广东省东莞市石碣镇学年九年级上学期期末语文试题解析版Word文件下载.docx
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（3）规划自己
事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐xiāngdé
yì
zhāng的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
（4）他对杜小康带着哭腔的请求，zhì
zhībù
lǐ，只是不停地撑着船，将鸭子一个劲赶向前方。
【答案】
（1）阔绰
（2）拜谒（3）相得益彰（4）置之不理
【详解】本题主要考查学生对常用汉字的识记书写能力。
对于初中学生来说，应该熟练掌握《语文课程标准》上所公布的1000个常用汉字，包括字音和字形。
“阔绰”：
排场大，生活奢侈。
“拜谒”：
拜访、参拜、拜见。
“相得益彰”：
指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
“置之不理”：
放在一边，不理不睬。
3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）
A.在新经济领域内，企业可持续发展
唯一出路是提高自身的核心技术竞争力，而不能一味寄希望于投资并购，倘若竞争力低下，再多并购也是惘然。
B.她总是希望和别人比品牌、比档次，这种攀比心理把她害得很苦。
C.只不过短短十多分钟的谈话，却使林静顿开茅塞。
D.有自己解决不了的问题，千万不要死抠或置之不理，找老师为你解答吧！
【答案】A
【详解】A．惘然：
失意的样子，心情迷茫的样子。
语境使用错误。
B．攀比：
指不顾自己的具体情况和条件，盲目与高标准相比。
使用正确。
C．顿开茅塞：
比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
D．置之不理：
故选A。
4.下列对病句的修改不正确的一项是（）
A.继美国、法国和荷兰之后，我国成为第四个拥有“生物航油”研发自主技术的国家。
（把“第四个”放在“成为”前面）
B.为了提高同学们的语文素养，我校团委今年积极开展了“读经典作品、建书香校园”。
（句子最后加“的活动”）
C.上下几千年，知名的书法家很多，但谁也不能否认，王羲之不是继往开来的宗师。
（把“不是”改为“是”）
D.有家长为自己的孩子购置了多功能电话手表，是一种可以双向通话，能准确定位，并具有防水功能的电子设备。
（把“购置了”改为“购置的”）
【详解】A．这个句子是正确的。
5.综合实践。
下面是一段关于“为什么要阅读经典”的文字，请概括出经典作品的四种功能。
（每点不超过六个字）
今天，我们为什么要阅读经典作品？
仰望夜空，你吟出“露从今夜白，月是故乡明”，流淌一份乡情；
送别友人，你脱口而出“海内存知己，天涯若比邻”，传递一份旷达。
这份对经典之美的体悟，融入我们的基因里。
更何况，作为一个中国人，如果你不想抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表传统文化的典范性文本，是继承传统的一种极佳方式。
但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程。
受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的。
当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。
答：
①__________②_________③__________④___________
【答案】示例：
①体悟经典之美；
②继承传统文化；
③经历文化濡染；
④发生气质变化。
【详解】本题考查学生的概括能力。
要求学生仔细阅读材料。
分析每一句话，然后概括即可。
“仰望夜空，你吟出‘露从今夜白，月是故乡明’，流淌一份乡情；
送别友人，你脱口而出‘海内存知己，天涯若比邻’，传递一份旷达。
”可以概括出：
体悟经典之美；
“更何况，作为一个中国人，如果你不想抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表传统文化的典范性文本，是继承传统的一种极佳方式。
继承传统文化；
“但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程。
”可以概括出：
经历文化濡染；
“受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的。
发生气质变化。
二、阅读（46分）
文言文阅读
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者。
6.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）湖中人鸟声俱绝（）
（2）客此（）（3）及下船（）
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）莫说相公痴，更有痴似相公者！
8.下列对选文分析、理解不恰当的一项是（）
A.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句，写出了路无行人、天无飞鸟、天寒地冻、万籁俱寂的意境。
B.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字，映衬出环境的幽静、空旷，表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也暗示作者的“痴”，为下文作伏笔。
C.作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。
对此迷人雪境，“痴”情人不只“我”一个，这也是一种巧妙的侧面烘托。
D.《湖心亭看雪》是张岱的代表作，写于明王朝灭亡以后，作者直抒胸臆，将自己对故国往事的怀恋融入了山水小品。
【答案】6.
（1）.
（1）消失
（2）.
（2）客居（3）.（3）等到
7.
（1）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
（2）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！
8.D
【6题详解】
这道题考查的是对文言实词的理解。
课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。
考试时，可以先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。
（1）大意：
湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
绝：
消失。
（2）大意：
客居此地。
客：
客居。
（3）大意：
等到（回来时）下了船。
及：
等到。
【7题详解】
这道题考查的是翻译文言语句的能力。
翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
第一句的重难点词语有：
雾凇：
水气凝成的冰花。
沆砀：
白气弥漫的样子。
一，全。
第二句的重难点词语有：
莫：
不要。
痴：
痴迷。
者：
……的人。
【8题详解】
这道题考查对文段内容
理解。
D．错在“直抒胸臆”。
本文通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪，突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
作者对故国往事的怀恋是间接流露的。
故选D。
【点睛】译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖。
接连下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至下都是白茫茫的一片。
湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
（他们）看见我，非常高兴地说：
“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！
”（他们）拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到（回来时）下了船，船夫嘟哝着说：
“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！
李生论善学者
王生好学而不得法。
其友李生问之曰：
“或谓君不善学，信乎？
”王生不说，曰：
“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？
”李生说之曰：
“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？
”王生益愠，不应而还①走。
居五日，李生故②寻王生，告之曰：
“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。
余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？
学者之大忌，莫逾自厌③，盍改之乎？
不然迨年事蹉跎虽欲改励恐不及矣！
”王生惊觉，谢曰：
“余不敏，今日始知君言之善。
请铭之坐右，以昭炯戒。
【注释】①还：
同“旋”，掉转身。
②故：
特意。
③厌：
满足
9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）
A.夫善学者不耻下问/以大易小，甚善
B.或谓君不善学/或遇其叱咄
C.王生益愠，不应而还走/益慕圣贤之道
D.李生故寻王生/以君为长者，故不措意也
10.请用三条“/”给文中划线的句子断句。
不然迨年事蹉跎虽欲改励恐不及矣！
11.李生认为怎样才是“善学者”（用原文）?
结合生活谈谈我们如何做一个善学者。
【答案】9.C10.不然/迨年事蹉跎/虽欲改励/恐不及矣
11.
（1）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
（2）日常学习生活中，我们应该不耻下问，善于学习他人的优点来弥补自己的缺点；
而且学习时也要不断思考。
（要结合实际来作答）
【9题详解】
这道题考查对文言一词多义现象的理解。
A．善：
善于/好
B．或：
有的人/有时
C．益：
更加
D．故：
特意/因此、所以
故选C。
【10题详解】
本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
这句话的大意是：
如果你现在不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！
故停顿是：
不然/迨年事蹉跎/虽欲改励/恐不及矣
【11题详解】
这道题考查对文段内容的理解。
通读文段可以得知，真正善学者应该是“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也”。
意思是：
那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人而跟随他，是希望听到真理啊！
从“不耻下问，择善者从”可以明白，我们要善于向不如自己的人请教，选择最好的人来学习。
俗话说“三人行，必有我师焉”。
从“盖学贵善思，君但志之而不思之”可以得知，学习要将学与思结合起来，不但要学习，更要思考。
王生喜欢学习，却得不到方法。
他的朋友李生问他说：
“有人说你不善于学习，确实是这样吗？
”王生不高兴了，说：
“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？
”李生劝他说：
“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’，学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？
”王生更加生气，不回答李生的话转身就跑开了。
过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：
“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人而跟随他，是希望听到真理啊！
我一段话还没有说完，你就变了脸色离开了。
几乎想要把人当在千里之外，这是善于学习的人所应该有的么？
学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？
”王生这才醒悟过来，道歉说：
“我真不聪明，现在才知道你说得对。
请允许我把您的话刻在我座位的右侧，当做座右铭，来展示明显的警戒。
阅读文段，回答问题
做人要做“正常人”
方鸿儒
①当下的网络世界几乎天天有“戾悍、怪异”之徒抛头露面。
譬如今早一上网，便见有什么“高铁座霸”啦、“公式相声博士”啦，抢占“头条”，很是夺人眼球。
②朱熹先生说：
“圣贤千言万语，只是教人做人而已。
”“做人”的确是门大学问。
丰子恺先生赞誉他的老师弘一法师是个“十分像人的人”。
“十分像人的人”，在笔者以为就是“正常人”。
③做人要做“正常人”。
“正”者，“中”也。
“正常人”立身处世不偏不倚，待人接物不亢不卑，言语举止不左不右。
处处拿捏分寸，时时注意适度。
④“常”者，“平”也。
“正常人”平平常常，像君子却又不是君子，也有七情六欲；
普普通通，似大众却又胜似大众，也食人间烟火。
⑤“正常人”最可贵的品质在“自知之明”。
他对自己的才能才华，兴趣特长，有着清醒的认识。
他深知自己内心之所思所想，他遵循自我意愿而绝不轻易从众随俗。
他认为：
生命是自己的，做自己喜欢且能做的事，乃生命价值之真正所在！
⑥“如果你不能成为山巅的劲松，就做一棵山谷中的小树吧！
但务必要做一棵溪边最好的小树……成败不在于大小，只要你做最好的自己。
”（美国诗人道格拉斯·
马洛奇诗句）“正常人”的人生追求就是“做最好的自己”而不好高骛远，自吹自擂。
⑦世人皆好责人而非责己。
在“异常人”的眼中：
别人都是豆腐渣，唯有自己是一朵花。
“正常人”则不然。
他宽以待人，严于律己。
金无足赤，人无完人。
“正常人”敢于解剖自己，善于反省自己。
他做人的信条是：
只有敢于袒露自己心声的人，才值得信赖，也才有资格评判他人！
⑧“正常人”十分爱惜自己的羽毛，顾惜自己的尊严。
“独立之精神，自由之思想”是他做人的不二信仰。
“正常人”对人生的感悟是：
生命的本质，是“时光”和“自由”。
⑨他不说假话、空话、违心话，只说真话、实话、心里话。
“正”者，“真”也。
“正常人”就是“真丈夫”而非伪君子。
做“真人”才有人性、人味！
⑩有种处世法叫“放弃”。
“舍”者，即“放弃”也。
毋庸讳言，“情与钱”的矛盾在当下社会已演变为一切冲突的导火索。
“金钱有价，亲情无价”。
在这个“宁要雪花银，不要手足情”的社会，“正常人”重情取义而轻钱舍利。
珍惜亲情，戒除贪心，放弃财产，换取安宁，在“正常人”看来，就是人生最大的“幸福”！
⑾“正常人”做人行事有一定之规。
“正常人”做人的底线是：
有违良心的话不说，有背善心的事不做，不可告人之事断然不为！
互联网世界舆情沸反盈天，他依然秉持一贯的清醒与理性，绝不人云亦云。
他相信“世界自有其原则”，事实总归胜于雄辩，真相早晚大白于天下。
⑿明末散文家张岱以为：
“人无癖不可与交，以其无深情也；
人无痴不可与交，以其无真气也。
”“正常人”比较随性率直，也有脾气，癖好。
三五好友相聚，言语交锋间，“正常人”亦可能得罪朋友，但他绝无坏友之心。
⒀“正常人”是个性之人，坦荡之人，真诚之人，重情之人，理性之人，有癖之人，可交之人，是身心健康、心智健全之人！
⒁做人要做“正常人”。
上梁者“正常”，下梁者自然不歪；
为人父母者“正常”，孩子自然快乐健康；
芸芸众生，倘若皆为“正常人”，社会自然风清气顺，一派祥和！
12.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A.文章从批评网络现象起笔，用名言引出文章的论题继而提出全文的中心论点：
做人要做“正常人”。
B.文中的“正常人”，是指时时处处平平常常、普普通通的大众化的人。
C.在作者看来，“正常人”就是真实的、懂得取舍的、有做人底线的最好的自己。
D.文章结尾强调做“正常人”具有深远的社会意义。
13.下列不能用来证明文章“做人要做‘正常人’”的观点的一项是（）
A.杨荫杭做官时，一显赫军阀打了胜仗入京，一些官员和土绅联名在报纸上刊登欢迎词，并未征得杨荫杭同意就将其名字列入，他知晓后立即发报声明他并没有欢迎之意。
B.在兰考县委书记任上，焦裕禄曾起草过一个《干部十不准》，这既是焦裕禄坚持原则、廉洁自律的生动写照，也是他为干部规定的行为“底线”。
C.爱迪生从小爱问为什么，她的母亲耐心培养和引导，鼓励他进行科学实验，他虽然只在学校读了几年书，但却做出许多伟大的发明，为人类社会的发展做出了极大的贡献。
D.贾平凹当年被下放农村劳动割猪草，别人松松垮垮装一筐交任务，他却对自己要求高，不让别人说自己不实在，每次装一会儿草就用脚踩一踩，好让筐里的草更瓷实。
14.结合选文，谈谈如何成为文中所说的“正常人”。
【答案】12.B13.C
14.做“正常人”，立身处世不偏不倚，待人接物不卑不亢，言语举止不左不右，把握分寸；
对自己有清醒认识，遵循自我个性意愿，做最棒的自己，敢于解剖自己，善于反省自己；
爱惜名声，顾惜尊严，注重精神自由，说真话，做真人，真诚坦荡；
行事有一定之规，保持清醒和理智；
重情有癖好，成为身心健康、心智健全之人。
【12题详解】
这道题考查对文章内容的理解。
B．从“‘正常人’平平常常，像君子却又不是君子，也有七情六欲；
”可以看出，作者强调的“正常人”属于普通人，他们都有普通人的特点和个性，但不是所有的普通人都是作者眼中的“正常人”。
故选B。
【13题详解】
这道题考查对议论文论据的理解。
本文的观点是“做人要做‘正常人’”，论据一定要能够证明这个观点。
A．这个事例表明杨荫杭做官时“他不说假话、空话、违心话，只说真话、实话、心里话”，能够证明本文观点。
B．这个事例表明焦裕禄当干部坚持自己的“底线”，能够证明本文观点。
C．这个事例强调了爱迪生为人类做出了很大贡献，不能证明本文观点。
D．这个事例表明贾平凹“做人行事有一定之规”，能够证明本文观点。
【14题详解】
这道题考查筛选概括文章内容的能力。
通读文章，找到相关词句概括提炼即可。
比如“他宽以待人，严于律己”“敢于解剖自己，善于反省自己”“十分爱惜自己的羽毛，顾惜自己的尊严”“只说真话、实话、心里话”“重情取义而轻钱舍利”“有违良心的话不说，有背善心的事不做，不可告人之事断然不为”“比较随性率直，也有脾气，癖好”等。
做父亲
丰子恺
（1）楼窗下的弄里远远地传来一片声音，“咿哟，咿哟”渐近渐响起来。
（2）一个孩子从作业簿中抬起头来，睁大眼睛倾听一会，“小鸡!
小鸡!
”叫了起来。
四个孩子同时放弃手中的笔，飞奔下楼，好像路上的一群麻雀听见了行人的脚步声而飞去一般。
（3）我刚扶起他们所带倒的凳子，拾起桌子上滚下去的铅笔，听见大门口一片呐喊:
“买小鸡!
买小鸡!
”其中又混着哭声。
连忙下楼一看，原来元草因为落伍而狂奔，在庭中跌了一跤，跌痛了膝盖不能再跑，恐怕小鸡被哥哥姐姐们买完了轮不着他，所以激烈地哭着。
我扶了他走出大门口，他且跳且喊:
”泪珠跟了他的一跳一跳而从脸上滴到地上。
（4）孩子们见我出来，转身包围了我。
”由命令变成了请愿，喊得比以前更响了。
他们仿佛想把这些声音蓄入我的身体中，希望由我的口上开出来。
独有元草直接拉住了担子的绳而狂喊。
（5）我全无养小鸡的兴趣;
而且想起了以后的种种麻烦，觉得可怕。
但乡居寂寥，强迫一群孩子在看惯的几间屋子里隐居这一个星期日，似也有些残忍。
我就招呼挑担的，叫他把小鸡给我们看看。
（6）他停下担子，揭开前面的一茏。
“咿哟，咿哟”的声音忽然放大。
但见一个细网的下面，蠕动着无数可爱的小鸡，好像许多活的雪球。
五六个孩子蹲集在笼子的四周，一齐倾情地叫着“好来!
好来!
”许多小手伸入笼中，指向一只纯白的小鸡，有的几乎要隔网捉住它。
挑担的忙把盖子无情地盖上，许多“咿哟，咿哟”的雪球和一群“好来，好来”的孩子，便隔着咫尺天涯了。
孩子们怅望笼子的盖，依附在我的身边，有的伸手摸我的口袋。
我就向挑担的人说话:
（7）“小鸡卖几钱一只?
”“一块洋钱四只。
”“这样小的，要卖二角半钱一只?
可以便宜些么?
”“便宜勿得，二角半钱最少了。
”
（8）他说完，挑起担子就走。
大的孩子脉脉含情地目送他，小的孩子拉住了我的衣襟而连叫“要买!
要买!
”挑担的越走得快，他们喊得越响。
我摇手止住孩子们的喊声，再向挑担的问:
（9）“一角半钱一只卖不卖?
给你六角钱买四只吧!
”“没有还价!
（10）他并不停步，但略微旋转头来说了这一句话，就赶紧向前面跑。
“咿哟，咿哟”的声音渐渐地远起来了。
（11）元草的喊声就变成哭声。
大的孩子锁着眉头不绝地探望挑担者的背影，又注视我的脸色。
我用手掩住了元草的口，再向挑担人远远地招呼:
（12）“二角大洋一只，卖了吧!
（13）他说过便昂然前行，悠长地叫出一声“卖--小--鸡!
--”其背影便在弄口的转角上消失了。
我这里只留着一个嚎啕大哭的孩子。
（14）我硬拉了哭着的孩子回进门来。
别的孩子也懒洋洋地跟了进来。
庭中柳树正在春光中摇曳柔条，堂前的燕子正在新巢上低徊软语。
我们这个刁巧的挑担者和痛哭的孩子，在这一片和平美丽的春景中很不调和啊!
（15）关上大门，我一面为元草揩拭眼泪，一面对孩子们说:
“你们大家说‘好来!
’‘要买!
’那人便不肯让价了!
（16）小的孩子听不懂我的话，继续抽噎着;
大的孩子听了我的话若有所思。
我继续抚慰他们:
“我们等一会再来买罢，隔壁大妈会喊我们的。
但你们下次……”
（17）我不说下去了。
因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要。
”倘再进一步，就变成“看见好的嘴上应该说不好，想要的嘴上应该说不要”了。
在这一片天真烂漫光明正大的春景中，向哪里容藏这样教导孩子的一个父亲呢?
15.根据文中相关的语句揣摩孩子的心情。
段落
语句
孩子的心情
第
（2）段
一个孩子从作业簿中抬起头来，睁大眼睛倾听一会，“小鸡！
小鸡！
①
第（4）段
孩子们见我出来，转身包围了我。
“买小鸡！
买小鸡！
②
第（8）段
大的孩子脉脉含情地目送他，小的孩子拉住了我的衣襟而连叫“要买！
要买！
”不舍。
③
第（14）段
我硬拉了哭着的孩子回进门来。
④
16.按要求赏析文中画线句子。
（1）四个孩子同时放弃手中的笔，飞奔下楼，好像路上的一群麻雀听见了行人的脚步声而飞去一般。
（从修辞角度）
（2）大的孩子锁着眉头不绝地探望挑担者的背
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