能时代开始于
A.20世纪40年代B.20世纪50年代
C.20世纪60年代D.20世纪70年代
(2016上海卷)8.诗歌创作往往受到时代思想的影响。
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许,为有源头活水来”,这首说理诗最有可能受哪种思想影响?
A.孔孟思想B.黄老学说 C.两汉经学D.宋明理学
(2016上海卷)9.中国文化不仅惠及近邻,而且泽被远西。
下图关于“中国古代文化外传”的时间轴,“?
”处应填入
A.火器随蒙古西征传入欧洲 B.中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱
C.唐三彩随遣唐使流入日本 D.瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾
(2016上海卷)12.“一般的法律是人类的理性,各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。
持以上观点的启蒙思想家是
A.伏尔泰B.狄德罗C.卢梭D.孟德斯鸠
(2016上海卷)13.绘画是历史的一面镜子,能够折射出思想文化的变迁。
右侧绘画最早可能作于
A.古典时代
B.中世纪前期
C.文艺复兴时期
D.启蒙运动时期
(2016上海卷)18.下列选项中体现“中体西用”思想的是
A.所谓造成新文化,融合东西两大文明之奇功,或可企致
B.形而上者中国也,以道胜;形而下者西人也,以器胜
C.吾人倘以新输入之欧化为是,则不得不以旧有之孔教为非
D.吾人承孟荀传统之后,更兼收并蓄西方两派学说,不必借甲以排乙,或借乙以排甲
(2016上海卷)20.右表中的内容摘自中国近代的一部论著,它应该是
A.魏源的《海国图志》
B.严复的《天演论》
C.梁启超的《瓜分危言》
第一节铁路权
一东三省铁路(归)俄国
十北海南宁铁路(归)法国
……
第二节财权
一全国海关税权(归)英国
六山东全省矿务权(归)英德
……
第三节练兵权
一江南洋操(归)德国
五各省海陆军(归)英国
……
D.孙中山的《建国方略》
(2016上海卷)22.毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版物时说:
“我很欣赏胡适和陈独秀写的文章,他们一度成为我效仿的榜样,取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。
”这份出版物应该是
A.《时务报》B.《新青年》C.《民报》D.《申报》
(2016上海卷)31.司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》是中国史学的双璧,两者各有特色,其根本的不同点在于
A.撰修宗旨B.语言风格C.求真求实D.编纂体例
(本题选A、B、D、C分别得分3、1、1、0分)
(2016北京卷)12.中国古代有一部文学作品集,图8是其作品来源地域示意图。
下列诗句出自这一作品集的是
图8
A.关关雎鸠,在河之洲 B.长门献赋汉相如,东篱赏菊陶元亮
C.汉代李将军,夺得匈奴马 D.政烦方改篆,愚俗乃焚书
(2016北京卷)16.17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版,19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。
这表明
A.儒家思想被西方学者普遍接受B.中国传统文化在西方引起关注
C.中西文化交流限于传教士之间D.儒家思想推动了西方政治革命
(2016北京卷)19.“走向世界丛书”于20世纪80年代开始出版,所收著作记录了近代国人亲历西方的见闻感言,如容闳的《西学东渐记》、康有为的《欧洲十一国游记》等,反响极大。
该丛书的出版
①展现了近代国人走出国门、了解世界的历程
②改变了近代中国闭关锁国、盲目自大的局面
③为中国改革开放、融入世界提供了历史借鉴
④开创了中国独立自主的和平外交新局面
A.①②B.②③C.①③D.②④
(2016北京卷)23.电影往往是社会现实与舆论的一种反映。
1943年,好莱坞拍摄了一些歌颂苏联的电影,比如《光荣的日子》《出使莫斯科》等。
1948年后,苏联对美国的威胁成为好莱坞电影的重要主题之一,这类影片有《铁幕背后》《红色威胁》等。
与这一时期电影主题转变相关的政治背景有
①“杜鲁门主义”的提出 ②北大西洋公约组织成立
③联合国成立 ④不结盟运动兴起
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
(2016天津卷)1.司马迁说:
“居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。
”下列选项中,与司马迁观点相符的是
A.历史可以重演,应当以史为鉴
B.历史不会重演,不能以史为鉴
C.一切历史都是当代史,无须学习古人
D.历史事实情同而势异,不能照搬历史经验
(2016天津卷)2.右图是北宋纸币铜版拓片,其上文字为:
“除四川外,许于诸路州县公私从便……流转行使。
”这一铜版
①证实了宋代纸币的发行
②反映了宋代的印刷技术
③是纸币交子的文物材料
④是商品经济发展的见证
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
(2016天津卷)4.除四大发明外,从中国传到欧洲的东西还有很多,如船尾舵、马镫等器物,菊花、柠檬、柑橘等水果和植物。
柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。
这些东西传到欧洲主要通过
A.中国商人B.阿拉伯人
C.马可·波罗等欧洲人D.奥斯曼土耳其人
(2016天津卷)7.直到1917年初,《新青年》在答读者问时还这样写道:
“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂。
惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴、兼并未盛行也。
”《新青年》之所以这样回答,主要是因为
A.尚未看到社会主义实践成果B.中国经济落后于欧洲
C.社会主义理论学派复杂D.对社会主义持怀疑态度
(2016海南卷)2.中国古代书法在发展过程中形成了多种书体,属于国家强力推行的是
A.隶书B.小篆C.楷书D.行书
(2016海南卷)4.孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是
A.努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格
C.勇于突破礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政
(2016海南卷)6.北魏时,贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式,反复强调农户不要过度扩大耕种面积,“宁可少好,不可多恶”。
这表明
A.精耕细作的目的是追求农业收益的最大化
B.精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展
C.个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步
D.人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变
(2016海南卷)7.关羽因其忠义勇武,被世人称颂,至宋徽宗时被封为“忠惠公”,其后不断加封,到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。
这种现象反映了
A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成
B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向
C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求
D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位
(2016海南卷)9.清代有女诗人作诗曰:
“人生德与才,兼备方为善。
独至评闺材,持论恒相反。
有德才可赅(兼有),有才德反损……我意颇不然,此论殊褊浅。
”这反映了在清代女性中
A.男女平等思想被普遍接受 B.德才兼备成为主要的评价标准
C.出现了对传统伦理思想的反思 D.产生了维护自身权益的诉求
(2016海南卷)11.英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。
由此可知,他
A.维护教皇权威B.主张圣像崇拜C.倡导信仰自由D.支持宗教改革
(2016海南卷)16.1898年6月11日清廷颁布《明定国是诏》,其中说:
“以圣贤义理之学,植其根本,又须博采西学之切于时务者,实力讲求,以救空疏迂谬之弊。
”这说明戊戌变法
A.侧重提倡务实之风B.兼具改良与革命的色彩
C.试图通过妥协减少变革阻力D.与洋务运动的宗旨并无不同
(2016海南卷)17.1903年,《大公报》刊文称:
“江南之新学国民及留学生多剪去辫发,以为不如此则形式上有缺点也。
乃今年乡试而伊等又复假装辫发,依然入场乡试。
然伊等称自由讲民权者,实不敌其功名心也。
”这表明
A.科举制度仍有较强的生命力B.新式教育与科举已融为一体
C.发式成为区别新旧学的标志D.旧制度制约社会观念的变革
(2016海南卷)18.1919年7月,进步报刊《每周评论》提出:
“真正的解放,不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力,把他打破,从黑暗的牢狱中,打出一道光明来。
”同时期的《南开日刊》宣称:
“只要有干涉政治的决心,不怕政府不顺从民意。
”这表明当时
A.知识阶层具有参与政府管理的意识
B.广大民众开始拥有决定国家政策的权力
C.进步知识分子对社会变革方式有了新认识
D.马克思主义在中国得到广泛深入的传播
(2016海南卷)19.毛泽东在一篇文章中说:
“打倒帝国主义,