四川省攀枝花市第十二中学学年高二调研检测历史试题 Word版含答案.docx
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四川省攀枝花市第十二中学学年高二调研检测历史试题Word版含答案
攀枝花市第十二中学校2017-2018学年度（上）10月调研检测
历史试题
注意事项：
1.本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分.第I卷1至4页,第II卷5至8页。
2.全卷满分100分,考试时间90分钟。
3.只交答卷（或第II卷），第I卷学生带走，以备讲评。
第I卷（选择题共48分）
1、孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。
孔子主张的“他律”指的是
A．君主意志 B．“爱人”之心C．内心自省D．礼乐规范
2、书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是
①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎
③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎
A．①②B.①④C.②③D.②④
3、《黄帝内经》提出了“候日月、星辰、四时、八正”来考察人体生理病理的方法。
与此相吻合的思想是
A．人定胜天B．君权神授C．天人感应D．存理灭欲
4、孔子的政治理想是：
“远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。
这反映出孔孟
A.儒学核心思想并不完全统一 B.传统文化核心理念尚未形成
C.仁政成为当代的核心价值观 D.政治理想不符合时代要求
5、“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。
”这一主张属于
A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想
6、吕思勉在《中国通史》中说：
“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：
主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。
”该思潮属于
A．儒家B．法家C．道家D．墨家
7、宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”。
基于此挑战，宋代儒学
A．提出“天人感应”学说B．首倡“格物致知”
C．提出“理”为万物本原D．充实了伦理纲常
8、先秦时期儒家认为父子之间应是“父慈子孝”，仅体现在道德层面；而汉代以后则变成了法定义务，强调“儿子要绝对服从父亲”。
这种变化
A.强化了儒学独尊地位 B.反映了家庭关系的不断紧张
C.淡化了家庭伦理关系 D.吸取了法家思想的治国理念
9、文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。
这一现象表明
A．兴建文庙是加强专制统治的手段
B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生
D．文庙的修建是城市经济发展的需要
10、三国名将关羽的后世地位自宋徽宗以后“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，成为忠义的化身享受中国乃至世界华人圈的奉祀。
究其根源最有可能的是
A．关羽的忠勇B．理学的推崇
C．人民的爱戴D．经济的发展
11、明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名将李贽迫害致死，下列不属于其“罪证”的是
A.揭露道学家“阳为道学，行若狗彘”
B.提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”
C.以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”
D.主张“见识高低没有男女之别”
12、“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：
用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
”使“儒学变为儒教”的两次改造指的是
A．孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”
B．荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”
C．董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲”
D．朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”
13、儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。
在历史的长河中，有无数先哲留下饱含睿智的言论。
下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是
甲：
“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：
“天下为主，君为客”。
丙：
“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。
丁：
“保天下者，匹夫之贱与有责焉”。
A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
14、许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。
这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时
A．对僧人爱恨交加的社会心态B．民间思想借助戏剧广泛传播
C．中国文化的地域性浓厚D．市民阶层的价值取向
15、《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：
“吾家洗砚池头数，个个花开淡磨痕；不要人夸好颜色，只留清气在人间。
”观察绘画和题诗可以得知
A.宋代花鸟画艺术造诣高超B.风俗画是商品经济繁荣的表象
C.中西间文化交流源远流长D.理学对个人道德修养影响深远
16、陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：
“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
”下列叙述不能够证明这一观点的是
A．《明夷待访录》B．《四书章句集注》
C．黄庭坚的书法艺术D．指南针、火药和印刷术取得重大进步
17、安史之乱中，颜杲卿父子英勇就义，在极度悲愤中颜真卿写下《祭侄文稿》。
后人评价“如熔金出冶，随地流走，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽。
”该作品为
18、有人称：
北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。
下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋
A．①③⑤B．②③④C．③④⑤D．①③④
19、有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。
在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是
A．强国御辱B．实业救国C．民主共和D．科学理性
20、下图是19世纪以来中国出现的几个重要人物及观点，他们
A．反映了中国人坚持外交独立的原则B．得到了资本主义国家的普遍认同
C．展现了中国人追求现代化的持续努力D．成为了中国民主思想的理论依据
21、严复认为宋代王安石变法之所以失败，是因为“不知其时之风俗之心不足以行其政”，今日变法如果不从根本上痛下功夫，必然会重蹈王安石的覆辙。
为此，严复提出的变法主张可能是
A．立宪法、改制度、设国会B．修铁路、办船政、建设海军
C．鼓民力、开民智、新民德D．倡民主、谈科学、写白话文
22、1877年，对西方持否定态度的刘锡鸿作为副使出使英国，抵达伦敦两个月后，他对英国政治评价道：
“无闲官，无游民，无上下隔阂之情，无残暴不仁之政，无虚文相応（应）之事。
”据此分析，刘锡鸿
A.仍然没有突破传统政治伦理和儒家价值观
B.肯定了英国政体中体现的民主和法治精神
C.主张对中国传统政治制度进行全面的批判
D.从反对学习西方向支持学习西方制度转变
23、有学者指出：
“关于事实评价，有证据辨其真伪即可。
然而对于价值评价却和当前人的价值取向及人们的需要有关。
”下列评价最符合作者价值取向和需要的是
A．马克思：
“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。
”
B．麦克·哈特：
马丁·路德“发动了宗教改革运动，导致新教的产生。
”
C．严复：
自然界“物竞天择，适者生存”，社会发展“世道必进，后胜于今”
D．杨凤城：
新中国“大体上到1956年前后文化转型初步告成。
”
24、在历史学习中学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。
在对豆腐起源的探究中，你觉得最可信的是
A．李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是科学家，说法可信
B．朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉。
朱熹是大学问家，说法可信
C．宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现豆腐
D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐最晚出现在东汉
攀枝花市第十二中学校2016-2017学年度（上）10月调研检测
高2018届历史试题答题卷
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第II卷（非选择题共52分）
25、阅读下列材料，回答问题。
（18分）
材料一韩非子在《有度》篇中说：
“威不两错，制不二门。
”这是韩非子借用《管子明法》中的话，即“威势独在于主，则群众畏惧；威势分于臣，则令不行。
故明主之治天下也，威势独在于主，而不与臣共。
”故曰：
“威不两错。
”又曰：
“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。
故明主之治天下服也，法政独制于主，而不从臣出。
”故曰：
“制不二门。
”
材料二董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。
这叫做“大一统”。
材料三黄宗羲在《明夷待访录》中说：
“凡天下无地而得安宁者，为君也。
是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：
‘我固为子孙创业也。
’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：
此我产业之花息也。
然则，为天下之大害者，君而已矣。
”
（1）扼要指出材料一、二、三的核心思想。
（6分）
（2）比较材料一与材料三观点的差异并说明原因。
（6分）
（3）试从时代背景和客观作用两方面简要评析上述材料中的思想观点。
（6分）
26、阅读材料，回答问题。
（12分）
材料一下图为中国、西方古代科技成果比较。
（1）根据材料一指出中国在世界科技发展史上地位的变化.（2分）
材料二农业的产生，为人类文明的进步奠定了坚实基础。
我国是世界农业起源地之一，古代中国以农立国，农耕文明长期居于世界先进水平，精耕细作是我国传统农业经济的一个基本特征。
14世纪后，西方工商业经济得到了很大的发展，资本主义萌芽出现并不断得到成长与发展……随着文艺复兴的深入发展，人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。
面向世界，注重实践的精神，激励人们以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。
生产经验的积累，技术能力的提高，也为科学研究创造了条件。
近代自然科学兴起。
——吴于廑、齐世荣《世界通史》
（2）据材料二分析中国在世界科技发展史上地位变化原因。
（6分）
材料三《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计
类别
数学
天文历法
地学
化学
农学
机械
水利
轻工
兵器
项数
22
25
25
9
35
7
17
8
8
科学发现始终是在继承与突破传统认识的过程中不断向前发展的。
由于观测技术的进步，中世纪末期，一些具有进步思想的哲学家和天文学家对基督教宣扬的地球中心说提出质疑。
哥白尼在研究了大量古希腊哲学和天文学著作基础上，经过长期推算，提出“日心说”建立起一个新的宇宙体系——
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