淡泊名利的名人事迹Word文档下载推荐.docx

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在教育教学中教师们为了追求所谓的高分，为了证明自己的水平，为了得到一点点奖金，为了做一名所谓的优秀教师，为了一个虚拟的职称，总之，为了一切个人利益，许多老师不得不采取各种非常手段。

抹杀一批又一批的学子的天性，扼住祖国命运的喉咙。

淡泊，是一种纯粹的感觉。

一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。

名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。

淡泊，是一份明悟的感觉。

行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。

古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。

但是必须要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。

“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者，“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。

凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。

　　工作之余说说闲话，调节一下气氛，放松一下心情，也属正常，全都憋着，没准会憋出病来，看得见的深度那才叫深度，要城府太深了，无法看见，就该叫深渊了，那才是最恐怖的……拥有一个健康的体魄，保持一份学习的心，愉快地享受工作与生活，如此，不快乐也挺难的!

所以，选择淡泊吧。

不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。

抛开一切名缰利锁的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、纯净……扪心自问，或许，我们只能在这个社会做着自己。

该追求的去追求，该放弃的得放弃!

当你看淡了一些的时候，或许，你已经淡泊名利了。

随遇而安，不用去刻意。

今天你想这样，明天可能又换样了，总之，去做自己想做的!

做完了也不要后悔，没用。

好好的做一个人就好!

不迁怒，少愤怒。

大道理讲不完的。

　　呵呵，自己去感悟或许会好些。

　　写淡泊名利事迹的作文2

　　英国著名小说家却尔斯.p.斯谱号授予“勋爵”的封号后，他周围以及远在美国等地的—些亲朋

　　好友纷纷发来函电向他祝贺，同时，还问他今后应该怎样称呼他。

他在给美国弗吉尼亚州威廉与玛丽学院院长的复信中写下了这样的回答广尽管我现在收到的许多来信上都写着“斯诺勋归”的字样，但是，说实在的，我很不喜欢这种头衔。

以后，诸你（包括所有其他朋友）仍直呼我名——你叫我却尔斯，我反而感到高兴。

高兴得真想把苏格兰威士忌：

洒在你的头上……”

　　没有财富的亿万富翁

　　格拉豪公司的资产在1994年年终时已接近90亿英镑，成为世界上最令人瞩目的制药公司之一。

它的创始人之一——韦尔科姆虽早于1936年已经去世。

但他的节俭却一直为世人称道。

药业大王韦尔科姆生于一间简陋的木屋之中，他的家境十分贫寒，从小在困苦和逆境中成长，后来到药学院求学，半工半读。

毕业后便开始了自己的艰苦创业。

韦尔科姆对购买高楼大厦不感兴趣，他—生中从未拥有过自己的房产，他把钱用于科学的发展，用于生产具有商业价值的药物。

　　钱钟书泼泊名利

　　文学大师钱钟书先生，是个“甘于寂寞”的人。

他最怕被宣传，更不愿在报刊上霞面。

他的围城了，在国内外引起了轰动，许多人对这位作家比较陌生，想见—见他，都被谢绝了。

　　一天，一位英国女士打来电话，她很喜欢围想见见钱先生。

钱先生婉言谢绝没有效果，使有的幽默语言对她说：

“假如你吃了个鸡蛋觉得，何必要认识那个下蛋的母鸡呢?

　　有一次美国普林斯顿大学曾开价16万美元，邀讲学半年，食宿全包，可攒夫人前往。

而且，该大学只要求他授课一次，每次40分钟，半年只讲12次即可，如此优厚待遇，几乎令人咋舌。

可钱钟书却不为所动。

　　写淡泊名利事迹的作文3

　　人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。

在名利关口面前，人们的态度大致有两种：

一种是追名逐利，一种是淡泊名利。

不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。

　　追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。

因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。

　　淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。

因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。

他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。

他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。

这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。

两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。

　　那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢?

　　三国志·

诸葛亮《诫子书》云：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。

对于诸葛亮的为人治学之道，引申到*中我们可以这样理解：

淡泊名利，就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌;

宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。

　　每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。

道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔;

不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。

　　怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢?

　　第一，就是读书。

读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。

要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。

　　第二，就是节欲。

节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。

切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。

　　第三，就是自律。

自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。

要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。

　　写淡泊名利事迹的作文4

　　张信哲还在读大二的时候，就已经因歌声而小有名气了。

那时的他整天痴痴迷迷地揣摸着演唱技巧，拼命地练唱功，写歌词，研究音乐教材，提高音乐修养。

相比之下，反而对自己的专业付出甚少。

有一天，李宗盛找到他，问道：

“你缘何对音乐如何此情有独钟?

”张信哲对这一问题颇不以为然地脱口而出：

“因为我喜欢。

”正是这句话，促使了李宗盛对张信哲的信心，加速了他们的合作与张信哲的成名。

　　原来，喜欢竟然是成功的阶梯和内在动力。

　　美国一位著名的教育家说过：

“你可以把一匹马领到河边，却不能让它喝水。

”学习也是如此，老师的作用只不过是把你领到一桌丰盛的宴席前，告诉你这道菜营养丰富，如何去吃，吃与不吃，吃多吃少，最终还要看学生的爱好与喜欢程度了。

有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：

“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。

”热爱者，喜欢的另一种表达而已。

　　喜欢，也是幸福的源泉。

　　有这么一个故事：

两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。

州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。

而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。

这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：

“他们真幸福!

”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：

“幸福是如何获得的?

”罗尔看了看他们说：

“做你喜欢做的事!

”说完，又放起了他的风筝。

　　你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。

换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。

　　人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。

　　写淡泊名利事迹的作文5

　　古语有云：

"

仁者乐山，智者乐水。

水是流动的灵魂，水清澈无垠。

智者乐水，是爱于水的淡泊，爱于水的澄净。

人的深谙、智慧，也只有在如水的淡泊中，方能显现。

　　渔民，生活在海边的这群人们，深受着海水的濯洗，过的是常人眼中单调的打渔生活。

然而，渔民们在无垠的海上，被滔天的海浪磨砺着，被大海广阔的胸襟陶冶着，活得是那么简单，却又是那么质朴。

我母亲小的时候也是生活在海边的，儿时海边的回忆，总是令她无法忘怀：

大海总能带给那群善良、质朴、淡泊的劳动者以简单的快乐。

于是我爱海和渔民了，爱他们寻找着一份淡泊。

　　也许你认为渔民算不上智者，但我认为享受简单，远离复杂，享受朴实，远离功利，这就是淡泊给予他们智慧，纯粹的无杂质的水赋予的生活之道。

　　由于淡泊名利，陶渊明选择隐居，远离世俗，追求东篱饮酒、西畴放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。

杜甫深怀对百姓的同情以及对统治者的控诉，写下"

朱门酒肉臭，路有冻死骨"

的悲愤之句，却全然不在意自己的生活有多清苦，还拥有着"

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"

的博爱胸襟。

　　他们，是智者，生活在淡泊中清苦里，骨子里却心比天高，有自己所满足的精神理想。

这也正如水，看上去一无所有，却包容了万物，丰富的大千世界在其心中。

　　袁隆平，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。

他，有着一颗为世界奉献的心，正如水有着赶走干旱、滋润绿地的渴望。

喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平"

是对他的写照。

　　渔民简单的生活，是如水的淡泊;

隐者物我两忘，是如水的淡泊;

像袁隆平一样播撒智慧、小视名利的人们，是如水的淡泊。