二十四节气由来和风俗Word文档格式.docx
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立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒
露、立冬、大雪和小寒等；
第二个为“中气”，即：
雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、
处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等。
“节历”和“中气”交替出现，各历时
15天，现
在人们已经把“节历”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年
在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1-2天。
二十四节气是我国劳动人民独创
的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
由于2000
年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物
候为依据建立起来的。
由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是
一种参考。
立春每年2月4日或5日，太阳到达黄经315°
时，便是立春。
立是开始的意思，春
是蠢动，天气逐渐回暖，大地将呈现一片万物复苏的景象，这一天春季开始。
自秦代以来，
我国就一直以立春作为春季的开始。
还曾一度被认为是新的一年的开始。
在气候学中，春季
是指气候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。
时至立春，人们明显地感觉到白昼
长了，太阳暖了。
农谚提醒人们：
“立春雨水到，早起晚睡觉”。
立春时节由于气温、日照、降雨处于一年中的转折点，趋于上升或增多，故小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，农事要注意浇灌追肥，促进生长。
立春一度是重大节日。
我国古时候历朝历代
这一天要举行迎春仪式，围绕立春举行的民俗活动有“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“打春”、“春酒”、“春牛”等。
雨水每年2月19日前后，太阳黄经达330°
是为雨水。
雨水表示气候逐渐回暖，冰
雪融化，雨量逐渐增多。
雨水之后气温一般可升至0℃以上，雪渐少而雨渐多，除了个别年份外，霜期至此也告终止。
可是在气候温暖的四川盆地，即使隆冬时节，降雨也不罕见。
雨水时节嫁接果木，植树造林，正是时候。
农事要注意保墒，及时浇灌以满足小麦拔节孕穗、
油菜抽苔开花需水关键期的水分供应。
过去民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘
家拜望父母。
生育了孩子的妇女要带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母养育之恩。
久不怀孕
的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。
惊蛰每年3月5日或6日，太阳到达黄经345°
即是惊蛰。
春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。
这时气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。
到了惊蛰，我国大
部地区进入春耕大忙季节。
惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。
盆地中部和西北
部惊蛰期间降雨总量仅
10
毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。
故农事及植树
要考虑气候特点，栽后要勤于浇灌。
惊蛰象征二月份的开始，
平地一声春雷会唤醒所有冬眠
中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁会应声而起，四处觅食。
古时惊蛰之日，人们会手持清香、
艾草熏家中四角，以香味驱赶蛇虫蚁鼠和霉味。
过去惊蛰那天还有祭白虎、打小人的风俗。
所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。
拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使
之充满油水，不能张口说人是非。
惊蛰节令最普遍的习俗是吃生梨，
据说在节令时刻吃能够
去百病。
春分每年的3月20
日或21日，太阳到达黄经〇°
为春分。
分就是半，这是春季九十
天的中分点，这一天昼夜相等。
中国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。
春分、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。
春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜
时间相等，所以民间有“春分秋分，昼夜平分”的谚语。
春分后，中国大部分地区越冬作物
进入春季生长阶段。
过去春分有吃春菜的习俗，
春菜是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。
逢春分那天采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”
，名曰“春汤”。
在每年的春分那一天，世界
各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。
“春分到，蛋儿俏”，竖立起来的蛋儿好不风
光。
春分是南北半球昼夜都一样长的日子，呈
66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的
轨道平面处于一种力的相对平衡状态，有利于玩竖蛋游戏。
春分有送“春牛”的习俗。
春牛
图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”
。
送图
者都是些民间善言唱者，
主要说些春耕和吉祥不违农时的话。
二月春分，开始扫墓祭祖，也
叫春祭。
周代，春分有祭日仪式。
清明每年的阳历4月5日前后太阳到达黄经15°
时为清明。
清明是清洁明净之意。
气候温暖，草木开始萌发繁茂。
《岁时百问》中说：
“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之
清明。
”《历书》载：
“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清
景明，万物皆显，因此得名。
”清明节与除、盂、九三节也是中国传统节日里祭祖的四大节
日；
是重要的“八节”──上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
清明
是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲
究禁火、寒食、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
清明节要吃青的食物。
农村中有蒸制蒿饼的习俗。
江南一带有吃青团子的风俗习惯。
青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。
团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成。
我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。
“馓子”为一油炸食品，香脆精美。
清明时节，正是采食螺蛳的最
佳时令，因这个时节螺蛳还未繁殖，最为丰满、肥美。
螺蛳食法颇多，可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒；
也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可炝，无不适宜。
谷雨每年4月20
日或21日，太阳到达黄经
30°
时为谷雨。
俗话说：
“雨生百谷”。
降雨及时而且雨量充足，
谷类作物能够茁壮生长。
这一天起雨量增多，对谷物生长有利。
时
至暮春盆地的气温升高较快，
一般4月下旬平均气温，除了盆地北部和西部部分地区外，
已
达20℃至22℃，比中旬增高
2℃以上。
盆地东部常会有一、二天出现
30℃以上的高温，使
人开始有炎热之感。
川西南低海拔河谷地带业以进入夏季。
古时有“走谷雨”的风俗，谷雨
这天青年妇女走村串亲，或者到野外走走，寓意与自然相融合，强身健体。
古时，山西临汾
一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”
陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，
可见需求量是很大的。
“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。
立夏每年5月5
日或6日太阳黄经到达
45°
时为立夏。
立夏是指夏季开始。
农作物
借温暖的气候而生长，
但各地冷暖不同，入夏时间实际上并不一致。
按气候学上以五天平均
气温高于22℃为夏季的标准，立夏前后，四川盆地南部刚跨进夏季；
盆地其余的地区气温
为20℃左右，还处于“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”的暮春时节；
而川西南低海拔
河谷则早在4月中旬初即感夏热，立夏时气温已达
24℃以上，可谓夏日炎炎了。
古时立夏
时也有迎夏仪式：
天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。
君臣一律穿朱色礼服，
配朱
色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的企求和美好的愿望。
民间还以立夏日
的阴睛测一年的丰歉，认为立夏时下场雨最好。
在民间，
立夏日人们则喝冷饮来消暑。
江南
水乡有烹食嫩蚕豆的习俗。
有的地方还有立夏日称人的习俗。
立夏还有尝新等习俗活动。
如
苏州有“立夏见三新”之谚，三新为樱桃、青梅、麦子，用以祭祖。
在常熟，尝新的食物更
为丰盛，有“九荤十三素”之说，九荤为鲫、咸蛋、螺鰤、熄（即放在微火上煨熟；
一种烹
调方法，用多种香料加工而成为熄鸡）鸡、腌鲜、卤虾、樱桃肉；
十三素包括樱桃、梅子、
麦蚕（新麦揉成细条煮熟）
、笋、蚕豆、矛针、豌豆、黄瓜、莴笋、草头、萝卜、玫瑰、松
花。
在南通，则吃煮鸡、鸭蛋。
小满每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°
时为小满。
小满是指麦类等夏
熟作物灌浆乳熟，籽粒开始饱满。
但与此不同的是四川盆地的农谚赋予小满以新的寓意：
“小满不满，干断思坎”；
“小满不满，芒种不管”。
把“满”用来形容雨水的盈缺。
“小满动三车”的说法。
它是对江南小满农事的形象总结。
所谓“三车”即水车、纺车、油车。
在农谚中，
百姓以“满”指代雨水的丰裕程度，小满正是江南早稻追肥、中稻插秧的时节，如若田里不蓄满水，就会造成田坎干裂，无法插秧，影响农作物的收成。
芒种每年6月6日前后，太阳到达黄经75°
时为芒种。
芒种是表征麦类等有芒作物
的成熟。
《月令七十二侯集解》：
“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。
”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。
意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。
晚谷、
黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。
芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
夏至每年6月21日或22日，当太阳到达黄经90度时为夏至。
夏至这天，太阳直射
地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的白昼最长，且越往北越
长。
而黑夜最短，表示盛夏就要来临，夏至日阴气生而阳气始衰，气温将继续升高。
夏至虽
然白昼最长，太阳高度角最高，但并不是一年中最热的的时候。
四川各地从日出到日没大多
为十四小时左右。
夏至节气是盆地东部全年雨量最多的节气，唐代诗人刘禹锡在四川，曾巧
妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。
北京人在夏至这天讲究吃面，而这天山东各地也普遍要吃凉面，俗称过水面。
正应了“冬
至饺子夏至面”的俗语。
在浙江绍兴地区，夏至日皆祭其祖，俗称“做夏至”，除常规供品外，特加一盘蒲丝饼。
无锡人这天早晨吃麦粥，中午吃馄饨。
莱阳一带夏至日荐新麦，龙口市一带则煮新麦粒吃，儿童们用麦秸编一个精致的小笊篱，在汤水中一次一次地向嘴里捞，
很有农家生活的情趣。
夏至日岭南一带的广州粤语地区和广西的钦州、玉林等地区的人非常喜欢在夏至吃狗肉和荔枝。
小暑每年7月7日或8日当太阳到达黄经105°
时为小暑。
暑是炎热，小暑就是气候
炎热而还没有热到极点，此节气全国大部分地区基本符合。
唯独四川盆地小暑时平均气温为
26℃左右已是盛夏，颇感炎热，但还未到最热的时候。
小暑前后，我国南方大部分地区各地
进入雷暴最多的季节，须注意预防灾害发生。
小暑也是人体阳气最旺盛的时候，人们在工作
劳动之时，要注意劳逸结合，保护人体的阳气。
荷叶、土茯苓、扁豆、薏米、猪苓、泽泻、木棉花等材料煲成的消暑汤或粥，或甜或咸，非常适合此节气食用，但忌过量。
伏日，古人说伏是“隐伏避盛暑”的意思，伏日祭祀远在先秦已见著录。
头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦；
头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。
头伏吃饺子是传统习俗，由于炎热食欲不振导
致苦夏，而饺子在传统上正是开胃解馋的食物，伏天还可吃过水面炒面。
山东有的地方吃生
黄瓜和煮鸡蛋，而徐州人入伏吃羊肉，在民间有彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方之说。
大暑每年的7月22日至24日之间，太阳到达黄经120°
时为大暑。
这时正值“中伏”
前后炎热到极点，为一年中最炎热的时节。
我国古代将大暑分为三候：
“一候腐草为萤；
二
候土润溽暑；
三候大雨时行。
”大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成
的；
第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿；
第三候是说时常有大的雷雨会出现，这
大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。
谚语云：
“冷在三九，热在中伏”，大暑之后便是立
秋，正好符合了物极必反规律。
浙江台州沿海到了大暑送“大暑船”的活动已有几百年的历史。
届时，50多名渔民轮
流抬着“大暑船”在街道上行进，鼓号喧天，鞭炮齐鸣，街道两旁站满祈福人群。
“大暑船”最终被运送至码头，进行一系列祈福仪式。
随后这艘“大暑船”被渔船拉出渔港，然后在大
海上点燃，任其沉浮，以此祝福人们五谷丰登生活安康。
台州椒江人还有大暑节气吃姜汁调蛋的风俗。
而福建莆田人有吃荔枝、羊肉和米糟的习俗，叫做“过大暑”。
亲友之间常以荔枝、羊肉为互赠的礼品。
立秋每年
8月
7-9
日之间（农历七月初一前后）
，太阳从北回归线向南返回期间到达
黄经135°
时为立秋。
暑去凉来，秋天开始；
此后气温逐渐下降。
秋是植物快成熟的意思，
所谓春华秋实，正是此意。
我国古代将立秋分为三候：
“一候凉风至；
二候白露生；
三候寒蝉鸣。
”古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻，一直很重视这个节气。
宋时立秋这天宫内要
把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：
“秋来了。
”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。
秋社原是秋季祭祀土地神的日子，始于汉代，后
世将秋社定在立秋后第五个戊日。
此时收获已毕，官府与民间皆于此日祭神答谢。
宋时秋社有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。
立秋节，也称七月节。
周代是日天子亲率三公六卿诸侯大夫，到西郊迎秋，并举行祭祀少嗥、蓐收的仪式。
《新唐书·
礼乐志》记载，唐代每逢立秋日，祭祀五帝。
宋朝，立秋之
日男女都戴楸叶，以应时序。
有以石楠红叶剪刻花瓣簪插鬓边的风俗。
夏历八月十五日，是
中秋节。
这天夜里婚后尚未生育的妇女，在小姑或其他女伴的陪同下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名摸秋。
俗谓摸南瓜，易生男孩；
摸扁豆，易生女孩；
摸到白扁豆更
吉利，除生女孩外，还是白头到老的好兆头。
秋忙会一般在农历七八月份举行，是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会。
秋忙开始，农村普遍有“秋收互助”的习俗。
民间还流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比──俗称贴秋膘。
在立秋这天吃各种各样的肉，
炖肉烤肉红烧肉等等，“以肉贴膘”。
“啃秋”在有些地方也称为“咬秋”。
天津讲究在立秋这
天吃西瓜或香瓜，寓意炎炎夏日酷热难熬，时逢立秋，将其咬住。
江苏等地也在立秋这天吃
西瓜以“咬秋”，据说可以不生秋痱子。
在浙江等地，立秋日取西瓜和烧酒同食，民间认为可以防疟疾。
处暑每年8月23日前后，太阳到达黄经150°
时为处暑。
处含有躲藏、终止的意思，
表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。
我国古代将处暑
分为三候：
“一候鹰乃祭鸟；
二候天地始肃；
三候禾乃登。
”处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。
民间会有庆赞中元的民俗活动──旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，
直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏
或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂
野鬼。
传说这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。
处暑期间；
在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。
白露每年9月7日到9日，太阳到达黄经165度时为白露。
此时因夜间较凉，近地面
水汽在草木等物体上凝结为白色露珠，是天气转凉开始的意思。
《月令七十二候集解》──
“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。
白露有鸿雁来，玄鸟归的气候特征。
白露时节人们容易出现口干、唇干、鼻干、咽干及大便干结、皮肤干裂等症状，所以吃些人参、沙参、西洋参、百合、杏仁、川贝等宣肺化痰、滋阴益气的中药尤为合
适。
秋意渐浓，秋天养生很重要。
过去，南京人十分青睐“白露茶”，它有一种独特甘醇清香味。
资兴兴宁、三都、蓼江一带历来有酿酒习俗。
每年白露节一到，家家酿酒，待客接人必喝“土酒”。
秋分每年的9月22日或23日，太阳到达黄经180度时直射地球赤道，因此这一天
24小时昼夜均分，各12小时；
全球无极昼极夜现象。
这是秋季九十天的中分点，从这一天
后，北半球日短夜长。
“秋分”的意思有二：
一是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为
四季开始划分四季，秋分日居于秋季90天之中，平分了秋季。
二是此时一天24小时昼夜均分，各12小时。
“秋分”日，阳光几乎直射赤道，此日后，阳光直射位置南移，北半球昼短
夜长。
我国古代将秋分分为三候：
“一候雷始收声；
二候蛰虫坯户；
三候水始涸”。
我国劳动
人民对秋分节气的禁忌总结成谚语，如“秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何”。
秋分节气已经真正进入到秋季，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则。
秋季锻炼养生，重在益肺润燥。
饮食方面应多喝水，吃清润、温润的食物，如芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品、梨等，可以起到滋阴润肺、养阴生津的作用。
精神方面
培养乐观情绪，保持神志安宁。
我国古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
中秋祭月仪式是一种古老的祭祀礼仪，表达人们祈求月神降福人间的一种美好心愿。
寒露每年10月8日或9日太阳到达黄经195°
时为寒露。
古代把露作为天气转凉变
冷的表征。
仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结”为霜了。
寒露到了气温继续下降，入夜已寒气袭人，露滴凝冷，是气候将逐渐由凉变冷的意思。
我国
古代将寒露分为三候：
“一候鸿雁来宾；
二候雀入大水为蛤；
三候菊有黄华。
”此节气中鸿雁
排成一字或人字形的队列大举南迁；
深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；
第三候的“菊始黄
华”是说在此时菊花已普遍开放。
寒露时节人们有赏菊花和重九登高的习俗。
霜降每年的
10月
23日或
24日，太阳到达黄经
210度时为霜降。
霜降表示天气更冷
了，露水凝结成霜。
我国古代将霜降分为三候：
“一候豺乃祭兽；
二候草木黄落；
三候蜇虫咸俯。
”此节气中
豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用。
“霜降见霜，米谷满仓”的农谚反映出了劳动人民对这
个节气的重视。
我国各地的初霜是自北向南、自高山向平原逐渐推迟的。
大兴安岭北部，一
般8月底便可见霜；
而厦门、广州到百色、思茅一带见霜时已是新年过后的1月上旬了。
在
中国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能
补筋骨，是非常不错的霜降食品。
立冬每年11月7-8日之间，太阳位于黄经225°
时开始立冬。
冬是终了的意思，有
作物收割后要收藏起来的含意，我国又把立冬作为冬季的开始。
立冬前后中国大部分地区降
水显著减少，立冬时节，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。
农历十月，不仅是收获
祭祀与丰年宴会隆重举行的时间，也是寒风乍起的季节。
有“十月朔”、“秦岁首”、“寒衣节”、
“丰收节”等习俗活动。
汉魏时期，这天天子要亲率群臣迎接冬气，对为国捐躯的烈士及其
家小进行表彰与抚恤，请死者保护生灵，鼓励民众抵御外敌或恶寇的掠夺与侵袭，在民间有
祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天
赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的酬劳。
立冬民间百姓还有冬泳的良好习俗。
在我国北方，立冬这天北京、天津的人们爱吃饺子，而在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉。
小雪每年11月22或23日太阳到达黄经240°
为小雪节气。
小雪后北方开始降雪，
但雪量还小，次数也不多。
我国古代将小雪分为三候：
“一候虹藏不见；
二候天气上升地气下降；
三候闭塞而成冬。
”由于天空中的阳气上升，地中的阴气下降，导致天地不通，阴阳
不交，所以万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天。
小雪节气是寒潮和强冷空气活动频
数较高的节气。
强冷空气影响时，常伴有入冬第一次降雪。
这个季节宜吃的温补食品有羊肉、
牛肉、鸡肉等；
宜吃的益肾食品有腰果、芡实、山药、栗子、白果、核桃等。
民间有：
“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。
小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。
小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，等到春节时正好享受美食。
在南方某些地方，还有农历十月吃糍粑的习俗。
大雪每年的12月7或8日，太阳到达黄经255度时为大雪。
大雪将由小到大，降雪
天数和降雪量比小雪节气增多，地面渐有积雪。
古代将大雪分为三候：
“一候鹖鴠不鸣；
二候虎始交；
三候荔挺出。
”此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；
此时是阴气最盛时期，
所谓盛
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