高三语文招生考试模拟测试试题五Word格式文档下载.docx
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A.①⑤③②④ B.②④①③⑤
C.③①②⑤④D.③①⑤②④
5.下列各句中，引用的诗句不符合语境的一项是（3分）（ ）
A.三十多年前的池塘，在我记忆里还保留着绿叶红花的碎影，时移事迁，池塘变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见荷叶荷花了。
B.我们的祖先有安土重迁的传统观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；
树高千丈，落叶归根。
C.希望同学们毕业后能凭着“不求闻达于诸侯”的淡定和“我以我血荐轩辕”的豪情，踏实做事去改变家乡，这就是青春不朽的一种方式。
D.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
”经典阅读的式微不以人的意志为转移，我们正与珍视经典的传统教育方式渐行渐远。
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
张惟孝，字仲友，襄阳人。
长六尺，通《春秋》，下第，乃工骑射。
城中乱，争出关。
惟孝拔剑杀数人，趋白河，见一舟壮钜甚，急登之。
舟人不可，惟孝曰：
“今日之事，非汝即我，能杀我者得此舟。
”众披靡，遂以舟达郢州。
兵乱，奔沙洋。
别之杰为帅，尽隘诸湖不泄水。
惟孝令二人贾服前行，密窥隘兵，曰：
“易与耳。
”乃与十骑，衣黑袍，假为敌兵，曰：
“后队亟至。
”守隘四五百人悉溃，舟趋藕池。
开庆元年，卜居江陵，至沙市，众舟大集，不可涉。
顷有峨冠张盖，从者数十，则宣抚姚希得之弟也，令曰：
“敢有争岸者投水中。
”惟孝睥睨良久，提剑驱左右而出，举白旗以麾，令众船登岸，毋敢乱次。
干官钟蜚英见而异之，以告唐舜申，舜申曰：
“吾故人也。
”具言惟孝平生。
蜚英谓曰：
“今日正我辈趋事赴功之秋。
”惟孝不答。
又叩之，则曰：
“朝廷负人。
”明日，蜚英导希得罗致之，宴仲宣楼，蜚英酒酣曰：
“有国而后有家，天下如此，将安归乎？
”惟孝跃然曰：
“从公所命。
”乃请空名帖三十以还。
逾旬，与三十骑俱拥甲士五千至，旗帜鲜明，部伍严肃，上至公安，下及墨山，游踏相继。
希得大喜，请所统姓名，惟孝曰：
“朝廷负人，福难祸易，聊为君侯纾一时之难耳，姓名不可得也。
”时鼎、澧五州危甚，于是击鼓耀兵，不数日，众至万人，数战俱捷，江上平。
制使吕文德招之，不就而遁，物色之不可得，或云已趋淮甸，后不知所终。
（选自《宋史·
列传第一百七十一》）
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A.尽隘诸湖不泄水 隘：
阻塞
B.蜚英导希得罗致之 罗：
捉拿
C.聊为君侯纾一时之难耳 纾：
解除
D.于是击鼓耀兵 耀：
炫耀
7.下列各句中“以”字的用法与例句相同的一项是（3分）（ ）
[例句]余与四人拥火以入（王安石《游褒禅山记》）
A.遂以舟达郢州
B.举白旗以麾
C.以告唐舜申
D.乃请空名帖三十以还
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
（1）今日正我辈趋事赴功之秋。
（3分）
________________________________________________________________________
（2）有国而后有家，天下如此，将安归乎？
（3）制使吕文德招之，不就而遁，物色之不可得。
9.用两个四字短语概括张惟孝的主要品质。
（4分）
三、古诗词鉴赏（10分）
10.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
春 怨
刘方平
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
（1）这首诗渲染了什么样的氛围？
刻画了一位怎样的主人公形象？
（2）简要赏析三、四两句的主要表现手法。
（6分）
四、名句名篇默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）________________，蟪蛄不知春秋，此小年也。
（庄子《逍遥游》）
（2）日月忽其不淹兮，________________。
（屈原《离骚》）
（3）黄鹤之飞尚不得过，__________________。
（李白《蜀道难》）
（4）__________________，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）
（5）其间旦暮闻何物？
__________________。
（白居易《琵琶行》）
（6）彼童子之师，授之书而习其句读者，________________________。
（韩愈《师说》）
（7）驾一叶之扁舟，________________。
（苏轼《赤壁赋》）
（8）____________，风流总被，雨打风吹去。
（辛弃疾《永遇乐·
京口北固亭怀古》）
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的文章，完成12～15题。
老兵客栈
谢友鄞
这儿最早是古驿站，叫水会营子，旅蒙商设置仓库，囤居货物，行商坐贾云集。
一家家火红的幌子下，站着伙计，肩搭毛巾，吆喝：
“屋里请，又有包子又有饼，没有麻花现给你拧！
”
论建制，水会营子是个镇，建筑极像一座小城。
水会营子属于辽宁，再向北，就进入内蒙古了。
世俗人心，有一种临界的感觉。
从民国至今，水会营子两度划归内蒙古，一度划归辽西省，如今纳入辽宁省版图。
水会营子人家，都有两三个户口簿，旧的没交上去，新的又发下来。
有的老人说他是内蒙古人，新娶进家门的儿媳妇纠正道：
“爹，这是辽宁省。
”公爹用拐杖敲击地面，吹胡子瞪眼睛叫喊：
“我活糊涂了吗！
这里是水会营子！
没错，这里是水会营子，消防团大本营。
清朝时，营子内有深井三十眼，井旁设瞭望楼，一旦发现火警，白天举旗，夜晚挑灯，指引火灾方向，官兵们驱动水车紧急扑救。
瞭望楼上，永远站着三名士兵，背靠背，呈三角形，监视火情。
曾有一场雷火，借助狂烈的北风，扑向瞭望楼。
没有一名士兵退缩，火龙过去后，三副焦黑的骨架，仍然站立在了瞭望楼上。
民国后，兵营消，水会归商会管理。
消防灭火，变成民间自救互助性质。
商会添置了机械水车，喷水卷筒。
所有商铺都配备水桶，大小一样，用红漆写上“防火”和自家商号名。
在救火现场，由商会统一发放号坎，防备盗贼混入，趁火打劫。
穿坎肩的伙计，将自家水牌交给水会老兵，听从指挥，奋力救火。
事后按水牌清查，救火不力者罚款；
遇火不救者，封店半年，勒令店主给被烧死者披麻戴孝。
渐渐地，水会营子成了省界两边都倚重的消防重镇。
老兵从十四岁起就吃军饷，给数不清的势力当过差，如今九十岁了，眼睛灰白，满脸褶子巴巴，像蜈蚣。
陪伴老兵的，只剩下一匹退役军马。
营盘内水井遍布，清晨多雾，朦朦胧胧，老兵听见铃当叮咚叮咚响，老军马不用人赶，去奶站给他取奶回来了。
老兵喜欢羊奶的膻香。
喝完羊奶后，老兵拎着马灯，在客栈内巡行，土墙，空马厩，土坯客房，搭配在一起，像遗址标本。
听见客人来了，老兵吸吸鼻子，说：
“我嗅到生人味了。
老兵老了。
现在老兵最看重的，就是存放在客栈内的消防水桶，任何人不准乱动，任何人不准乱用。
投宿的客人，越来越杂，什么鸟都有，大夏天的夜晚，溜出来，用消防水桶冲澡。
老兵眼睛快瞎了，耳朵却好使，听见泼啦啦水声，幽灵一样钻出来。
老兵狂怒：
“来人哪！
掌灯！
”立刻响起纷乱的脚步声，客房伙计，食堂厨工们跑出来。
一个小工举起马灯。
陌生客人急忙穿上裤衩，叫喊：
“别照我！
老兵厉声道：
“畜生！
你用消防桶洗屁股！
客人一副赖子样，说：
“俩破桶，白给我都不要。
用完这水，给你送回去。
“把他抓起来！
”老兵怒吼。
客房伙计和厨工们逼近客人。
“我是旅蒙商。
”客人叫嚷，不知道自己惹下了大祸。
老兵下令：
“鸣锣，游街。
众人一拥而上，将客人的头按下，双手别在身后，推着他，向营子里走去。
老兵取出铜锣，“咣咣咣”敲，吆喝：
“破坏消防犯噢——”
时间进入二十一世纪，边地消防重镇的铜锣声，照样一丝不苟地敲响，庄严地回荡在水会营子上空。
12.第二段中说水会营子的“世俗人心，有一种临界的感觉”，文章哪些内容体现了这种临界的感觉？
请加以概括。
13.作品中的“老兵”有哪些特点？
请简要说明。
14.解释最后一段画线句子在文中的含义。
15.本文题为“老兵客栈”，但几乎一半篇幅在叙写水会营子的历史。
作者为什么这样处理？
请结合全文，谈谈你的看法。
六、现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的文章，完成16～18题。
大师何以诞生
李海默
①随着中国经济的崛起，能不能诞生属于我们这个时代的学术大师？
乐观者言，只是时间问题，随着进一步的发展自然会诞生。
悲观者言，现今与中西学术传统的原典路径皆割裂太深，隔阂太巨，无以为继。
笔者苦思此“问题”，发现其中有一大悖论，此悖论不解决，这个“问题”终究是个伪问题。
②首要的问题是，为什么当今中国需要大师？
在笔者看来，呼唤“大师”的焦灼来源于公众与社会的一种普遍认知：
中国已经如此发达，学术文化领域“大师”的缺失是明显不合理与不匹配的，这让中国丢脸，因此迫切需要大师。
这么想本无可厚非，但呼唤和吁求如此的强烈，乃至人们不再去关注另一个更加切要的问题：
怎样的社会机制才是孕育大师的温床？
③1957年，以赛亚·
伯林在其题为“苏俄文化”的论文中写道：
“他们觉得伟大的民族必须拥有重量级的教授、杰出的艺术家和充分的文化装饰。
因此他们给予那些行业的最高从业者很高的薪水，但又难以摆脱一种难以抑制的威吓后者的冲动，或一种敲打、欺负、公开羞辱后者的诱惑，当后者稍微表现出某种独立或希望保护自身尊严的迹象时，就迫使后者记住身上拴着的锁链。
”这是当年苏联知识分子的处境。
社会需要的是作为“符号”意义存在的大师，最好能够拥有一切中西文化的荣誉头衔，而一旦拥有，社会希望他如何自处呢？
自然是以永远保持这一“符号”的中立态度而存在，做社会的“大师”，而不是大师自身成长轨迹里不断嬗变的那个具体的人。
我们这个社会已渐渐不知究竟何为真正的大师，而只需要一些合乎公众心愿的大师“符号”。
④既然如此，那么反复诘问开篇那个问题，难道不是构成一种内在的悖论吗？
只有那种深切浸润在学术传统中，并能结合世道人心做新的发掘与变革，引领风气迁转，却又“但开风气不为师”的人物，才可能是真正的大师。
真正的大师降临，往往让侪辈与后来者发出“世间原未有斯人”的感叹。
真正的大师往往期待用新知为社会做些什么，大师与社会互相“熟悉”，而我们所呼唤的“大师”却定格在一个静止的形象中，作为中国崛起的一个佐证。
⑤1971年汉娜·
阿伦特发表《纪念马丁·
海德格尔的八十华诞》，描述了她那一代人对海德格尔的仰慕：
“关于海德格尔的传说很简单：
思想又复活了；
人们认为已死的昔日的文化瑰宝又获得了言说，人们发现这些瑰宝所呈现的完全不是先前认为的那样无足轻重。
终于有了这样一位教师；
人们也许能够从他那里学会思考。
”“真正的大师”恐怕就是这个气派，生当衰世能激荡风雷，唤醒“万马”，生逢盛世则洞悉世运，扭转乾坤。
⑥大师何以诞生？
他总是诞生在那些渐渐明白何为真正的大师的时代与社会，世代盛衰不是决定性的条件，关键或许更在于整个社会充满对人性的理解与对知识的尊重。
16.结合文章内容，说明第①段中“悖论”的意思。
17.简要说明第③段和第⑤段中的引文在文中的作用。
18.请简要概括本文的论述思路。
（8分）
七、作文（70分）
19.阅读下面的材料，根据要求作文。
我们都知道理想主义者——那些有着高尚却常常不切实际的理想的人们。
我们也知道现实主义者——那些把目标限定在能达到的成功，只设置实际且可操作的计划的人们。
的确，实际的人常常能实现他们的目标，然而没有那些梦想家们，我们生活的世界又将会怎样呢？
要求：
①自选角度，自拟题目；
②除诗歌外，文体不限；
③不少于800字。
（五）
1.B （“锻炼”指通过体育运动使身体强壮。
“磨炼”有强调在艰苦的环境或完成繁难任务的过程中锻炼的意思。
“不可一世”形容极其狂妄自大。
感情色彩不符合句意。
“舍我其谁”形容人敢于担当，遇到该做的事，绝不退让。
“故步自封”比喻安于现状，不求进步。
“亦步亦趋”比喻没有主见或为了讨好，事事追随或模仿别人。
不符合句意）
2.D （A项主客颠倒。
B项句式杂糅。
C项“跻身”和“进入”语意重复）
3.A （A项用了比喻的修辞手法，其余三项中，“干戈”指战争，“帆”代指船，“娥眉”代杨贵妃）
4.D （首先紧扣空缺处前面“相对于其他后进现代化国家”，说明后面接的是一个国家，与之衔接最为合适的是③。
再看空缺处后的“它的保守……”，与之衔接最流畅的应该是④，说明在C、D两项中选择，①的内容正是⑤所说的“国家特性”，故选D）
5.D （“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
”这两句感叹时光的流逝，人渐衰老。
一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好的事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。
感慨美丽的事物总是无法挽留，即使再现也与先前绝非一样，只不过是似曾相识而已。
这些内涵均与语境不符）
6.B （罗：
招致，网罗）
7.B （例句和B句中的“以”都表示修饰。
A项凭借。
C项介词，把。
D项连词，表示目的）
8.
（1）现在正是我们建功立业的时候。
（句式1分，“趋事赴功”1分，“秋”1分）
（2）有国才有家，天下如此混乱，何处是我们的归宿？
（每句1分，意思对即可）
（3）制使吕文德征召他，他没有应征，逃往他处隐居，到处寻找他没有结果。
（“招”“遁”“物色”各1分）
9.急公好义（深明大义），智勇双全（有勇有谋）。
（每点2分）
10.
（1）暗淡，幽寂。
（2分）孤独寂寞、自哀自怜的女性形象。
（2分）
（2）①借环境描写烘托人物心理，庭院空寂，落花满地，烘托了主人公的寂寞和哀怨。
②象征（或隐喻），“春欲晚”“梨花满地”象征青春暗逝，年华老去，暗示了主人公的不幸命运。
（每点3分）
11.
（1）朝菌不知晦朔
（2）春与秋其代序 （3）猿猱欲度愁攀援 （4）无边落木萧萧下 （5）杜鹃啼血猿哀鸣 （6）非吾所谓传其道解其惑者也 （7）举匏尊以相属 （8）舞榭歌台
12.①地处两省交界，区划多次变更，风习混杂。
②保留着许多过去的建筑，像遗址标本。
③时代变迁，但老百姓身上仍留有许多过去的习惯和精神。
13.饱经风霜；
消防生涯给他留下鲜明的印记，如恪尽职守，时刻保持警觉。
时代和环境改变了，他还固守传统。
14.时代变迁，水会营子已不再是过去那个省界两边都倚重的消防重镇，但这里的人们依旧保留着过去团结互助、共同消防的习
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