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（一）教师认识自我需要教学勇气
教师的自身认同与自身完整是好的教学的逻辑前提。
教师不是凌驾于学生之上的圣人或权威,他们也是普通人。
教师不是全能的,学生亦不是无知的,教师与学生不同的根源就在于,教师或是多于或是先于学生掌握了一些知识技能。
他们也会有胆怯,特别是在后喻文化的今天,学生在一些方面知道的甚至多于教师。
于是,教师不仅是教育者,也是学习者,与时俱进,教学相长。
教学勇气教导教师重新认识自我,继而鼓励教师通过努力获得进步,完善更新自己。
“有好的教师,才有好的教学”[1]13。
所以,教师“认识自我与认识学生和学科是同等重要的。
事实上,认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识”[1]3;
“越熟悉我们的内心领域,我们的教学就越稳健”[1]6。
认识自我可以说是为了更好地服务于教学。
教师要敢于承认到自己的能力、潜力和局限。
如果没有勇气返回自身,内心的冲突不解决,教学就会成为一种折磨,折磨着教师自己也折磨着无辜的学生。
（二）教师敞开心灵需要教学勇气
有勇气返回自身,发现了不足,但怯于承认局限,不敢面对学生,不敢向学生开放自己的心灵也是不行的。
要知道,自我封闭,远离学生,只会让教学更加危险和无效,只会让学生远离教师,教学从而成为可怕的恶性循环。
“教师必须面向学生而不是掉头离开他们”[1]50,教学勇气于是说服教师找到各种可能的方式来倾听自己心灵的声音,并认真接受心灵的指引,不再惶恐地防范学生。
在教学勇气的支持和启发下,教师发现“心灵深处直对心灵深处才产生共鸣,如果我们不能发出我们内心深处的声音,我们当然听不到学生内心的声音”[1]32。
“教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放,即使力不从心仍然能够坚持”[1]11。
凭借教学勇气,教师能够将自己、所教学科和其学生有机联合。
只要是真正热爱教学的教师,其心灵都可以接受教学勇气的引导。
所以,教学勇气也成了热爱教学的教师的特质之一。
教学勇气让教师明白,教师威信不是利用成绩威胁、控制学生得来的,而是当教师敞开心灵和躬行天职时自然树立起来的。
（三）教学勇气可以克服教师的恐惧
教学易使教师产生两种恐惧:
一种是能够对真正的学习有所感悟、有所触动的恐惧,这是一种健康的恐惧,有益于教师改善、丰富教学;
而教学勇气要消除的是后一种使教师变得自我封闭、无动于衷的恐惧。
这种不良恐惧阻碍了教师和学生的联系,从而破坏了教学。
教学勇气可以帮助教师克服教学中的不良恐惧。
三、学生需要教师具有教学勇气
（一）教学的根本是学生
教学勇气告诉教师教学不是教师一人的独角戏,教学的根本是学习的学生,热爱学生是教师热爱教学的前提,学生是教师热爱教学的理由。
没有对学生没有感情、没有爱却能把教学处理好的教师。
借助教学勇气,即使面对那些似乎格不入的学生,教师也不会把自己的心肠变硬,不会用对学生“无能为力”给自己找个借口开脱。
有教学勇气的教师,即使自己再无助,也会想方设法帮助学生进步。
（二）教学勇气可以克服学生的恐惧
教学勇气也是让教师直面自己的恐惧之后洞察到学生的恐惧,是敢于去接触学生的勇气。
有很多时候,学生因恐惧教学以沉默躲避教师,教师不能也以沉默回应。
教师要体谅学生恐惧的心灵,并以自己富有勇气的教学唤起学生表达自己，敞开自己的勇气,使学生的心灵健康成长。
“一个好教师能够倾听学生甚至尚未发出之声音———这样有一天学生才会能够真实而又自信地说话”[1]47。
要清晰、完整地认识学生,对他们作出明智的反应,不仅需要智慧,也需要勇气。
教学勇气体现教师对学生的爱。
没有对学生的爱,教师得不到完善,学生亦得不到成长,教学就会是一场场半途而废的活动。
没有爱的勇气,没有不轻言放弃的勇气,就不可能有真正意义上的教学。
总之,教学是教师心灵的工作,是其生命本身的一件乐事。
教学勇气促成教学共同体的建立。
教学在教学勇气的参与下,不再是“教师只说不听,学生只听不说”分立的活动。
教学勇气的作用当然还不止于这些。
教学机智或许是少部分教师才具有的天赋,但教学勇气却是每一个热爱教学、热爱学生的教师都可拥有的。
最后以帕克·
帕尔默在《教学勇气──漫步教师心灵》一书中的话与所有渴望搞好教学的教师共勉:
“师徒是人类古老的共舞舞伴,教学的一个伟大收益就在于它每天都提供给我们重返这古老舞池的机会。
这是螺旋上升地发展的代际舞蹈,在此过程中,长辈以他们的经验增强晚辈的能量,年轻人以他们新的生机充实、激发年长者,在他们的接触和交流中重新编织人类社会的结构。
”
一本值得用心去读的书—读《教学勇气——漫步教师心灵》
——读《教学勇气——漫步教师心灵》
好久没有这么用心去读一本书了，虽然没有把它看完，可是读过的章节，再回过头去看一遍其中拨动自己心弦的文字，才发现一本好书是要细细品读的，值得用心去感悟的。
此书适合领导者、公务员、尤其适合教师去读。
特别“适合这些教师：
他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；
本书适合这些教师：
他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯”。
导言中的这段短短的文字抓紧了我的眼球，忆起自己很喜欢的一句话：
“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”。
只有怀有对学生、对自己教学生涯深深的爱，才有幸经历风雨彩虹般的痛苦与快乐。
帕克·
帕尔默的文字真切地透视了教师心灵的深处，让我们一起追随着一名著名作家也是一名著名教师的步伐去漫步教师的心灵，去叩响我们每个人心中的共鸣音！
导言源自心灵的教学“教学不论好坏都发自内心世界。
”当我们用心投注于自己的教学事业时，我们自然而然的想到要看透教材，要了解学生，要用适合学生年龄特征，最适合学生已有知识水平的教学方法去走进课堂，走进孩子的心灵，从而建构最有利于学生，也最能够被学生接受的知识体系。
就像书中所提到的“就优秀教学而言，认识自我与认识其学生和学科是同等重要的。
”在我们的内心最深、最柔的一处心怀教学时，我们自然成了学生灵魂的工程师，否则，面对教学的烦杂，更多的可能就变成了控制欲。
记得一位师者说过这样一句话：
“我们教师在育人时，能力有大小，水平有高低，所不变的应该是我们的责任心。
”“教师是有力量创造条件使学生学到很多很多的——或者也有本事弄得学生根本学不到多少东西。
”让我们用最真的心，去引领孩子最初的成长路上那蹒跚却坚毅、充满智慧的步履！
第一章教师的心灵——教学中自身认同和自身完整
曾阅读过一些名师的案例，也常想为什么他们能够达到的效果我达不到？
书中的一句话给出了答案：
“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自我完整。
”我有我自己的个性和特色，我的学生有他们鲜明特征，拿来的技巧只属于那位老师和那些学生。
“好的教学有很多形式，好的老师教给我们的知识会淡忘，但对好的老师本身却会长久铭记。
”教师本身的素质与特色是一个人鲜明的印记，只有属于他自己的东西，才有可能持续，才有可能给学生留下长久难以磨灭的印象。
教师自我的认同与自我完整是一笔稳定的财富。
他帮助我们要有勇气去主动建构与创新我们的做法，形成自己独有的教学特色！
第二章一种恐惧的文化——教育和分离的生活
一些老师一谈论自己的学生，总是说现在的学生难以管理。
其实不同时代，社会背景不同，环境不同，孩子的个性与原有的知识基础也不同，不可否认，现在的孩子更有自己的想法，更有自己的主见，当然，管理难度上也增加了。
“我们需要一种新的对学生内部状态的诊断：
多设身处地理解他们的需要，少推卸我们对学生困境的责任，这样更有可能形成创造性的教学模式。
”只有当我们用与现状相契合的方法去走近我们的孩子时，他们才是可教育的。
在面对现在日益复杂的班级管理情况时，如何真正走近孩子的心灵，构建起与他们良性交流的桥梁，才是本质解决各类问题的关键！
“在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：
他们充满了恐惧。
”不可否认，现在复杂的社会环境也造就了一批学习或思想上有偏差的孩子，可是这样的孩子也有他们的好胜心，也有他们想要的成就感，他们表现出来的沉默、忧郁，甚至是偏激的现象，可能只是一种逃避，可能只是一种宣泄！
作为教育者，需要的不是责怪，而是有勇气用自己的努力与耐心去拨响孩子心中那一根悦耳的弦，从而让他们走出困境。
第三章潜藏的整体——教与学的悖论
怎样备好一堂课是我们一线教师走入课堂前最重要的一项功课，认认真真也是一堂课，得过且过也是一堂课，所不同的是我们的学生获得了什么？
“在这个界限内，学生们可以畅所欲言，但是他们的发言总是被老师以及相关的资料引向主题。
那些资料必须是清晰的、激发兴趣的和有强烈吸引力的，以致于学生们很难游离开主题——即使这些资料使学生们感到混乱、恐惧以至于想逃避的时候也这样。
”课堂教学是一项有组织的活动，只有在教师精心的策划下，才能够让行进的步骤在一定的范畴内进行，让学生跳动的思维火花绽放在知识的高峰。
虽然学生灵动的思想会让课堂有很多意料之外的东西，就像书中所说“学习空间的开放提醒我们，将要到达的终点可能不是我们在行程之初计划要到达的终点。
”这就是课堂的生成，但生成不是放任学生无组织的自由，只有在精心的预设下，学生在知识的海洋中溅起几朵浪花才有可能是美丽的。
“如果一个空间要有利于学习，它必须鼓励学生们找到自己真正的表达机会，无论他们表达意见的方式是否被别人认可。
”课堂不是个别学生表现才能的地方，而是所有的学生都拥有的学习并表现自己思想的地方，只有拥有了表现的机会，他们才有可能拥有成功的机会。
这种表现的机会并不是交换正确的思想，而是表述一个人的观点，“教学空间应该不只是个人表达意见的论坛，它应该也是一个团体意见被综合、被完善的地方。
”在学生跟学生，学生跟老师的思想交汇中，碰撞出的火花便是最美的收获！
当然在这样的互动情况下，可能会遇到很多的问题，像学生的另类思维，学生就某个问题不解的争执，甚至是有人不服气的抢嘴等等，但“当我们忍受不了通往更高境界的磨难时，我们就不能在最深的层次教导我们的学生。
”所以，有勇气面对这样的磨难！
仅看上面三章内容，我们已经感受到这本书的巨大价值。
虽然还没有完整地读完了整本书，甚至觉得自己还是囫囵吞枣，很多更为深意的东西还没有读懂，还有待我慢慢去细读，去品尝，但是，我也收获了我的勇气，那就是学最优秀的老师，把自己的最真的心灵献给学生！
这本书确实是一本子的用心去读的书！
教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。
我们可以再一次鼓起教学勇气，像优秀教师那样——把心灵献给学生吗？
本书建立在一个最普通的信念之上：
优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。
在《教学勇气》中，帕克·
帕默尔带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。
这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。
人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。
但是，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退以致于无心教学。
我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？
在本书中，帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。
这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。
“这本书建立在一个简单的前提之上：
良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。
” 尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：
他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。
他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。
只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。
这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。
教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。
帕尔默引导教师们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。
他也号召有关的教育机构在这方面支持教师。
教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。
在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。
如果没有这样的鼓励和引导来探索内心世界，那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命？
帕尔默的书总是使人激动、令人感动。
这是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。
教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。
《教学勇气——漫步教师心灵》读书笔记
本书的作者是帕克·
帕尔默。
曾有人这样评论过《教学勇气》：
他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。
他的书是给所有热爱教与学的人们的一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦中的教与学的热爱者。
书中提出的问题是普遍的，但又是个别的，从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。
这些问题是再迫切不过的了：
我们怎样增强教与学的能力？
我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？
作为教师，作为人，我们怎样成长？
我们怎样满足对加强彼此间联系的渴望，我们怎样发展能够支持教与学的共同体形式？
《教学勇气》通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理这些问题。
全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，这是本书令人满意的地方。
有没有这种感觉？
与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？
那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。
什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？
想象一下，再过几年，十几年，我们会变成什么样子？
觉得可怕。
我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。
“著书只为稻粱谋”，又谈何快乐。
他们把这种不快乐写在脸上，传给学生，传给同事。
开始的时候，我们总是习惯于模仿。
看到一种好的教学方式，就不顾我们自身的特点，也想照样子去做。
这也许是一个必要的过程。
但如果一直是模仿，就有问题了。
我们要学会寻找，寻找那与自己的本性更契合的教学方式。
这段路肯定很漫长，要走很多弯路。
但我们必须去寻找。
怎么寻找？
重要的是去认识自己。
我想起现在很多教育研究者都看重的教育叙事，想起刘良华、刘铁芳教授们写自己的教育自传，从中去探求“我”之所以成为“我”的原因，从而深入地了解自己的心灵。
斯科特－马克斯韦尔说：
“你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己……”“我”是什么样的？
先认识自己，再谈教学。
听从自己的的心灵呼唤是那么不易。
也许要经过一段漫长的“折磨”，才能找到自己的心灵所在。
还记得《时代广场的蟋蟀》中的那只“蟋蟀”吗？
只为选择自己完整的独特的生命，而拒绝按世俗的成功标准歌唱与生活。
作为老师，你是否为只能“为他人作嫁衣裳”而委屈？
大可不必，在“与学生的生命重新相逢时”，你有了新的发展机会。
不要吝啬“赠予”，在“赠予”的同时，你已悄悄收获。
在没有体验之前，你也许会觉得这是老生常谈，这是一种道德说教。
只有自己充分体验之后，在真正获得自身认同后，你才知道此言不虚。
有些老师,他们只顾一个劲儿地责怪学生。
他们的话听上去像医生在说：
“不要再把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办。
给我健康的病人，以便使我们看上去像医生。
”我们假定学生的大脑是死的，这种假定导致了一种使他们的大脑麻木的教学。
我们很少考虑到学生在教室里可能会死气沉沉，因为我们用一种不当他们是活生生的人的方法来教他们。
在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：
他们的沉默不是由于天生愚蠢或才平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望。
那是一种对成人世界的恐惧所驱使的沉默，在这个成人世界里，他们感到疏离、无力。
我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。
一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出之声音——这样有一天学生才会能够真实而又自信地说话我们很少这样去观察发现学生，很少这样去设身处地地设想学生，在一些老师的眼中，学生不是具体的“人”，而只是抽象的物体。
只有站在学生的角度，去观察他们，去倾听他们，去了解他们，我们才会有更多的宽容和理解，才可能有真正意义上的教育。
只有认清了我们自己的恐惧才能够洞察到学生的恐惧。
教书的工作会让我们承认许多的恐惧：
我们的工作不受赏识，没有足够的报酬，在一个不错的早上突然发现我们选择了错误的职业，把我们的生命都耗费在琐事上，到最后感觉自己像骗子。
但是我们还有另外一种自己极少识别的恐惧：
我们对来自年轻人的评判的恐惧。
那些对学生如此恐惧的教师选择了停滞状态。
他们把自己关在他们的资格、他们的讲台、他们的身份、他们的研究之内，不许别人接近。
如果我们明白了我们会像学生害怕我们一样害怕他们，我们会更有可能走过灾祸到达幸福——然后就会为了服务于年轻人的创造力而学会解读他们的恐惧，学会解读我们自己的恐惧。
认识自己，认识学生。
认识自己，是为了更好地认识学生。
从“恐惧”的这一角度来谈对老师自身的认识，来谈对学生的认识，应是首创吧。
第五章前面的一首诗是这样写的：
要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂；
将无限紧握于你的掌心，将永恒捉住在片刻之际。
和大多数新老师一样，我一直被教导去占领空间而不是去开放它：
毕竟，我们是知者，因此，我们有义务把所知的一切告诉别人！
内心一个很大的声音坚称：
如果不能用自己的知识填满所有的空间，我就是在混饭吃。
……事实上，许多的老师都被这样一个神话扭曲了：
我们以自己努力学来的权威知识占据全部空间，就是在对客户提供最好的服务。
开放学习空间比填满它需要更多的技巧和权威……当我们学会问好的问题时，我们发现我们需要具备另一种能力：
把一个教师与个别学生之间的一问一答变成能在房间内到处反弹的复杂的公共对话。
当我把学生的眼睛从只看着我转向彼此互相注释时，学生会学到更多。
在创造力的混乱过程之中，老师一定要知道何时和如何在我们的意见之间拉一条直线，显示出验证我们已知的事情和把我们引向新天地的探究轨道。
为了做到这一点，我一定要注意听学生所说的每一句话，将其刚发表的意见跟２０分钟前发表的意见联系起来。
……一旦我聆听了并顺势前进，我就准备好再建构，把我们所学的与我们的过去与未来联系在一起。
开放课堂，是一种冒险。
我们要有愿意冒险的精神。
然后我们要磨炼开放课堂的技巧。
对我来说，读书之美妙不仅在于书本身的好，还在于我是在一个适当的时候遇上了它。
在已经历了十几年的教学实践，开始对教育教学问题自觉思考之时，我有幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，看作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育,让我有豁然开朗，重获教育生命之感。
当初刚刚走上讲台，面对让我棘手的课堂，我总喜欢这样安慰自己：
等我再多教几年书，多一些经验，一切都会好起来的。
而如今,已上了快半个学期的课程，每每走进课堂时，却并不如我当初所想的那样游刃有余。
我依然困惑，依然茫然，依然是每节课后，我都能找到一大堆存在的问题，以致于我有时都怀疑自己到底适不适合做一名教师。
我常常为教学而痛苦，为教学设计时无法找到一个恰当的切入点，为课堂上无法激起所有学生的学习热情，为教学时不能作出迅捷的明智的引导，为苦心孤诣的教育却看不到相应的效果……以上的感受,相信很多老师都有，我们热爱教育，同时为教育痛苦。
我们不辞辛苦，我们乐意学习，我们希望自己的教学生涯充满成功。
但现实往往是不尽如人意。
有时，我们甚至想放弃，失去了继续努力的勇气。
为什么会处于这样一种状态中呢？
是学科知识的浅薄？
是教育方法、技巧的缺乏，还是对学生的研究不够？
我们自我反思着。
反思中，唯独缺少了对自己内心的关注。
然而，帕尔默告诉我，核心问题是“认识自我”，是自我认同和自身完整。
他说：
“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。
……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。
”优秀教学需要教师的内心世界资源，因此，我们要去探索教师的心灵世界。
这是帕尔默独特的眼光，崭新的视角。
读书也如作者谈的教书一样，是需要“自身认同”的，只有我们内心认同了的书，才能对我们发挥作用。
“一切阅读都是以自身底色作基础。
”能够进入心灵的阅读才是愉快的有效的阅读。
在阅读此书的过程中，最令我愉快的是，时时都有美丽的风景。
如作者关于“恐惧”文化的论述，对教学实践中六大悖论的诠释，对教育改革计划的论证等。
在反复阅读《教学勇气》一书的过程中，我不断有新的发现和感动，惊奇于这本书丰富的资源。
我会继续阅读，继续发现，也希望更多的朋友去探索其中的宝藏，共享这美妙的教育经典。
导言源自心灵的教学
教导自己认识自我
教师的内心世界和外部景观
少人踏足的小径
第一章教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整
教学方法和技巧之背后
教学与真我
当教师失去心灵
启发、引领我们心灵的导师
铸造我们的学科
教师的内心
第二章一种恐惧文化——教育和分离的生活
剖析恐惧
“有问题背景”的学生
教师内心的恐惧
令我们恐惧的认识方式
不要害怕
第三章潜藏的整体——教与学的悖论
全面认识世界
当事物陷于分离
自我局限和潜能
悖论与教学设计
课堂教学中的实践悖论
把握对立的张力
第四章认知于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚
共同体掠影
现实是群体共享的
重温真理
伟大事物的魅力
认知与神圣
第五章教学于共同体中——以主休为中心的教育
第三事物
从微观世界教学
医学院里的微观教学
社会研究的微观教学
开放空间与技术手段
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