相爱容易相处难辩论赛Word下载.docx
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为什么会造成这样的结果?
答
案无疑就是相爱容易相处难.
正方沃土：
爱，伴随着人类进化的脚步从远古走到今天，从今天走向未来。
一个“爱”字，孕涵着多么丰富的情感，衍生出无数有关“相爱”的故事。
相爱形式的多样化，使我们的生活多姿多彩。
父母之关爱，儿女之疼爱，夫妻之**，红颜之情爱，朋友之友爱；
我们时时处处都生活在爱的包围之中，这就是我们所说的“相爱容易”。
从人类延伸至万物生灵，小鸟有爱，小草有爱，连不会说话的五彩石子同样有爱。
鱼儿爱江河、大海，白雪爱高山；
爱无所不在。
所以我给自己起个网名叫：
爱在天地间。
有朋友说我这是博爱。
博爱是美好的，有了博爱就会时时处处感受幸福。
爱是喜欢，爱是景仰，爱是心心相印，爱是心有灵犀，爱是心有所愿，爱更是付出。
再丰富的词汇也表达不完爱的内涵。
爱，我们彼此给予，相互接受，相爱容易！
相爱容易相处难。
难，有两个层面的含义。
其一，相爱之生灵，在一起难以相处。
其二，相爱之生灵难以相处在一起。
从我们人类自己说起。
父母与子女是相爱的，相爱并不代表没有矛盾，没有冲突;
为事业，为家庭，为爱情，甚至为吃一顿饭都有可能互不相让；
有争斗，有口角，父母对儿女也许会有拳脚。
相处难，可我们依然相爱；
正所谓“相
爱容易相处难”
“相爱容易相处难”体现在另一个层面，父母与子女相爱，可大多数时间是别离，夫妻相爱也存在异地相思，朋友之相爱更是相聚时难别亦难。
想想童年的伙伴，有几个能在身边，想想曾经的朋友，为事业，为家庭各奔前程，有几个能长相斯守。
我们爱老虎，却不能领老虎回家；
我们爱森林，森林却一天天减少；
我们爱自然界的小花、小草，可生活在城里的人一年能看几眼。
相爱容易相处难此为二也。
社会在发展，人类在进步。
网络把我们连在一起，让我们似兄弟姐妹相处相爱。
让我们携起手来，共同设建这网坛乐园！
正方蝶儿飞飞：
爱上一个人很简单，可能只需要一个眼神（一见钟情），可能只需要几分钟。
相处一生却很难，有多少人可以真正让爱融化在生活中相孺以沫走过一生呢？
所以说’相爱容易相处难’这是从古至今的至理名言！
每个人对相爱有着不同的诠释，爱无处不在，无论是友爱、关爱还是爱情，我们每天都被不同的爱所感动，生活因为有了爱而变得和谐、美好，因为有了爱人们才会生活的多姿多彩，相处时才会感到愉快，爱是相处的前提，哪怕是同学之间、同事之间的相处也是先有爱（友爱、关爱）的存在，如果没有爱，相处是易还是难还有什么意义呢？
相爱和相处原本就是两回事。
相爱使两个人走到一起，相爱是幸福、甜蜜、美好的，是一种发自内心的冲动和激情，相爱就是舍得，只有舍才有得。
而相处是需要用自己的生命和青春去体会，舍不一定能得到，是现实的，真真
切切的，这时激情相对平静，是长时间的感受，属于你自己的与众不同的个性的光芒开始显露出来，相处久了，剩下的只有各自的性格和脾气，摩擦不断发生，相处也将随之夭折。
例如：
大学生中流行的试婚，他们彼此相爱，这不容置疑，但他们怀疑自己是否真的有能力与对方长相守，他们选择了试婚，其结果可想而知，摩擦、冲突开始出现升级，曾经相爱的人，经过实践中的相处而分道扬镳。
相处随之土崩瓦解。
相爱容易相处难啊！
如果说相处容易的话，当今社会离婚率就不会居高不下。
人们都想找一个全心全意爱自己的人，而且不是只爱而不了解自己的人，即使相爱的两人曾山盟海誓，相处以后也免不了摩擦，即使双方因为相爱而不想失去对方，但是摩擦又总是形影不离。
这都是因为相处时间久了，人累了，如费老所说的审美疲劳产生了。
爱情是一个很小的话题，因为它就在我们身边，爱情又是一个很大的话题，相爱的人相见不如怀念，很多爱情的幻灭都是由于相处造成的，所以我要说相爱容易相处难。
爱情是个永恒的话题，相爱又是件很浪漫的故事，爱一个人很容易，两人相爱时，彼此都是真诚，渴望长私守，天长地久、海枯石烂是他们共同的誓言，但最终他们走向分离。
号称中国的东方明珠上海，以每年30%勺离婚率上升，试问，这些人他们不曾海誓山盟吗，不想天长地久吗？
案是他们不是不相爱，而是相处太难，所以他们不能遵守誓言。
就象歌词里唱的‘相爱总是简单，相处太难’！
在当今科技高速发展，生活节奏加快、物欲横流的社会里，金钱、地位、权利、别墅、香车、美女等外因的影响下，人们越来越现实，越来越缺乏责任感。
使那些曾经相爱正在相处的人们开始变得敏感而脆弱。
男人选择了逃避、女人选择了捷径，至于相爱时的豪言壮语更是不堪一击了。
就拿我们进行的这场辩论赛所在的平台网络来说，网络必然缩短人与人之间的距离，给人们各方面带来很大方便，也使人们相互了解变得更加简便快捷，人与人之间产生共鸣的机率大大增加，网恋应运而生了，人们开始在虚拟的世界中寻找爱情，人们可以很容易通过网络与对方相爱。
但真正两人相处时让爱融化在实实在在的生活中时，有几个人可以做到让爱淋漓尽致呢？
能完全牺牲自我，失去自我呢？
尤其当今高速发展的社会里，每个人都想实现自我价值，谁也不想成为对方的附属品，在这种激烈竞争和实现自身价值的状况下，很难做到舍得，所以相爱时
容易，相处就很难了。
毛泽东同志说过的’打江山易，守江山难’与此是同一道理。
其实撇开辩论，难和易只在于一墙之隔，还是要看如何面对，如何用智慧来经营、呵护这份感情，使人与人相处变得协和、快乐，而不是选择逃避和捷径，那么相爱容易相处也不是件难的事情了，此种做法才是明智之举！
爱他就给他你的全部，这样即使有一天你们因为相处太难而分手时，你也会觉得曾经那么深刻的爱过是你的最大财富，美好的回忆。
只愿曾经拥有，不在乎天长地久！
最后祝天下相知相爱的人幸福美满！
反方半岛：
正方朋友，各位好。
我反方队员在认真拜读过你方的辩词之后，对其中的几点说法存有疑义，现提出，以期商榷。
一、你方在辩词中称：
相爱是一种冲动和激情，抑或含有一种动物传宗接代的本能，促使男女双方用相对较短的时间便可以相亲相爱，从而踏进婚姻的殿堂。
人，凡胎肉体，皆有本能，故时有冲动，时有激情。
如果本能的冲动和激情，就能促使男女双方用较短的时间便可以相亲相爱，岂不是满大街都是爱情啦？
那末，爱情的伟大与珍贵又从何谈起呢？
如果是这样踏进婚姻的殿堂，怕是还没等走出殿堂来，就该解体了。
二、你方在陈述中引用了英国赫特福德大学教授魏斯罗曼主持的一项大规模的快速约会实验的事例，并称这“是相爱容易的有力佐证”。
这里，你方的辩词在概念上犯了不该有的错误。
这个实验的目的很明确，即让参与实验者
“在30秒内决定是否再与对方接触”，而且是由一方选择另一方，又不是双方进行互选。
这样的决定，你方怎能将“再与对方接触”与相爱相提并论呢？
而且还将此作为“有力佐证”。
“再与对方接触”是要通过继续接触、继续了解对方，而不是相爱，更不是继续相爱。
三、据民政部最新公布的《2019年民政事业发展统计报告》指出，2019年全国办理离婚手续的有178。
5万对，比上年增加12万对，离婚率为千分之二点七三。
这份统计报告还显示，从2019年以来，我国离婚率一直呈现持续走高之势。
此项报告仅仅指出了实际离婚的人数，而又有多少夫妻实际上已经无法相处，但考虑到方方面面的原因没有选择离婚，仅仅在维持的家庭就无法统计了。
为什么会造成这样的结果答案无疑就是相爱容易相处难.这是正方引用的民政部一份统计报告中的数据。
离婚率千分之二点七三，现在我们暂不论离婚率的高低，只问正方辩友，年轻的男女们，为何要走进结婚的殿堂？
又为什末要离婚呢？
再问，占未离婚率千分之九百九十七点二七的人在干什末？
在相处啊！
既然相处难，为什末还有这末多的人在相处呢？
这比率可谓不看不知道，看了可就明白了！
提问至此，商榷嘛，正方可任选一辩友作答。
止万老正：
以下是我方回应对方辩友的提问。
一。
对方辩友也承认：
人，凡胎肉体，皆有本能，故时有冲动，时有激情。
我们在这里讨论的仅仅是男女双方的相亲相爱，是点对点的，并不是对方辩友所担心的那种滥情。
人类的爱情是建立在人自身本能基础上的，如果人类失去了本能，爱情又何从谈起，怎么会有人类的繁衍声息？
又怎么会有今天的你我？
二。
我方在陈述中引用的英国赫特福德大学教授魏斯罗曼主持的一项大规
模的快速约会实验的事例，正是要说明男女双方产生爱意的容易程度。
爱本身就含盖了喜欢对方，愉悦对方。
爱情本身也是分几个过程的，从双方产生朦胧的爱到狂热的爱，都是爱，他们都是爱情的组成部分。
我们不能要求男女双方刚有了好感马上就进入到狂热的相爱当中去。
男方和女方在30秒内就能对对方产生好感，这本身就是相爱容易的一个有力左证。
我们今天讨论的仅仅是相爱容易的问题，并没有涉及相爱的结果，如果仅仅相爱而没有结果的话，不正说明了他们在相爱的过程中不能很好相处造成的吗？
如果相处容易的话也就没有那么多的恋人因难相处而失恋。
三。
这里对方辩友问我方一个问题：
人为什么要走进结婚的殿堂？
又为什末
要离婚呢？
其实这个问题很简单，人因为相爱而走进婚姻的殿堂，又因为一些夫妻不能很好的相处而无奈的选择了离婚。
对方辩友又问我方占未离婚率千分之九百九十七点二七的人在干什么？
其实对方仅仅看到的是表面现象。
如果从结婚比和离婚比来看，得到的结果就是触目惊心的了。
民政部统计的结果显示，2019年全国办理结婚登记成立家庭的是823。
1万个，可是当年全国就有178。
5万个家庭走向了解体。
结婚比和离婚比达到了21。
6%也就是说每年有1000
对家庭在组建，又有216家庭拆散。
如此之高的结婚离婚比率难道这还不能说明相爱容易相处难吗？
反方糊涂虫：
一、相爱形式的多样化，使我们的生活多姿多彩。
父母之关爱，儿女之疼爱，夫妻之**，红颜之情爱，朋友之友爱；
我们时时处处都生活在爱的包围之中，这就是我们所说的“相爱容易”。
对方朋友描述了一幅多么美好的图景！
不得不佩服对方之巧辩能力，但是细细分析，我们不难发现，若相爱必先相处---不管什么类型的爱，而且要做到相爱这一点，必须在比较深入的了解之后，就是说这种相爱是建立在相处基础之上的。
没有相处，爱就无从谈起，失去了爱的根基。
相处这是个基础或者叫分母；
相爱则应该处在塔基之上或叫分子。
那么分子大呢还是分母大？
显然分母
大。
就是说第一，相处得多，为嘛？
容易呀！
相爱的少，因为难。
所以包括朋友你和众多的网友在内，我们不是很容易的在相处么？
哈哈
所以我给自己起个网名
叫：
呵呵，我们的朋友在极力地宣扬爱，可是这是一种什么爱呢？
是诗人眼里的
爱，是行而上的爱，客观上子虚乌有的爱。
说它爱就是爱，同理说它恨便是恨，所以不足为据的。
呵呵，看来光欺负俺糊涂，我怎么听着像绕口令呀，真的绕胡涂啦，哈哈。
既然相爱，还难以相处，既然相爱还难以处在一起，这世界怎么啦？
整个颠
倒了一一很和谐的相爱，怎么忽然连起码的相处都难了？
有争
斗，有口角，父母对儿女也许会有拳脚。
哈，想爱的人之间又冲突又矛盾，还加以拳脚，爱、处还不仅仅是参半。
他们应该首先是相处着，而且是相爱着，尽管以后分开了，空间上有了距离，还有书信、电话来往，也还是相处着，呵呵，不反对吧？
所以相处是普遍性的，是前提，否则无以相爱，所以相处相对还是容易。
……想想童年的伙伴，有几个能在身边，想想曾经的朋友，为事业，为家庭各奔前程，有几个能长相斯守。
我们爱老虎，却不能领老虎回家；
我们爱森
林，森林却一天天减少；
我们爱自然界的小花、小草，可生活在城里的人一年能看几眼。
相爱容易相处难此为二也。
对方朋友在论述相爱时浓缩成了“爱在天地间”，意思是到处充满爱，现在却相爱的人树倒猴孙散了？
而且把相处狭义地界定为每天形影不离，非也，即使我们天各一方，书信电话不是一种相处的方式么？
综上所述，可以看出，相处容易，比如我们的网络朋友，尽管天南地北，完全可以相处，在相处中互相学习互相帮助，但要发展为朋友之爱就相对地难—因为在了解程度、相知情况、性格秉性、观点看法等等方面都要做大量工作•
哈哈，反方朋友并不糊涂，是想把我们搅糊涂了！
反方朋友在偷换概念。
不要把“相处”与“相处难”混为一谈。
朋友也
好，同事也好，亲人也罢，并不能因为“相处难”而不再相处；
更不能因为相处
难，而不再相爱。
为正方辩友的回应作答
正方辩友在回应中说：
1、我们在这里讨论的仅仅是男女双方的相亲相爱，是点对点的，并不是对方辩友所担心的那种滥情。
人类的爱情是建立在人自身本能基础上的，如果人类失去了本能，爱情又何从谈起，怎么会有人类的繁衍声息？
又怎么会有今天的你我？
是的，我们在这里讨论的是男女双方的相亲相爱，而我方所担心的“那种滥情”，却正是出于正方辩友的“相爱冲动、激情”之说，基于此，这种担心就并非多余。
关于人类的本能与爱情，我方认为，正方辩友在这里的假设不能成立。
人类怎末会失去本能呢？
除非人类不复存在。
2、正方辩友说：
我们今天讨论的仅仅是相爱容易的问题，并没有涉及相爱的结果。
紧接着却又说，如果仅仅相爱而没有结果的话，不正说明了他们在相爱的过程中不能很好相处造成的吗？
如果相处容易的话也就没有那么多的恋人因难相处而失恋。
这里，我方感觉正方辩友的话语已显混乱了。
刚刚说“没有涉及结果”，接下去就立马提及“结果”。
那好，我方也来随着说一下“结果”
吧。
相爱没有结果，是因为相爱难所致，若相爱是件很容易的事，那谁都会有结果的，也就不会有正方辩友引来的那个千分之二点七三的离婚率了。
3、民政部统计的结果显示，2019年全国办理结婚登记成立家庭的是823。
1万个，可是当年全国就有178。
5万个家庭走向了解体。
结婚比和离婚比达到了21。
6%也就是说每年有1000对家庭在组建，又有216家庭拆散。
如此之高的结婚离婚比率难道这还不能说明相爱容易相处难吗？
这是正方辩友最新引用
的两组数据。
很好，正方辩友，我方真的很感谢你又一次为我们提供了有力的数据例证。
离婚者，是因彼此难再相爱而离也，未离者则因相处容易而继续。
现在我们再来看这两组数字：
644.6万（未离）之于178.5万（离）,784（未散）之于216（散）.孰重孰轻？
不言而喻。
真是有力佐证了“相处容易相爱难”啦！
哈哈，说话间端阳节已到了，B组反方队祝各位评委，B组正方队各位朋友，啦啦队的各位姐妹们，节日愉快！
有意思的小蝴蝶朋友：
不可否认，社会上存在一见钟情之爱。
但是却不是相处一生很难（大错了
啊），而是相爱一生很难。
就是说相爱一时容易，相爱一生难。
所以你的所谓
“至理名言”也就站不住脚了！
生活因为有了爱而变得和谐、美好，因为有了爱人们才会生活的多姿多彩，相处时才会感到愉快，爱是相处的前提，哪怕是同学之间、同事之间的相处也是先有爱（友爱、关爱）的存在，如果没有爱，相处是易还是难还有什么意义呢？
哈哈，很佩服你那倒因为果的功夫，爱怎么会成了相处的前提？
比如我们是
同事或同学，那么我们是先爱了之后再相处（这个比方请朋友们特别是小蝴蝶朋友不要介意）？
如此不爱就不能相处了么？
老实说小日本军国主义对中华民族犯下了滔天罪行，可是战后的现在，我们还不是相处着？
还不是互通有无的在贸易？
这里面没有爱吧？
深一层说，相处起来的动力一是利益关系，二是工作关系，三是朋友、同学等关系。
相处得深了，双方在性格、秉性、志趣等方面相投，才产生爱的因素，就是说，相处是相爱的前提。
嘿嘿，没有强词夺理吧？
因为俺就
念直理。
正方老歪：
现在我
们再来看这两组数字：
644.6万（未离）之于178.5万（离）,784（未散）之于
216（散）.孰重孰轻？
对方辩友对于644.6万（未离）之于178.5万（离）,784（未散）之于216（散）.这个数据似乎感到很满意。
可是对方辩友是否知道，我国当今家庭离婚率的高居不下而且正在快速的攀升，已经给社会带来了一系列的不良后果。
单亲家庭子女的教育，抚养已经成为了一个社会问题。
青少年犯罪的不断攀升无不和家庭的不和，父母的离异有着直接或间接的关系。
他们的父母为什么要离异？
不是
相处不好而选择的无奈之举吗？
对方提出“相处是相爱的前提”的观点，我方不敢苟同：
相爱是相处的前提和基础，相处是相爱的过程，所以相爱的时候，男女之
间似乎什么都可以忍受，包括彼此的缺点和失误。
当相爱的人开始相处的时
候，往往却难以容忍这些缺点和失误，即使不是缺点和错误，也很难接受。
其实他或她也许都没有变，只是把相爱换成了相处，也许只是双方的位置和结构发生了变化，就会产生和相爱不同的结果。
这就是说相爱本身是相对容易的事情，相处的关键是两人的个性是否相容，即使分外相爱，个性却全不能相容，也只能是痛苦的…
爱是无处不在的，无论是友爱、关爱还是爱情，我们每天都被不同的爱所感动，也希望有更多的人能爱自己，我想在这里不用讨论是去爱还是被爱幸福，因为人与人之间的相处都是因为有爱而变得重要，因为有爱人们才会希望相处愉快，如果没有爱，相处是容易还是难对你我来讲都不重要了吧？
因为怕断其章而取其意，故全段录下，并逐一分析：
三、相爱和相处原本就是两回事。
相爱使两个人走到一起，相爱是幸福、甜蜜、美好的，是一种发自内心的冲动和激情，相爱就是舍得，只有舍才有得（看来相爱就是为了舍与得，爱情也太廉价了，太功利了，就像小商小贩讨价还价一样）.而相处是需要用自己的生命和青春去体会，舍不一定能得到（相处舍了
不一定得到，而且要用生命与青春体会，多大的代价呀，怪不得对方说难,可是
包括对方在内，大家还依然悠然自得地相处着，实在因为相处容易呀），是现实
的，真真切切的，这时激情相对平静，是长时间的感受，属于你自己的与众不同的个性的光芒开始显露出来，相处久了，剩下的只有各自的性格和脾气，摩擦不断发生，相处也将随之夭折（哈哈，没看出来，夭折了相处，那岂不是大家包括对方在内都不与外界联系，把自己重门紧锁了?
）。
大学生中流行的试婚，他们彼此相爱，这不容置疑，但他们怀疑自己是否真的有能力与对方长相守，他们选择了试婚，其结果可想而知，摩擦、冲突开始出现升级（是试婚造
成的？
看来只相爱不试婚就无冲突了。
如此说这充其量只能叫作**或者叫冲动，不是真正意义上的相爱，真相爱是充分了解对方之后的一种包容，是一种互相的责任），曾经相爱的人，经过实践中的相处而分道扬镳。
相爱容易相处难啊!
（根本原因在于在相对容易的相处阶段没有打好根基，所以一经进入很难的相爱阶段就土崩瓦解）
反方糊涂虫发言：
四、如果说相处容易的话，当今社会离婚率就不会居高不下。
看了半天，搞不明白相处与离婚率有何关系。
人们都想找一个全心全意爱自己的人，而且不是只爱而不了解自己的人，即使相爱的两人曾山盟海誓，相处以后也免不了摩擦，即使双方因为相爱而不想失去对方，但是摩擦又总是形影不离。
这都是因为相处时间久了，人累了，如费老所说的审美疲劳产生了。
爱情是一个很小的话题，因为它就在我们身边，爱情又是一个很大的话题，相爱的人相见不如怀念，很多爱情的幻灭都是由于相处造成的，所以我要说相爱容易相处难。
对方朋友在以偏概全，在故意模糊概念，我们所说的相处广义的说包括夫妻、父母之于儿女家人，师生、朋友、同事等等，狭义地说，是夫妻相爱之外的相处。
即便是夫妻相爱，一旦确定婚姻，一方面有了法定的权利义务，一方面感情上要包容对方---不管是优点缺点，在相爱的时间长河里，互相磨合，互相融合，从而形成双方都认可的思维方式。
过不到一起---因为相爱难，就只能离婚，从而去过比较容易的狭义的相处生活。
如果按照对方的说法，相爱的人相见不如怀念，很多爱情的幻灭都是由于相处造成的，那么必然得出一个不伦不类的结论：
结婚了，相爱着，但是不应该相见相处，而应该天各一方。
那么请问那么多的两
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