《屈原列传》教案设计.docx

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《屈原列传》教案设计

《屈原列传》教学设计

教学目标

1．了解屈原、司马迁与《史记》相关常识；

2．掌握课文中出现的文言知识；

3．学习本文记叙、议论、抒情密切结合的写法；

4．体会屈原的高尚品质、爱国精神,学习用历史的观点看待历史人物.

教学辅助

多媒体课件

教学过程

一、导入

由如下司马迁《报任安书》中的句子导入课文.

〔盖西伯〔文王〕拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也.〕

二、文学常识

1．介绍司马迁.

司马迁〔约前145～前90〕,西汉伟大的史学家、文学家,字子长,左冯翊夏阳〔今某某韩城〕人,父司马谈,学问广博.汉武帝即位,谈为太史命,临终时嘱咐司马迁继写史书.父卒三年后,司马迁继父任太史命,开始在"金匾石室〞〔国家藏书处〕阅读,整理历史资料.二十岁时,游历长江中下游和某某、某某等地,并到庐山和会稽考察传说中的"禹疏九河〞等遗迹,经院水和湘水流域,凭吊屈原沉水的汨罗江,在曲阜,参观了孔子的"庙堂车服礼器〞.回长安后任郎中.三十五岁时二次出游,广泛地接近下层人民.武帝天汉三年〔前98〕,李陵孤军人匈奴,败降,而司马迁极言李陵降敌出于无奈,意在待机答汉,因此触怒武帝,致罪下狱,受官刑.司马迁为完成《史记》,隐忍苟活.出狱后任中书分,继续发愤著书,终于完成了我国最早的一部通史《史记》,人称《太史公书》.

2．介绍《史记》.

《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,列"二十四史〞之首,《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称"前四史〞.

《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年〔公元前122年〕,共3000多年的历史.作者司马迁以其"究天人之际,通古今之变,成一家之言〞的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史.

《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万六千五百余字.

《史记》最初没有固定书名,或称"太史公书〞,或称"太史公记〞,也省称"太史公〞."史记〞本来是古代史书的通称,从三国时期开始,"史记〞由史书的通称逐渐成为"太史公书〞的专称.

《史记》对后世史学和文学的开展都产生了深远影响.其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史〞所传承.同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为"史家之绝唱,无韵之《离骚》〞.

3．介绍屈原.

屈原〔约前340年～约前278年〕,战国时期楚国丹阳人,今某某某某秭归县人,芈姓屈氏,名平,字原；又自云名正如此,字灵均.楚武王熊通之子屈瑕的后代.主X联齐抗秦,提倡"美政〞.

屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一,也是我国最早的著名诗人和伟大的政治家.他创立了"楚辞〞这种文体〔也就是创立了"词赋〞这一文体〕,也开创了"香草美人〞的传统.《离骚》《九章》《九歌》《天问》是屈原最主要的代表作.《离骚》是我国最长的抒情诗.

4．介绍《离骚》.

屈原首先是一位伟大诗人,最能表现诗人的政治思想和伟大人格的诗就是《离骚》.

《离骚》共二百七十三句,二千四百余字,是我国古代文学史上最宏伟壮丽的浪漫主义抒情诗.《离骚》可分前后两局部：

前半篇侧重于对斗争历史的回顾,后半篇侧重对于未来道路的探索.全诗抒发了深沉真挚的爱国情怀,对腐朽势力进展了深刻的批判,表现了对进步理想的执着追求和宁死不屈的战斗精神.《离骚》的艺术价值很高,从神话和历史传说中吸取大量素材,驰骋想象,创造出神奇瑰丽的境界,用以表现对理想的热烈追求；多以内心独白的方式表达思想,抒发激情,坦露性格,塑造了伟大诗人的形象；"善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞〞,比兴手法的运用,比《诗经》更丰富多彩、灵活生动；在南方民歌的根底上创作句式多变、句尾用语气助词"兮〞的骚体,恰切的表现了复杂的思绪和炽热的情感；文采绚烂,结构宏伟.

三、整体感知

1．播放课文朗读,学生正音正字.

2．学生借助注释,疏通字词,标记疑惑之处,初知文意.

3．教师点拨,学生整体把握课文主要内容.

明确：

本文通过记述屈原的生平事迹,表现了屈原对楚国兴衰存亡所起的重大作用,赞颂了他的爱国精神和正直的品德,同时也处处流露出作者的不平之气和叹惋之情.

第一局部〔1～3自然段〕写屈原由见"任〞而见"疏〞；

第二局部〔4～10自然段〕屈原被罢黜到被放逐的历程；

第三局部〔第11自然段〕屈原投江自尽；

第四局部〔第12自然段〕屈原死后影响.

四、研读讨论

1．屈原为作《离骚》？

明确：

忧愁幽思而作《离骚》.

2．作者是怎样对《离骚》进展记叙和议论的？

明确：

司马迁从屈原创作《离骚》的意图、《离骚》的内容、作品的风格三个方面表现屈原的人品与文风.他认为《离骚》是有为而作,自怨而生,这种怨是出自一片爱国忠心,屈原盼的是"君之一悟,俗之一改〞；《离骚》的内容如此是陈述先王之道"以刺世事.明道德之广崇,治乱之条贯〞,这样的内容是极具现实意义的.《离骚》的风格与屈原的人格是一脉相传的：

"其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远.其志洁,故其称物芳.其行廉,故死而不容.〞真可谓文如其人.

3．怎样理解屈原与渔父的对话？

明确：

渔父和屈原的对话,代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向,渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著,最好是得过且过、随遇而安,即篇中所谓的随流扬波、与世推移,至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒,如此是大可不必的.屈原反对这种人生哲学,认为绝对不能随波逐流,绝对不能同流合污,宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格.司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照,是对屈原人格的赞扬和景仰,其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情.

3．作者是如何表现屈原的政治才能的？

明确：

为了突出屈原对楚国的重要作用,表达对屈原政治才能的高度推崇,作者在记叙屈原的生平事迹时,有意把屈原的遭际与楚国的处境结合起来──当屈原得到重用时,楚国在诸侯国中也有着举足轻重的地位；当屈原受到排挤时,楚国就日渐衰落──以历史的教训来证明屈原联齐抗秦的主X的正确.

4．作者为如此推崇屈原？

明确：

司马迁推崇屈原有两个方面：

推崇他正确的政治主X和伟大的人格；推崇他在语言艺术上的高深造诣.司马迁之所以如此推崇屈原,除了屈原本身的人格魅力外,还因为两人的政治遭际和人格品性都有相通之处.在政治上,他们同样都是"信而见疑,忠而被谤〞,受到当权者的无情打击.从文学艺术上说,二人都以书言志,发愤著书.司马迁在《史记·太史公自序》中说：

"屈原放逐,著《离骚》.〞这是屈原对他著作上的启发和精神上的鼓励.

5．司马迁写人物传记,除传末赞语之外,多不直接发表自己的意见,而是把意见寓于叙事之中.本传却是另一种写法,这就是记叙、议论、抒情三者严密结合.试分析.

明确：

作者在叙事的根底上展开议论,在议论局部又有着强烈的感情色彩.把握议论和抒情性的语句,可以更好地理解屈原的高洁品性和司马迁的写作意图.如第3自然段,表示屈原蒙谗受疏和创作《离骚》的情况后,立即对《离骚》发表议论,赞颂屈原的伟大人格和高洁志趣；第二局部,对怀王的昏聩予以强烈谴责,也间接赞颂了屈原的远见卓识；第三局部,采用寓议于叙的手法,表现屈原的高洁品质,显示屈原的深远影响.司马迁之所以这样写,一方面是他与屈原遭际有相似之处,要"借他人酒杯,浇自己块垒〞〔正如古人所说,本文可作屈原和司马迁的合传来读〕；另一方面也是因为有关屈原的资料太少,无法详细地表示其生平事迹.

6．写作特色.

明确：

<1>选材上,《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节,而是根据文献记载,粗线条地勾勒人物的生平事迹；

<2>写法上,记叙和议论相结合.全文四个局部都有"传〞有"评〞,因"传〞而"评〞,以"评〞点"传〞.

<3>语言上,本文具有浓厚的抒情色彩,叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆.作者运用对偶、比照、排比、反复、比喻等修辞手法,增强了语言表达效果.

7．相关成语典故.

明确：

<1>怀瑾握瑜语出《楚辞·九音·怀沙》：

"怀瑾握瑜兮,穷不知所示.〞王逸注：

"在衣为怀,在乎为握；瑾、瑜,美玉也.〞比喻人具有纯洁优美的品德.

<2>博闻强志语出本文.见识广博,记忆力强.又作"博闻强记〞"博闻强识〞,《礼记·典礼上》：

"博闻强识而让,敦善行而不怠.〞

<3>随波逐流语出本文.比喻无原如此、无立场地与世相沉浮.

<4>弹冠振衣语出本文.整洁衣冠.

<5>与世推移语出《楚辞·渔父》.随着世道的变化而变化以合时宜.

8．你如何看待屈原和司马迁？

〔学生自由讨论,引导：

历史唯物主义的观点.〕

五、梳理积累

1．一词多义.

<1>属

屈平属草稿未定〔动词,zhǔ,连缀,引申为写作〕

亡国破家相随属〔动词,zhǔ,连接〕

属予作文以记之〔通"嘱〞,嘱托,动词〕

十三学得琵琶成,名属教坊第一部动词,隶属,属于〕

在骨髓,司命之所属,无奈何也〔动词,掌管〕

有宁越……之属为之谋〔名词,类,人〕

吾属今为之虏也〔名词,用在人称后面,表复数.吾属,我们〕

神情与苏、黄不属〔动词,类似〕

假如属皆且为所虏〔假如属,你们人〕

<2>伐

每一令出,平伐其功〔动词,耀,自夸〕

其后秦欲伐齐〔动词,讨伐,进攻〕

口诛笔伐〔动词,声讨〕

伐薪烧炭南山中〔动词,砍伐〕

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵〔动词,战胜,打败〕

此五霸之伐也〔名词,功业〕

<3>疏

王怒而疏屈平〔动词,疏远〕

以疏为美,密如此无态〔形容词,稀疏〕

以金笼进上,细疏其能〔动词,陈述,旧读shǔ〕

论积贮疏〔名词,奏章,古代大臣向君主上书言事的文体,旧读shù〕

十三经注疏〔名词,注解的一种,为"注〞作注的文字,旧读shù〕

<4>离

"离骚〞者,犹离忧也后〔"离〞为动词,通"罹〞,遭受.又如《叔向贺贫》：

"而离桓之罪〞〕

约从离衡〔动词,离散,别离〕

如有离违,宜别图之〔动词,背离〕

多情自古伤离别〔动词,别离,离别〕

<5>本

父母者,人之本也〔名词,根本〕

本末倒置〔名词,本义：

草木的根〕

今背本而趋末〔名词,根本的、根底的东西或方面,此指农业〕

此之谓失其本心〔形容词,本来的〕

本在冀州之南〔副词,本来〕

己后典籍皆为板本〔名词,稿本,版本〕

今存其本不忍废〔名词,稿本、底本〕

用芽者自从本说〔代词,这、此〕

假如止印三二本,未为简易〔量词,册〕

臣本〔副词,本来〔是〕,原来〔是〕；一说,动词,出身于〕

抑本其成败之迹〔动词,推究,考察〕

<6>志

推此志也,虽与日月争光可也〔名词,志向,心意〕

一篇之中三致志焉〔名词,意愿〕

博闻强志〔动词,通"记〞；一说,名词,记忆力〕

其志洁,其行廉〔名词,志趣〕

聊斋志异〔动词,记述〕

项脊轩志〔名词,表一种记事的文体〕

<7>指

其称文小而其指极大〔名词,通"旨〞,意旨,旨趣〕

指如削葱根〔名词,手指〕

璧有瑕,请指示王〔动词,指出〕

近者奉辞伐罪,旌麾南指〔动词,指向〕

哙遂入……头发上指〔动词,直立,竖起〕

指通豫南〔副词,一直,直接〕

<8>闻

博闻强志〔名词,学识,见闻〕

忽闻门外虫鸣〔动词,听见〕

初闻涕泪满衣裳〔动词,听说〕

能谤讥于市朝,闻寡人之耳者〔动词使动用法,使……听取〕

生乎吾前,其闻道也固先乎吾〔动词,懂得,明白〕

况草野之无闻者欤〔名词,声望,声名〕

无何,宰以卓异闻〔动词,闻名〕

<9>留

因留怀王以求割地〔动词,扣留〕

留二日,维扬帅下逐客之令〔动词,停留〕

先生可留意矣〔动词,留心,关心〕

我命绝今日,魂去尸长留〔动词,保存,遗存〕