关于三亚的传说.docx

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关于三亚的传说

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关于三亚的传说

　　关于三亚的传说

　　鹿回头的传说

　　很久很久以前，在气势磅礴、风景秀丽、山峰直耸云霄的五指山下，住着一户黎族人家，家中只有两口人，母亲和儿子。

　　母亲年老体弱，靠儿子打猎为生。

　　儿子名叫阿榔。

　　阿榔二十岁了，威武英俊，善良孝顺，是个好青年。

　　母亲张罗着给他找妻子，他说不忙。

　　五指山中的猛兽太多，危害乡亲们的生命及庄稼，他要多猎点兽，然后成亲。

　　一天，母亲牙痛，阿榔焦急万分，四处采药为母亲治疗，可总是治不好。

　　望着母亲痛苦的模样，阿榔手足无措，心如刀绞，天天伴随在母亲身边。

　　为了照顾牙痛的母亲，阿榔已十多天没上山打猎了，家中的存食已不多了，阿榔含泪告别母亲，拿着弓箭上山了。

　　这天天气格外晴朗，可阿榔在五指山转了一天，一只野兽也没有发现。

　　他惦记着牙痛的母亲，正欲回家。

　　突然，他发现半山腰有一只美丽的花鹿。

　　平日，他从不打花鹿、山羊、野兔这些美丽的善良的动物。

　　有一天，他在山中发现一只因受伤而倒在地上的小花鹿，他便用草药敷在花鹿的伤口处，然后帮助它回归山中。

　　可今日，家中快断炊，母亲牙痛又需要他伺候，他想，破一次例吧。

　　于是，他举起了弓箭。

　　可是善良的他看着美丽的花鹿就是不忍心开弓，然而又非常想猎获这只花鹿，心情极端矛盾。

　　他举弓追鹿，穷追不舍，追了九天九夜，翻过了九十九座山，追到三亚湾南边的珊瑚崖上，一直不忍心开弓。

　　这时，花鹿被美丽的三亚湾湛蓝色的海水、洁白的沙滩、富绕的土地吸引住了，而阿榔又被美丽的花鹿吸引住了，花鹿望着美丽的自然景观发呆，阿榔望着美丽的花鹿发呆。

　　突然，花鹿转回头向阿榔投去深情的一瞥，四目相对，迸发出千古绝唱的爱情火花：

花鹿在瞬间变成了一位美丽的姑娘，投入阿榔怀中，两人互吐爱慕之情。

　　那撼山震海的爱情誓言，那如痴如醉的绵绵情意，感动了土地爷。

　　顿时，这山岭的地形变成了酷似一个回头凝望高处的鹿，雄伟峻峭，栩栩如生，以永远纪念他们这美妙的时刻。

　　鹿姑娘告诉阿榔：

她叫阿槟，是他曾经救过的.那只小鹿。

　　说话间，她从口里吐出一粒种子，和阿榔双双种下。

　　她说这是定情树，就以他们的名字命名为槟榔树。

　　阿榔从五指山下接来老母亲替他们完婚。

　　这时，他们种下的槟榔树已长大结果。

　　阿槟采下一颗放在老母亲口中，老母亲立即感到牙不痛了，肚子不饿了，浑身轻松舒服，身体也好起来了。

　　从此，阿槟和阿榔伴随老母亲在这里定居，过着幸福美丽的生活。

　　槟榔果也就成了美满姻缘的象征。

　　打这以后，黎族男孩子若相中了姑娘，便挑选二三百个上好的槟榔送到姑娘家中，作为订婚礼物。

　　甘工鸟的传说

　　甘工鸟的传说缘起于保亭七仙岭，是广泛流传于海南黎族地区的古老黎族爱情故事。

　　聪明美丽的黎家姑娘婀甘心灵手巧，所织的黎锦图案多样，色彩斑斓，引得蝴蝶前来采花。

　　婀甘会唱山歌，唱的山歌十分动听，连天上的飞鸟都停下来侧耳倾听。

　　婀甘跳起舞来像旋风一样，连彩云都绕着她转。

　　东村有个青年猎手叫拜和。

　　他勤劳勇敢，箭射得百发百中。

　　婀甘和拜和相爱了。

　　两人在槟榔树下立了山盟海誓。

　　婀甘与拜和恋爱的事传到恶霸峒主耳里，有钱有势的峒主从中破坏，把拜和打成重伤，强抢婀甘做自已的儿媳妇。

　　婀甘坚决不从，偷偷地把身上所带的银首饰舂成一对翅膀，插上翅膀变成一只自由的鸟，飞向蓝天……

　　一天傍晚，从天上飞来一只鸟，向正在当年两人约会地呆想的拜和诉说了自已的不幸。

　　拜和明白了，原来这只鸟就是婀甘。

　　于是，他也将身化作鸟，跟随婀甘而去……

　　从此，乡亲们再也见不到婀甘和拜和了，只是在七仙岭的上空，经常看到有两只美丽的鸟儿在自由自在地飞翔着，“甘工!

”“甘工!

”歌声不断。

　　人们都叫他们甘工鸟，黎家人把她称作吉祥鸟、爱情鸟，与甘工鸟的故事一样，许多黎族传说在民间世代口头相传。

　　五指山的传说

　　传说，很久以前，在这块平原上，居住着一对夫妻，男的叫阿立，女的叫邬麦。

　　他们生了五个儿子。

　　一家七口人同住在一起，不分昼夜地干活。

　　那时候，什么工具也没有，他们用木棍当锄头，用石头当刀斧，用平原上的野生禾的种子来种植。

　　他们七人整天劳动，只能开垦半亩荒地。

　　有一夜，大家在茅屋里休息，邬麦和孩子们都睡着了，只有阿立为着荒地翻来覆去睡不着。

　　到了深夜，他昏昏沉沉睡去的时候，忽而梦见有个白胡子老人站在他的面前，对他说：

“你们拿出力气来开辟这块肥沃的土地吧。

　　在你们家附近埋着一把宝锄和一把宝剑，你们把它挖出来使用吧。

　　只要你们把宝锄高高举起，喊一声“挖”，这平原上的荒地就立刻会变成良田，只要你把那把宝剑举起来挥动一下，叫一声“砍”，大树就会应声倒地，要是坏人来侵犯你们，你只要叫一声“杀”，坏人就会人头落地。

”

　　第二天一早，阿立把梦中的事告诉家人，他们听得个个都很兴奋，便拼命在茅屋的周围挖起来。

　　挖呀!

挖呀!

一直挖到中午，大儿子突然“哎哟”叫了一声，从土里拿出一把黑油油的宝锄和一把发亮的宝剑。

　　阿立按照白胡子老人的话，高高举起宝剑，叫了一声“砍”，果然，大树就会应声倒地。

　　从此以后，他们一家人的生活过的很幸福。

　　坏人也有眼红的，想霸占他们的土地，但因为他们有宝剑，都不敢来侵犯。

　　过了许多年，年老的父亲临死的时候，叫五个儿子到跟前，嘱咐他们好好地把这块肥沃的土地管好。

　　话没说完，他就闭上了眼睛。

　　父亲死后，五个儿子遵从父亲的遗嘱，依照母亲的话，在埋葬父亲的时候，把宝剑作为陪葬，同时埋下土去了。

　　这个消息传到坏人亚尾的耳朵里，他便偷偷跑去告诉海贼，叫他们派数百人来，把母子团团包围，后来，他们杀死了母亲，把五个儿子捉了起来。

　　狠心的亚尾用铁链锁着五个儿子，拷问了十天十夜，逼他们交出宝剑。

　　但是他们无论如何都不肯说出埋宝剑的地方。

　　亚尾发怒了，便用火烤他们。

　　他们流下来的泪水把平原冲成了五条溪。

　　他们断气以后，四面八方的熊、豹、白蚁、毒蜂、恶鸟，成群结队的扑来，把亚尾和海贼统统咬死了，并搬来许多泥土和大岩石，把五个儿子的尸体埋了，堆成五座高高的山。

　　从此以后，人们为了纪念这五个儿子，便把这座山叫作五子山。

　　后来，又因为五子山直竖着，好象五个手指头一样，人们就把它叫作五指山了。

　　黎母的传说

　　相传海南岛的黎族人是黎母所生。

　　在远古年代，在海南岛思河的上游有一座高山，经常云雾缠绕，看不见它的真面目。

　　那时，这里还没有人。

　　有一天，雷公经过这里，雷公是天上的大神，主宰天地的一切，它发现这一带既有山又有水，是繁殖人种的好地方，便把一颗蛇卵放在这座山中。

　　海南天气炎热，经过九千九百九十九个日夜，蛇卵一声响，从卵壳里跳出二个女孩子来。

　　这个女孩长得活泼可爱，她住在山洞中，天鸟天天咬来树果喂养她，她长到十八岁，就自己采野果当餐，夜晚睡在树上。

　　雷公给她起了个名字，叫黎母。

　　黎母就在山里生活下来。

　　后来，有一个外地渡海来到这座大山里采沉香的青年，被山神擒拿，囚在铁笼里，山神准备杀死他腌肉吃。

　　黎母发现后，给他送水解渴，这青年央求黎母姑娘搭救她。

　　黎母心地善良，去和雷公商量，雷公拔下牙齿赠给黎母，嘱咐她如此如此。

　　不久，雷公又是劈雷，又是闪电，把囚着那青年的铁笼劈开。

　　黎母把那青年拉到雷公牙齿变成的小船上：

这时只见洪水漫天盖地而来，山神等恶魔被冲下大海，只有小船漂在水上，洪水退后，黎母和那采沉香的青年安全无恙。

　　这时雷公一声吼：

“你们俩就成亲吧!

”于是他们俩便结婚，在山上一起生活。

　　开始以石当刀耕地，向雷公借来火种，刀耕火种山兰稻。

　　后来生了许多子孙，就是后来的黎族百姓。

　　黎母和那采沉香青年死后，就葬在那座山上。

　　子孙后代为了纪念自己的祖先，便把这座山叫作黎母山。

　　三亚名称由来：

　　“三亚”因三亚河（古名临川水）有三亚东西二河至此会合，成“丫”字形，故取名“三亚”。

　　三亚历史悠久，在明代《正德琼台志》已有“三亚村”、“三亚里”的记载。

　　三亚人文物部门在1992年对三亚落笔洞进行考古发掘，发现人类活动遗迹，这是中国旧石器文化分布最南部的一处遗址。

　　一万年前，一支古人类的重要系脉就在三亚发迹，中国科学院命名为“三亚人”。