初中文言文课外阅读训练149篇一Word下载.docx
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[讠宣]xāun,遗忘。
[戒]警告。
1、解释各组中加点的词的含义。
①孟子辍然中止②呼而问之:
”
处士笑而然之何有于我哉?
2、在文中找出同义词填在下面的横线上。
①失:
②此:
3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是
A、呼而问之B、以此戒之C、多作自能见之D、自是之后
孟轲的母亲用刀割断她自己织的布,以此警告孟子背诵不得遗忘,使孟子从此养成了严谨治学的态度,长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。
云:
“无它术,唯勤读书而多为之,自工;
世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。
疵病不必待人指摘,多作自能见之。
[顷岁]近年来。
[乘间]乘机,乘着间隙。
[工]精,妙。
[患]毛病、弊端。
[指摘]挑剔,批评。
1、解释文中加点词的意思。
尝术过疵
2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。
尝乘间以文字问之
唯勤读书而多为之
多作自能见之
3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?
答:
宋代文学家欧阳修论述了作文的诀窍:
一是勤奋读书,二是多动笔。
今天读来,不无启迪。
[甲]墨池之上,今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:
“愿有记。
”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?
其亦欲推其事,以勉其学者邪?
夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。
[乙]人有从学者,董遇不肯教,而云“必当先读百遍”。
又言:
”读书百遍,其义自见。
”从学者云:
“苦于无日。
”董遇言:
“当以三余。
”或问“三余”之意,董遇言:
“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。
1.用自己的话概括,[甲]文中王君推祟王羲之的目的是;
[乙]文中董遇告诉从学者.
2.解释下面两组加点的词。
a被于来世者何如哉被:
b将军身被坚执锐被:
a或问“三余”之意意:
b醉翁之意不在酒意:
3.用现代汉语说说下面句子的意思。
教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之……
冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。
4.谈谈你读[乙]文后获得的启示。
磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:
“欲作针。
”太白感其意,还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
[媪]ǎo,年老的妇女。
[卒]完成。
成去方欲
2、解释下列句子中“之”字各指代什么。
问之,曰:
”学而时习之
一日曝书画,牧童见之此正午牡丹也,何以明之
3、翻译文中横线的句子。
后人所说的“只要功夫深,铁棒磨成针”即指此事
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功!
”居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治
将益深。
“桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
”君之病在肠胃,不治将益深。
“桓侯又不应。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
”疾在腠理,汤熨之所及也;
在肌肤,针石之所及也;
在肠胃,火齐之所及也;
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
“居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
1.通假字判断不正确的一项是。
A.扁鹊望桓侯而还走B.汤熨之所及也
C.火齐之所及也D.臣是以无请也
2.加点词语解释正确的一项是。
A.君有疾在腠理B.扁鹊复见
C.桓侯故使人问之D.司命之所属
3.下面加点的“之”字与其他三项意思不同的是。
A.医之好治不病以为功B.君之病在肌肤
C.司命之所属D.君子之学必好问
4.省略成分补充正确的一项是。
A.医之好治不病以为功B.桓侯故使人问之
C.无奈何也D.已逃秦矣
5.加点词语不属于古今异义的一项是。
A.医之好治不病以为功B.是非君子之道
C.扁鹊望桓侯而还走D.箕畚运于渤海之尾
齐大饥。
黔敖为食于路,以待饿者食之。
有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。
黔敖左奉食,右执饮,曰:
“嗟来食!
”扬其目而视之,曰:
“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!
”……终不食而死。
上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应?
把它摘录在下面横线上。
“嗟来之食”的故事流传至今,已成为人们熟知的成语;
模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义,试解释它的意义。
[拔苗助长]古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔起一点,回家还夸口说:
“今天我帮助苗长了!
”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了。
后来用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。
[嗟来之食]
参考答案:
古时候齐国发生了大饥荒。
有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食,对一个饥饿的人大声吆喝:
“喂!
来吃。
”饥饿的人说,我就是不吃‘嗟来之食’’才落到这个地步的。
终于不食而死。
今泛指带有污辱性的施舍。
滥竽充数的故事是大家所熟知的,故事中的南郭先生已成了不学无术、不懂装懂的代表人物。
其实历史上这种人已不足为奇,由于他们的浅薄无知,成为人们茶余饭后的笑料。
明1名医戴原礼尝2至京,闻一医家术3甚高,治病辄效,亲往观之。
见其迎4求5溢6户,酬应不暇。
偶一求药者既7去,追而告之曰:
“临8煎加锡一块。
”原礼心异之,叩9其故。
曰:
“此古方尔10.”殊不知古方乃11饧12字,饧即糯米所煎糖也。
嗟乎13!
今之庸14医妄谓15熟谙16古方,大抵17不辨锡饧类耳!
注释:
1明:
明朝。
2尝:
曾。
3术:
技术。
4迎:
迎接他出诊的人。
5求:
上门求诊的人。
6溢:
满。
7既:
已。
8临:
等到。
9叩:
问。
10尔:
同“耳”。
11乃:
是。
12饧:
tá
ng同糖。
13嗟jiē乎:
唉,叹词。
14庸:
平庸,此指无技术。
15妄谓:
胡说。
16熟谙ān:
熟悉。
17大抵:
大都。
一、指出下列句子词类活用的现象。
1.见其迎求溢户
2.原礼心异之
二、区别下列各组加点词的不同含义。
偶一求药者既去
西蜀之去南海不知几千里也
叩其故
叩石垦壤
殊不知古方乃饧字
殊不沾污
临煎加锡一块
有亭翼然临于泉上者
三、找出文中议论的句子,并说说它的作用。
自古以来,得民心者得天下。
正像孟子所说的那样:
“君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。
”反之,推行暴政,造成贫富悬殊,阶级对立,其统治地位一定不会牢固。
这就是选文中的百姓“疾视其长上之死而不救”的原因。
邹与鲁哄1,穆公2问曰:
“吾有司3死者三十三人,而民莫之死4也。
诛之,则不可用诛;
不诛,则疾视5其长上之死而不救,如之何6则可也?
”孟子对7曰:
“凶8年饥岁,君之民老弱转9乎沟壑,壮者散而之10四方者,几11千人矣;
而君之仓廪12实13,府库充,有司莫以告14,是上慢15而残下16也。
曾子17曰:
”戒之戒之!
出乎尔18者,反乎尔者也。
’’夫民今而后得反之19也。
君无万焉20.君行仁政,斯民亲其上,死其长21矣。
1哄:
斗,交战。
2穆公:
邹国国君。
3有司:
官吏。
4莫之死:
即莫死之。
5疾视:
恶狠狠地看着。
6如之何;
怎么办。
7对:
回答。
8凶:
荒。
9转:
抛弃。
10之:
往。
11几:
几乎。
12仓廪lì
ǖ:
粮仓。
13实:
充实。
14莫以告:
不把真实的情况报告。
15上慢:
在上位的人怠慢。
16下:
下面的百姓。
17曾子:
即曾参,孔子的学生。
18尔:
你。
19反之:
报复在上位的人的机会。
20不尤焉:
不要怪罪百姓。
21死其长:
为他们的长官而死。
一、穆公向孟子提出了一个怎样的问题?
孟子是怎样解答的?
从中可看出孟子怎样的主张?
二、文中孟子引用了曾子的话,有什么作用?
请联系文中内容翻译这句话。
三、解释下列词组。
1.莫之死
2.如之何
3.凶年饥岁
4.莫以告
四、下列各组加点词意思相同的一项
诛之则疾视其长上之死而不救
A.B.
反之而民莫之死也
出乎尔者君行仁政
C.D.
此古方尔人之才行
唐代诗人白居易曾写过著名的《卖炭翁》,深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。
但白居易笔下的卖炭翁面寻宫使的掠夺,只能忍气吞声,逆来顺受。
选文中的卖柴翁却表现出强烈的反抗精神,在被逼走投无路的情况下,奋起反抗,怒殴宦者。
尝有农夫以驴负1柴。
宦者称宫市2取之,与3绢数尺,又就索4“门户”5,仍邀6驴送柴至内7.农夫啼泣,以所得绢与之。
不肯受,曰:
“须得尔8驴。
”农夫曰:
“我有父母妻子,待此然后食。
今此柴与汝,不取直9而归,汝尚10不肯,我有11死而已!
”遂殴宦者。
1负:
驮。
2宫市;
王宫中所设的市肆。
3与:
给。
4就索:
向他索取。
5门户:
指门户税。
6邀:
强要。
7内:
宫内。
8尔:
9直:
同“值”。
10尚:
还。
11有:
只有。
一、解释加点的词,并指出词性。
1.宦者称宫市取之
2.农夫啼泣,以所得绢与之
3.今以柴与汝
4.尝有农夫以驴负柴
5.我有父母妻子
6.我有死而已
二、试分析文中的“宦者”和《卖炭翁》中的“宫使”。
三、找出文中表示第一人称和第二人称的词语。
匡衡勤学而无烛;
邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪而问衡,衡曰:
“原得主人书遍读之。
”主人感叹,资给以书,遂成大学。
[逮]及。
[穿壁]在墙上找洞。
[文不识]姓文名不识。
[资]借。
[大学]大学问家。
1、解释文中加点的词。
而大姓偿怪
2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是
A、邻舍有烛而不逮。
B、匡衡勤学而无烛。
C、与其佣作而不求偿。
D、学而时习之。
3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是
A、以书映光而读之。
B、资给以书。
C、非学无以致疑。
D、以此戒之。
1、翻译文中画横线的句子。
4、由本文而来的一个形容勤学的成语是,再写出三个由勤学故事而来的成语:
.
挂羊头卖狗肉,常被用来比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
然而文中的“挂牛头卖马肉”,却被晏子用来比喻灵公表里不一,内外有别的做法,从而告诫灵公宫内宫外要一视同仁,统一执法。
灵公1好妇人而丈夫饰2者。
国人尽服之3.公使吏禁之曰:
“女子而男子饰者,裂其衣裳,断其带。
”裂衣断带,相望4而不止。
晏子见5,公问曰:
“寡人使吏禁女子而男子饰者,裂断其衣带,相望而不止者,何也?
”晏子对曰:
“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。
公何以不使内勿服,则外莫敢为6也。
”公曰:
“善。
”使内勿服,不逾7月,而国人莫之服8.
1灵公:
指卫灵公。
2丈夫饰:
穿男子服装。
3尽服之:
都跟着穿戴男子服饰。
4相望:
指纷纷埋怨责怪。
5见:
求见。
6为:
做,这里指穿。
7逾:
超过。
8莫之服:
没有人穿。
一、灵公有禁不止的原因是什么?
它给我们什么启示?
二、翻译晏子的两句话,分析“悬牛首于门”和“卖马肉于内”各喻指什么。
三、下列句子不是判断句的一项是
A.南阳刘子骥,高尚士也。
B.裂断其衣带,相望而不止者,何也?
C.臣本布衣。
D.刘备,天下枭雄。
四、解释下列加点词的含义。
1.公使吏禁之曰
2.使内勿服
3.女子而男子饰者
4.相望而水止者,何也
暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。
见故国之旗鼓,感生平于畴日,抚弦登陴,岂不怆悢!
所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也。
将军独无情哉?
想早励良规,自求多福。
[故国之旗鼓]因为陈伯之原是梁的江州刺史,后来投魏,这封信是丘迟劝他临阵归降,所以说是“见故国之旗鼓”。
[畴日]昔日。
[抚弦登陴]拿着弓箭登上城墙。
弦,弓弦;
陴,城墙上的女墙。
[怆悢]悲伤。
[廉公之思赵将]廉颇原是赵将,后来被迫奔魏,但仍思复用于赵。
[吴子之泣西河]吴起治于西河,因为魏武侯听信谗言,西河可能不保,所以吴起望西河而泣下。
[规]打算。
1、下列加点词语意思不完全相同的一项是
A、见见故国之旗鼓。
B、树杂花生树,群莺乱飞。
每见壁间题字。
见巨蛇围如碗,摆扑丛树中。
C、思廉公之思赵将。
D、之人之情也。
学而不思则罔。
故少之日,得学之功十五。
1、填空。
文中描写景物的句子是:
“廉公之思赵将,吴子之泣西河”的原因是:
3、文中的“将军”指代
A、廉颇B、吴起C、陈伯之D、丘迟
4、翻译文中画横线的句子:
北人生而不识菱者,仕于南方。
席上啖菱,并壳入口。
或曰:
“啖菱须去壳。
”某人自护其短,曰:
“我非不知。
并壳者,欲以清热也。
”问者曰:
“北土亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有?
[北人]北方人。
[仕]做官。
[护]掩盖,遮掩。
蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、龙门也。
相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人。
作此书时,每临晨携一大磁罂,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。
见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;
渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。
偶闻一事,归而粉饰之。
如是二十余年,此书方告蒇。
故笔法超绝。
[左史、龙门]指左丘明和司马迁。
左丘明著《左传》,司马迁生于龙门。
[罂]大腹小口的瓶或罐子。
[淡巴菰]烟草的旧音译名。
[蒇]完成。
1、解释文中带点的词。
居于置
语是方
2、比较下列各组词的不同意义。
①为为村中童子师②故故笔法超绝
凡为足下道者温故而知新
3、用文的话概述《聊斋志异》的特点:
4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么?
本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。
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