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法兰克福导游词

篇一:

港澳导游词

禅宗祖庭南华寺

沿途游览线路:

【建寺历史】—【六祖成道故事】—【禅宗地位】—【寺院七进】—【九龙泉—水松】

【建寺历史】

各位团友,欢迎到曲江南华寺参观游览。

南华寺建于公元502年。

现占地75万平方米、

建筑面积2.3万平方米。

其时,印度智药三藏,经“海上丝绸之路”,渡海来到广州“西来初

地”,发现韶关曹溪神似佛祖觉悟,并创立佛教的“宝林初地”;于是,上书奏请梁武帝建寺。

寺成,武帝赐额“宝林寺”,武则天曾改名为“中兴寺”、“法泉寺”,宋太祖赵匡胤名之为“南

华禅寺”,沿用至今。

现寺名,由前中国佛教协会主席赵朴初所题。

【六祖成道故事】

南华寺的著名,是由于唐朝六祖慧能的到来。

慧能,俗姓卢,广东新兴县人,三岁丧父,

靠母亲为人作嫁衣裳、做针线活维生。

家境贫寒,从未读书识字,十多岁即上山打柴,帮补

家用。

二十四岁那年,担柴到富贵人家,听到《金刚经》,听得如痴如醉,特别听到“于无所

住处,而生其心”,觉得同佛法有缘,于是,要求从念经和尚出家。

和尚与其对答后,发现慧

能是佛教不可多得的天才,于是请他去湖北黄梅东山寺,师从五祖弘忍,以学佛理、成正果。

见到五祖,五祖劈头一句就是:

“你这南蛮子,看你下巴尖、额突骨;你再看看佛祖菩萨,

哪个不是慈眉善目,下巴圆、额阔身长?

不如归去吧!

免了吧!

学佛!

”慧能答:

“人虽有南

北,佛性本无南北。

南蛮佛性与佛祖同。

”五祖见其聪悟,遂允其留下。

慧能不识字,故只是

在斋堂做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂役。

九个月后,弘忍觉得年事已高,应把祖位传

下去了。

一般,祖位该传给大弟子神秀,且神秀随师多年,是首座教授师。

但“莺啼如有泪,

为湿最高花”,唐朝以诗考状元,五祖亦想以诗觅六祖。

于是,吩咐弟子各写偈颂,以考取祖

位。

“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂试,勿使惹尘埃”。

神秀的佛偈终于写出来了。

祖见后,说:

“此偈一脚踏入佛门,一脚未踏入佛门,未见本心、未见本性。

凭此偈尚未可得

祖位。

”慧能亦评价道:

“美则美矣,了则未了”。

并念出自己的偈颂:

“菩提本无树,明镜亦

非台;本来无一物,何处惹尘埃。

”因此,慧能得到了佛祖亲传的木棉袈裟、紫金钵,成为禅

宗衣钵传人,第六代祖。

【禅宗地位】

在隐身山林,对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟后,慧能出现在广州法性寺(今光孝寺),

以精妙的佛法菩提般若,彻底的主观唯心主义,折服印宗法师等大德高僧后,回到南华寺,

说法利生三十七载,开讲“直指人心,见性成佛”的不二法门,创立禅宗南宗,完成佛教的

中国化。

门人法海(韶关人)记录下大师之开示,这就是中国唯一一部非佛说,而称为《经》

的典籍——《六祖法宝坛经》。

“安史之乱”后,南宗升跃为禅宗主流,佛国之“世界一花”。

六祖传法弟子四十三人,开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗;有唐以后,大德高僧尽

出慧能门下,使“禅”几乎成为“佛”的代名词。

唐宋起,禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东

南亚各国,第二次世界大战后,再传到欧美、澳洲等地。

南华寺于是成为新兴的世界佛教中

心。

东南亚及港澳台等地佛院精舍,直追南华寺为祖庭。

韩国佛教最大宗派是曹溪宗、佛教

总枢为创立于公元1395年的曹溪寺。

在日本,更与神道、儒家并立为日本三大传统文化,对

日本等汉文化圈亚洲国家有深远影响。

“禅”在1970年后更成为风行世界之文化。

现在,车已到了南华寺,寺门前的河溪就是佛教中鼎鼎大名的曹溪,别看它并不咆哮澎

湃,但“甘爽而泌涌”。

“曹溪香水”与“南华晚钟”等是曲江二十四景之一,是无数佛教徒

梦寐以求的圣地。

【寺院七进】

好!

我们现在进入南华寺。

南华寺共七进,即曹溪门、宝林门、天王宝殿、大雄宝殿、

藏经阁、灵照塔、祖殿。

曹溪门高12.5米、宽22.4米,上有“曹溪”及“南华禅寺”两木匾额,两侧塑“天龙

八部”之第二部神将,俗称哼哈二将,是守护佛法的天神。

过五香亭、放生池,即可达宝林

门。

门上挂1938年国民党主席林森题“宝林道场”匾,门联是“东粤第一宝刹、南宗不二法

门”,道出了南华寺的历史与地位。

天王宝殿正中是笑口常开的弥勒菩萨,弥勒的造形为浙江布袋和尚,是佛教中国化的产

物。

布袋和尚临终一偈:

“弥勒真弥勒,分身百千亿,时时示时人,世人自不识”;使人认定

布袋即弥勒。

殿两侧是象征“风调雨顺”的“四大天王”,“风”是执剑的南方增长天王,“调”

为执琵琶的东方持国天王,“雨”为执伞的北方多闻天王,“顺”为执蛇的西方广目天王。

殿

后为执降魔宝杵、镇压邪魔的韦驮菩萨。

经过“晨钟暮鼓”的钟、鼓楼,进入大雄宝殿,大殿是全寺的主体建筑,举行宗教仪式

的主要场所。

殿正中供奉三宝佛,中间为释迦牟尼、左边阿弥陀佛、右为消灾延寿药师佛。

释迦胁侍为81岁迦叶、18岁阿难尊者,是佛祖“不立文字、教外别传”的禅宗初祖、二祖。

禅宗在印度传28代之后,传到达摩。

达摩“一苇渡江”到少林寺“面壁九年”后,传中国的

禅宗祖位,慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能,故迦叶、阿难亦为禅宗的祖师爷。

殿四壁上塑

有五百罗汉,五百罗汉神态各异,来自社会各阶层,其中最精妙的是南壁西窗下的济公——

知觉罗汉,左看为哭,右窥为笑,中观则啼笑皆非。

东壁塑文殊骑狮,象征菩萨“智慧如旋

风”,西壁塑普贤骑象,手持莲花、莲花之上有佛经,显示菩萨为佛教理论家。

殿后侧为“观

音独占鳌头”,观音左右为“龙女”和“善财童子”,观音之上方,塑金身王子相的是观音原

身。

出大雄宝殿,可见一直径2.09米、高1.7米的“千人锅”,铸于元代;是每年农历二月

初八、八月初三南华诞时,熬粥施舍用的慈善设施,亦是中国最大的“千人锅”。

向上走,即到了藏经阁。

藏经阁为典型明代建筑风格,藏有许多国家一级文物,一般不

对游客开放。

藏经阁两则,均植有一株高大的菩提树。

菩提树是佛教无上圣树,佛祖原为印

度净饭国王子,为当时印度九个阶层中的上层贵族,曾六年苦修,未有结果,到恒河洗了一

个六年未洗的澡,吃了恒河边牧羊女的羊奶;当时,他只剩下皮包骨,彻悟了苦行不能解脱,

于是在菩提树下打坐49天,终于觉悟,创立佛教。

再上为灵照塔,原供奉六祖真身;真身升座祖殿后,现供奉毗卢遮那佛。

灵照塔是南华

寺现存最早、最古、最高的建筑,为楼阁式八角五层砖塔,高三十米。

塔初建于唐先天年间,

有1200多年历史。

祖殿内安放着慧能、明代憨山、丹田大师真身。

真身,亦称“金刚不坏之身”,“肉身菩

萨”,得道高僧缸葬三年而“不坏”,即可升座,反复油上福州漆(古代最上等的油漆),披上

袈裟,供受瞻仰朝拜。

各位团友,参观完祖殿后,请随我参观九龙泉,即卓锡泉。

【九龙泉—水松】

泉四周因历代有圣旨保护,“永禁樵苏”,故林木茂盛、古树参天,其中有“活化石”之

称的水松,是我国独有的珍贵树种。

现生存有树龄五百年以上,高40多米的水松九株。

南华

寺用古语讲是“风水”好,用现代话讲就是“环境”好,我们要保护好环境,因为我们只有

一个地球,我们要保护好南华寺,因世界只有一个南华寺。

广州白云山风景名胜区导游词沿途游览线路

【白云山概况】--【云台花园】--【鸣春谷游览区】--【摩星岭游览区】--【明珠楼游

览区】各位朋友,欢迎到祖国南大门广州来参观游览。

今天我们游览的地方是广州白云山。

家知道,广州是一座相当闻名的山水城市,古往今来,人们常用“云山珠水”来赞誉广州,

“云山”指的就是我们马上要去领略的白云山风景区。

【白云山概况】

白云山坐落在广州市北部,共由30多座山峰簇集而成,总面积为28平方公里。

主峰摩

星岭海拔382米,是广州市的最高峰。

每当雨过天晴的时候,山上朵朵白云缭绕于群峰之间,

景色十分秀丽,“白云山”由此而得名的。

白云山早在广州建城2220多年之前就闻名于世。

战国时这里已有名士出入,晋朝时已风

景宜人,唐时便以旅游胜地而著称,宋代以来历次评选出来的“羊城八景”中,白云山就有

“景泰归僧、蒲涧濂泉、白云晚望、白云松涛”、“云山叠翠”等多处。

白云山浓厚的文化沉

淀,大可追溯到山北黄婆洞新石器时代的“史前文化遗址”。

晋代著名道士葛洪曾在这山上炼

丹,并写下了《抱朴子》这部道家名作。

南梁时景泰禅师来此建有白云山最早的寺庙“景泰

寺”,留下“景泰归僧”这一羊城的旧八景。

唐宋以后,这里陆续有李群玉、苏轼、韩愈等著

名文人登山吟诗,他们的诗文成为岭南宝贵的历史精神财富。

老一辈革命家周恩来、朱德、

陈毅、董必武、郭沫若等留下了题词和足迹,为广州白云山风景区留

下不少墨迹瑰宝。

白云山优越的地理区位、古老的地质状况、深厚的历史积淀和适度的环境规模,在我国

岭南地区是十分突出和具有代表性的。

并以对城市生态环境的调节作用及其丰富的自然资源,

被誉称为广州市的“市肺”,被评定为“国家重点风景名胜区”和“5a级旅游区”。

白云山风景区由七个游览区组成,从南至北依次是:

飞鹅岭游览区、麓湖游览区、三台

岭游览区、鸣春谷游览区、摩星岭游览区、明珠楼游览区及荷依岭游览区。

因时间关系,我

们只游览其中的一部分。

【云台花园】

朋友们,游览完麓湖公园之后,我们将参观游览云台花园。

云台花园建于1995年,全园

总占地面积12万平方米,是一处中西方园林建筑风格相结合的新旅游景区。

内有新颖雅致、

各具特色的景点14处。

正门,是一组叠水式的灯光喷泉,是云台花园里的主轴景区,被称

为“飞瀑流彩”,不光白天好看,夜间更是溢彩流光。

在这里,我们不仅可以欣赏到亚热带植

物风光特色,还可领略到“人如潮、花如海、春满园”的人间美景。

云台花园每年接待游客

上百万人次,不少党和国家领导人及外国友人都曾到这里观光游览,并留下不少墨宝、题诗。

前面造型奇特的建筑是玻璃温室,它占地1200平方米,外部以兰花造型设计,是一个袖

珍的热带植物园。

温室内分为仙人掌及多浆植物区、棕榈科区和兰花区三个欣赏区。

岩石园内有造型千奇百怪,就好象是抽象派雕塑家创作的艺术品。

这些是新西兰土著部

落毛利族的图腾柱。

这里叫“太阳广场”,中间象征太阳,四周分别是十二生肖,据说游人在

自己生肖前拍照留念可以给自己带来好运。

这右边是“玫瑰园”,那边小巧玲珑的山地建筑叫

“醉华苑”,内设观赏花卉展室和茶室,供游客欣赏与小憩。

这一片景区叫“谊园”,是世界

和平与友谊的象征。

这个巨大地球状石雕高达10米,上刻有和平鸽、橄榄枝、星星和月亮等

图案,寓意着“我们的友谊天长地久,恰如日月星辰”。

而周围则分布广州各友好城市赠送的

礼物,如德国法兰克福的苹果酒酒瓶、日本福冈的三人舞姬雕塑、美国洛杉机的路标、加拿

大温哥华的日晷等。

前面我们看到的是白云风景区新索道。

白云山旧索道于1986年建成运营,201X年3月进行了改造,9月正式向游客开放。

全长

1800米。

运速每秒5米,8人座的车厢每小时可运送游客达1400人次。

乘坐缆车上山,既可以俯看能仁寺等风景点,还可以远眺羊城的秀丽风光。

下面,我们

将乘坐缆车上山,然后参观鸣春谷、摩星岭和明珠楼三个游览区。

【鸣春谷游览区】走出缆车,就是鸣春谷风景区。

风景区由能仁寺、三特极限运动中心、

白云晚望、“鸣春谷”大型鸟笼、白云晓望等景点组成。

请看左边的“能仁寺”,这是白云山

众多寺庙中唯一恢复重建的一座。

寺庙建于清代咸丰、同治年间,毁于抗战时期,1993年广

州市人民政府投资修复,95年5月对外开放。

寺庙深藏幽谷,绿树环绕。

寺里主要的古迹有

虎跑泉、甘露泉、玉虹池等。

虎跑泉相传当年由于华南虎“刨地作穴,泉涌而出”,因而得名,

至今水质还是甘冽清爽。

玉虹池建于清光绪五年。

泉口在岩壁,用石雕盘龙做成。

近前来看,

只见碧泉从龙口汩汩喷出,宛如玉龙吐珠。

这里还有当年

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