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a、我们一定要发扬和继承神农炎帝坚忍不拔、开拓创新的精神。
(将“发扬”和“继承”调换位置)
b、农民工返乡和大学生就业难的问题,广泛引起了全社会的极大关注。
(将“广泛”删除)
c、教育部要求全国各级学校实施晨检,进一步落实甲型h7n9流感防控。
(将“实施晨检”和“进一步落实甲型h7n9流感防控”调换)
d、通过开展“城乡环境综合治理”活动,使我市环境卫生状况有了很大改变。
(删掉“使”)
二、阅读(46分)
(一)(10分)
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
俟其欣悦,则又请焉。
故
余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
6.下列加点词语意思相同的一项是()(3分)
a、礼愈至/每至晴初霜旦b、计日以还/日扳仲永环谒于邑人....
c、主人日再食/墨子起,再拜d、益慕圣贤之道/有所广益....
7.用现代汉语翻译下面的句子。
(3分)
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
_____________________________________________________________________________
8.在如此艰难的条件下,作者也能学有所成,请结合全文内容,说说他成功的原因有哪些?
(4分)
(二)(9分)
以身居作
梁鸿牧豕于上林苑中,曾误遗火,延及他舍。
乃寻访烧者,问去所失财物,悉以豕偿之。
其主人犹以为少。
鸿曰:
“无他财,愿以身居作。
”主人许。
因为执勤不解①。
邻家耆老察鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。
于是,始敬鸿,还其豕,鸿不受。
偿之方去。
【注释】①解同“懈”
9.解释下列句中加点字(2分)
(1)曾误遗火()
(2)邻家耆老察鸿非恒人()..
10.文中画线句子翻译正确的一项是()(3分)
a、他的主人尤其认为(得到的补偿)很少。
b、房子的主人还认为(得到的补偿)太少。
c、他的主人还认为所得到的太少。
d、房子的主人尤其认为得到的太少。
11.梁鸿赔偿“烧者”的方法是什么?
(用文中词句回答)选文表现了梁鸿具有怎样的品质?
(三)(10分)
文言是中国文化的根
王丽
①文言是中国文化的根。
自甲骨文起,三千年间,凡中国历史、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。
文言是打开这个宝藏的钥匙。
身为中国人,不懂文言,很难真正了解自己的历史文化,也很难做到“鉴古知今”。
②我们的前人留下了大量的文学经典,如《离骚》《出师表》《陋室铭》《兰亭集序》《桃花源记》?
?
这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流,滋养了世世代代的中国人。
这些经典与其他典籍一起化为了文化基因融入炎黄子孙的血脉里,形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。
③曾经有人说,文言难懂难学,不够大众化。
可是,人类是一种具有高级精神活动的动物,需要有一座精神殿堂,而在这座殿堂里,需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。
文言文,以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等,便是这种需求的具体体现。
④今天,我们生活在一个图像时代。
众所皆知,图像是平面的,它让我们直接面对所谓的实际存在,而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。
比之白话的直白和浅露,文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉,具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”,为读者提供了巨大的再创造的语言空间,其品读过程本身就是想象力的展开与激活。
并且,文言所特有的节奏和音韵,即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等,使它具有白话所无法比拟的语言张力。
晚年在台湾的于右任先生曾写下《望大陆》一诗——葬我于高山之上兮,望我大陆;
大陆不可见兮,只有痛哭。
葬我于高山之上兮,望我故乡;
故乡不可见兮,永不能忘。
天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。
⑤放眼古今中外,抒发思乡之情的诗文千千万。
唯有用古老的文言,才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
⑥面对如此绝唱,某些对文言持有偏理的人应当更深刻地反思:
时下国人语言之粗鄙低俗,整体文化教养之令人失望,是否与文言传统的断裂有某种关系?
——(选自2013年5月15日《中国青年报》,有删改)
12.下列各项中,不是直接阐述“文言是中国文化的根”的一项是()(3分)
a.自甲骨文起,三千年间,中国古代所有重要典籍均为文言。
b.身为中国人,不懂文言,很难真正了解自己的历史文化,也很难做到“鉴古知今”。
c.这些经典化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里,形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。
d.这些用文言撰写的经典,滋养了世世代代的中国人。
13.下列对文章的分析,错误的一项是()(3分)
a.语言与图像相比,语言的抽象性为读者提供了无限的想象空间。
b.文言与白话相比,文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉,为读者提供了巨大的再创造的语言空间。
c.作者例举于右任《望大陆》一诗,意在证明台湾的炎黄子孙希望早日回归大陆的爱国情怀。
d.文中运用比喻,论述了中国古代经典源远流长,一直为炎黄子孙提供文化养料。
14.文末写道:
“时下国人语言之粗鄙低俗,整体文化教养之令人失望”,请你结合文章内容和自己的思考,谈谈如何从文言的角度去改变这一现状呢?
”(4分)
(四)(17分)
江声浩荡
⑴“江声浩荡,自屋后上升。
”
⑶对一个平原深处的孩子来说,虽然离黄河才30里,但初中以前一直没有机会亲临,何况大江的涛声。
但那刻,它就在我心中奔腾起来。
⑸我怯怯地让女售货员拿出来,翻开书页,第一眼,“江声浩荡,自屋后上升”破空而来,一下击穿了我。
对一个乡间的孩子,一个在快板书和民间故事中成长的人来说,我知道外面还有一种有别于我们组合习惯的文字,还有一种有别于我们生活的别样的人生。
⑹那时农村僻陋偏远,是没有多少闲书可言的,父亲不识字,母亲不识字,哥哥有一本绣像本的《三国演义》,快要被我吃下了,那种精神的饥渴,在物质匮乏的年代更加让人窒息。
⑺那天在课堂里老师讲些什么我一点都没听进去,晚上在家也只是草草吃点东西。
细心的母亲看出我的不对劲,我的倦怠,问我:
冻着了?
凉着汗了?
接着母亲又问:
和人怄气了?
被谁欺负了?
⑻我摇摇头,就早早躺下睡了。
当时家境贫寒,我和父母还在一个床上睡觉。
床的下面,拴着的是一群羊,而屋子的梁上则是宿窝的鸡。
⑼我想到“江声浩荡,自屋后上升”,但只是想象那大江的模样,那震撼的声音。
【篇二:
山东省潍坊市2015届高三二模语文试题】
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2015.4
第1卷(共36分)
一、(每小题3分,共15分)
1.下列词语中加点字读音全都正确的一项是
阅读下面的文字,完成2、3题
古松千丛迎后裔,□□□□□□□。
清明时节,汾河东畔,中国洪洞大槐树寻根祭祖大典隆重举行:
公祭仪式上,洪洞县县长恭诵的祭文甲凝练,感情真挚;
民祭活动充分展现了四海华人崇宗尊祖、敦亲睦族的传统美德,乙大槐树“根祖”文化的价值与意义;
歌舞祭充分展现了大槐树“根”的理念、“根”的丙和古槐后裔的恋“根”情怀:
2.在文中甲乙丙处填入下列词语,最恰当的一项是
a.简捷及其内涵b.简捷以及内含
c.简洁以及内涵d.简洁及其内含
3.在文中方格处填入下列语句,最恰当的一项是
a.明月万里送故人b.心香一炷祭祖槐
c.祖槐一株祭扫多d.年年祭扫先人墓
4.下列各句中,加点成语使用正确的一句是
a.梁文道毫不客气地批评说,目前中国大部分文化节目都老态龙钟,使优....
秀传统文化节目失去了年轻人这一广大的受众群体。
b.依然是北世界,依然是黑土地,著名作家迟子建的2015新作《群山之巅》一如既往地让人期待,期待那片广袤严寒的土地上再次上演精彩的故事。
...
c.《奇特的年份》是帕斯捷尔纳克用象征手法写成的短篇小说,其独特之处在于完全通过“表现”来传递作家的认识,这不能不说是他另起炉灶之举。
d.在张幼仪经历过两年多国外独立生活的磨难及丧子之痛以后,徐志摩开始刮目相看这位脱胎换骨的“乡下土包子”了。
5.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是
a.刘翔退役之所以被人关注,一是因为他在田径赛场上创造了一个又一个奇迹,二是因为他背后的商业运作气息屡屡被人诟病。
b.张骞出使西域,开启了东方与西方交流的新时代,对促进沿途国家和地区的政治、文化、经济发展提供了极其重要的作用。
c.有媒体称,徐克在乐视影业发布会上已宣布离开博纳并将与乐视影业合作,乐视影业并未向记者确认这一消息。
d.信阳“三轮大爷”不但进入三轮车禁行区域非法停车载客,而且辱骂、拉扯执法交警,这实属是藐视法律尊严的违法行为。
二、(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
①优美是人类最早把握的一种美的形态。
无论在东方还是在西方,人们对于美的最初认识,都是“美在于和谐”,都强调美只能存在于事物的多样统一之中,这种多样性的统一就是和谐,也就是优美。
②优美的基本特征是和谐,是一个事物的各种对立因素的统一。
它首先表现为感性形式的和谐统一。
优美的事物往往是小巧的,光滑的,逐渐变化、不露棱角,娇弱以及颜色鲜明而不强烈等等。
其次它还表现为内容的完整与统一。
亚里士多德就强调美的事物应当是一个有机的整体,他说:
“美与不美,艺术作品与现实事物,分别就在于美的东西和艺术作品里,原来零散的因素结合成为统一体。
”再次,它还表现为内容与形式的和谐统一,即形式能够完美地适合于内容,内容和形式处于交融无间、互相适应的状态,既不是形式压倒内容,也不是内容溢出于形式。
另外,这种和谐还表现为主客体之间的关系的和谐,即个体与社会、人与自然之间的和谐,在这种和谐状态中,主体感到了他同外部世界的统一,外部世界成了他的自我的肯定,从而产生一种审美的愉快。
③优美的这一基本特征是由优美的本质决定的。
美的本质和根源在于人类改造客观世界的实践,是真和善、合规律性和合目的性的矛盾统一,而优美、崇高、喜剧、悲剧等等便是这种矛盾统一的各种具体不同的形态。
优美以比较单纯直接的形态表现了这一本质,它表现为现实对于实践的单纯的肯定,而不是二者的对立、冲突和斗争;
表现为对于丑的排除,而不是美丑并存的局面;
表现为实践的静态成果,而不是实践的艰苦历程。
在这里,现实与实践、真与善、合规律性和合目的性似乎是处在交融无间、相对统一的状态中,所以在形式上它呈现为和谐与相对稳定,给人们的审美感受也是单纯平静的。
④优美的这一本质还可以在它的各种具体形态中得到进一步说明。
社会生活中的优美往往表现为人们之间的一种融洽的关系与和平宁静的生活氛围,像体现着无私的友谊、贞洁的爱情、亲子之爱等等的各种场景与行动。
自然中的优美往往是那些为人们所熟悉所把握了的对象,如花颜月色、珠光宝气、鸟兽虫鱼等等,以及山明水秀的自然景色,甚至野外的荒郊小径。
艺术中的优美是现实中的优美的能动反映。
优美的艺术所反映的社会矛盾和斗争一般不具有严峻对立、不可调和的性质,而且往往以大团圆为结局;
而优美的诗歌和散文,则是往往摄取一些日常生活小景,集中地表现,在形式上也力求完美和谐。
6.根据文章内容,下列不属于“优美”范畴的一项是
a.春日的傍晚,父母带孩子在公园里放风筝,满怀爱意地看着孩子欢快地
奔跑。
b.贵州黄果树瀑布飞流急湍,直落千尺;
虎啸雷鸣般的轰鸣,震耳欲聋。
c.王实甫《西厢记》中张君瑞与崔莺莺几经波折,最后有情人终成眷属。
d.江南园林中绿树掩映着亭台楼榭,湖塘倒映着灰瓦白墙,修竹遮掩着小桥流水。
7.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
a.东西方都认为事物的多样统一才能构成优美,事物的单一因素不会给人以优美的享受。
b.优美的基本特征是和谐,其感性形式是和谐统一的,因此大的、有冲突的事物不会形成优美。
c.真和善、合规律性和合目的性的矛盾统一,可以表现为优美、崇高、喜剧、悲剧等不同形态。
d.对于丑的排除、实践的静态成果和现实对实践的单纯肯定,带给人们的审美感受是单纯平静的。
8.下列关于文章的分析,正确的一项是
a.文章第二段引用亚里士多德的话是为了说明美与不美、艺术作品与现实事物的区别。
b.本文论证说理方法灵活多样,既有举例分析,也有对比说理和比喻论证。
c.文章结构严谨,层次清晰,从对优美的认识到其特征、本质,逐层展开,逻辑严密。
d.本文语言形象优美,生动活泼,富有表现力,很好地阐明了“优美”这一美学概念。
三、(每小题3分,共12分)
阅读下面的文言文,完成9~12题。
(文中三个“□”是为考查而设)
明右佥都御史江公传
[清]魏禧
公名东之,字长信,歙县人。
少为诸生,性刚,有大志,以澄清天下为己任。
..
中万历丁丑进士。
初授行人司行人,擢监察御史,巡视皇城。
锦衣卫指挥徐爵者,司礼监太监冯保假子也,与江陵①相为腹心,气势熏灼,公卿皆由关说。
爵尝乘驴擅出入东安门,一日与公遇,执其驴付所司,罪状爵,□以撼保。
疏入,上震怒,收爵论死,而保亦寻诛窜。
先是巡抚王宗载与御史于应昌等合谋窜杀直臣刘台以媚江陵,公露章劾之,公严服捧疏升堂。
宗载迎为公曰:
“江御史何言?
”公曰:
“言公杀人媚人耳。
”宗载失气反走。
于是上大怒,戍宗栽、应昌于边。
.
已,公奉玺书督屯牧畿辅间,豪贵敛手。
会小阿卜户率百余骑袭破黑峪关,杀数十百人去。
边臣总督蓟辽副都御史周詠等惧失守当坐法,因瘗灭诸尸,诈□功上。
为巡按御史李植所劾。
至是朝议遣给事中一人往勘,上素知公忠直,特命撤屯务往。
而执政有诣公为边臣地者,公以手指心曰:
“东之亦欲仰承公命,奈此中不肯负天子何?
”公至,廉得其情。
顾未有以显服詠等乃间行关外见新莳蔬.圃疑之立命吏士发蔬深入得九尸尸皆中创。
于是诸将胆落,皆叩头输服。
公报命,副将陈文治等坐死,督抚以下降罚有差。
时张、冯余党复用事,批报正人。
公力求罢,上遣中使至皇极门论留。
寻病免归,遭母丧,治葬并葬期功不能举者十余丧,筑室瑞阳以望丘墓。
足不入城市者八年。
初,公为行人时,有同榜、刑部郎中舒邦儒,江西人也。
阖门病疫死,遗孤一岁。
人不敢过其门。
公为经纪后事,自著官服往抱其孤归,乳之。
人咸戒曰:
“君四十始举子,不惧其游历耶?
”舒氏卒有后。
吏部侍郎某负时名,趋附政府,.
尝与遇太常少卿沈思孝所,相揖,某伛偻谢过。
已,起视公,□足出罘罳②外矣。
江西人为御史者感公义,交章荐公为御史,诸科臣又荐公当在六科。
上询科道官:
“东之何为?
”具以舒邦儒事对。
上曰:
“从江西请。
”故公擢御史云。
(选自《魏叔子文集》,有删节)
[注]①江陵:
指明朝宰相张居正,因其为湖北江陵人,故称之为张江陵。
②罘罳:
古代的一种屏风,设在门外。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
a.以澄清..天下为己任澄清:
肃清
b.宗载失气反.走反:
转身
c.公至,廉.得其情廉:
查访
d.君四十始举.子举:
中举
10.填入下列句子中的词语,最恰当的一项是
①罪状爵,□以撼保②因瘗灭诸尸,诈□功上③已,起视公,□足出罘恩外矣
a.①因②以③则b.①乃②于③则
c.①因②于③而d.①乃②以③而
11.下列用“/”给文中画线部分的断句,正确的一项是
a.顾未有以显服/詠等乃间行/关外见新莳蔬圃疑之/立命吏士发蔬/深入得九尸/尸皆中创
b.顾未有以显服/詠等乃间行关外/见新莳蔬圃/疑之立命吏士发蔬/深入得九/尸尸皆中创
c.顾未有以显服詠等/乃间行关外/见新莳蔬圃/疑之/立命吏士发蔬/深入得九尸/尸皆中创
d.顾未有以显服詠等/乃间行/关外见新莳蔬圃疑之/立命吏士发蔬/深入得九/尸尸皆中创
12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是
a.江东之性情刚直,担任监察御史,上疏列举徐爵的罪状,弹劾杀害正直大臣取媚于人的王宗载和于应昌,而这些人都受到了惩罚。
b.江东之处理周詠等人边关失守、士兵被杀却谎报军功之事,拒绝了别人的说情,最终查明了实情,获得了证据,并惩处了失职人员。
c.张、冯余党掌权,打击正直之人,江东之竭力请求免职,不久因为疾病免官回家,遇上母亲去世,服丧期间他八年未踏进城市一步。
d.江东之不顾病疫的危险抚养舒邦儒的孤儿,对趋炎附势的吏部侍郎不留情面,因德义得到了其他官员的推荐,最终被任用为御史。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)疏入,上震怒,收爵论死,而保亦寻诛窜。
(2)至是朝议遣给事中一人往勘,上素知公忠直,特命撤屯务往。
(6分)
14.阅读下面这首词,回答问题。
(8分)
檐溜泻泉声,寒透窗棂。
愁如百草雨中生。
谁信在家翻似客,好梦先惊。
花发恐飘零,只待朝晴。
彩霞红日照山庭。
曾约故人应到也,同听啼莺。
(1)上片“檐溜泻泉声,寒透窗棂”句有何作用?
(2)词作下片作者情感有何变化?
请简要分析。
15.补写出下列句子中的空缺部分。
(2)李商隐在《锦瑟》中用阴阳冷暖的不同境界,展现了高洁的情感和无尽的惆怅的名句是“________________,_________________”。
(3)在《兰亭集序》中,王羲之用“________________,_________________”两句否定了生死等同的虚妄之说,这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。
五、(12分)
16.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
杨家埠木版年画始于明代。
缘于装点春节气氛的需要,①__________________________,诸如吉祥如意、恭喜发财、年年有余等。
随着社会的发展,年画的寓意极大地拓展了。
年画的内容增添了许多展现农村新面貌、农民新风尚的积极因素。
②_______________________,吹开了农民心中向往富裕和文明的花朵;
更像一江春水,融化了人们心中认为农村贫穷落后的坚冰。
17.请根据下面图表提供的信息,将2009年至2013年高职院校招生的特点写成一段话。
要求内容完整,语言连贯,不超过60字。
(4分
)
18.请根据诗句“天寒红叶稀”描写一个场景。
要求:
①想象合理,②语言形象,③不超过60字。
六、(18分)
阅读下面的文字,完成19~22题。
老街的生命陈启文
河流在浑浊地起伏,浮荡着南方春天的漂浮物。
一条东江宿命般流到这里。
已是下游,河流裹挟着泥沙滚滚而下,也带来了一座繁华的人间城郭。
十万株杜鹃花一夜之间全开了,南方总是充满了燃烧的信念,木棉花开,紫荆花开,一
【篇三:
韩愈《祭鳄鱼文》阅读答案翻译译文试题】
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维年月日,潮州刺史韩愈,使军事衙推秦济,以羊一、猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰:
昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇恶物;
为民害者,驱而出之四海之外。
及后王德薄,不能远有,则江汉之间,尚皆弃之,以与蛮、夷、楚、越;
况潮岭海之间,去京师万里哉!
鳄鱼之涵淹卵育于此,亦固其所。
今天子嗣唐位,神圣慈武。
四海之外,六合之内,皆抚而有之。
况禹迹所揜,扬州之近地,刺史、县令之所治,出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉!
鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅然不安溪潭,据处食民、畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以种其子孙;
与刺史亢拒,争为长雄。
刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍①,为民吏羞,以偷活于此邪!
且承天子命以来为吏,固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知,其听刺史言:
潮之州,大海在其南。
鲸鹏之大,虾蟹之细,无不归容,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。
今与鳄鱼约尽三日其率丑类南徙于海以避天子之命吏三日不能至五日五日不能至七日七日不能是终不肯徙也是不有刺史听从其言也。
不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。
夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。
刺史则选材技吏民,操强弓毒矢,以与鳄鱼从事,必尽杀乃止。
其无悔!
(选自《古文观止》)
5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
a.列山泽列:
通“烈”,焚烧
b.今天子嗣唐位嗣:
掌握
c.夫傲天子之命吏傲:
傲视
d.以种其子孙种:
繁衍
5.b.(嗣:
继承)
6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是
a.以除虫蛇恶物