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细毛,毫毛;
1.五官中还有谁没有发言?
请你替他说两句。
下面是两位同学的代言,你认为哪一句更合文题?
耳曰:
“无我,主人岂知汝等所言?
竟居侧?
”耳曰:
“吾将众言传与主人,自当论功行赏。
”
2.你能模仿文中五官说话的语气,和同学来一场角色扮演的对话吗?
【自学练习】
夸父逐日
夸父与日逐走,入日①;
渴,欲得饮,饮于河、渭;
河、渭不足,北饮大泽
2。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林③。
①逐走:
赛跑。
逐:
竞争。
走:
跑。
入日:
追赶到太阳落下的地方。
2河,渭:
黄河,渭水。
大泽:
大湖。
传说纵横千里,在雁门山北。
3邓林:
地名,现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林即“桃林”
译文
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;
他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水。
还没赶到大
泽湖,就半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林文言知识
文言文中的江、河一般指长江、黄河文言练习
1.解释下列句子中加点字的意思
⑴
夸父与日逐走
走:
⑵
北饮大泽
北:
⑶
未至,道渴而死
至:
⑷
弃其杖,化为邓林
弃:
2.对照译文,用现代汉语翻译下面的句子⑴夸父与日逐走,入日。
⑵未至,道渴而死。
3.填一填
夸父真能喝啊!
他先喝干了,又喝干了,最后又想去北方,
喝的水。
可惜,还没到,就渴死了。
他的手杖,化作了一片
【家庭作业】
1.完成“自学练习”;
2.大声朗读并熟读本课的文言文;
3.背诵
文言系列之实战训练一
学习文言文的方法:
①多诵读,勤背诵——文言文富有韵律美,熟读背诵有利于培养语感,掌握朗读的节奏、语气、语调、语速,能更好地朗读课外作品,从而形成能力。
②善归纳,多积累一一善于归纳总结文言文中的重点实词、虚词、句式,能够帮助我们更快速、准确地解题。
③会用字典,学习写法。
刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(ju)①契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
选自《吕氏春秋》
①遽:
立刻,赶紧,表示时间很紧迫;
译文:
楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他赶紧在船边掉剑的地方刻了一个记号,说:
“这是我的剑掉下去的地方。
船停下来后,他便从自己刻记号的地方跳进水里去找剑。
船已经向前走了,而剑没有走,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?
文言知识
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部融合各家学说的名著。
解释下列加点字的意思。
其剑自舟中坠于水
于:
是吾剑之所从坠
是:
舟已行矣
行:
求剑若此,不亦惑乎
若此:
2.分别指出下面加点词所指代的内容。
⑴其剑自舟中坠于水()
⑵从其所契者入水求之()()
3.求剑的楚人为什么求不到剑?
4.《刻舟求剑》刻画了一个、、的人物。
郑人买履
郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐。
至之市①而忘操之。
已得履,乃
曰:
“吾忘持度③。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履④。
人曰:
“何不试之以
⑤足?
”曰:
“宁信度,无自信也。
选自《韩非子》
①至:
之:
到……去,往。
②度(duo)测量,衡量。
③乃:
然后,才。
持:
拿,带;
度(du)量好的尺码。
④反:
通假字,通“返”,返回。
罢:
结束,这里引申为散了。
遂:
于是。
⑤以:
用。
郑国有个想买鞋的人,先量好自己的脚,顺手把量好的尺寸放在座位上,到集市去的时候,忘记带了。
他拿到鞋后,忽然想起来,对卖鞋的人说:
“我忘带尺寸了。
”匆忙返回家取,可是等他回来,集市已经散了,因而没有买到鞋。
有人问他:
“你为什么不用自己的脚试试呢?
”他回答说:
“我宁肯相信尺寸,也不相信自己的脚。
郑:
春秋时代的郑国,郑国主要的版图位于今天的河南省中部。
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。
这部书现存五十五篇,
约十余万言,大部分为韩非自己的作品。
1.下列加点词语意思不相同的一项是()
A先自度其足
何不试之以足
B宁信度
无自信也
C郑人有欲买履者
遂不得履
D先自度其足
吾忘持度
2.用现代汉语翻译下面的句子。
⑴及反,市罢,遂不得履。
⑵何不试之以足?
3.为什么这位郑人会“宁信度,无自信也”?
4.文中“之”字出现了五次,意思一样吗?
A而置之其坐
B至之市
C而忘操之
E何不试之以足
D反归取之
守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔不可复得,而身为宋国笑。
兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,異复得兔,
选自《韩非子•五蠹》
株:
露出地面的树根和树茎。
耒(I&
):
古代的一种农具,形状像木叉翼:
希望
从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。
一天,一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。
从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。
当然,兔子是没等到,而他自己却被宋国人耻笑。
文言小练习
兔走触株
因释其耒而守株
释:
而身为宋国笑
为:
冀复得兔
異:
2.对照译文,用现代汉语翻译下面的句子⑴兔走触株,折颈而死。
⑵因释其耒而守株,冀复得兔
3.这个故事给了我们怎样的启示?
共工触山
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
天倾西北,故日月星辰移焉;
地不满东南,故水潦尘埃归焉。
――选自《淮南子?
天文》。
注释
共工:
相传是炎帝的后裔,西北的洪水之神。
颛臾:
相传是黄帝的后裔。
维:
绳子绝:
断水潦(18):
江河道路上的流水。
焉:
文
中译为“这,这里”归:
汇集
1.根据课文填一填
和颛臾为了称霸打起来了。
共工一怒之下,触动了。
支撑着天的柱
子折断了,拴着地的绳子也断了。
结果,天向方向倾斜,所以日、月、
星辰都移向西北;
地向方向塌陷,所以江河流水和泥沙都向这里汇集。
2.解释下列句子中加点字的意思
(1)昔者,共工与颛顼争为帝昔者:
争:
⑵天柱折,地维绝折:
绝:
文言文系列之实战训练二
【技巧归纳】单音词和双音词
文言文以单音词居多,一个字就相当于一个词,比如“妻子”,古义“妻”是指妻子,“子”是指儿女,合称妻子和儿女。
在翻译时,可以采用组词法,将这个字组成词语来理解。
杨氏之子
梁国杨氏子九岁,甚聪惠①。
孔君平诣②其父,父不在,乃呼儿出。
为设果,果有杨梅。
孔指以示儿曰:
“此是君家果。
”儿应声答曰:
“未闻孔雀是夫子家禽。
――选自《世说新语》注释
1甚:
很。
惠:
同“慧”,智慧的意思。
②诣:
拜见。
在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。
孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。
杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对杨氏之子,并说:
“这是你家的水果。
”杨氏子马上回答说:
“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。
本文选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族
阶层言谈轶事的小说。
1•写出下列带点汉字的读音,并完成填空。
孔君平诣其父,“诣”的意思是;
为设
果,是指为设果;
儿应声答曰
2.“惠”是个通假字,通,“甚聪慧”是说杨氏子,
从文中这句话
可以看出来。
2.用现代汉语翻译下列句子的意思
⑴孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出
⑵未闻孔雀是夫子家禽。
3.杨氏子的回答非常巧妙,妙在哪里?
叶公好龙
叶公子高①好龙,钩以写龙,凿以写龙②,屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之,窥头于牖(yeu),施尾于堂③。
叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
――选自(汉)《新序》注释
①叶公:
春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古时候的邑名,今河南叶县)。
②写:
画;
凿:
通“爵”,古代饮酒的器具。
③窥(kui):
这里是探望、偷看的意思;
施(yi)延伸。
叶公子高非常喜欢龙,他的衣带钩、酒器上刻着龙,屋子内外雕镂装饰的也是龙。
天上的真龙听说了,就从天上下来。
龙头从窗户探进来,龙尾拖在厅堂里。
叶公一见到真龙,转身就跑,吓得魂不附体,脸色都变了。
由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的,是似龙非龙的东西。
1•解释下列加点字的意思。
⑴钩以写龙以:
⑵于是天龙闻而下之闻:
⑶弃而还走弃:
⑷叶公子高好龙好:
2.找出下面句中的通假字
的意思
⑴凿以写龙_
⑵屋室雕文以写龙_
⑶弃而还走_
3.用现代汉语翻译下面的句子⑴钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。
⑵失其魂魄,五色无主
4.用原文回答
叶公平时的“好龙”表现在
叶公见了真龙的表现是
铁杵磨针
磨针溪,在眉州①象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵②,问之,曰:
“欲做针。
”白笑其拙。
老妪曰:
“功到自然成耳。
太白感其意,还卒业。
——选自《方舆胜览》注释
①眉州:
古地名,今四川省眉山一带。
②媪(do):
年老的妇人;
方:
正在;
铁杵(chu)铁棍,铁棒杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒。
译文
磨针溪,在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的功课就放弃离开了。
他路过一条小溪,见到一个老妇人在那里磨一根铁棒,(他感到奇怪)于是就问这位老妇人在干什么。
老妇人说:
“我想要做针。
”李白被这位老妇人的毅力所感动,就回去完成了自己的功课。
那老妇人自称姓武。
现在那溪边还有一块武氏岩。
文言练习
1.
未成,弃去
弃:
去:
逢老媪方磨铁杵
逢:
方:
欲作针
欲:
太白感其意
感:
2.
用现代汉语解释下列句子
过小溪,逢老媪方磨铁杵。
⑵太白感其意,还卒业
3.想一想,太白听了老媪的话有何感想?
2.大声朗读并熟读本课的文言文;
文言文系列之实战训练三
省略句是文言文的难点,文言文中的省略现象十分普遍,必须具有较强的语言感知能力才能确切把握这种语言现象。
翻译时可把省略的部分补充出来。
省略主语:
比如,(宋人)因释其耒而守株,冀复得兔。
(《守株待兔》)省略谓语:
比如,会天(下)大雨,道不通,度已失期。
省略宾语:
省略宾语比较普遍,所省多是代词“之”。
比如,(杨氏子)为(之)设果,果有杨梅。
(《杨氏之子》)
滥竽充数①
齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士②请为王吹竽,宣王说之,廩食以数百人③。
宣王死,湣(min)王立,好听之,处士逃。
选自《韩非子•内储说上七术》
1滥:
失实的。
竽:
一种古代乐器,即大笙。
“滥竽”即不会吹竽。
充数:
凑数。
2南郭:
郭指外城墙,南郭指南城。
处士:
古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”。
3廩食(Iinsi)以数百人:
官府供食。
廩:
粮仓。
食:
给东西吃。
以:
同“与”。
齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。
南郭处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴。
官府给他的待遇和那几百人一样。
齐宣王死后,他的儿子齐湣王(田地)继承了王位。
齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了。
1、齐宣王:
战国时期齐国的国君。
姓田,名辟疆。
2、湣王:
齐国国君,宣王的儿子,在宣王死后继位。
姓田,名地。
⑴齐宣王使人吹竽,必三百人。
使:
必:
⑵南郭处士请为王吹竽,宣王说之。
为:
说:
⑶好听之,处士逃。
好:
逃:
用现代汉语翻译下面的句子。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之。
⑵廩食以数百人。
3.齐宣王和齐湣王对于听吹竽有什么不同的爱好?
请在原文中找出答案并写在
下面的横线上。
齐宣王:
齐湣王:
4.南郭先生滥竽充数的原因和失败的原因分别是什么呢?
5•你能想象一下,当南郭先生听说齐湣王好听之时,他的会想些什么?
做
些什么?
说些什么呢?
学弈(yi)
弈秋,通国之善弈者也①。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟(W百)
弈秋之为听;
一人虽听之,一心以为有鸿鹄②将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱
学,弗若之矣(yi)为是其智弗若与[yq?
非然也。
选自《孟子》
①弈:
下棋。
秋:
人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。
②鸿鹄(hu)
天鹅。
③援:
取过来。
缴[zhuc]:
古时指带有丝绳的箭。
弈秋是全国最善于下棋的人。
让他教两个人下棋,其中一人一心一意,聚精会神,只听弈秋的教导;
另一人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅飞过,怎样拿弓箭去射它。
这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习,成绩却不如那个人。
是他的智力不如那个人吗?
回答说:
不是这样的。
了孟子的思想和言行。
援:
然:
⑴使弈秋诲二人弈
⑵思援弓缴而射之
⑶非然也
⑴惟弈秋之为听。
⑵为是其智弗若与?
3.写出下列句中“之”字的用法。
A通国之善弈者也。
()
B惟弈秋之为听()
C一人虽听之,()
D思援弓缴而射之。
E虽与之俱学,弗若之矣。
()()
4.文中两个学生都向弈秋学弈,为什么结果不一样?
画蛇添足
楚有祠者,赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰:
“数人饮之不足,一人饮之有余。
请画地为蛇,先成者饮酒。
”一人蛇先成引酒且饮之乃左手持卮右手画蛇曰:
“吾能为之足!
”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:
“蛇固无足,子安能为之足?
”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
选自《战国策•齐策》注释
祠(ci)祭祀。
周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。
祠者:
主管祭祀的官员。
舍人:
门客,手下办
事的人。
卮(zhi)古代的一种盛酒器,类似壶。
古代楚国有个人祭过祖宗以后,把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。
门客们互相商量说:
“大家一起喝这壶酒不足够,一个人喝它还有剩余。
要求大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒。
一个人最先完成了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:
“我能够为它画脚。
”他还没有(把脚)完成,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:
“蛇本来就没有脚,你怎么能给它画脚呢?
”话刚说完,就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人,最终失掉了那壶酒。
1•解释下列加点字的意思
固:
子:
亡:
⑴蛇固无足
⑵子安能为之足
⑶遂饮其酒
⑷终亡其酒
2.用“/”给文中画线文字断句
3.用现代汉语解释下列句子
⑴蛇固无足,子安能为之足?
⑵为蛇足者,终亡其酒
3•请分别写出下列句中“之”字的用法。
A数人饮之不足()
B吾能为之足!
C未成,一人之蛇成。
4.这则寓言告诉人们什么道理?
文言文系列之实战训练四
【技巧归纳】“之”的用法
1、代词——指代前面出现的人或事物,他她它(们);
这,此。
2、助词。
A相当于“的”,放在定语和中心语之间。
如:
弈秋,通国之善奕者也。
B用在主谓之间,取消句子独立性,无实义。
吾盾之坚,物莫能陷也。
C语气助词,放在时间词后面,表示停顿,无实义。
顷之,烟炎张天。
3、动词。
到……去。
吾欲之南海。
东施效颦
西施①病心而颦其里②,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之,坚闭门而不出;
贫人见之,挈妻子而去之走③。
彼知颦美而不知颦之所以美。
——选自《庄子》注释
①西施:
春秋时代越国的美女。
②里:
村里,乡里。
③妻子:
妻子和儿女;
去:
离开。
西施心口痛,皱着眉头从村里走过。
同村一个丑妇人看见西施这个样子,觉得很美,回去时也捂着胸口,皱眉蹙额,从村里走过。
村里富人看见她这副模样,都紧闭大门不愿出来;
穷人见了,带着妻子儿女,远远离开。
这个丑妇看到西施皱眉的样子很美,却不明白她皱眉的样子为什么美。
文言知识庄子:
名周,战国时期宋国人,道家学派的代表人物之一。
《庄子》是庄周和他的门人的著作,原书52篇,现存33篇。
书中的文章思想深遂,想象丰富,有很高的文学价值。
⑴其里之丑人见而美之美:
⑵坚闭门而不出坚:
⑶挈妻子而去之走挈:
妻子:
⑴其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。
⑵彼知颦美而不知颦之所以美。
3.西施皱眉捧心的样子为什么美?
丑妇人皱眉捧心的样子为什么丑?
4.看到丑妇人皱眉捧心的样子,村里人的表现是什么?
用文中的句子回答。
从写作手法上看,作者运用了。
楚王好细腰
昔者楚灵王好士细腰①,故灵王之臣皆以一饭为节②,胁息然后带,扶墙然后起。
比期年,朝有黧黑之色。
――选自《墨子》
①昔:
从前。
楚灵王:
春秋中期楚国国君。
士:
男子。
②故:
所
以。
以:
用,用来。
从前,楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰身,所以朝中一班大臣,把一日三餐减为只吃一餐。
每天起床整装,先要屏住呼吸,然后把腰带束紧,扶着墙壁站起来。
等到一年后,满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。
墨子:
名翟(di)战国初期思想家,墨家学派的创始人。
这个学派主张“非攻”和“兼爱”。
著作有《墨子》。
《墨子》收录了墨子及弟子的言论。
全书原71篇,现仅存53篇。
书中所收文章逻辑严谨,极善思辩,对后世的说理文影响极大。
⑴昔者楚灵王好士细腰
昔:
好:
⑵故灵王之臣皆以一饭为节
故:
以:
⑶比期年
比:
⑴昔者楚灵王好士细腰,故灵王之臣皆以一饭为节。
3.大臣们知道了楚灵王的爱好后,心里会怎么想?
他们在瘦腰的过程中又会怎么做?
对牛弹琴
公明仪为①牛弹清角之操②,伏③食如故④。
非牛不闻,不合其耳⑤也。
转为蚊虻之声,孤犊之鸣⑥,即掉⑦尾奋⑧耳,蹀躞⑨而听。
①为:
给。
②清角之操:
高雅的曲子。
③伏:
趴着。
④故:
⑤耳:
耳朵听。
⑥孤:
孤独。
⑦掉:
摇摆。
⑧奋:
竖直。
⑨蹀躞(diexie):
小步走文言文小练习1•解释下列加点字的意思。
⑴公明仪为牛弹清角之操为:
⑵伏食如故如故:
⑶非牛不闻闻:
⑴非牛不闻,不合耳也。
3.下列选项中加点“之”字的意思与例句相同的是()
例句:
为蚊虻之声,孤犊之鸣。
A反归取之。
B至之市,而忘操之。
C故灵王之臣皆以一饭为节。
D何不试之以足?
文言文系列之实战训练五
【技巧归纳】如何做文言文阅读题?
1.通读全文,把握文章大意。
2.对照题目,研读字词。
3.再读全文,加深理解。
矛与盾
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:
“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:
“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:
“以子之矛,陷子之盾,何如?
”其人弗能应也。
选自《韩非子》注释
鬻(yU)卖。
弗:
不,否定词。
何如:
怎么样?
有一个楚国人,卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾,说:
“我的盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透它。
”又夸耀自己的矛,说:
“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿。
”有人问他:
“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?
”那人张口结舌,一句话也答不上来。
1.下列加点词语解释不正确的一项是()
A誉之曰(称赞)
B于无物不陷也(穿透)
C吾矛之利(好处)
⑴吾矛之利,于物无不陷也。
⑵以子之矛,陷子之盾,何如?
3.以上成语可以用来概括。
4.“其人弗能应也”。
当时,这位楚人的神态会是怎样的呢?
请你用一个成语或者俗语来回答。
“今日不雨,明日不雨,即即有死鹬。
”两者不肯相舍,渔
蚌方出曝,而鹬啄