一中新版高二历史上学期第一次月考试题.docx

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一中新版高二历史上学期第一次月考试题

2018--2019高二上学期第一次月考试卷

历史试卷

一、单选题（本大题共40小题，共60分）

1.出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。

楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。

庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想有重要关联

A.以德治民        　　　　　　

B.崇尚自然，清净无为

C.追求法治       　　　　　　

D.相互关爱，反对战争

2.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。

这反映出，《墨子》（　　）

A.汇集了诸子百家的思想精华

B.形成了完整的科学体系

C.包含了劳动人民智慧的结晶

D.体现了贵族阶层的旨趣

3.美国著名历史学家费正清说：

“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指（　　）

A.“劳心者治人，劳力者治于人”

B.“天时不如地利，地利不如人和”

C.“民为贵，社稷次之，君为轻”

D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

4.在有关惩治腐败问题上，甲说：

“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。

”乙说：

“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。

”丙说：

“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。

”丁说：

“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。

”和上述四位同学的说法相吻合的思想是

A.儒、道、法、墨B.道、儒、法、墨

C.儒、法、道、墨D.道、法、儒、墨

5.有学者认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成，这两个阶段的代表人物分别是

A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子

C.商鞅、孟子D.韩非子、董仲舒

6.中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。

这三个时期的儒学思想最大的共同特点是（）

A.都被当时统治者所极力尊崇

B.都体现了儒道佛思想的融合

C.都宣扬了“君权神授”思想

D.都要求建立有序的社会秩序

7.儒家思想成为中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于（    ）

①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡

③宗教思想始终没有广泛传播④封建教育对儒家思想的大力传播

A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④

8.《黄帝内经》提出了“候日月、星辰、四时、八正”来考察人体生理病理的方法。

与此相吻合的思想是（　　）

A.人定胜天B.君权神授C.天人感应D.存理灭欲

9.《尚书》中原有《武成》篇，主要讲述武王克商的经过，但因为有“血流漂杵”等对残酷战争场面的描写，该篇就逐渐失传了。

这说明

A.历史著作不宜过多渲染血腥场面

B.《武成》篇里的历史记载较为真实

C.儒学决定了中国古代文献的品质

D.古文献传承受传统主流文化影响

10.“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。

”这里的“臣”、“陛下”分别指

A.董仲舒、汉高祖B.贾谊、汉昭帝

C.魏征、唐太宗D.董仲舒、汉武帝

11.《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。

从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响（）

A.道学B.法学C.理学D.佛学

12.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（　　）

A.研究天人关系为核心内容

B.伦理道德为核心内容

C.认识自然发展规律为导向

D.关心社会进步为前提

13.酉官父姆之丧，称丁忧。

洪武八年（1375年），诏百官闻父母丧，不待报即可奔丧，并解职守制三年；匿不举哀或不离职者，过期则发配为民；守制期满再起用时还要进行考核。

丁忧时如工作需要，皇帝可以“夺情”令其继续任职。

这些规定（　　）

A.体现了明代政治与伦理相结合

B.加强了政府对官吏的严格考核

C.说明忠孝观念主导了官僚思维

D.表明皇权凌驾于政府权力之上

14.钱穆先生认为：

“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。

”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（　　）

A.“仁”是道德价值的终极源泉

B.通过“格物”获得知识

C.“三纲五常”是道德的价值内涵

D.“正君心”才能天下平

15.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”．汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”．明的“敦厚繁丽”．清的“纤巧”。

这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是

A.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

B.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

C.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

D.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

16.明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。

其思想与传统儒家思想关系是  （   ）

A.是对传统儒家思想的一种彻底否定

B.完全拘泥于传统儒学的藩篱

C.是对传统儒家思想的批判继承

D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位

17.顾炎武说：

“博学于文，行己有耻。

自一身以至天下国家，皆学之事也。

”这说明他

A.主张学以致用B.反对封建专制

C.主张男女平等D.对宋明理学深恶痛绝

18.顾炎武说：

“君子之为学，以明道也，以救世也。

徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!

“黄宗羲也说：

“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。

“这说明他们都（　　）

A.反对君主专制B.以天下为己任

C.提倡公平法治D.反对宋明理学

19.明末清初，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起，追求匡时济世、通经致用。

晚清实学以曾国藩为代表，主张在固守圣人之道的前提下，学习西方技术，建立近代工业。

这反映了实学（　　）

A.强调人与人的关系和等级，是社会变革的产物

B.迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求

C.融合佛、道思想解释儒家义理，形成了新儒学

D.摈弃“空谈”，强调“经世致用”，并与时俱进

20.黄宗羲提出“以君为主，以天下为客。

凡天下无地而得安宁者，为君也。

……屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……然则为天下之大害者，君而已矣。

”为此，他主张

A.推翻君主统治B.提倡君臣平等C.主张无为而治D.抨击君主专制

21.明末思想家李贽是一位狂狷之士：

他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子．由此可见，李贽（　　）

A.致力于儒学和佛教的融合

B.认可明代妇女地位的变化

C.力图冲破封建传统的束缚

D.渴望得到超然物外的自由

22.苏格拉底主张专家治国论，他说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。

他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。

精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。

这表明苏格拉底（　　）

A.反对在雅典实行民主制B.公民意识淡漠

C.认识到雅典民主制的弊端D.缺乏民本思想

23.在介绍古希腊某位哲学家的时候，永春同学创作了一首小诗，诗中说“他如清澈的湖水，他是明净的化身，他视知识为美德，他引导人们关照心灵，他是先知，更是无畏的殉道者……”这位哲学家是（　　）

A.普罗泰戈拉B.苏格拉底C.但丁D.康德

24.“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师--古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。

”这里“相通的地方”应包括（　　）

A.重视道德和教育的作用B.宣扬理性主义

C.代表新兴工商业者的利益D.强调个人自由

25.希腊智者与禅宗六祖慧能两者言论的共同之处是

希腊智者认为：

一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。

难受与惬意全在人上感觉

清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。

禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。

A.强调知识的重要性

B.强调人的道德修养

C.强调人的主观感受

D.强调人的尊严与价值

26.公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：

“一个人应该以他最有利的方式对待法律。

在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。

但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（　　）

A.民主政体下希腊人不受法律约束B.古代希腊人没有任何法律观念

C.智者学派反对法律对人的约束D.智者学派忽视了社会道德建设

27.古希腊诗人西摩尼德斯写道：

“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。

”下列人物思想观点与该句最为契合的是（）

A.普罗泰格拉B.卢梭C.苏格拉底　D.马丁·路德

28.14-17世纪古希腊、古罗马的灵感激发了文学、艺术和知识的变革．这场变革从意大利兴起，迅速传遍欧洲，形成传统上所说的（　　）

A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.思想革命

29.达•芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形--肌肉、骨头和筋--又是什么样子。

于是，他对人的遗体进行解剖和研究。

这表明，达•芬奇（　　）

A.旨在进行实验科学研究

B.刻意表现奔放情感

C.探求对人体的理性认识

D.否定天主教神学理论

30.文艺复兴时期，许多绘画作品中的民众人物，不仅服饰上日益丰富和华丽，而且人物也开始戴上各种头饰和手饰。

这实际上反映了（　　）

A.市民阶层社会地位的提高

B.广大民众生活水平的显著提高

C.艺术家绘画技艺日趋高超

D.人文主义思想促进了个性解放

31.文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。

这主要是由于（　　）

A.绘画技术的发展

B.绘画内容的改变

C.人文主义的影响

D.宗教束缚的削弱

32.“他们关心的是今世而不是来世；是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。

他们是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。

”材料中“他们”在历史上所起的作用是（　　）

A.否定一切权威崇尚理性B.冲击宗教神权的束缚

C.促进世界连成一个整体D.否定了宗教神学观念

33.谚语在一定程度上反映了社会情绪。

“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。

这些谚语（　　）

A.改变人们对上帝的虔诚信仰

B.引发欧洲首次思想解放运动

C.反映人们对天主教会的不满

D.深受法国启蒙思想家的影响

34.世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。

1601年，在意大利创立的罗马林琴学院，拥有32名院士，其中包括著名物理学家伽利略。

促使这一现象出现的主要因素是（　　）

A.教会研究开始重视科学

B.意大利保留了丰富的古典文化

C.文艺复兴带来的社会文化氛围

D.人们的思想得到彻底解放

35.孟德斯鸠提出的三权分立学说中，“三权”不包括（　　）

A.立法权B.司法权C.行政权D.外交权

36.伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。

17世纪末至18世纪末对“中国风”的狂热追逐曾经是当时欧洲社会的普遍时尚。

造成这种现象的原因最有可能是

A.欧洲社会转型的需要

B.中国国力日益强盛

C.中西文化的交流融合

D.儒家思想影响深远

37.法国启蒙运动中主要的代表人物不包括（）

A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D.潘恩

38.在近代欧洲社会转型的过程中，印刷术所起的促进作用是

A.促进了地理大发现B.推动了文艺复兴

C.推动了英国工业革命D.打败了骑士阶层

39.炼丹家们距离真正的发明火药其实只有一步之遥，但这最后的门槛他们却不曾迈过去。

在他们的著作中甚至谆谆告诫人们，在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾。

据此判断，制约中国古代科技发展的主要因素是（　　）

A.统治者对工艺的漠视B.思想观念和创新意识

C.社会发展需求的不足D.科技发展基础的薄弱

40.汉历，中国传统历法之一，也被称为“阴历”、“农历”。

一方面以月球绕地球运行一周为“一月”，另一方面设置“闰月”使每年的平均长度尽可能接近回归年，设置二十四节气以反映季节的变化特征。

中国古代历法（　　）

A.服务于精耕细作的农业生产B.极力排斥外来历法成果

C.违背了“天人感应”学说D.未受国家政治因素的影响

二、材料解析题（本大题共2小题，共40分）

41.阅读下列材料（20分）

材料一 中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个造纸的作坊。

……这就为“知识普及”口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。

——[德]利普斯《事物的起源》

材料二 火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。

火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

                                        ——马克思《机器、自然力和科学的应用》

（1）根据材料一、二，谈谈四大发明是如何推动欧洲文明的发展的。

（8分）

材料三英国科学家李约瑟说：

“中国在3世纪到13世纪之间保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。

”但是他也指出：

“欧洲16世纪以后，就诞生出现代科学……而中国文明却没有能够在亚洲产生与其相似的现代科学。

”

（2）根据材料三结合所学知识，你认为导致中国在16世纪后科技发展出现上述状况的主要历史原因有哪些？

古代中国科技发达领先世界的原因是什么？

（12分）

42.阅读下列材料（20分）

材料一:

“人而不仁，如礼何？

人而不仁，如乐何？

——《论语•八佾》

材料二：

“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

”        

——《汉书•董仲舒传》

材料三：

中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。

儒家思想是中国传统文化的主流思想。

它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。

同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。

——人教版《历史》必修③

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，指出儒家学派的创立者是谁？

其思想核心是什么？

（4分）

（2）根据材料二结合指所学出董仲舒的思想主张有那些。

（6分）

（3）概括材料三关于儒家思想地位的观点。

简单概括古代儒家思想的发展历程。

谈谈你对儒家思想的认识？

（10分）

2018--2019高二上学期第一次月考历史试卷

答案和解析

【答案】

1.B2.C3.C4.D5.D6.D7.D

8.C9.D10.D11.C12.B13.A14.B

15.C16.C17.A18.B19.D20.D21.C

22.C23.B24.A25.C26.D27.C28.A

29.C30.D31.C32.B33.C34.C35.D

36.A37.D38.B39.B40.A

41.

（1）影响：

造纸术促进了文化的发展和传播；火药为资产阶级战胜封建势力创造了条件；指南针促进了地理大发现和世界市场的形成；印刷术推动了欧洲文艺复兴和宗教改革，促进思想解放和社会进步。

（2）原因：

封建制度衰落，自然经济形态在封建社会晚期阻碍了经济的发展，不利于科技的发展；八股取士，严重束缚了人们的思想，不利于自然科学的发展；“闭关锁国”政策，阻碍了中西文化的交流。

发达原因：

农耕经济的高度繁荣；统一多民族国家的巩固和发展；中央集权国家政权的支持和组织；民族融合，多民族的共同努力；吸收外来先进科技成果；科技成果的继承与发展等。

 42.

（1）创立：

孔子核心：

“仁”。

（2）主张：

西汉董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”“天人合一”“天人感应”“三纲五常”等主张，

（3）观点：

儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华民族的宝贵精神财富，是世界文明史的重要组成部分。

  中国古代儒学的发展演变

1．形成：

春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想产生。

儒家思想由春秋时期孔子创立。

孔子提出“仁”的思想，经过战国时期孟子、荀子的总结和改造，孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，儒学体系更加完整，成为诸子百家中的大宗。

2．完善：

西汉董仲舒吸收诸家理论，改造儒家思想，形成具有时代特色的新儒学体系，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”等主张，得到汉武帝的全面肯定和推广，儒家思想成为中国传统文化的主流思想。

3．发展：

隋唐以后出现了“三教合归儒”的趋势。

宋代出现了新儒学体系——理学。

4．新发展；明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之提出新的思想主张，儒学再度活跃。

三位进步思想家批判君主专制制度，提倡经世致用，重视工商业发展，对传统儒学加以批判继承，对后世产生了深远的影响。

认识：

言之有理，即可得分。

【解析】

1.本题主要考查先秦时期的诸子百家思想，旨在考查灵活运用相关所学解答具体问题的能力。

题目中的“庄子”属于战国时期道家学派代表人物。

ABCD四项分别反映了先秦时期儒家、道家、法家和墨家学派的思想。

故排除ACD三项，故选B。

2.结合所学知识可知，墨家代表的是下层劳动人民的利益，“有关于“圆”“直线““正方形““倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载”表明《墨子》包含了劳动人民智慧的结晶，故C正确；

材料说的是墨家，没有涉及诸子百家，故A错误；

完整的科学体系、贵族阶层的旨趣材料未体现，故BD错误。

故选：

C。

本题考查墨家思想，解题的关键是“有关于“圆”“直线““正方形““倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载”。

本题难度中档，考查墨家思想，墨家的思想代表了平民的利益，特别是手工业者的利益。

3.依据题干材料，结合所学可知，秦朝灭亡的根本原因是由于其暴政，说明统治者要实行仁政，结合所学可知，孟子主张民为贵，社稷次之，君为轻，实行仁政，故C项正确。

ABD三项均不符合孟子仁政的思想，应排除。

故选：

C。

本题考查孟子的思想。

需要掌握孟子仁政的思想。

解题的关键是对材料的解读，结合秦朝灭亡的原因和孟子的思想解答即可。

本题以秦朝灭亡原因为切入点考查对孟子思想的把握，旨在考查学生解读材料、运用所学知识解决问题的能力。

4.依据题干材料，结合所学知识可知，甲的思想属于道家顺其自然的思想；乙主张用严厉的刑法，属于法家思想；丙主张用德治和仁政教育治理，属于儒家思想；丁主张要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败，属于墨家思想，故D项正确．

故选D．

解答此题要求学生对诸子百家的思想都要识记清楚，然后在进行分析，看诸子百家中哪个思想符合题意，然后得出正确答案．主要考查道、法、儒、墨的思想主张．

本题考查百家争鸣．本题难度适中，考查学生对战国时期出现的诸子百家思想的认识和理解能力．战国时期是我国思想大自由的时期，因为战乱为思想提供了自由发展的空间，对于战国时期诸子百家的思想，代表人物及影响同学们要注意识记和理解．

5.本题考查中国古代的君主专制理论 ，考查学生对知识的识记和理解能力。

根据所学知识，先秦诸子百家思想中，法家主张建立君主专制的中央集权的国家，代表人物是韩非子；汉代董仲舒建议罢黜百家，独尊儒术，儒家思想取得了正统的地位，其天人感应学说和三纲五常的伦理道德标准加强了君主专制统治，D项符合题意；荀子和孟子是战国时期儒家代表人物；商鞅是战国时期法家的代表人物，均不符合题意。

故选D。

6.本题考查古代儒家思想的演变情况，旨在考查学生利用所学知识发现问题解决问题的的能力。

无论是先秦时孔子的“仁”和“克己复礼”，还是汉代董仲舒的“大一统”和宋明理学的“存天理，灭人欲”思想，都体现了对于建立有序社会秩序的愿望，故D项符合题意；A项错误，孔子的儒学思想并没有得到统治者的认可，更没有被尊崇；B项错误，孔子时代佛教还没有传入中国，所以不能说融合；C项错误，孔子的儒学思想中并没有“君权神授”，这是汉代董仲舒改造儒学后新增加的内容。

故选D。

7.本题考查儒家思想成为中国主流思想，考查学生对知识的综合分析的能力。

主要从理论角度考查儒家思想得以保持长久生命力的原因，需要学生具备一定的理论常识。

任何一种学说，要想保持长久的生命力，必然要与时俱进，不断完善和丰富自己，并且政府要对其积极支持和提倡，同时它必然是一门开放的而不是封闭的文化体系。

本题可以用排除法解答。

道教、佛教等宗教都曾在中国广泛传播，“故③宗教思想始终没有得到广泛传播”的说法错误，排除含③的选项，排除ABC；①②④都是儒学能够维持正统地位的原因，故选D。

8.材料内容涉及人体生理病理的方法，无法体现人一定战胜自然，故A项错误．

人体生理病理的方法与君主权力的来源无关，故B项错误．

《黄帝内经》将自然界的运行规律和人的生理病理联系起来，董仲舒的“天人感应”思想则将君主的行为与上天相结合，即将“人事”和“天”联系起来，故C项正确．

存理灭欲是程朱理学的观点，材料中没有涉及伦理道德，故D项错误．

故选C．

本题考查董仲舒的思想，旨在考查学生结合所学知识准确解读材料信息的能力．

本题考查董仲舒的主张，解题的关键是将《黄帝内经》治病的相关理念和董仲舒的相关思想联系起来进行思考．

9.本题实质考查的是儒学对古文献的影响，考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。

依据所学可知，儒学主张“仁政”，认为仁义之师进行仁义战争时，不可能出现血流成河，大肆屠杀对手的现象。

而《尚书》中的《武成》篇，主要讲述武王克商的经过，真实地还原了历史，里面对残酷战争场面的描写，商军被武王军队大肆屠杀，以致出现“血流漂杵”等现象，这是儒学不能容忍和相信的，因此孟子怀疑《武成》篇的真实性。

汉初随着儒学成为正统思想，儒家文化也随之成为主流文化，凡是不符合儒学观点的古文献的相关内容，被逐渐删除，以致逐渐失传。

据此分析，D正确。

A是对题意的曲解；B不能反映题干意图；C观点谬误，ABC均可排除，故选D。

10.本题主要考查汉代儒学正统地位的确立知识点，旨在考查学生准确解读材料