新课标三维人教语文必修3 第二单元第7课 李商隐诗两首Word下载.docx

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其诗大量运用隐晦的手法，主旨委婉含蓄，见仁见智，众说纷纭。

李商隐的无题诗并非一时、一地之作，也没有统一的构思贯穿。

有的描写爱情相思，有的抒发身世感慨，有的寄寓政治含意，有的写朋友交往，有的写与歌伎来往。

内容复杂，难以表达，诗中的意思不好明说，故而用“无题”。

李商隐的无题诗特别是爱情诗最能够代表他深情缅邈、典丽精工的独特风格。

2．古代诗歌中常用典故拾零

用典，就是借古事古语说今意，是中国古代诗歌中常用的一种表现手法。

古代诗歌中用典，能产生典雅的效果，增强作品的意蕴。

在《锦瑟》《马嵬（其二）》中，诗人使用了很多典故。

有了这些典故，诗歌也就更加含蓄蕴藉。

但同时，典故的“密码性”也会给我们的阅读鉴赏造成一定的影响。

所以，我们只有对作品中的“典故”有一些了解，才能透过典故的本意理解用典后诗歌所表达的新含意。

鸿雁：

《汉书·

苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，谎称苏武已死，而汉使故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。

单于只好放了苏武。

后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。

如晏殊《清贫乐》：

“红笺小字，说尽平生意。

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

”

化碧：

《庄子·

外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。

他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后其血变成了碧玉。

后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

青鸾：

传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。

后以此为传信的使者。

如隋薛道衡《豫章行》：

“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。

”又如李商隐《无题》：

“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

劳歌：

本指在劳劳亭送客时唱的歌。

劳劳亭旧址在南京市南面，是古代著名的送别之地。

“劳歌”后来成为送别歌的代称。

红豆：

传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又被称为“相思子”，常被用以象征爱情或相思。

如王维《相思》：

“红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

鸡黍：

《论语》载，子路随孔子出游时落在后面，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。

后来“鸡黍”就专指招待客人的饭菜。

如孟浩然《过故人庄》：

“故人具鸡黍，邀我至田家。

斑竹：

湘妃竹。

舜的妃子娥皇和女英，在舜死后于湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上便呈现出点点泪斑。

如刘禹锡《泰娘歌》：

“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。

比翼鸟：

又名鹣鹣，传说此鸟只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。

比喻夫妻。

如白居易《长恨歌》：

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

采薇：

周武王伐商，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。

商亡之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。

后以此喻隐居避世。

如王绩《野望》：

“相顾无相识，长歌怀采薇。

汗青：

古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；

因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。

后指书稿、史书。

如文天祥《过零丁洋》：

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

楼兰：

楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。

故“楼兰”常被用来指边境之敌。

如王昌龄《从军行》：

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

”又如李白《塞下曲》：

“愿将腰下剑，直为斩楼兰。

（一）字音识记

1．单音字

（1）锦瑟（sè

）　　　　　　　

（2）琴弦（xiá

n）

（3）晓梦（xiǎo）（4）沧海（cāng）

（5）惘然（wǎng）（6）鲛人（jiāo）

（7）马嵬（wé

i）（8）虎旅（lǚ）

（9）宵柝（tuò

）（10）晓筹（chó

u）

2．多音字

（1）组词辨析法

①更

　　　②卜

（2）语境辨析法

③这是一个传（zhuà

n）记性质的宣传（chuá

n）片。

（二）词语解释

解释下列句子中加点词语的意思。

（1）锦瑟无端五十弦　没有来由地，无缘无故地

（2）此情可待成追忆难道，哪能

（3）他生未卜此生休预料

（4）空闻虎旅传宵柝夜间巡逻时用的梆子

（5）无复鸡人报晓筹宫中掌握时间的卫士

（6）如何四纪为天子十二年为一纪，四纪即为四十八年

（三）名句默写

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？

只是当时已惘然。

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

（四）意象集锦

杜鹃

1．本课分析

《锦瑟》“望帝春心托杜鹃”一句中，出现了古诗词中常见意象“杜鹃”，在本诗中，“杜鹃”是悲苦哀怨的象征，李商隐借杜鹃的啼声唱出自己的悲歌。

2．相关链接

“杜鹃”在古典诗词中，含义比较丰富，比如：

在诗人崔涂《春夕》“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”诗句中，象征怀乡之情；

在诗人白居易《江上送客》“杜鹃声似哭，湘竹斑如血”诗句中，象征送别之意；

在诗人李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”诗句中，象征怀念友人之情；

在诗人杜牧《惜春》“繁艳归何处，满山啼杜鹃”诗句中，象征伤春之情；

在诗人秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”诗句中，象征谪居的凄苦与幽怨；

在诗人杜甫《杜鹃行》“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细”诗句中，象征曾经战乱与亡国之思。

锦　瑟

1．赏析比兴、用典等表现手法。

2．理解诗中的惆怅情绪。

1.请从诗中找出表明内容之眼（诗眼）的三个字来：

　　　　；

再从诗中找出表明诗人情感之眼（诗眼）的两个字　　　　。

明确：

思华年　惘然

2．首联中诗人由“五十弦”的锦瑟想到了什么？

运用了什么表现手法？

作者强调“一弦一柱”有何用意？

答：

诗人由“五十弦”想到了年近半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的青年时代。

这其中运用了传统的比兴手法。

既就锦瑟起兴引出年华虚度的伤痛；

又是以锦瑟作比，含蓄表达怀抱利器而埋没于世的悲愤。

强调“一弦一柱”，则表明每一件事都很值得回忆，每一件事都会引起强烈的感触。

3．用典精工是李商隐诗歌的特点之一，本诗中间两联用了哪些典故？

这些典故各表现了人物怎样的情感？

请根据提示填写下面表格。

诗歌原文

典故

对表现人物感情的作用

庄生晓梦迷蝴蝶　

庄周梦蝶

既是美好的梦境，又是虚幻之境，借此隐喻年轻时沉迷的美妙情景。

望帝春心托杜鹃　

望帝春心

借此以冤情写恨怀，亦表达殷切的思念之情。

沧海月明珠有泪　

月明珠泪

明月珠泪，构成一个朦胧的妙境，表达复杂的怅惘情怀。

蓝田日暖玉生烟　

蓝田玉烟

借此理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。

马嵬（其二）

1．鉴赏诗歌精妙的语言。

2．赏析对比手法及其表达效果。

1.《马嵬》诗描绘的是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变事件？

2．首联运用玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言的典故，有何用意？

“徒闻”“未卜”“休”等词语有何妙处？

讽刺唐玄宗痴心妄想。

这几个词语既流露出讥讽语气，又为下文奠定了基调。

3．请简要分析本诗运用了哪三组对比来表明讽刺贬责之意。

颔联用“鸡人报晓筹”与“虎旅传宵柝”的昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情对比，暗示主人公想重享昔日的安乐的希望已经破灭。

颈联中“当时”与“此日”形成强烈对比，没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？

实质上是对唐玄宗荒淫生活的指责与讽刺。

“四纪天子”与“卢家莫愁”对比强烈，讽刺辛辣而深刻。

“如何”二字开启了读者的心灵，引导读者深思李、杨悲剧的根源，使人联想到李隆基晚年的荒淫好色，怠于政事、任用奸臣、远离忠贤，以致酿成自己的爱情悲剧。

一、积累妙用素材·

让文笔更鲜活

（一）这样积累素材

话题专辑——爱情

1．从教材中积累

自唐以来，中国古代文学史上出现了许多以玄宗李隆基与贵妃杨玉环爱情为题材的文学作品，著名者如白居易的《长恨歌》、杜牧的《过华清宫绝句》、李商隐的《马嵬》、苏轼的《荔枝叹》、白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇的《长生殿》等。

历来对李、杨二人的这场轰轰烈烈的爱情所表现出来的感情和态度有分歧，概括起来主要分三种：

一是同情与赞美，如白居易《长恨歌》的主要情感基调；

二是讽刺，如杜牧的《过华清宫绝句》，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，诗中描写了玄宗为了博得美人一笑，而不惜从万里外的南方运来荔枝，揭露了其奢侈腐化的生活；

三是同情兼讽刺，如白居易的《长恨歌》应该是二者兼之。

而李商隐则别出心裁，在将《长恨歌》的故事进行了高度概括和浓缩之后，表达了自己的独到见解。

在杨贵妃的死与海外招魂的对比中，在承平年代的鸡人报晓与逃亡时期的虎旅传宵柝对比中，在长生殿“七夕盟誓”与马嵬坡“六军驻马”的对比中，在四纪为君而不能保一妇人与民间夫妇尚可白头偕老的对比中，诗人批判的锋芒直指唐玄宗。

同时，诗人也感慨了人生无常、富贵难安。

所谓无常，一是无常态，二是难预料，三是难抗拒。

这是永远困惑人类的生命主题，也是文学的永恒话题。

面对不期然的命运，即使贵为天子，也难避免。

全诗又于有情人与无情世事的对比中，凸显了人生的无常。

2．从历史中积累

刘询不弃糟糠之妻

刘询是汉武帝的曾孙，是太子刘据的孙子。

他生下才几个月，祖父太子刘据因“巫蛊案”被迫自杀，他的父母被牵连处死，刘询也被关进狱中，因得廷尉丙吉的救护才幸免于难。

他在民间时与许平君结婚，后来做了皇帝，但是与许平君的恩爱却丝毫没有改变。

有一次，朝廷议论该立谁当皇后的时候，大臣们都赞同立大将军霍光之女为皇后，因为霍光在帮助刘询登上帝位的时候立了不少功劳，而且现在也是掌握着实权的人物。

但是，刘询心里对结发之妻许平君的感情很深，想立她为皇后，但又不敢公开表达出来。

于是，他便下诏寻找他微贱时用过的一口旧剑。

大臣们明白他这样做的意思，即当了皇帝也不嫌弃糟糠之妻，便立了许平君为皇后。

3．从现实中积累

（1）张伯驹的爱情：

素心花对素心人

画家黄永玉的文章中写到一代名士张伯驹先生。

一次在西餐厅，黄永玉遇见张老，只见他孤寂索寞，独自坐在一张小桌旁用餐。

桌上面包几片、果酱一碟、红汤一盆。

张老用餐后，从口袋里取出一条小手巾，将涂上果酱的几片面包细细包好，而后缓缓离去。

当然，老人手中的面包是为妻子潘素带回的，情深至此，让人感动。

张老一生钟情艺术，又是慧眼独具的文物鉴赏大家。

至今收藏在北京故宫博物院的西晋陆机《平复帖》、李白《上阳台帖》等皆是他一生的心血。

他以倾家荡产的代价收藏历代书法珍品，而后全部捐赠国家。

可是，暮年的他仅靠着每月80元的退休金清苦度日，与妻子相依为命，而她从不后悔也不抱怨。

他曾提笔写给她：

素心花对素心人。

精神世界的相知和理解多么难得，两人一生徜徉在艺术和精神的世界里，比翼双飞，琴瑟相和，肝胆相照。

（2）离婚两个月复婚，女子为丈夫捐肝

苏丹，女，32岁，内蒙古鄂尔多斯人。

她和丈夫田新丙生活在北京，两人恋爱、结婚，相伴近10年，直到2012年6月，两人因为对共同经营的公司规划产生了分歧，冲动之下离了婚。

离婚后，两人还居住在一起。

8月，田新丙被查出肝硬化中晚期，并伴有新生小肝癌，需要进行肝移植。

苏丹从医生那里知道了情况，并了解到肝源紧缺，眼看着前夫命在旦夕，苏丹回想起十年间共同生活的点点滴滴，她做了一个决定，自己去医院做了体检。

随后，苏丹找到医生说：

“我希望能以最快的速度来帮助他，肝源那么紧张，时间就是生命。

我要捐我的肝脏。

”当伦理审查委员会的专家探究原因时，苏丹哭着说：

“因为我爱他。

在苏丹的印象中，爱情更重要的是内容，并不是一个离婚证或结婚证能说清楚的。

她说：

“我们有太多东西牵扯在一起，孩子、父母、家人、感情、彼此的回忆。

这已经成为一份亲情了，我要不去做，心里会不踏实的。

“就算只有两三成的希望，她也要陪我来闯一下。

我真的很感动。

”被劝说了两个星期后，田新丙最终接受了苏丹的提议。

10月31日，在解放军309医院，苏丹被推进手术室。

田新丙已经告诉医生，如果手术中出现意外，一定要先保住他的妻子。

主刀医生杜国胜介绍，医院进行了多次术前讨论，大到整个手术的规划，小到手术所用针线的选择。

“他们感动了我们所有的人。

4．从名言中积累

（1）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹

（2）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——白居易

（3）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——李商隐

（4）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

——秦观

（5）真实爱情的途径并不平坦。

——莎士比亚

（6）爱情使人心的憧憬升华到至善之境。

——但丁

（7）纯洁的爱情是人生中的一种积极的因素，幸福的源泉。

——薄伽丘

（8）爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴。

——法拉第

（二）这样运用素材

杨贵妃，她的美艳在华夏千年史册上无人比肩；

她的柔情让父子两代皇帝为之神迷；

她的故事烙刻着红颜祸水的万世骂名。

中国历史的悠悠长卷，烙刻着这么一个充满色彩、同时又具争议性的人物——杨玉环。

听到这个熟悉而又陌生的名字，你想到的是“四大美人”还是“安史之乱”？

如果不分青红皂白，都只把责任往女人头上加的话，那显然是不公的。

正如杨玉环所承受的说她是爆发“安史之乱”最大元凶。

这显然是儒家思想“女子和小人不可养也”大肆影响而一发不可收造成的结果。

随着唐朝大国的烟飞云散，随着杨贵妃和唐玄宗的爱情之花无情地凋谢，杨贵妃也就落下了挥之不去的千古骂名。

一个与唐玄宗生活十几年的弱女子，对政治毫不感兴趣，对政治没有任何野心，从没弄过权，更从未干涉过任何关于朝政任何事情。

就算后来杨国忠的叛变，也不能和杨贵妃扯上任何的关系。

就凭杨贵妃与唐玄宗之间的深厚爱情，就落下了狐媚圣上的罪名，最终甚至还成了爆发最后的“安史之乱”的最大缘由，千古以来人们都在指责杨贵妃，唾弃杨贵妃。

可是，爱情是建立在平等基础上的，为什么最终爆发惨不忍睹的战争就是杨玉环一人的罪过，就只让一个女子背负这样一个万世骂名、千古冤屈？

难道理由单单只是因为杨贵妃是女人？

还是身为一国之君就没有爱情的权利或者真的是没有触碰过政治的杨贵妃亲手毁了这一切？

显然都不是吧。

那么，杨贵妃何罪之有，怎堪红颜祸水名？

请还她一个清白吧。

[领悟]　本文从《马嵬》中另起炉灶，肯定李、杨爱情，否定杨贵妃是“红颜祸水”，有新意且分析论证深刻。

①深夜，在群星璀璨、飞光流辉的大唐帝国的诗空中，解读李商隐。

情怀便如夜一样温柔，诗一样古典。

仿佛看到他徘徊于长安城外的郊原，袖袍款款，丝绦飘荡，长髯掀拂着惊涛骇浪的意象；

浓郁的眉宇间挽结着爱的抑郁和缠绵，在晚唐帝国的斜阳日暮里，吟哦着“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗章……

②义山出生寒微，但寒门关不住天才童星的光辉，他在七八岁的时候，便显露出非凡的诗才，这在连吵架都有平仄诗韵，能作诗就有荣华富贵的时代，义山不能不受到人们的重视。

于是某豪门主动愿与李家结为儿女亲家，愿意资助义山成才。

这对经济拮据的李家无疑是一件天大的好事，便也就从这个时候起，又一段爱的悲剧，在世间上演了。

③多少年以后，随着义山名声显赫，出入官宦豪门的机会多了，接触的世面也宽了，一个偶然的机缘，他认识了一位大家闺秀，或是小家碧玉。

这中间或许有过类似“人面桃花相映红”的浪漫，或是有一段“月上柳梢头，人约黄昏后”的佳话。

然而，这是一次注定没有结果的开花，因为义山已有婚配。

④世间的美，有好多像树摇碎的月影，像被风吹谢的落红，美，总是隐藏于悲凄之后，当那位情深如海的姑娘，得知“萧郎成陌路”，鸳鸯蝴蝶翻为梦后，一定是万念俱灰，于是卸去裙钗，剪断青丝，郁郁而皈空门，从此，青春红颜，陪伴青灯黄卷。

而之后的义山，更是椎心泣血，政治上的失意、仕途的潦倒、对伊人的追忆、悔恨使之写下了异帜独树的“无题”诗篇：

⑤一定是清音如水的锦瑟，引起了诗人对往事的思恋。

然而，思恋有什么用？

在当时也不过成就了以后的追忆而已！

多么无奈而悲怆。

情到深处不由人，所谓“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，于是诗人饱蘸相思之苦写下了：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

⑥相见非易事，相别何其难！

“蚕死”“烛尽”唯其如此，才能表达相思之痛，这是拼却生命的爱啊。

青鸟探看，分明是天上人间的遥望。

⑦晚年，诗人对往日的恋情依旧难以割舍。

《万首唐人绝句》中收录义山一首《夜雨寄北》。

本来就是有题的无题诗：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

⑧在莽荒的大巴山漂泊的诗人，归期无定，无限孤寂的诗人，在悱恻、绵密的秋雨寒窗下，是多么渴望，在幽幽的灯烛下，守着终生所爱，互诉衷情，一面剪着渐剪渐生的灯花，一面倾诉着远别日子的思念，这是人生何等快慰之事啊。

⑨我不反对把义山的无题诗看作寄寓政治之作，但我更愿意把它们当作情诗解读，虽然历代众说纷纭，但我敢断言：

没有真正爱过的人，绝对写不出如此情致深蕴、撕心裂肺的诗句。

⑩李商隐，在光彩夺目的诗国里，你永远是一颗玫瑰色的星辰。

佳作赏析

本文在无限的遐想中，设置了种种情境，让我们感觉李商隐就在身边，倾听着如水的叙说。

整篇文章抓住一个“情”字，细致地分析了李商隐的几首无题诗，表达了作者自己独特的感受。

写作借鉴

1．学描写

第①段，想象创造李商隐的形象，描写他的动作、穿着、容貌、神情、语言等，情境设置有特色，用词生动，形象感人。

2．学佳句

第②段中，“寒门关不住天才童星的光辉”一句运用比喻手法，形象生动地写出童年李商隐的卓越才华；

“这在连吵架都有平仄诗韵，能作诗就有荣华富贵的时代”一句运用夸张手法写出唐朝是诗歌盛行的时代。

3．学想象

第③、④段追溯《锦瑟》的写作背景，运用了想象，想象“情深如海的姑娘”万念俱灰，郁郁而皈空门，李商隐尽倾追忆、悔恨、惭惋和思念而作《锦瑟》。

把《锦瑟》解读为爱情诗，合情合理。

4．学过渡

第⑤段“一定是清音如水的锦瑟，引起了诗人对往事的思恋”一句由对《锦瑟》诗的解读过渡到对《无题》诗的解读，使文段之间结构上连贯，内容上发展递进。

二、研读品味经典·

让积淀更丰厚

汝不知夫螳螂乎？

怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

——《庄子·

人间世》

[翻译]　你不知道那个螳螂吗？

舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。

它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。

[明理知义]　中国文学上有个成语，“螳臂挡车”，就是从这个故事里出来的。

蘧伯玉说，你知不知道螳螂，“怒其臂以当车辙，”“怒”就是愤怒。

螳螂在路中间，听到车子嘎嘎嘎响着过来了，那个螳螂发脾气了，就站起来，把两个膀子举起来，像力气很大一样，要想把车子挡住，哪里挡得住，车轮过去，它就变成肉浆了。

它这样自己不估量自己，叫作自不量力。

虽然如此自不量力，但它还是有勇气的。

其实螳螂不一定是有这个勇气，这是动物本能的反应。

顾炎武手不释卷

凡先生之游，以二马三骡载书自随。

所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；

或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。

或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；

偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

[翻译]　凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。

到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。

有时直接行走在平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；

偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

杜牧（803—约852），字牧之，号樊川居士，晚唐诗人。

为别于杜甫，故人称“小杜”。

与李商隐被并称为“小李杜”。

诗作以忧国忧民的时政之作与文辞清丽的抒情小诗居多，著有《樊川文集》。

文赋方面亦颇有造诣，以《阿房宫赋》为传世佳作。

杜牧20岁时即博通经史，尤专注于治乱与军事；

23岁写就《阿房宫赋》，名噪一时；

26岁进士及第，随即获封授官，可谓少年才俊，春风得意。

按照惯例，新科进士要到曲江游玩。

“曲江水满花千树”，可谓是当时最热闹的场所，尤其在春天的时候，人来人往，摩肩接踵。

这时的杜牧，顾盼生辉，一举手，一投足，都才情万种。

一行三五人来到曲江寺院，碰见一位打坐的僧人，便攀谈起来。

谈话间，僧人询问杜牧姓名。

杜牧心中得意，心想“天下谁人不识我”，于是高声报出姓名。

他