四字成语最后一个字是衣Word格式.docx
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精美的衣食。
形容豪华奢侈的生活。
昃食宵衣入夜才吃晚饭,天不亮就穿衣起床。
指勤于政务。
足食丰衣丰衣足食。
形容生活富裕。
缺食无衣〖解释〗缺少吃的和穿的。
形容饥寒交迫的生活。
若不胜衣〖解释〗形容身体羸弱,好像连衣服的重量都不能承担。
衣锦褧衣〖解释〗锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽。
比喻不炫耀于人。
比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。
苍狗白衣同白衣苍狗,比喻世事变化无常。
比喻根据实际情况办事。
菲食薄衣菲:
微薄的衣服,粗劣的食物。
比喻生活清苦。
量体裁衣按照身材裁剪衣服。
比喻按照实际情况办事。
如不胜衣胜:
身体不能承受衣服的重量。
也形容谦退的样子。
行不胜衣衣服都禁受不起,比喻体力衰弱。
”
后多以喻将欲出仕。
东市朝衣汉景帝时,御史大夫晁错被谗,“衣朝衣斩东市。
事见《史记·
圣主垂衣形容天下太平,无为而治。
形容对人热情关怀。
未明求衣天没有亮就穿衣起床。
形容勤于政事。
无缝天衣神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。
常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
玉食锦衣锦衣:
精美的衣食。
衣锦褧衣〖解释〗锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽。
比喻不炫耀于人。
求此案啊啊啊
白衣公卿古时指进士。
唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的。
白衣卿相古时指进士。
白衣秀士指未曾获得功名的书生。
百衣百随什么都依从。
形容一切都顺从别人。
褒衣博带褒、博:
形容宽大。
着宽袍,系阔带。
指古代儒生的装束。
褒衣危冠褒衣:
宽大的衣服。
危冠:
高帽子。
古代儒生的装束。
指宽袍高帽。
布衣黔首布衣:
封建时代平民的别称;
黔首:
战国及秦代对人民的称谓。
古代指一般百姓。
布衣蔬食蔬食:
粗食。
穿布衣,吃粗粮。
形容生活清苦。
布衣韦带原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。
布衣之交布衣:
平民。
旧指贫寒老友。
彩衣娱亲传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。
后作为孝顺父母的典故。
鹑衣百结鹑:
鹌鹑鸟;
结:
悬挂连缀。
鹌鹑的尾巴短而秃,象打满补丁一样。
形容衣服非常破烂。
粗衣淡饭粗:
粗糙、简单;
淡饭:
指饭菜简单。
形容饮食简单,生活简朴。
粗衣粝食粝:
穿粗布衣,吃粗米饭。
形容生活水平很低。
也指不追求生活享受。
短衣匹马短衣:
短装。
古代为平民、士兵等服装。
穿着短衣,骑一匹骏马。
形容士兵英姿矫健的样子。
恶衣恶食恶:
粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食粝:
糙米。
穿粗劣的衣服,吃糙米做的饭。
形容生活俭朴。
丰衣足食足:
够。
穿的吃的都很丰富充足。
和衣而卧和:
连着;
卧:
躺下。
穿着衣服躺下睡觉。
褐衣不完褐:
粗布衣服。
连粗布衣服也穿不周全。
形容生活困苦。
【比比皆是】比比:
一个挨一个。
到处都是,形容极其常见。
【比肩皆是】到处都是。
形容同类的事物或情况很多。
【不宁唯是】宁:
语助词,无义;
唯:
只是;
是:
这样。
不只是这样。
即不仅如此。
【百无一是】干一百件事,也没有做对一件。
形容全都做错了,一无是处。
【触目皆是】触目:
接触到视线。
眼睛所看到的地方,到处都是。
【点头称是】表示赞成或肯定。
【点头道是】表示赞成或肯定。
【独行其是】是:
对的。
不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
【耳目非是】指声色不同于平常。
【俯拾即是】俯:
低头,弯腰;
即:
就。
只要低下头来捡取,到处都是。
形容多而易得。
【俯拾皆是】只要低下头来捡取,到处都是。
【共商国是】国是:
国家的大政方针。
共同商量国家的政策和方针。
【各行其是】行:
做,办;
按照各自认为对的去做。
比喻各搞一套。
【积非成是】指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
【举目皆是】抬头看满眼都是。
形容数量多。
【没衷一是】衷:
折中。
指意见纷歧,不能决定哪一方面对。
【莫衷壹是】莫:
不,还是;
衷:
折衷,断定;
对。
不知哪个是正确。
形容意见分歧,没有一致的看法。
【莫衷一是】不能决定哪个是对的。
【人非物是】指人事变迁,景物依旧。
【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
【实事求是】指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。
通常指按照事物的实际情况办事。
【师心自是】师心:
以心为师,这里指只相信自己;
自是:
按自己的主观意图行事。
形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
【所在皆是】到处都是。
指某种人或事物普遍存在。
【滔滔者天下皆是】洪水弥漫,到处都是。
比喻社会普遍纷乱。
也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【习非成是】对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
【习非胜是】习:
习惯;
非:
错误的;
正确的。
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的。
【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。
同“闲是闲非”。
【亦复如是】复:
又,再。
也是这样。
【昨非今是】非:
不对,错误;
对,正确。
现在是对的,过去是错的。
【质非文是】徒有华美的外表,而无相应的实质。
四字成语最后一个字是行的成语有:
[坐言起行]坐能言,起能行。
原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。
[恣意妄行]恣意:
任意,随意;
妄行:
胡作非为。
随心所欲,胡作非为。
[卓尔独行]指超越众人,不随俗浮沉。
[昼夜兼行]兼:
加倍。
白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。
亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行]伏:
躲藏;
行:
赶路。
白天躲藏,夜间赶路。
指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。
[窒碍难行]窒:
阻塞不通。
阻碍太多,难以实行。
[直情径行]径:
直;
从事。
凭着自己的意思径直地去做。
比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行]比喻办事公正。
[正视绳行]谓言行正直。
[择善而行]指选择有益的事去做。
[鱼尾雁行]指兵轮行进之队列,一轮居中为首,其它轮船按人字形两旁依次排列,状如鱼尾,又如雁阵。
[鱼贯雁行]比喻连续而进,犹如鱼群相接,雁阵行进。
[鱼贯而行]象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。
[余食赘行]吃剩的食物,身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。
[幼学壮行]幼时勤于学习,壮年施展报负。
[庸言庸行]指平平常常的言行。
[衣绣昼行]昼:
白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。
[衣食住行]泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
[衣锦夜行]锦:
有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。
比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行]指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。
[一言一行]每句话,每个行动。
[一目五行]犹一目十行。
形容看书非常快。
[一目数行]犹一目十行。
[一目十行]看书时同时可以看十行。
[言听事行]指说话能听从,事情能执行。
[言听计行]形容对某人十分信任。
同“言听计从”。
[言多伤行]话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。
[言从计行]形容对某人十分信任。
同“言行计从”。
[言不及行]指言行不一。
[言不顾行]说话与行事不相符合。
[烟视媚行]烟视:
微视;
媚行:
慢行。
形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行]鸭和鹅行八字步,因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
[秀出班行]秀出:
高出,引伸为才能出众,优秀;
班行:
班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈。
才能优秀,超出同辈。
[修身洁行]修养品性,保持洁白的德行。
[信步而行]信:
随意。
无目的地随意行走。
[相辅而行]互相协助进行或互相配合使用。
[膝语蛇行]跪着说话,伏地而行。
极言其畏服。
[无胫而行]胫:
小腿。
没有腿而能行走。
比喻事物用不着推行,能迅速传播。
[文人无行]喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。
[微服私行]微服:
平民服装。
私行:
秘密出行。
旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。
[威重令行]权势大,有令必行。
[危言危行]危:
正直。
说正直的话,做正直的事。
[特立独行]特:
独特;
立:
立身。
形容人的志行高洁,不同流俗。
[滔天罪行]滔天:
漫天。
比喻罪恶极大。
[肆意横行]肆意:
任意残杀或迫害。
横行:
仗势作恶,蛮横凶暴。
随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。
[肆虐横行]肆虐:
[水宿山行]夜宿于水,日行于山。
形容长途跋涉。
[水到鱼行]比喻条件具备,事情就可办成。
[饰情矫行]指掩饰自己的真心本意,行为矫揉造作。
[势在必行]行:
做。
从事情发展的趋势看,必须采取行动。
[事在必行]事情非做不可。
[施施而行]形容走路缓慢。
彼留子嗟,将其来施施。
[深中笃行]指内心廉正,行为淳厚。
[身无择行]指一身行为遵循法则而无其它选择。
[身体力行]身:
亲身;
体:
体验。
亲身体验,努力实行。
[山止川行]比喻坚不可摧,行不可阻。
[三思而行]三:
再三,表示多次。
指经过反复考虑,然后再去做。
[三十六行]旧时对各行各业的通称。
[曲学诐行]做学问不入正道,行为奸邪不正。
[庆吊不行]庆:
贺喜;
吊:
吊唁。
不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。
后形容关系疏远。
[轻薄无行]指轻佻浮薄,品行不好。
[潜德隐行]指不为人知的德行。
[潜德秘行]指不为人知的德行。
同“潜德隐行”。
[前言往行]指前代圣贤的言行。
[七十二行]泛指各行各业。
[逆施倒行]原指做事违反常理,不择手段。
现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。
[逆耳利行]犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳,但有益于行为。
[讷言敏行]讷言:
说话谨慎;
敏:
敏捷。
指说话谨慎,办事敏捷。
[目下十行]形容看书速度极快。
[谋听计行]犹言言听计从。
形容对某人十分信任。
[末节细行]指无关大体的细小行为。
[鹭序鹓行]比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。
[鹭序鸳行]白鹭、鸳鸯群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。
[令不虚行]指制定的法令必须切实执行。
[量力而行]按照自己力量的大小去做,不要勉强。
[力学笃行]力学:
努力学习。
笃行:
切实地实行。
勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行]犹言雷厉风行。
象雷那样猛烈,象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈,行动迅速。
[雷厉风行]象雷那样猛烈,象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈,行动迅速。
[雷动风行]①指万物运动。
爱人利物
爱护人民,力求有利于人民。
暗室求物
在没有光亮的房间寻找东西。
比喻读书不得要领,难见成效。
傲睨万物
睨:
斜视。
斜着眼看一切事物。
形容目空一切,什么都瞧不起。
傲世轻物
物:
他人或环境。
鄙弃世俗,看不起别人。
也指高傲自大。
暴殄天物
暴:
损害,糟蹋;
殄:
灭绝;
天物:
指自然生物。
原指残害灭绝天生万物。
后指任意糟蹋东西,不知爱惜。
别无长物
长物:
多余的东西。
除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。
现形容贫穷。
成己成物
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。
丑类恶物
指坏人。
待人接物
人物,人们。
指跟别人往来接触。
盗跖之物
跖:
人名,传说是先秦时起义军领袖,封建社会称之为盗跖,代指坏人;
物:
物品。
指盗贼抢劫来的东西。
典章文物
指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
非池中物
不是长期蛰居池塘中的小动物。
比喻有远大抱负的人终究要做大事。
风流人物
风流:
英俊的、杰出的。
指对一个时代有很大影响的人物。
有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风云人物
指活跃一时,言论行为能影响大局的人物。
四字成语最后一个字是化
九变十化指变化多端
出神入化神、化:
指神妙的境域。
极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。
泥古不化泥:
拘泥,固执。
拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
潜移默化潜:
暗中同,不见形迹;
默:
不说话,没有声音。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
千变万化形容变化极多。
巧同造化巧:
技巧,技艺;
同:
一样;
造化:
指宇宙的造物能力。
形容人的能力很大,可与宇宙的造物能力相比。
食而不化吃了没有消化。
比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。
随俗雅化随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
食古不化指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。
贪污腐化利用职权,非法取得财物,过着奢侈糜烂的生活。
顽梗不化形容非常顽固。
有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。
执而不化指固执己见,不知变通。
败俗伤化指败坏社会道德风气。
梗顽不化谓十分顽固,无法感化。
潜濡默化犹潜移默化。
潜消默化暗地消除。
潜移暗化见“潜移默化”。
伤风败化见“伤风败俗”。
神功圣化指帝王的功绩和教化。
旧时对人君的颂扬之辞。
十变五化谓变化多端。
食生不化谓生吞活剥,不善灵活运用。
树俗立化树立风俗教化。
天生天化天然生就。
顽固不化化:
改变。
坚持错误,不肯改悔。
无为自化谓无为而治。
语本《老子》:
“我无为而民自化。
宵鱼垂化《吕氏春秋·
具备》:
“宓子贱治亶父……三年,巫马旗短褐衣弊裘,而往观化于亶父,见夜渔者,得则舍之。
巫马旗问焉,曰:
‘渔为得也。
今子得而舍之,何也?
’对曰:
‘宓子不欲人之取小鱼也。
所舍者小鱼也。
’巫马旗归,告孔子曰:
‘宓子之德至矣。
使民暗行,若有严刑于旁。
霄鱼垂化据《吕氏春秋·
具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
刑于之化指以礼法对待。
后用以指夫妇和睦。
有风有化谓有教育意义。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。
比喻世事或人的根本性变化。
笔参造化造化:
创造化育。
一支笔参与了创造化育。
形容文笔高妙
冰消气化消:
消融。
冰冻消融,化为乌有。
形容事物消失化解,不复存在。
1.【成语】:
空费词说
【拼音】:
kōngfè
icí
shuō
【解释】:
说的话别人不听,等于白说。
【出处】:
明·
冯梦龙《警世通言》卷三十三:
“仆有一计,于兄甚便。
只恐兄溺枕席之爱,未必能行,使仆空费词说耳!
2.【成语】:
虚词诡说
xūcí
guǐshuō
虚:
虚假;
诡:
欺诈。
虚假不实的话。
《史记·
司马相如列传》:
“相如虽多虚词滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异。
3.【成语】:
謏言謏说
xiǎoyá
nxiǎoshuō
謏:
小。
指不值得重视的言论或指流言蜚语。
清·
吴骞《拜经楼诗话》:
“下至謏言謏说,巷议街谈,苟足以资记注而广多闻,要未必为三
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