高考历史一轮等级考模块仿真模拟卷3.docx

高考历史一轮等级考模块仿真模拟卷3.docx

《高考历史一轮等级考模块仿真模拟卷3.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考历史一轮等级考模块仿真模拟卷3.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

高考历史一轮等级考模块仿真模拟卷3

等级考模块仿真模拟卷（三）

（时间：

90分钟　分值：

100分）

一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分）

1．（2019·宿迁质检）历史学家张荫麟先生认为：

“孔子给春秋时代以光彩的结束，墨翟给战国时代以光彩的开端。

”对此解读正确的是（　　）

A．孔子、墨翟都在乱世为平民百姓说话

B．墨翟是孔子思想的重要传承者

C．孔子、墨翟积极构建各自的社会理想

D．学者夸大了墨翟的社会影响力

C　[孔子是站在贵族立场上，故A项错误；墨翟是墨家代表，故B项错误；春秋时期奴隶制贵族统治逐渐崩溃，战国时期封建制逐渐确立，故C项正确；张荫麟先生的思想倾向是双方对等，故D项错误。

]

2．（2019·南充高三考试）在汉代儒者看来，春秋战国以来的社会政治变迁严重破坏了三代以来延续已久的“天命有德”的政权合法性理论，汉武帝继承了儒家“天命靡常，惟德是辅”的理念，确立了基本的礼制。

这种“礼制”（　　）

A．突出天命的神圣性和绝对性

B．以道德教化来稳定统治秩序

C．为专制集权提供了理论基础

D．儒家天命思想学说开始确立

B　[汉武帝继承了儒家“天命靡常，惟德是辅”的理念，在董仲舒的建议下，形成三纲五常的为人处世的道德标准，通过确立基本的礼制模式以道德教化来巩固君权，维护统治秩序，故B项正确。

]

3．史学界认为，宋代理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。

这反映出理学具有的突出特点是（　　）

A．具有强烈的社会责任感

B．融合了佛道的合理成分

C．适应了商品经济的需求

D．注重道德教化的重要性

A　[根据材料中“并非……而是以齐家治国平天下为匹夫之责”可以得出理学具有的突出特点是具有强烈的社会责任感，故A项正确；B、D两项说法正确，但不符合题意，C项说法错误。

]

4．王夫之认为气是唯一实体，天地间存在着的一切，都是具体的实物。

一般原理任化于具体事物之中，决不可说具体事物依存于一般原理。

王夫之的这一思想（　　）

A．批判了封建君主专制制度

B．动摇了儒学的正统地位

C．颠覆了“理在气先”的思想

D．倡导了经世致用的学风

C　[根据材料“气是唯一实体，天地间存在着的一切，都是具体的实物。

一般原理任化于具体事物之中”得出气是理的依存，气决定理，得出他主张“气先于理”的朴素唯物主义，颠覆了传统理学主张的“理在气先”的客观唯心主义，故C项正确。

]

5．（2019·鹤壁调研）凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市，而西方人在13世纪末制成了眼镜。

明朝时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展。

这反映了中国传统科技（　　）

A．对西方科技发明有影响

B．曾经处于世界领先地位

C．满足于初级的实际应用

D．发展步伐落后于西方国家

C　[根据材料中“眼镜传入中国……除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展”并结合所学知识可知，这反映了中国传统科技重视实际应用，忽视理论研究的特点，故C项正确。

]

6．“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象。

湖北公安散文家袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；江西临川人著名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。

这反映了明代文学（　　）

A．出现了对传统伦理思想的反思

B．追求浪漫主义的艺术风格

C．开始宣传民主自由的启蒙思想

D．男尊女卑的思想基础动摇

A　[根据题干材料可知，明代文学出现了对传统伦理思想的反思，追求的是现实主义风格，不能说明明代文学开始宣传民主自由的启蒙思想，也没有动摇男尊女卑的思想基础，故A项正确。

]

7．（2017·长沙一模）在《政治家》中，柏拉图认为治国（管理）之术是一门专门技艺，管理者对人的管理必须是自愿而非强迫，并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。

可见柏拉图的治国理念（　　）

A．把公民作为城邦主体

B．是通过教化实现民主政治

C．闪耀着人文主义色彩

D．重在培养公民的健全人格

C　[材料体现不出“把公民作为城邦主体”，排除A项；材料没有涉及“教化”，排除B项；材料意在表明管理者应具备的素养，而不是“培养公民的健全人格”，故排除D项；材料“管理者对人的管理必须是自愿而非强迫，并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人”，体现出人文关怀的人文主义色彩，故C项符合题意。

]

8．（2018·洛阳三模）有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁·路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。

由此可知，文艺复兴和宗教改革（　　）

A．两者都摆脱了宗教的束缚

B．后者的社会基础比较广泛

C．两者斗争的形式基本相同

D．前者反封建的力度更彻底

B　[由材料中文艺复兴通过文学、艺术对天主教会的腐败现象进行揭露，因而影响面主要集中在上层知识分子中；宗教改革则用神学的理论与话语表达人文主义思想，波及广大信徒，因而宗教改革的社会基础比较广泛，故B项正确。

]

9．（2019·长沙模拟）卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。

科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。

这一观点（　　）

A．符合当时学术界的普遍认知

B．是对理性主义的反思和补充

C．背叛了启蒙运动的核心主张

D．揭露了资产阶级的虚伪本质

B　[材料“外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但‘另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来’”说明卢梭反对表面的理性主义，提倡道德。

由材料“科学进步可能加剧不平等，‘我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的’”可知，卢梭认识到了科学不利的方面，因而卢梭的观点是对理性主义的反思和补充，故B项正确。

]

10．梁启超为李鸿章作传，说：

“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也。

”下列材料体现“惜李之识”的是（　　）

A．“吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身”

B．“是役也，李鸿章之事，记者不多，即不失机，而亦必无可以兴盛之理”

C．“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛”

D．“以中国今日之国势，虽才十倍于李鸿章者，其对处之策，故不得不隐忍迁就于一时也”

C　[C项指责李鸿章不知世界民主政治的大势，不了解西方民主政治及民主思想，仅学习西方技术层面，这体现李鸿章对中西认识的不足，符合“惜李之识”，故C项正确。

]

11．（2018·合肥三模）康有为在辛亥革命后说：

“痛人心之肆落，吾不能忍也；噬纪纲之亡绝，吾不能忍也；视政治之魔败，吾不能忍也；伤教化之陵夷，吾不能忍也……”据此可知，康有为（　　）

A．深受传统文化影响

B．积极维护清朝统治

C．缺乏爱国主义精神

D．强烈反对社会变革

A　[通过题干“噬纪纲之亡绝”“伤教化之陵夷”可知康有为深受中国传统文化的影响，故A项正确；康有为主张对社会进行变革，实行君主立宪制，而不是维护清朝统治，故B项错误；题干主要反映康有为对辛亥革命后的感想，没有提及爱国主义精神，故C项错误；康有为主张社会变革，只是希望用改良手段来进行变革，故D项错误。

]

12．（2019·资阳高三模拟）1896年译成的《天演论》讲“物竞天择，适者生存”。

1920年孙中山则说，人类之进化原则，“则与物种进化原则不同；物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。

社会国家者，互助之体也，道德仁义者，互助之用也。

”据此可知孙中山（　　）

A．政治主张与维新派不同

B．认识到中西文化间的差异

C．仍推崇儒家的政治理想

D．已经关注到进化论的弊端

D　[“则与物种进化原则不同；物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。

社会国家者，互助之体也，道德仁义者，互助之用也”表明孙中山认识到进化论的弊端，故D项正确。

]

13．（2018·烟台高三诊断）新文化运动的核心内容是民主和科学，但是《新青年》从创刊到终刊所发表的文章中专门讨论民主和科学的合计不超过10篇。

而同时期《申报》等新闻媒体和保守派对《新青年》关注的焦点却多集中于文学革命。

出现这一现象说明（　　）

A．国民并不关心民主科学的实质

B．新文学是传播民主科学的载体

C．新文化运动具有形式主义倾向

D．新文化运动的方向发生了变化

B　[从题干中“同时期《申报》等新闻媒体和保守派对《新青年》关注的焦点却多集中于文学革命”可以看出新文化运动着力开展文学革命，采用新文学的形式来传播民主与科学的思想，故B项正确。

]

14．（2018·云南一模）法国学者毕仰高认为人民大众之所以支持共产党，“主要并不是因为党的领导干部和红军官兵的抗日活动，而是在于他们的行为让民众感到耳目一新，而且他们真正回应了民众的需求，”材料反映了毛泽东思想中的（　　）

A．独立自主　　B．实事求是

C．自力更生D．群众路线

D　[根据题干材料“而是在于他们的行为让民众感到耳目一新，而且他们真正回应了民众的需求”反映了毛泽东思想中的群众路线，故D项正确。

]

15．（2018·湖南怀化期末）下表是16世纪至17世纪中叶中西科技成就对比。

这反映出（　　）

中国

西方

1596年刊印李时珍的《本草纲目》

1637年刊出宋应星的《天工开物》

1639年刊出徐光启的《农政全书》

1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》

1513年刊出哥白尼的《天体运行论》

1628年刊出哈维的《血液循环论》

1632年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》

1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》

A．中国古代科技已全面落后于西方

B．西方已经进入了民主社会时期

C．当时东西方的文化交流不断加深

D．西方科技逐渐具有近代化特征

D　[《本草纲目》创立分类法，体现了生物进化论的思想，故A项错误；1689年《权利法案》的颁布，才开始确立了资产阶级代议制政体，故B项错误；明清时期采取海禁、闭关锁国政策，中西方文化交流很少，故C项错误；《天体运行论》、《自然哲学的数学原理》等都是以实验事实为依据，具有严密逻辑体系的近代科学体系，故D项正确。

]

16．有学者在一次演讲中提到，过去二百多年中，人类经历的三次工业革命的特征：

第一次工业革命是机械化，第二次工业革命是规模化；第三次工业革命则是深度全球化背景下的“个性化”。

关于三次工业革命，下面论述正确的是（　　）

A．“机械化”是指世界范围内机器广泛应用

B．“规模化”是指生产和资本的高度集中

C．“个性化”是指科学和技术开始紧密结合

D．三次工业革命都依赖新能源开发和利用

B　[第一次工业革命实现“机械化”，是指手工生产被机器生产取代，不是指世界范围内机器广泛应用，故A项错误；第二次工业革命，出现了生产和资本高度集中的垄断组织，实现了规模化生产，故B项正确；科学和技术开始紧密结合是第二次工业革命的特点，“个性化”是第三次工业革命的特征，故C项错误；第一、二次工业革命分别采用了煤、石油新能源，第三次工业革命以高科技为特征，没有使用新能源，故D项错误。

]

17．20世纪初，一些中国学者和艺术家撰文介绍和评价西方某一艺术形式，认为其审美趋向重视神韵，与中国传统艺术有相通之处。

这一艺术形式应是（　　）

A．印象派绘画B．浪漫主义音乐

C．现代派绘画D．荒诞派戏剧

A　[印象派绘画注重通过色彩来体现绘画者的思想，非注重形似而是注重神韵，与中国传统艺术有相通之处，故A项正确；浪漫主义音乐追求情感的抒发，但没有体现对神韵的重视，故B项错误；现代派绘画反传统，这与注重神韵无关，故C项错误；荒诞派戏剧属于现代主义文学，同样与注重神韵无关，故D项错误。

]

18