关于端午节的诗14篇Word文档格式.docx
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手挼梅子并郎肩。
病起心情终是怯，困来模样不禁怜。
旋移针线小窗前。
小院闲窗春已深。
重帘未卷影沉沉。
倚楼无语理瑶琴。
（春已深一作：
春色深）
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。
梨花欲谢恐难禁。
端午
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
和端午
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
贺新郎
十日狂风雨。
扫园林、红香万点，送春归去。
独有荼＿开未到，留得一分春住。
早杨柳、趁晴飞絮。
可奈暖埃欺昼永，试薄罗衫子轻如雾。
惊旧恨，到眉宇。
东风台榭知何处。
问燕莺如今，尚有春光几许。
可叹一年游赏倦，放得无情露醑。
为唤取、扇歌裙舞。
乞得风光还两眼，待为君、满把金杯举。
扶醉玉，伴挥尘。
伽花彩甚奇，谓有初春之兴。
因作二首，寄袁公济
雪颔霜髯不自惊。
更将翦彩发春荣。
羞颜未醉已先赪。
莫唱黄鸡并白发，且呼张丈唤殷兄。
有人归去欲卿卿。
【篇二：
【篇三：
端午节诗歌诗句有哪些】
今年的端午就要来到了，在这个特殊意义的节日里，让我们从端午古诗中进一步积累这个节日的丰富的历史文化知识，从端午古诗中，我们还可以了解不同地方的景物特色，和人们生活习俗，愿大家分享后，能从中得到一定的收获。
下面先来欣赏部分端午古诗词：
端午[唐]文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
竞渡歌[唐]张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
从这些端午古诗中，我们看到了人们在端午的习俗，及纪念屈原的情形，还有不少呢，让我们继续看：
五丝唐褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
七律端午[唐]殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
朋友，当我们从上面的这些端午古诗中，欣赏到了我国丰富多彩的地方文化，也从中感受到了端午这个特殊节日的悠久历史，愿我们在这个节日到来之际，既寻找它的历史文化，又去感受它的美好吧。
篇二：
关于端午的诗词
最佳答案
唐）文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
（唐）殷尧藩
竞渡歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
端午的对联
其他回答共3条
艾人驱瘴千门福
碧水竞舟十里欢
艾叶如旗招百福
菖蒲似剑斩千妖
结艾钗头轻战虎
夺标船首惯成龙
榴花彩绚朱明节
蒲叶香浮绿醑樽
榴裙萱黛增颜色
艾酒蒲浆记岁年
绿艾悬门漆藻彩
青蒲注酒益芬芳
堂前萱草舒眉绿
石上榴花照眼红
节启朱明榴图南瑞
辉增翠葆艾绶翔华
艾叶吐幽芳香溢四海
龙舟掀巨浪气吞八荒
石榴映红日千门喜庆
鼓乐催龙舟万水欢歌
龙舟竞渡凭吊屈子怀古恨
赤县雄飞喜谱今朝爱国篇
美酒雄黄正气独能消五毒
锦标夺紫遗风犹自说三闾
1、千载招魂悲楚仕
万人抚卷叹离骚
2、去秽除邪，千户门前悬虎艾
尊贤吊古，万人江岸喝龙舟
3、汨罗沉没一流恨
湘楚长怀千古羞
4、难得钟情两遭流放离骚赋
惟怀义胆一佐报国厄运横
5、义报祖国放逐难泯诗人志
魂牵桑梓情爱唯倾荆楚山
6、包粽子，举国欢宴聚亲友，
赛龙舟，把酒吟诗慰圣贤
7、我为他哭屈落水
他为我辈壮升天
8、不畏汨罗河水深
甘冒东海浪涛激
9、时逢端午思屈子
每见龙舟想汩罗
10、应悬虎艾赛龙舟吃粽子
莫赋闲诗撒怨气叹屈公
11、报国遭谗两放逐，痴心不改九章出。
汨罗滚滚万人泪，惟有离骚千古流。
12、念故人,万户千家包粽子
庆佳节,敲锣打鼓赛龙舟
13、芳草美人屈子赋
冰心洁玉大夫诗
14、赛龙夺锦鼓声催发健儿奋；
端日弄波浆拍浩汤舟队威。
15、箬叶飘香，一粽尝来千古事；
龙舟逐水，百桡划出四时情
灯谜：
1．灯谜:
端午节吃粽子----打一四字成语
答案：
屈志从俗
2．端午在眉睫（打一成语）
举案齐眉或：
一马当先或：
马首是瞻
端午节民谣
1、陕西民谣：
棕子香，香厨房。
艾叶香，香满堂。
桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。
这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
五月五，是端阳。
门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖。
龙舟下水喜洋洋。
五月节，天气热，放下锄头歇一歇；
山上清风爽，杨梅红出血。
五月五，是端午，背个竹篓入山谷；
溪边百草香，最香是菖蒲。
五月五日午，天师骑艾虎；
薄剑斩百邪鬼入虎品。
2、温州民谣：
吃爻雄黄酒，毒蛇远远游。
重五草头汤，疤瘰洗精光。
重五吃麦麦，字眼学起快。
吃爻重五卵，做个生员卵。
重五吃大蒜，读书做高官。
陕西端午节的民俗活动
，古风盎然，颇有情趣。
陕西人过端午节一般从农历四月开始，一直持续到五月五日。
主要活动是送五毒肚兜、五彩缕、香荷包、雄黄chi等，悬挂艾草，点雄黄酒，吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花、哨子面等。
五毒兜肚主要流行于中国的西北地区，而陕西最盛，含有更多的巫术意义。
五毒是哪五毒，民间有不同的说法。
一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞蛤蟆等。
这几种动物都是带毒的，咬人之后能使人中毒。
特别是小孩更容易受到这些动物的侵害。
而五月又是这些动物活跃的时期，所以在端午节时，民间用巫术的方法镇压五毒。
绣制带有五毒图案的兜肚便是其中最重要的方法之一。
这些都是带有巫术意义的民俗事象，表示人们的一种美好的愿望。
五毒兜肚带在娃娃身上保平安。
端午节是中国各地区各民族普遍流行的节日，每当此时，南方和北方的许多地区，家家户户都要在房门上悬挂艾草借以避邪。
按陕西关中人的说法，悬挂在门口能够起到防护家宅安宁的作用。
悬挂在门上和床头，具有避邪作用。
装有药材与香料的荷包给娃娃带上，可以防病避邪
为什么陕西人不在端午节搞一些大型的活动，比如象南方一样的赛龙舟等，原来，五月端午时候，陕西大部分地区的小麦已经成熟了，人们忙于收割，早上天不亮就上地里去了，晚上月亮升起来了，自己也累得不行了，才想起应该回家了，根本顾不上别的事，当然是没时间也没精力去搞什么活动。
看来这与农事有很大的关系。
总的来说，陕西人过端午非常有意思。
当然，由此我们也看到了陕西人热爱生活，追求幸福的内心世界。
在此我们衷心祝愿陕西人日子越过越红火。
中韩端午之争：
“端午之争”延伸到网上
去年端午节，就在全国各地正在纷纷举行各种活动，庆祝传统节日—端午节时，媒体突
然曝出韩国率先申请“端午节”为该国文化遗产的消息。
最终，韩国称其申请的只是“江陵端午祭”而非“端午节”，并提出由中韩共同申遗的解决方案。
日前，记者查询中国互联网络信息中心（cnnic）whoi（域名查询系统）发现，“端午节．cn”已经于2005年10月13日被注册，注册者信息显示为“yunheecoincr．o．k．”，韩国企业，注册时间为一年。
韩国公司抢在联合国教科文组织将最终决定是否批准韩国申遗请求的前夕，注册“端午节．cn”这一中文域名，意味着韩国率先占据了“端午节”这一传统文化品牌在互联网上的阵地。
不管联合国最终公布情况如何，在互联网上，“端午节．cn”将指向韩国网站而不是中国。
面对韩流的再次侵袭，来自民俗、法律、互联网界的专家指出对于我国传统文化必须进行提前、全面的保护，以防遭遇流失危机。
法律界：
抢注“端午节．cn”并不违法
记者就对端午节这一类带有中华民族文化特色的特殊词汇有关部门为什么没有提前进行保护？
韩国抢注“端午节．cn”的合法性等问题，咨询了北京市潮阳律师事务所胡钢律师，得到的答复是，根据《中国互联网络域名管理办法》之规定：
为维护国家利益和社会公众利益，域名注册管理机构可以对部分保留字进行必要保护，不过这主要针对涉及到国家利益和公众权益的域名，如政府机构和地域词汇。
而像“端午节”这种约定俗成的节日名称，没有明确的归属，虽然带有一定的公众权益色彩，但仍然是允许自由使用的范畴，从规定上来说，端午节．cn这个域名是不属于预留的范畴的。
胡钢还解释道，从法律角度看，对于端午节这一类词汇而言，目前尚没有法律给予明确保护，不属于限制注册的范围。
同时，域名注册依循的是先注先得的原则，韩国公司注册“端午篇三：
端午节诗句
端午节是哪天什么时候？
每年农历五月初五是端午节，2022年的端午节是：
２０１２年６月２３日。
端午节诗歌诗句：
（唐）文秀
七律.端午
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今天是端午节，我们一家人五点就起床，按照习俗上山去趟露水。
一路上我用双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹，一时间我觉得眼睛好像亮了好多。
直到坐在教室读书时还觉得眼睛特别亮，什么字都能看清楚。
放学后，我撒开腿就往家里跑。
刚到门口就闻到粽子香，一进门就看见爸爸做了一桌子好菜专门等我回家吃。
我洗过手来到饭桌前，先给爸爸妈妈一人解了一个粽子，撒上白糖，然后给我自己解了一个漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起来。
饭桌上，我们一家边吃边聊，屋子里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的粽子味和浓浓的艾香。
吃完饭，妈妈给我耳朵上抹了雄黄酒，给我嘴上摸了唇膏，给我手腕上戴了红线绳，把我打扮得和粽子一样香，就让我到学校去学习。
我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的欢乐气氛。
端午，好像与我没有什么干系，我没有去任何地方，可是天空的蓝有些浑浊，好似我心底油然而生的感伤。
——题记
一连几天阴雨不断，却在清明这天放晴了。
取之心底的压抑，不由得有几丝感伤。
一
前些时候，是木棉花由盛转衰的过渡期。
眼看着木棉花一朵朵飘落，落在城市的底层，“零落成泥辗作尘”。
储蓄了一年的力量，如今却被践踏，我想，这不是它想要的。
没由来的，很自然地想到了早已离开尘世的人。
正如木棉花一样，在释放过光彩后，离开所依存的世界。
无论在过后，别人对自己的评价是赞扬还是鄙视，都是未知。
忽然，好像看见了空中的亡灵。
此时。
我能做的，只是握一握他们虚无的手。
是安慰，也算是祭拜吧。
蓦然醒悟，原来人生不过如此。
既然死后的，是不能决定的，那么，就只有像木棉一样，绽放毕生的含蓄。
想着，阳光就透过薄薄的云层释放出来，我仿佛看见了光束，澄明，纯净。
可此时的天空，怪诞得出奇——云块很薄很淡；
天空的颜色模糊且朦胧，些许暗淡，些许明朗；
阳光刺眼，却找不到根源。
此时的天空正如我的心情，复杂、混乱，唯一感知到的，是那么点感伤与忧郁。
二
再来，就是无尽的惆怅。
我突然想起了陈旧的往事——我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我以孤独的姿态站在路边上双手插在风衣的兜里，我看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来，对我微笑，灿若桃花。
我知道，这些停留下来的人，最终会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。
原来最终留给我温暖和想望的还是朋友。
每个人都一样吧。
我想起了郭敬明的话：
习惯了送你上车，再跑到马路对面看你在车上安静地坐下来
习惯了替你买甜品，看你笑得像孩子
习惯了走在路上替你看车，牵着你的手拉你过马路
习惯了你突然难过的性格，我就陪你不说话
习惯了手机里的笑脸和生气
习惯了你的记性差，说过的话老忘记
习惯了你对人的依赖尽管我也是个孩子
习惯了你四处跑的性格老找不到人
习惯了对自由的你有无穷的牵挂
习惯了你突然出现在我面前说一起出去玩
习惯了你的眼睛里明亮的光
也习惯了你的眼睛中深深的暗
习惯了在你难过的时候给你写纸条
习惯了发叫你记着吃饭
我们彼此习惯了 所以不离不弃
只因为我们是朋友，所以给彼此最深情的祝福，叫做不离不弃。
三
由想起了曾经发誓不再想的话——我不想长大。
因为长大就是一种炼狱，在这个过程中，我们被洗去了纯真，以及许许多多的美好。
我是多么不想忘记童年的美好，那些往事如同美丽的水晶球，那是我们所有孩子曾经的梦境，如同爱丽斯梦游仙境。
可是，长大的爱丽斯丢失了钥匙，她是该难过地蹲下来哭泣还是该继续勇敢地往前走？
可是，一个人总是要忘记一些事情，那么他才能记住另外一些事情。
大人们总是会逼着我们这样做。
后记
那个雨夜，风筝飘落，本以为幸福就此落脚，可是却是未然。
我必须在青春的洗礼中，勇敢地站起来，去坚强地面对。
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屈原的诗端午节
端午节的古诗】
端午节的古诗
端午节又称为端阳节，为每年的农历五月初五，在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。
小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。
端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日（一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日），与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
《端午》
【唐】李隆基
【唐】文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
《五月五日》
【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《已酉端午》
【元】贝琼
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《浣溪沙》
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
端午节的诗句
与端午节有关的诗句
抒发思念的诗句
端午时节的古诗句欣赏
端午节相关诗句赏析
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
纪念屈原——端午节的传说】
纪念屈原---端午节的传说
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。
今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
屈原（公元前340－278年），战国时代楚国人，是我国历史上伟大的爱国诗人。
他一生忧国忧民，不屈服恶势力。
当看到自己的政治主张不能被昏庸的楚怀王所接受，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
而强大的秦军又终于打败楚国时，他满怀悲愤地于汨罗江投河自尽，终年六十二岁。
江上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都来到江上，奋力打捞屈原的尸体，此风俗日后演变成赛龙舟。
人们纷纷拿出家中的粽子投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身，把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午怀古,纪念屈原】
端午怀古
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。
屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
”又逢端午，遥祭屈原。
一个人与一个节日、一种民俗关系如此之紧密，中国历史上惟此一人。
端午节“出生”在中国，习俗由来与传说甚多。
但千百年来，“屈原精神”作为一种爱国精神，已广泛深入人心。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
历朝历代，无数的忠勇之士前仆后继，以民族振兴为己任，保卫祖国，临危不屈，关怀民生，在民族危难存活之际，英勇战斗，捐躯赴国难，视死忽如归，表现出大义凛然的英雄气概。
正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化，中华民族才得以源远流长，生生不息。
吃粽子，赛龙舟，挂蒿草艾叶荷包……现代的屈原，被在代代相传的民众眼中甚至被神化了，人们感受着他的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”的愤懑，人们体会着他的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”的博爱，人们也敬佩着他的“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
”的豪迈。
不论时代如何变迁，爱国的精神不变，华夏
儿女与屈原心意相通，希望我们的祖国繁荣昌盛。
这也许正是端午节仍是中国人民心中一个十分盛行的隆重节日的原因。
端午节，屈原，是代表着我们悠久历史的民族符号，无论外来民族运用如何手段，何种形式来模仿我们的习俗，但是只能剽窃表象，真正的民族大义，爱国精神，是永远藏留在我们中华儿女心中的。
华夏儿女应该承担起传承、弘扬传统文化的重任，否则当惊呼我们的精神家园一片荒芜的时候，我们已经失去了赖以生存的“根”。
每一个中华传统节日，都凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化和思想精华，传统节日的丰富文化内涵也深深融入人们的日常生活和精神世界，成为着滋养民族生命力、凝聚力和自尊自信的不竭甘泉。
传承民族文化教育。
给孩子们讲一讲端午故事。
让孩子了解民族习俗的特色，传承屈原的爱国忠贞的气节和情操。
用传统诗词文化打亮孩子生命底色，让孩子们感受中华民族传统节日中折射出的浓郁文化气息而产生浓厚的兴趣。
让传统民族文化精神流传在每一个中国人的心中。
端午节诗翻译
端午节习俗、诗句、谚语】
端午节习俗、诗句、谚语
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。
端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。
不同地区对于端午的习俗又不一样。
节令门.端阳
相关谚语
未食五月粽，被褥不甘松。
未食五月粽，破裘唔甘放。
未食五月粽，破裘毋甘放。
未食五月粽，寒衣勿入栊。
未食五月粽，寒衣未入栊。
食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。
未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。
清明插柳，端午插艾。
（北方）
癞蛤蟆躲不过五月五。
（北京）
蛤蟆蝌蚪躲端午。
端午不戴艾，死去变妖怪（西北）
午时水饮一嘴，较好补药吃三年（山东）
喝了雄黄酒，百病远远丢。
（山西）
有钱难买五月五日旱（山西）
未吃端午粽，寒衣不可送；
吃了端午粽，还要冻三冻。
（宝山）端午节，天气热；
五毒醒，不安宁。
（江浙）
端午请菩萨，端六发乌贼（江浙）
良辰当五日，偕老祝千年。
（江苏）
段落翻译题册（fortudent）】
1.春节是中国最具特色的重要传统节日，标志着中国农历新年的开始。
春节是家人团圆的节日，在外地工作的人都会不远千里回到家里和父母团聚。
春节期间家家户户都会贴春联、贴年画。
晚上12点左右，家家燃放烟花爆竹，辞旧迎新，希望送走不幸，迎来好运。
春节第一天，大家互相拜年，送上最美好的
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