人教部编版八年级上册第三单元《诗经 郑风》爱情诗群文阅读文档格式.docx
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中国汉字中形声字占据百分之九十，大量的表意系统。
中国的汉字有声音、有表情、有色彩，有万种风情，我们要读懂它。
“衿”是衣服的什么部位呢？
它是衣领。
（学生记笔记）“青青子衿，悠悠我心”是什么服装的衣服领子呢？
周代最高学府，是太学。
（板书：
太）“青青子衿”这是最高学府的学生装啊！
同学们，你们穿的是沈阳二中的校服，也是“青青子衿”，这里含有更多的骄傲，更多的矜持啊！
开篇便是——
生（齐读）：
“青青子衿”。
还有一个字，也想与同学们一起探讨。
唐代王勃有一首诗：
“城阙辅三秦,风烟望五津”，“在城阙兮”里面的“阙”是什么偏旁？
门字旁。
当然是门了，是怎样的门？
城门。
难攻易守的门，“城阙”，中华民族独有的文化符号，独有的“城”、“池”。
一座城市有城池，一个国家又何尝不是如此？
一个城市地理性的标志不是埃菲尔铁塔，不是大本钟，而是那高高的城阙。
请齐读“挑兮达兮，在城阙兮”。
（生齐读）
郑风》中的《子衿》中有三个诗节，第一、二诗节极其相似，一咏三叹，只是换了一个字，这是《诗经》的原创。
《诗经》自从诞生之日起便如日月惊天，江河行地，之后历代的文学无不受其润泽与照耀。
第一诗节——
第二诗节为“青青子佩”。
“青青子佩”则是配饰，从中国人的角度来思考，“佩”的质地会是什么呢？
感觉是一个玉佩。
为什么呢？
因为在之前看的影视剧中，人们都会佩戴玉。
我们是唯一的尚玉的民族。
《说文解字》解释：
“玉，石之美者也”。
何为“石之美者也”？
玉，就是好看的石头。
玉，就是石头中的上品。
“青青子佩”，一定是玉佩，我们是一个尚玉的民族，君子一日玉不离身，那份温润，那份中和之美，特别的中国。
（播放音乐）这首诗的一位抒情主人公是一个女孩子，抒情男主人公身着青青子衿，佩戴青青子佩的太学生，这是深沉的思念。
它来自河中水湄，来自最中原的中州——郑。
这份思念不同于莎士比亚的《十四行诗》，不同于那样热烈的，奔放的情感，不同于罗密欧与朱丽叶的感情。
如果我说它是一份优雅的思念，你还想说它是怎样的思念？
可以填上一个词，也可以填上一个句子，也可以填上一段话。
我认为是一份含蓄的思念。
还可以是矜持的思念。
“矜持”的“矜”和“子衿”的“衿”稍有区别的，那份骄傲，那份持重，属于中国女性美的价值取向，在遥远的三千年已经铺就，已经奠定了。
它还可能是优雅的、矜持的、含蓄的。
“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?
”，还可能是——？
还可能是一种冷清的思念。
一种冷清，冷色调的孤独与寂寞，可以吞没自己的青春。
一种深沉的思念。
深沉的思念，（即使）刻骨铭心，也绝不言说。
我认为还可能是一种悠悠的思念。
好一个“悠悠的思念”，最中国的叠词，运用得如此之好，还有——？
一种高贵的思念。
高贵的思念，这是我们民族的情感，在所有的情感之中，最热烈的是爱情。
爱情的表达是如此的矜持含蓄，如此的高贵，这就是中华民族的精神之大。
这种吟唱是简单的，简单之中却有着那样繁复的、挥之不去的情感。
《子衿》的思念，开篇是一个夺目的，却又不刺眼的色彩。
我们的母语，中国的汉字特别适合写诗，于是，我们民族的文学从《诗经》、《楚辞》开始，一脉相承，充满了弹性，它含义丰富，又如此朦胧。
同学们，开篇第一句的“青青子衿”，不就是一个色彩吗？
但它又不是确指。
“青青”究竟有多少颜色？
“堪比那湛湛青天”，这里面的“青”是什么意思？
是蓝色的意思。
我换一首《古诗十九首》里面的“青青河畔草”，这又是什么颜色？
绿色。
你学过朱自清先生的《背影》吗？
还记得他的父亲穿的长袍的颜色？
黑色
它可能还是青色、绿色、蓝色、中间色等等，古人还提到“石青色”。
读张爱玲的小说《金锁记》、《倾城之恋》，读她的散文，你会发现，其中有许多的色彩。
读《红楼梦》尤其如此，我们的汉语，究竟会给“青”加多少的修饰语呢？
用什么来修饰呢？
我们会说“粉青”，我们会说“豆青”，“青瓷”，宋朝的名瓷“雨过天青云破处”这样的色彩穿透了时光，穿透了岁月，还有“梅子青”。
我们生活在厚重的土地上，还有一种惊人的图腾——海东青，东海之上一道青色的闪电。
这些“青”的词语用了哪些修饰语？
共同点是它们都是名词。
用名词来修饰它，如何？
理由是什么呢？
可以很好地修饰，它们可以和生活联系紧密，而且比较形象。
非常会解词，很形象，也很具象，生活化，又是如此入眼入耳入心。
有人说，名词是最大的修饰词，它的包容性太强了。
若写诗，千万不要忘记用名词来修饰。
“新月派”著名女诗人林徽因的代表作《你是人间的四月天》，什么样的天？
四月，是朝气、是蓬勃、是希望、是美好、是青春，是一切的一切，只因为一个名词，叫“四月”。
这也是汉语非常有表现力之处。
台湾有一位著名诗人，他的诗饱含了中华文化，他吹响了乡愁的集结号，这位诗人是——
余光中。
在一首诗中，他说“今夜的天空很希腊”。
哪一个词用得漂亮？
希腊，那是浪漫、那是美好、那是自由，是初心，是奥林匹斯山上众神的狂欢。
这就是语言，诗歌的语言一定要有包容性，多义性，每个人在这里驰骋，找到属于自己心灵的想象。
同学们试着背诵第一节。
生（齐背）：
”
希腊人解读青春为一个确切的数字，“十八岁到二十岁”，严苛地说“十八岁是青春”，这是希腊人的解读。
而王逸的解读是这样的——
“青，东方春位，其色青也。
这就是我们中国人对于青春的解读。
“青”，在东南西北四个方位中它属于哪个方位？
属于东方
好，下一个问题，“青”在一年四季春夏秋冬中属于——？
属于“春”。
“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，这是春天，又用什么颜色来状写春天？
就是“青”。
郑风》开篇写青春，写爱情——
生（齐）：
“青青子衿，悠悠我心”。
我们一起欣赏了《郑风·
子衿》，有人说，《诗经》是东方的《圣经》，那么《诗经》就是人类的童年，第一次深情地吟唱，它是青春，它是爱情。
第二首诗的节选，它叫《将（qiāng）仲子》。
同学们学过李白的一首劝酒歌吗？
《将进酒》
“将（qiāng）”，请，劝的意思。
因为意思不同，所以读音不同。
中国古代讲究排行，尤其是唐代，“送元二使安西”“崔九”，排行有序，老幼有别，尊卑有序。
仲子在家里排行第几？
排行第二
排行第二，他为何叫“将仲子”？
为什么不叫将伯子，将叔子？
是偶然吗？
也许是。
但我更相信这是偶然之中的必然。
大家读过《红楼梦》吗？
《红楼梦》当中经常说黛玉、宝钗是双峰对峙的人物，但是红学家周汝昌说还有一位人物，她就是史湘云。
史湘云来自南方，南方人不会说翘舌音，不会儿化音。
她只要来到贾府，就会整天追着宝玉，管他叫——？
“宝爱
（二）哥哥”。
那样的英豪的女孩子，史湘云天不怕地不怕追着叫“爱哥哥”。
同学们，为什么叫“将仲子”。
“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之?
畏人之多言。
”我想请两位同学，一名同学读，一名同学翻译。
男生：
将仲子兮，无逾我园。
女生：
仲子哥啊，你听我言，不要越过我家后花园。
无折我树檀。
别折了我种的树。
我怎么敢爱你？
（众人笑）
我是害怕别人的闲话。
诗歌其实是最难翻译的，下一首诗我来翻译，谁能读一下？
彼狡童兮。
师（向上扬手，虚指）：
那个小坏蛋
不与我言兮。
不和我说话，我让你不和我说话。
维子之故。
因为你的缘故。
使我不能餐兮。
使得我都吃不下饭。
带着原野之风、土地之风，直至影响到汉代乐府民歌“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
”我想问一个问题，在这三首《郑风》的爱情诗中的六个主人公，你更喜欢哪一位？
理由是什么？
（学生静静地思考）
人物形象非常鲜活，三千年啊！
《诗经》携着永恒的使命。
我更喜欢《狡童》女主人公，因为主人公对爱情的追求更主动。
主动的人生，非常现代的解读，在这里发现了自己的生命。
阅读就是一个发现的过程，其实最终是发现自己。
表达得非常好！
掷地有声，字正腔圆，不容置疑。
我更喜欢第一首《子衿》，因为主人公体现了中国人的含蓄，对爱情追求的优雅。
《子衿》的抒情女主公，优雅，那种不道破一字，那种贵族气。
有人说中国现当代女作家中，有两位张姓的女子是有着不错眼珠的贵族气，一个是真正的贵族张爱玲，一个便是精神的贵族张洁，两次获茅盾文学奖。
《将仲子》这个男孩子挺有意思的啊，他经常做的事情是什么？
会让这个女子说“无逾我园”？
经常翻过女主的园子，折女主的树枝。
他是个非常活泼，充满动感的男孩子，他英勇无畏，经常翻过后花园。
（众人笑）他走过的地方，树枝折了，落叶满地。
这么一个男孩子，对中国小说戏剧也有一定的影响。
记得《西厢记》吧？
“待月西厢下”张生要翻墙进后花园了，这是中国的一种文化；
西方又何偿不是如此呢？
读过《红与黑》吗？
于连亦是如此，他翻的是洋楼，他需要爬三层楼。
楼的形象，也是一个独特的意象，“无言独上西楼”、“栏杆拍遍”、“凭栏处”等等。
《将仲子》当中，仲子的形象，没有人喜欢吗？
宝玉出场，“只听脚步一顿乱响，”哪个字最有表现力？
乱。
一个十三四岁的男孩子出场，就是这样，他几乎不是走，永远是跑。
好的，我只是提示一下，我没有勉强你，让你一定要喜欢仲子。
我喜欢仲子。
你喜欢他的什么呢？
当时那个时代，有个青年反抗压迫。
那个时代，他真的有一份勇敢，一份无拘无束，一份天然的生命，那份活力深深地吸引人。
的确如此，那个时代还是礼教不是盛行的时代，还可以有真正的自由的典范。
《诗经》“河洲水湄”的吟唱。
六个人，子衿、仲子、狡童每个人的性格真的真的不一样，就像别林斯基所说的，“这一个”，这一个就不是那一个，独一无二的，极具有自己的个性。
我还是比较喜欢《子衿》里的（人物），因为我觉得子衿还是比较含蓄的，我感觉爱情就应该比较含蓄的。
刻印到骨子里的中国人的情节，就是含蓄。
有人说，中国的爱情诗，中国的辞典当中，传统文化当中，面对爱情的时候，都不说那一个“爱”字，绝对不会的。
奔放的、热情的、澎湃的、燃烧的、浪漫的李白，的确写过一首诗，冲口而出的一个“爱”字：
“吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
”李白爱的是谁？
孟子。
孟子是“穷则独善其身，达则兼济天下”，他绝不会“红颜弃轩冕，白首卧松云”。
唐代的田园诗的最高峰。
孟浩然。
李白高呼一个“爱”字，却不是写给爱人的诗，也不是写给爱情的爱，这就是中国人，太含蓄了，太内敛了，太劲道了。
所以我们的文化，五千年不衰，充满了弹性和韧性，不是喷发式的，而是绵绵流长的感情。
《诗经
郑风》当中，还有这样三首诗，依然在写爱，都是用什么来代替的呢？
生（朗读《诗经·
东门》）：
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
（师正音）
出了东门，有那么多的女孩子，都不是我所喜欢的，只有这一个是我深深地爱的，他用什么字来表达心中的爱？
这份爱是一见钟情，是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的前世今生，绵绵无期，海枯石烂的情感。
乐。
什么叫“乐”，请你解释。
要使他爱的女子快乐。
情感如此含蓄、如此中庸、又温柔敦厚，绝不说破。
生（朗读）：
“女曰鸡鸣”“琴瑟在御，莫不静好”。
同学们，这是男耕女织时代的一对中国的夫妻，在最最中国的土地上，那时的郑国，在那一片深厚的黄土地，在那一片有着轩辕柏和黄河的地方，有一对夫妻，他们的爱情已经成了最高的高度，越过了中国的神女峰，他们对爱情的表达，只一个词，是什么呢？
静好。
何为静好？
非常的美好，宁静美好。
“静好”就足够了，不必学日本樱花式的拘谨，这是中国式爱情的典范。
近代有一位女子，曾经在报上登的婚约，表达了她自己全部的期许，这是中国式的期许——“愿现世安稳，岁月静好”。
这位是最后的贵族，23岁便红透上海滩了，她爱人叫胡兰成，她的名字叫张爱玲。
这份婚约的八个字——
愿现世安稳，岁月静好。
这就是中国人的祈福，中国人的爱情。
虽然张爱玲也没有得到岁月静好。
岁月静好成了我们心中爱的图腾。
静好就足矣，不必死去活来。
曾经余光中有首诗，他说“上一次约会在蓝田，再上次，在洛水之滨”。
这么深长的爱情怎么表达？
是否读过金庸的《神雕侠侣》？
鲁豫曾经访谈过北师大的于丹，“你读过武侠吗？
”于丹说：
“我当然读过了，我是读武侠长大的。
”于丹就说了一句概括性的总结，她说，“没有读过武侠的青春不是青春。
”然后鲁豫掩面而泣。
古希腊人规定的青春是多少岁？
20岁，你们要在青春之前要读金庸的作品，里面有太多的中国文化。
《射雕英雄传》的情节中，程英在杨过处养伤，杨过发现，程英一直在写八个字“既见君子，云胡不喜”。
我采访一个男生。
你要是杨过，你懂么？
生（半犹豫地点头）：
他感觉到意外。
杨过不会意外，你说他懂得程英了吗？
懂了。
一个女孩子如果跟你说这句话，你一定要懂得，好吗？
（生脸红，众人笑）
“既见君子，云胡不喜”。
西方的那三个字，多么无力的三个字啊！
太没弹性了，太没屈伸了，太没绵延性了，我爱你。
中国人不这么说，中国人说——
“既见君子，云胡不喜”
能不心生欢喜吗？
如此的含蓄兼容，如此的动人，如此的诗歌，如此的深意。
这是意大利画家波提切利的《春》，创作于文艺复兴时期，中间是爱神，左边是美慧三女神，还有赫尔墨斯，还有一个小爱神，带着翅膀。
丘比特。
希腊神话中称为厄洛斯（丘比特），小爱神他拿的是金箭还是铅箭？
金箭。
他拿的是金箭，金箭射中的心灵，无可救药地爱上了人，但如果是铅箭，就会无可救药地拒绝你。
希腊神话当中最悲情的爱情剧就是自恋的纳西索斯，他被回声女神爱上了。
回声女神会不会自己发声？
不会，她只会重复别人的话语。
而她爱上的男孩子是一个只爱自己的人，她跟随着自恋者。
对方说：
“讨厌”，回声女神也说“讨厌”。
对方说“别跟着我”，她也只能说：
“别跟着我”。
这是希腊神话的语言，非常悲怆，非常悲情。
纳西索斯最后化作了水仙花，为什么呢？
他以水为镜，看到水里有个少年，他认为这是自己见过最美的少年，然后拥抱他，水中的那位便是他自己，最后他死了，化作水仙花。
回声女神一生一世的悲剧，都无法表达。
画中这么繁复的人物，一组组的人物，绚烂的色彩，暖色调的。
据说，画中光植物就170种，光花朵就500朵，这是西方的绘画。
还是《子衿》，如果你为《子衿》画一幅画，你会这幅画起什么名字呢？
其次，你要用什么色调，画什么人物，什么背景？
《春》反映是文艺复兴时期，人性的觉醒，人从沉沉的冬，在中世纪黑暗的土地上觉醒了。
你想给《子衿》图画起个怎样的名字呢？
《青》。
聪明，如果那幅画叫《春》，这幅画叫《青》。
多中国，多含蓄，多自然。
波提切利，他用红色的，黄色的，500朵花朵，众神的狂欢。
《青》这幅画中，你要用什么色调？
黑色的，蓝色的，青色的。
那份优雅，那份岁月静好，那份乐。
参考这首诗，同桌可以研讨一下。
（同学讨论）
姑娘在楼上盼望着她喜欢的男孩子——
楼，远望以当归。
楼就是愁，有人楼上愁。
画女生的背影，画青色。
背影非常好，据说《红楼梦》的人物插图中最好的便是元春的插图，那就是背影，因为元春从未有正面的形象，这是对作品的理解。
《白蛇缘起》里男主，他是用国画里的天青色画的，他是个翩翩的公子，文质彬彬，拿着本书，左边系着一枚青色的玉佩。
这些道具已足以写尽他的文雅，他的书生气以及文艺感。
同学们，这是俄罗斯的一位女诗人，她叫茨维塔耶娃，她曾写过一首诗《我要从所有的时代》，这种气势，这样的范儿，和中国当然不同。
我要从所有的时代
俄·
茨维塔耶娃（苏梧·
译）
我要从所有的时代
从所有的黑夜那里
从所有金色的旗帜下
从所有的宝剑下夺回你
我要决一雌雄把你带走
你要屏住呼吸
这“所有”，如此霸气。
这是来自俄罗斯那片野性的土地的爱情之光，“我要从所有的时代，先把时间全部封存，从所有的黑夜那里，所有金色的旗帜下，所有的骄傲，所有的宝剑下”，所有的险象环生当中，一个姑娘宣言，“我要决一雌雄”，她对自己的爱人说，“把你带走”！
而男孩子要做什么事情——“你要屏住呼吸”。
不同的文化，什么叫热烈奔放，什么叫决绝，什么叫直抒胸臆，什么叫含蓄，自己去理解吧！
《子衿》是爱情诗，从《郑风》里唱响，又过了多少年，又过了多少世，曹孟德来了，当他统一北方之后，打败袁绍之后，面对滚滚长江，横槊赋诗。
他咏唱：
“青青子衿，悠悠我心”，已经不再是那份优雅的思念，而是“但为君故，沉吟至今”，那份求贤若渴，那种帝王的霸气，那种“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
”如此的胸襟！
可以尝试着为“青青子衿，悠悠我心”写两句诗。
可以继续延用爱情，也可以翻出新意。
（学生思考写作）
愿得一人心。
无时无刻，不在向往。
三日不见，如何是兮。
翻出新意，曹孟德的确是化腐朽为神奇了。
这是一首三千年前的恋歌，至今还是那么鲜艳与妩媚。
我们再一次回顾它。
师生（齐背）：
纵我不往，子宁不嗣音。
纵我不往，子宁不来。
一日不见，如三月兮。
辛苦了，同学们，下课！
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