人教版高中语文必修部分文言虚词的用法总结.docx
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人教版高中语文必修部分文言虚词的用法总结
高中必修教材重点文言虚词的用法总结
（2）
[其、且、若、所、为]
【其】
（一）代词
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
越国以鄙远，君知其难也（《烛之武退秦师》）
行李之往来，共其乏困（《烛之武退秦师》）
既东封郑，又欲肆其西封（《烛之武退秦师》）
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地（《荆轲刺秦王》）
臣左手把其袖，而右手揕其胸（《荆轲刺秦王》）
拔剑，剑长，操其室。
（《荆轲刺秦王》）
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
（《荆轲刺秦王》）
遂拔以击荆轲，断其左股。
（《荆轲刺秦王》）
荆轲废，乃引其匕首提秦王（《荆轲刺秦王》）
此其志不在小（《鸿门宴》）
吾令人望其气（《鸿门宴》）
其意常在沛公（《鸿门宴》）
樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）
樊哙覆其盾于地（《鸿门宴》）
引以为流觞曲水，列坐其次（《兰亭集序》）
故列叙时人，录其所述。
（《兰亭集序》）
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
（《兰亭集序》）
倚歌而和之，其声呜呜然（《赤壁赋》）
唐浮图慧褒始舍于其址（《游褒禅山记》）
有碑仆道，其文漫灭（《游褒禅山记》）
其下平旷，有泉侧出（《游褒禅山记》）
有穴窈然，入之甚寒，问其深（《游褒禅山记》）
然视其左右，来而记之者已少。
（《游褒禅山记》）
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
（《游褒禅山记》）
鸡豚狗彘之畜，无失其时（《寡人之于国也》）
百亩之田，勿夺其时（《寡人之于国也》）
輮以为轮，其曲中规（《劝学》）
有宁越……乐毅之徒通其意，吴起……赵奢之伦制其兵。
……秦有余力而制其弊（《过秦论》）
夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）
爱其子……于其身也，则耻师焉（《师说》）
今其智乃反不能及（《师说》）
郯子之徒，其贤不及孔子。
（《师说》）
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
乃使其从者衣褐（《廉颇蔺相如列传》）
夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
武帝嘉其义……答其善意。
（《苏武传》）
凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。
（《苏武传》）（前一个为"它的"指代坎，后一个为"他的"指代苏武）
单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
（《苏武传》）
别其官属常惠等，各置他所。
（《苏武传》）
使其妻赐武牛羊数十头（《苏武传》）
常惠请其守者与俱，得夜见汉使。
（《苏武传》）
大将军邓骘奇其才，累召不应。
（《张衡传》）
其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。
（《张衡传》）
寻其方面，乃知震之所在。
（《张衡传》）
阉竖恐终为其患，遂共谗之。
（《张衡传》）
未见其术（《归去来兮辞》）
其名为鲲（《逍遥游》）
其名为鹏（《逍遥游》）
其翼若垂天之云（《逍遥游》）
其广数千里（《逍遥游》）
未有知其修（《逍遥游》）
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋（《烛之武退秦师》）
疑其改悔，乃复请之（《荆轲刺秦王》）
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
（《荆轲刺秦王》）
会其怒，不敢献。
（《鸿门宴》）
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己（《兰亭集序》）
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
（《兰亭集序》）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（《赤壁赋》）
何为其然也（《赤壁赋》）
方其破荆州，下江陵（《赤壁赋》）
以其乃华山之阳名之也。
（《游褒禅山记》）
以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
其闻道也固先乎吾（《师说》）
其出人也远矣……其下圣人也亦远矣（《师说》）
小学而大遗，吾未见其明也。
（《师说》）
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（《师说》）
秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
（《廉颇蔺相如列传》）
秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）
幸蒙其赏赐（《苏武传》）（它，指代汉朝）
陵见其至诚，喟然叹曰：
“嗟乎，义士！
（《苏武传》）
京师学者咸怪其无征。
（《张衡传》）
宦官惧其毁己，皆共目之（《张衡传》）
不知其几千里（《逍遥游》）
其视下也（《逍遥游》）
则其负大舟也无力（《逍遥游》）
则其负大翼也无力（《逍遥游》）
奚以知其然也（《逍遥游》）
其自视也亦若此矣（《逍遥游》）
彼其于世未数数然也（《逍遥游》）
3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的（自己的）”“我（自己）”或者“你的”“你”。
失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）
老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
其人居远未来，而为留待（《荆轲刺秦王》）
不嫁义郎体，其往欲何云？
（《孔雀东南飞》）
盖将自其变者而观之（《赤壁赋》）
自其不变者而观之（《赤壁赋》）
以故其后名之曰“褒禅”。
（《游褒禅山记》）
距其院东五里（《游褒禅山记》）
独其为文犹可识曰“花山”（《游褒禅山记》）
则其好游者不能穷也（《游褒禅山记》）
盖其又深，则其至又加少矣。
（《游褒禅山记》）（前一个指洞，译成"那"；后一个指游者，译成"那些"）
则或咎其欲出者（《游褒禅山记》）
则移其民于河东，移其粟于河内（《寡人之于国也》）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
（《师说》）
燕畏赵，其势必不敢留君（《廉颇蔺相如列传》）
其后秦伐赵，拔石城。
（《廉颇蔺相如列传》）
今两虎共斗，其势不俱生。
（《廉颇蔺相如列传》）
其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
（《苏武传》）
今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（《荆轲刺秦王》）
臣窃以为其人勇士（《廉颇蔺相如列传》）
相如持其璧睨柱（《廉颇蔺相如列传》）
怀其璧，从径道亡（《廉颇蔺相如列传》）
单于使卫律治其事。
（《苏武传》）
有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
今存其本不忍废。
（其：
这）
6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。
（《苏武传》）
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
（二）副词
1．加强祈使、商婉语气，相当于“要”“还是”“一定”。
吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
（其：
可要）（《唐雎不辱使命》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”“怎么” 。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）
尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
其可怪也欤！
（《师说》）
且行千里，其谁不知？
（三）连词
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
其正色邪？
其远而无所至极邪？
（《逍遥游》）
其真无马邪？
其真不知马也？
（《马说》）
呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
（《送东阳马生序》）
沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
（《游褒禅山记》）
既其出（《游褒禅山记》）
实迷途其未远（《归去来兮辞》）
山原旷其盈视（《滕王阁序》）
川泽纡其骇瞩（《滕王阁序》）
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）
【且】
（一）用作连词。
1．递进关系：
而且，并且，况且，再说。
且君尝为晋君赐矣（《烛之武退秦师》）
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》）
且秦强而赵弱（《廉颇蔺相如列传》）
且相如素贱人，吾羞（《廉颇蔺相如列传》）
且单于信女（《苏武传》）
且陛下春秋高，法令亡常（《苏武传》）
且举世誉之而不加劝（《逍遥游》）
且臣少仕伪朝（《陈情表》）
且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）
肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
（《赤壁之战》）
彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）
2．让步关系，尚且，还。
臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
3．假设让步关系，即使。
且庸人尚羞之，况于将相乎？
（《廉颇蔺相如列传》）
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
以其无礼于晋，且贰于楚也。
（《烛之武退秦师》）
示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
且为之奈何（《鸿门宴》）
若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
且适南冥（《逍遥游》）
彼且奚适也（《逍遥游》）
2．暂且，姑且。
存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
且夫水之积也不厚（《逍遥游》）
且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
【若】
（一）动词，如，像，好像。
每览昔人兴感之由，若合一契（《兰亭集序》）
雍州之地，崤函之固，自若也。
（《过秦论》）
不若也。
（《廉颇蔺相如列传》）
验之以事，合契若神。
（《张衡传》）
视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
其若是，孰有御之。
（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）
若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。
（《苏武传》）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
（《烛之武退秦师》）
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
（《烛之武退秦师》）
若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）
若不阙秦，将焉取之？
（《烛之武退秦师》）
若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《赤壁之战》）
若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
以万人若一郡降者，
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