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（1）简单再生产
（2）扩大再生产
（3）资本主义积累的一般规律
（4）所谓原始积累
第二卷的结构
1.资本的形态变化及其循环（第一篇）
2.资本周转（第二篇）
3.社会总资本的再生产和流通（第三篇）
第三卷的结构
1.利润轮（第一篇至第三篇）
2.商业利润、利息、地租（第四篇至第六篇）
（1）商业利润（第四篇<
商品资本和货币资本转化为商品经营资本和货币经营资本（商人资本）>
（2）利息（第五篇<
利润分为利息和企业产业收入（生息资本）>
（3）地租（第六篇<
超额利润转化为地租>
3.资本主义社会的阶级关系（第七篇<
各种收入及其源泉>
结语
《资本论》是由第一卷《资本的生产过程》、第二卷《资本的流通过程》、第三卷《资本主义生产的总过程》三卷构成的。
第一卷又分作七篇二十五章；
第二卷分作三篇二十一章；
第三卷分作七篇五十二章。
《资本论》第一卷题为《资本的生产过程》是和第二卷的《资本的流通过程》、第三卷的《资本主义生产的总过程》相对应的。
从第一篇《商品和货币》到第七篇《资本的积累过程》的整个体系，是在生产过程的基础上阐明资本主义的商品经济，在最后的二十四章《所谓原始积累》中，与资本主义的发生相对应，论述了资本积累的历史趋势，同时也说明了它的崩溃，体系大体上是完整的。
第一卷首先在第一篇《商品和货币》中，阐明了成为资本生产过程前提的商品经济一般，在第三篇《绝对剩余价值的生产》、第四篇《相对剩余价值的生产》、第五篇《绝对剩余价值和相对剩余价值的生产》中，阐明了资本把劳动力作为商品买进来，然后在生产过程中把它当做使用价值使用，从而得以生产获取剩余劳动，从而规定了资本家和工人的关系。
可以说，这就是第一卷的核心。
第一篇阐明了资本生产过程的一般前提的形式规定，而第七篇说明了这样一个过程，即资本作为实质性基础要求劳动力的商品化并对此进行再生产。
总之，第一卷是以价值规律为基础阐述了资本家和工人的一般关系，是《资本论》体系中的基础理论。
第二卷阐明了作为本来的流通形式出现的资本的流通形式中所特有的问题，补充第一卷对资本主义基础结构的说明。
在第一篇《资本形态变化及其循环》中，说明了资本流通的意义，规定了在第一卷中没有说明的流通资本在资本运动中所占有的地位。
同时附带的论述了流通费用和流通时间的问题。
第二篇《资本周转》是一般地把以货币资本为起点的资本循环运动作为主题，论述了它对剩余价值的生产和实践观的影响。
最后的第三篇，以其著名的公式说明了资本主义按照价值规律独自建立一个社会的物质基础。
这样通过第二卷对流通过程的阐述补充了第一卷以后，在第三卷中考察了《作为整体考察和资本运动中所产生的各种具体形式》，这不过是说明了在资本的生产过程中所产生的剩余价值，按照资本的要求以其特有的方法，在资本家与资本家之间，进而在资本家和土地所有者追歼在分红中所产生的“各种具体形式”。
即论述所谓利润论、地租论，还有补其不足的利息论。
第一篇《剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率》、第二篇《利润转化为平均利润》、第三篇《利息率去想下降的规律》是利润率；
第四篇《商品资本和货币资本转化商品经营资本和货币经营资本》是阐述商人资本及其利润，为下边论述利息做准备。
第五篇《利润分割为利息和企业利润（生息资本）》、第六篇《超额利润转化为地租》分别构成了利息论和地租轮。
利润论说明可把资本作为整体生产的剩余价值，作为平均利润按资本平均地进行分化，因此产生了生产价格，生产价格代替价值规定了商品交换。
这是从资本家和资本家之间的关系中产生的，并不是由价值关系规定的资本家与工人的关系发生了变化。
毋宁说利润论是由劳动价值学说确立的。
以这个利润论为基础阐述了利息是对于提供货币资本的货币资本家、地租是对于拥有同为不是劳动产品而不能成为资本的土地的土地所有者，所分给的剩余价值。
这样，《资本论》就以价值规律为准则系统地论述了资本家和工人及土地所有者三大阶级之间的社会关系，以及规定这三大阶级构成的资本主义社会运动的各种规律。
从商品开始到阶级为止《资本论》全三卷，是随着17世纪英国资本主义的发展、经济学作为一门独立的学科发展以来，初次在理论上取得一体系化成就的划时代的著作。
I、第一卷的结构
第一卷《资本的生产过程》由七篇二十五章构成。
其主要部分，首先是由1—3章构成的第一篇《商品和货币》；
其次是包括5—16章的第三篇《绝对剩余价值的生产》、第四篇《相对剩余价值的生产》、第五篇《绝对剩余价值和相对剩余价值的生产》；
再次是第二十一章以下的第七篇《资本的积累过程》。
这三部分是以第二篇《货币转化为资本》和第六篇《工资》为转化进行论述的。
《资本论》的第一卷，首先在第一篇作为资本的生产过程的前提论述了【商品和货币】，在第二篇中说明了【货币转化为资本】，即从第一篇的前提向（资本的生产过程）过渡的条件。
然后在第三篇中才开始通过（绝对剩余价值的生产）来论述资本的生产过程。
这样第一篇、第二篇，特别是第一篇，不仅是《资本论》第一卷的导言部分，而且作为对商品、货币资本的形成的基本规定，对全三卷来说也是最重要的基础部分。
第三篇《绝对剩余价值的生产》是作为价值和剩余价值的生产过程，阐述了资本主义生产方式的一般规定；
第四篇《相对剩余价值的生产》说明了资本主义社会提高生产力的特殊方法，即资本的相对剩余价值生产是在促进协作、分工、机器发展的资本主义社会中所特有的提高生产力的方法。
这样，在第五篇《绝对剩余价值和相对剩余价值的生产》中，作为第三篇和第四篇的统一，阐述了资本家和工人的基本关系。
第六篇《工资》说明了在第三篇到第五篇中所述的资本主义生产过程中的基本社会关系（劳动力的价值转化为工资）掩盖起来的形式，换句话是说明了把劳动生产力的发展作为提高资本的生产力而发展起来的资本主义生产方式的基础形式。
通过这一篇，为在下边的第七篇《资本的积累过程》中，阐明资本的自身发展过程，即资本主义生产方式的现实发展做了准备。
这样，在第七篇《资本的积累过程》中，说明了以资本的形式实现了社会再生产过程，说明了资本主义在历史上作为一个社会确立起来的方式。
也就是阐明了资本主义生产关系的一般发展规律。
然后再最后的两章里，说明了资本的原始积累过程，这是在英国的具体历史。
并在殖民制度论中，作为建立资本主义的根本条件而论述的。
它是从历史方面阐述了资本的意义，不但非常令人感兴趣，而且也显示了几乎无可辩驳的马克思的思想基础。
（一）.商品、货币的形式规定（第一篇<
在这一篇中说明了作为商品经济的资本主义社会的基本社会关系的形式上的性质；
阐述了一个社会全面确立商品经济，受<
价值规律>
支配的过程，它由简单的商品形式发展转化为货币和资本，结果出现了劳动力这个特殊的商品，这才使商品经济得以全面地统治了这个社会。
这里所说的商品，一方面是在资本主义以前的所谓简单商品中业已具体看到的形式，另一方面也是作为资本主义社会这个特殊的历史社会的核心的商品形式。
同样，在形式上不只是发展成货币，而且一定要发展成资本，并在一定的历史发展阶段必然发展成支配整个社会生产过程的产业资本。
第一篇分为三章。
即在第一章解释商品；
第二章论述商品的交换过程；
第三章论述由商品交换而发展起来的货币，并进而论述货币本身的各种职能形式。
这个叙述的展开式相互联系的发展过程。
《资本论》的体系是从分析商品开始的，因为商品是商品经济起支配作用的社会，即资本主义社会的细胞，是其终极的构成分子。
当然，商品是具有满足需要的特定的（使用价值）商品，但在商品经济中，只要还是商品，换句话说，在到买主—消费者的手中以前，使用价值只不过是价值的物质承担者。
事实上，商品在现象上的相互交换关系，是以抽象掉各自不同使用价值的关系进行的。
也就是存在两者中作为共同的第三者即生产这种商品所必经的社会必要劳动是必须相等的。
各种商品，其中包含的共同的社会劳动的结晶，是价值的实体。
第2节《体现在商品中的劳动二重性》是进一步说明第一节中论述的商品中使用的劳动的二重性决定的，在此基础上阐述了劳动价值学说。
即生产商品的劳动有两个方面；
有形成一定使用价值的（有用劳动）或（具体的，有用劳动）的一面；
也有形成价值的（抽象的，人类劳动）的一面。
例如，做一件上衣的劳动，在有用劳动方面和织亚麻布的劳动是完全不同的，但在形成价值的抽象人类劳动方面，两者却都只不过是一定量的劳动。
有各种不同使用价值的商品，在形成价值方面是同质的劳动商品，具有价值，而且是可以互相比较，互相交换。
商品的价值通过劳动而具有社会性质。
但是在商品经济中，各个商品并不是直接地就是社会劳动的产品，而只不过是私人的，个别劳动的产品。
私人劳动向社会劳动的转化，是通过商品交换来实现的，商品作为交换价值，通过相互交换才能实现价值。
也就是说，每个私人劳动必须作为社会劳动进行比较，而每个商品的直接交换只不过是个别的过程，但是只要处在直接的交换过程，就不可避免地受到偶然的个别的制约。
因此，就必然要发展成以货币为媒介的间接的交换过程。
根据这一点，为了先说明货币的起源，才特别得入地考察了交换价值即商品的价值形成。
（2）商品的价值形成
在这里按照下列程序考察了价值形成的发展；
（A、简单的、个别的或偶然的价值形成）；
（B、总和的或扩大的价值形成）；
（C、一般的价值形成）；
（D、货币的形成）
私人产品的每种商品不能自己表现其作为社会产品的价值。
另外也不能用同样是私人产品的其他商品的价值来表现，而是用其他商品的使用价值来表现。
一种商品的价值用另一种商品的使用价值来表现，事实上市商品用商品来表示，是交换的出发点，这就是【简单的价值形式】。
这种形式说明了已处于【等价形式】的商品，对处于【相对价值形成】的商品来说是具有直接交换可能性的形式。
这里看到了货币的萌芽。
但是每一种商品，作为商品并不是只要求和另一种商品，而是要求和其他所有的商品交换，所以其价值必须用其他所有商品的使用价值表示，因此这里就出现了价值形式的发展。
马克思把每种商品的其他一切商品的使用价值表示的形式，作为【总和的或扩大的价值形式】来阐述。
他明确指出，每一种商品在这种形式中，它的价值性质，是与各种不同的使用价值无关的抽象的人类劳动的体化物。
但是它仍然是一种未完成的价值形式，每出现一种新商品，其范围就得扩大。
并且是不统一的，各种商品都是种类繁多的等价物。
另外各种商品不是作为商品相互发生关系，作为商品要求相互交换商品的基本规定，是把一种特殊商品从商品世界中排挤出去，把他们作为公共的等价形式。
（一般等价形式）就是说明这种关系。
这时，各种商品才具有作为商品相互发生的关系的形式。
它需要通过每一种商品都不能做等价形式，同时处于一般等价形式的商品已不是单纯的只是商品，而是对其他各种商品即可直接要求交换的形式，才成为可能。
但是一般等价形式仍旧可以属于种种商品。
当它固定为一种特殊商品即黄金的时候，它出现了（货币形式）。
每一种商品就得到了以作为货币的黄金为媒介可间接地相互交换的形式。
（3）商品拜物教性质以及秘密
货币的出现说明了商品形式所特有的拜物教性质。
本来人类社会是通过不断生产其社会续存所必须的生活资料和生产资料来维持的。
这无论是什么不同的生产关系，都同样是把人类劳动的支出用于生产各种商品，从而不断地得到所消费产品来进行的。
商品经济是通过商品形式即商品交换使之实现的。
劳动关系物化为商品的价值关系，只不过是商品经济的拜物教。
作为一般等价物的货币黄金的使用价值同时也是价值就充分的说明了这一点，这是同为劳动产品的商品，作为无本身就有价值，它是通过这个形式表现出来的，换句话说，人类的劳动关系，就表现为物的的价值关系。
继第一章（商品），第二章（交换过程）以第一章中对商品本身的分析为基础，分析了商品的现实交换过程。
第一章的第三节，是从它的形式方面在逻辑上阐述了货币发生的必然性。
而第二章从具体的交换过程说明了货币发生的必然性，即商品必须交换时，一定要以货币为媒介，由交换过程中商品的价值和使用价值的对立来说明，把货币形成的必然性作为具体的历史过程予以阐述，从而充实了叙述过的价值形式论。
第三章（货币商品流通）对各种商品以货币为媒介现实的进行交换和流通的过程。
通过（价值尺度）（流通手段）（货币）等三段论予以说明。
首先指出各种商品的货币为公共的等价形式，以货币为价值尺度。
即说明作为价值尺度的货币是商品价值的内在尺度劳动时间的现象形式，同时这个作为价值尺度的货币又将其使用价值量作为货币本身的量度标准，所以商品的价值必定要用表示一定量的价格表现出来。
不了解这一点就会对货币产生种种误解，这是由于吧价值单位和间隔单位混为一谈之故。
因此价格并不是原样表示价值的，即使没有价值的东西，只要作为商品买卖，就会有价格，但价值和价格的这种不一致绝不是商品经济的缺陷，相反，它是私人生产的社会规定所特有的形式。
就是说基于价值的交换是在价格的变动中进行的。
货币购买商品的过程，就是货币在商品交换中现实地起媒介作用，货币在这里发挥了流通手段的职能，关于这一点马克思说明了，商品交换过程是通过W-G-W这个（商品的形态变化）过程进行的，以这个形态变化为媒介实现了社会物物替换。
但是每一个W-G，只是单纯的作为G-W的反面来进行，而对每一个商品来说，不一定总能保证W-G的过程，他指出这就隐藏着产生经济危机的可能性。
另外作为流通手段的货币，总是留在流通领域中，充当商品流通的媒介，因此，为了实现商品流通所必须的流通手段的货币量，由下列公式来决定：
（商品价格定额）/（同货币的流通次数）=执行流通手段职能的货币量同时说明了在货币的最低必须流通量的范围内，没有内在价值的价值符号也不可以通用。
作为纸币流通的特殊规律的通货膨胀也也由此阐明了它的基本规定，所以作为流通手段的货币量必须相应地进行调节。
货币通过它作为（货币）的货币进行这个调节。
它首先是通过（货币贮藏）的职能进行消极的调节；
其次是通过（支付手段）的职能进行积极的调节；
最后是发挥（世界货币）的职能。
就是说W-G-W的全过程，到W-G就中断了，从流通中退出来的货币，被贮藏起来，因为货币对商品来说是代表商品经济的一般财富的。
货币从手段变成目的物了，但是贮藏货币是以W-G为依据的。
因此，商品和流通既是对立的，而又是不得不相互依存的。
这就限制了以追逐起本身为目的的无止境的贮藏。
与此相反，货币作为支付手段的职能是对最初未支付货币而进行的交易完成其货币支付，先不用货币，换句话说，不受货币的限制扩大流通，而用通过扩大流通所得的货币予以补充。
因此，和贮藏时相反货币在流通的内部要求价值的独立存在。
支付时不购买商品而把货币投入流通，另外只要各种支付相互抵消，反而使货币量得到节约。
最后作为世界货币的货币，不只是当做流通手段的货币，也包括当做贮藏手段、支付手段的货币，它是对一国货币量进行原始调节的货币。
货币作为一般财富进行交易。
在这里货币像贮藏货币那样从流通中退出来，或像支付手段那样单纯地再投入流通，通过这些不仅对商品来说表示了作为价值独立存在的财富，而且对于商品流通来说还作为一般等价物成了交易对象，与此同时，有要求它必须是能够增值其价值的财富。
这就成了作为资本的货币的出发点。
（二）.货币的资本化（第二篇，《货币转化为资本》）
继第一篇《商品和货币》，第二篇是《资本的总公式》。
这里说明了资本的总公式及其矛盾，和解决这一矛盾的（劳动力的买卖）。
这一篇以商品和货币的流通为前提，说明了资本在社会上是怎样形成的。
也可以看作是从第一篇过渡到第三篇的媒介。
开头首先比较了作为资本的货币流通形式G-W-W和简单商品流通形式W-G-W。
W-G-W的目标是和起点不同的使用价值，而G-W-G的起点和终点都是G，终点G如不变成G’，即价值不能增殖的话，就没有意义了。
与此同时，G-W-G’成为了价值不断反复增值的运动体。
就是说G增殖了m而成了G’。
在这个运动中的货币和商品都是资本所取得的一个形式。
这个资本的总公式的问题是G怎样变成G’的。
G-W-G’中的G-W和W-G，本来和W-G-W中的第二个阶段一样都是等价交换，所以从流通中是不能产生的。
即使个别的有不等价交换增殖价值的，但从整个社会来看，它是由于与其他一方的损失相抵消，是不能增殖价值的。
另外在流通以外，通过新的劳动虽然可以附加新的价值，但是既存的价值本身是不能自己增殖的。
因此，m必须从流通内部，而又不能在流通内部产生。
为了解决这一点就引进了劳动力的买卖。
就是说，G—W的W必须具有自己形成价值的性质，这样才使G—W—Gˊ具有价值增值的社会依据，这样的W只有劳动力商品。
要使劳动力成为商品，第一劳动者要从生产资料的占有中分离出来，第二劳动者能够自由的处理自己的劳动力，需要具备这两个条件。
所谓劳动力的商品化，是直接生产者将其劳动力作为商品出售，把生活资料作为商品买进来。
劳动力商品和其它商品一样，其价值是由劳动力再生产所需要的劳动时间来规定的。
资本家能够用这个价值来购买劳动力商品，但不能将其转卖给别人。
资本家把货币转化为劳动力，通过使用使其价值增值。
这样就对G—W和W—G之间的劳动力消费过程作为资本的生产过程进行考察。
（三）.资本的生产过程（第三篇——第五篇）
第三篇至第五篇分析资本的生产过程。
第三篇，〈绝对m生产〉，对资本的生产过程作了基本规定，说明了价值增值的依据，另外与此相关叙述了〈工作日〉的历史。
下边的第四篇，表述了通过在此基础上发展的资本主义所特有的方法，进行的《相对m生产》。
在那里叙述了协作、分工、机器大生产等资本主义所具有的特殊的生产方法的发展。
第五篇〈绝对m和相对m的生产〉，总结了第三篇和第四篇，从根本上说明了资本家和工人的对立关系。
（1）绝对m的生产（第三篇〈绝对m的生产〉）
作为G—W买进来的劳动力，在资本生产过程中被消费了。
但是资本的生产过程本身也是人类的劳动过程。
对生产过程首先作为这样的〈劳动过程〉来考察。
资本也是通过得到这个所有社会共有的社会存在条件，即劳动生产过程，才得到一个社会的存在基础。
但是资本的生产过程并不是单纯的劳动过程，它是在G—W和W—G的中间作为价值形式和价值增殖过程所进行的特殊形式的过程。
这个价值增值的秘密之外是根据这样一个简单的事实，就是劳动力的再生产所必需的劳动量和劳动力支出的量是根本不同的量，一天的劳动所生产东西可以超过劳动力再生产所需要的一天的生活资料。
生产资料只不过是单纯的价值转移，而劳动力在资本的生产过程中已不再是商品，不能把它的价值转移到产品中去，而是重新生产价值，可以生产出超过其作为商品的价值以上的价值。
这里还说明了，这个生产过程又把各种不同的使用价值用作生产资料，以便生产一种新的使用价值，同时这些价值构成了新产品的价值。
在这里也就具体的论证了劳动力的二重性。
就是说，一方面作为具体的有用劳动，能使生产资料生产新的使用价值，同时将其价值转移到新产品中去使其得到保存；
另一方面又作为抽象的人类劳动，起到重新形成价值的作用。
这个过程对资本来说，是资本价值本身的增殖过程。
投入生产资料的资本价值，虽然只不过是在生产过程中转移其价值，但是投入劳动力的资本却变为可以生产出更多价值的东西。
以此而区分前者（不变资本），后者是（可变资本）。
m同可变资本的比率即（mˊ），纯粹表现价值的相对量，但同时也表示了资本对劳动力的剥削程度。
商品作为资本的产品，通常通过按〈产品的各个比例部分〉表现其价值结构，从而产生了西尼尔“最后一小时”理论，即化为资本的纯利润是在最后一小时的劳动中产生的，它成为反对缩短劳动时间的世俗的理论。
马克思在批判了他的谬论以后，进而对〈工作日〉做了详细的、历史的分析，指出它不外乎说明了形成资本对工人的基本关系的历史过程。
在这一章在第1节中论述了〈工作日的界限〉的可变性，它不是由它本身所决定的，继而在第2节中作为〈对剩余劳动的贪欲〉的代表例举了〈工厂主和领主〉，他指出资本家也和瓦拉几亚的领主一样，他们具有和以往的统治阶级在本质上没有什么两样的剥削欲。
这样在第3节〈在剥削上不受法律限制的英国工业部门〉中例举了工作时间的实例，揭露了想要通过〈日工和夜工、换班制度〉实现24小时工作日的资本的内在冲动，进而转到〈争取正常工作日的斗争〉的问题上。
他首先在第5节中叙述了〈14世纪中叶——17世纪末叶关于延长工作日的强制性法律〉；
其次在第6节中叙述了〈英国工厂立法对其他国家的影响〉。
这一篇的最后一章〈mˊ和m量〉说明了如果必要劳动时间不变的话，剩余劳动量是由可变资本量和工作日长短来决定的，按照这个公式，结果是由于工作日是有一定界限的，要实现资本的无限的价值增殖欲，只有增大可变资本的量。
这样在绝对m的生产中才表现出资本最根本的增殖价值的动机。
资本只要不改变生产方法，而想要通过对劳动力的绝对剥削来满足它的要求的话，这还不能说是展开了资本主义生产方式所特有的历史特性。
对其展开的进一步说明是下一篇的目的。
因此在这一篇中所表述的比较抽象的规定，从历史上看是未发达的特征，但是在发达的资本主义生产方式中，它也总是作为基本规定在起作用。
（2）相对m的生产（第四篇〈相对m的生产〉）
工作日的延长有一是限制，另外可变资本的增加也不能无限制地进行。
因此绝对m的生产是有一定限制的。
由于生产力的提高缩短了必要劳动时间，通过延长剩余劳动时间的〈先对m的生产〉克服了这个界限。
生产力的提高，通过生活资料的低廉化，使劳动力商品的价值降低，从而可以缩短必要劳动时间。
对每个资本家来说，追求由这个生产力提高而得到超额m，便成为他们的直接动机。
这是因为，个别进行资本的劳动生产力的提高，比用以往的生产方法的资本降低了生产费用，所以使它获得了超额m。
随着新生产方法的普及，结果使社会的劳动力商品的价值降低，从而普遍生产相对m，这样通过获得超额m的竞争的相对m生产给予资本主义生产方式的发展的特殊的动力。
在作了上述说明以后，本篇通过协作、分工、机器大工业等继续阐述了资本主义生产方式所特有的并迅速得到发展的过程。
并进而说明了，通过这些也确立了资本家和工人的基本关系。
a、协作多数工人同时在同一地方生产的这一方法，是资本主义生产方式的抽象规定，也是最简单的方法。
隶属于资本的许多工人，使他们的劳动成为社会的平均劳动，从而提高了劳动生产力，自不待言。
但是与此同时，劳动生产力就表现为资本的生产力。
b、分工把协作的社会性劳动以分工的形式予以利用的工场手工业，才使协作的效果具体化了。
分工就是把人当作生产机构中的一个器官，把参加生产过程中的工人当作全体中的局部工人，从而使生产力显著提高。
当然在工场手工业中，劳动手段还是工具，工人也部分的仍需要手工的熟练，资本对劳动的社会统治力量还不大彻底。
它不过是资本统治工人的客观条件，是机器大工业确立以前的一个阶段。
c、机器机器生产把工具从工人手中转向机器，使工人的劳动简单化了，从而夺去了他们的劳动内容。
发达的劳动手段，作为自动的机器体系，脱离了工人的意志而成了支配他们的东西。
资本国而对工人来说完全是作为客观的生产主体而存在，劳动过程在这里也确立为资本的生产过程。
因此，资本采用机器，对工人地位的影响，不同于工场手工业而成为决定性的。
关于这一点，首先作为（机器生产对工人的直接影响）从以下三点进行考察：
（1）资本对补充劳动力的占有，妇女劳动和儿童劳动；
（2）工作日的延后；
（3）（劳动的僵化。
继在工
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