版高考语文一轮复习专题六文言文阅读讲义Word格式文档下载.docx
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文言文中记载了典章制度、天文地理、民俗风情等具体的文化内容。
这是显见的文化，同时所传达的中国古代仁人志士的情意和思想，即所言志、所载道，都是中国传统文化的直接体现，也是阅读和理解的主要方面。
如文本中“修身，齐家，治国，平天下”的理想和古人情怀。
三步阅读法，轻松读懂文言文
一、初读，整体感知，以“文”会意
1．看内容是什么
文言文的阅读，整体感知是非常重要的。
整体感知包括：
文章的体裁是什么，写了哪些人、哪些事，表现了人物怎样的性格品质。
2．看题注有什么
文本本身固然重要，但标题、尾注、出处这些内容也绝不可忽视，它们是整体把握文意、解决疑难的重要辅助内容。
整体感知，就是先抓住文本本身；
其次，看标题、选文出处及尾注，看这些为整体把握内容提供了哪些或明或暗的辅助信息。
之所以这样读，在于文言文本身是“文”。
从高考试题来看，无论实词、虚词都强调根据语境答题，更不用说信息的筛选和文意的分析概括了。
二、再读，圈点勾画，以“词”疏意
为了读懂文言文，我们可以采取圈画关键词的方法。
那么，圈画什么？
怎么圈画呢？
一是知人。
传记文的写作对象就是人。
知人，就是要掌握文中所写之人。
具体地说，文章主要人物是谁，这个人物有哪些性格特征；
次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系。
因此第一步先圈画出人物的姓名和人物的性格特征，对人物有一个初步的印象。
二是明事。
事件是史传文的主体。
明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。
如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。
如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。
三是辨理。
所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出了怎样的评价，说明了什么道理。
这其实就是分析作者在文中的观点态度。
所谓“理”，有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；
有的是借人物之口表达作者的看法；
更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。
三、三读，借助题目，以“题”悟意
文言文阅读的概括分析题，一般是选择题，往往是对文章有关内容的分析概括。
虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。
提前看问题，对于理解文言文，读懂文言文，是很有帮助的。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/
B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/
C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/
D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/
答案 D
解析 据意断句，本题适合用排除法。
“所继叔父”名叫“混”，中间不能断开，排除B、C两项；
“成佳器”表意完整，中间不能断开，排除A项。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
答案 B
解析 “与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”错。
“姻亲”与“血亲”不同，“姻亲”指由婚姻关系结成的亲戚，“血亲”指有血统关系的亲属。
从原文“中外姻亲”一句看，这里的姻亲应包含血亲，血亲只是姻亲的一部分。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。
（5分）
译文：
（2）而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。
答案
（1）（谢弘微）品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。
（2）而谢曜喜爱褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常用其他的事岔开话头。
解析
（1）注意单音节词要翻译成双音节词，如“严正”翻译为“严肃正直”，“恭谨”翻译为“恭敬谨慎”，“过常”翻译为“过于常礼”。
大意2分。
（2）“臧否”翻译为“褒贬”；
“言论”用作动词，翻译为“发表议论”；
“乱”翻译为“岔开”。
4．文言知识积累。
（1）以弘微为嗣
（2）时然后言
（3）深中夙敏
（4）一不关豫
（5）每以约言服之
（6）太祖镇江陵，弘微为文学
（7）服阕逾年
（8）岂复见关
答案
（1）名词，继承人。
（2）动词，遇上适当时机。
（3）早慧。
（4）关心，过问。
（5）使动用法，使……信服。
（6）官名。
（7）守丧期满除服。
（8）关心。
参考译文
谢弘微，是陈郡阳夏人。
父亲谢思，任武昌太守。
堂叔谢峻，是司空谢琰的第二个儿子，谢峻自己没有儿子，就把谢弘微作为嗣子。
谢弘微本名谢密，因为犯了嗣母的名讳，所以就用字来替代名。
谢弘微孩童时期，精神端庄谨慎，遇上适当的时机才开口说话。
过继后的叔叔谢混以了解人闻名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人。
谢混对谢思说：
“这个孩子深沉早慧，将来定会成为才能出众之人，能有这样的儿子，可以心满意足了。
”谢弘微自己家里一向贫穷、节俭，而嗣父家产业很丰盈，但他只承继了嗣父的几千卷书，其他遗产俸禄，全不过问。
谢混风格高尚峻洁，很少同人结交，只和同族兄弟的儿子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人以文学互相激赏而聚会。
常常共同宴饮相处，住在乌衣巷，所以称为乌衣之游。
谢瞻等人富有才华，能言善辩，谢弘微却每每以简要的话说服他们，谢混特别敬重珍视他这一点，称他为“微子”。
义熙八年，谢混因为是刘毅的同党被诛杀，谢混的妻子晋陵公主把谢混家里的事情托付给谢弘微打理。
谢弘微经营料理产业，办事好像执行公务，收入或支出一文钱、一尺布，都有文簿记录。
宋武帝做了皇帝，晋陵公主被降封为东乡君。
自从谢混被诛杀，到这时已经九年了，而房舍整齐，仓库丰满，门客和供役使的人与平日无异，田地开垦，比过去还有所增加。
本族和外姓的亲戚、朋友故旧，进门后无不叹息，有的为此流下了眼泪，深为谢弘微的义行所感动。
谢弘微品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎超过常礼。
当初，太祖镇守江陵的时候，谢弘微做主管教育的文学一职。
因母亲去世而离职。
守丧因为孝顺被人称赞，超过了服丧的期限，还在吃蔬菜和素食。
他的哥哥谢曜历任御史中丞，元嘉四年去世。
谢弘微只吃蔬菜和素食，哀痛超过礼法，丧服虽然除去，却仍不吃鱼和肉。
谢弘微从小死了父亲，侍奉兄长如同侍奉父亲，兄弟之间极其友爱和睦，没有人能比得上。
谢弘微口中不说别人的是非，而谢曜喜爱褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常用其他的事岔开话头。
元嘉九年，东乡君去世，遗留财富千万，园宅十几所，奴仆还有几百人。
谢弘微一概不要，自己用私人的俸禄将她埋葬。
谢弘微说：
“亲戚争财产，非常被人看不起。
现在财产多则分用，少则共用，不至于会穷乏，身死以后，这些财产还有什么用呢？
”元嘉十年去世，时年四十二岁。
皇上十分哀痛惋惜，让二卫千人为他办理丧葬事务。
追赠他为太常。
A．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/
B．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/
C．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/
D．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/
答案 A
解析 四个选项的前三处断句均一致，从第四处开始不同。
结合画波浪线部分的大意，舞阴大姓李氏不肯投降，皇帝派人去招降，他仍不肯投降，故应断为“不肯”；
“云”在此处意为“说”，“云”字以下为不肯投降的理由，故其前后均需断开。
在“闻宛之赵氏有孤孙憙”中，“孤孙”表示辈分（南阳赵氏家族单传的孙子），“憙”是人名，“孤孙憙”一起做该句的宾语。
如果将“孙憙”作为人名（姓孙名憙）单独拉出来，做“信义著名”的主语，就篡改文意了。
A．下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。
B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。
C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。
解析 “考”的意思是“拷问，刑讯（逼供）”，而非“考察，取证”。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝曰：
“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。
”王无复言。
（2）后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。
答案
（1）皇上说：
“官吏奉行法典，律令是不可违犯的，再说说其他要求。
”赵王没有再说话。
（2）后来青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。
解析
（1）“奉”译为“奉行”，“枉”译为“违犯”，“道”译为“说”。
（2）“大蝗”是名词作动词，译为“发生蝗灾”；
“辄”译为“就”；
“歌”译为“歌颂”。
（1）从兄为人所杀
（2）乃挟兵结客
（3）无相距者
（4）使诣舞阴
（5）憙素与奉善
（6）恶恶止其身
答案
（1）名词，堂房亲属。
（2）动词，准备。
（3）通“拒”，抗衡。
（4）动词，前往，到。
（5）形容词作动词，交好。
（6）名词，做坏事的人。
赵憙字伯阳，南阳宛县人。
赵憙年轻时有节操。
堂兄被人杀害，没留下儿子，赵憙当时十五岁，时常想着报仇。
于是带着兵器结纳宾客，后来就去复仇。
但是仇人们全部生了病，没有人能抵抗。
赵憙认为趁别人生病报仇杀人，不是仁爱的人所为，就暂且放过他们离开了。
临走前回头对仇人说：
“你们如果病好了，应远远避开我。
”更始帝刘玄即位，舞阴大姓李氏占据县城不肯投降，更始帝派柱天将军李宝去招降，李氏不肯投降，说：
“听说宛县赵氏有个孤孙赵憙，以信义闻名，我愿意向他投降。
”更始帝就召见赵憙。
赵憙年纪不满二十岁，等到引见后，就被任命为郎中，代理偏将军事务，派他到舞阴去，李氏就投降了。
光武帝刘秀打败王寻、王邑时，赵憙受伤，有战功，回朝后被任命为中郎将，封勇功侯。
邓奉在南阳反叛，赵憙一向和邓奉友善，多次写信严厉地责骂他，而那些说坏话的人就说赵憙和邓奉合谋，光武帝怀疑此事。
等到邓奉失败，光武帝得到赵憙（写给邓奉）的信，才吃惊地说：
“赵憙真是有德行的人。
”后来被任命为怀县县令。
大姓李子春先前任琅邪相，他强横不守法度兼并侵吞别人财产，大家都很怕他。
赵憙到任，听说他两个孙子杀人而没有被查出来，就不断地追查其中的奸情，拘捕拷问李子春，他两个孙子自杀了。
京城中替李子春说情的有几十人，他最终都没有理会。
当时赵王刘良生重病将死，光武帝亲自去看望赵王，问他还想要说什么。
赵王说：
“我一向和李子春交情深厚，如今他犯罪，怀县县令赵憙要杀他，希望能让他活命。
”皇上说：
这一年，赵憙升任平原太守。
当时平原有许多盗贼，赵憙和各郡一起讨伐捕捉，杀死他们的头领，其余同党应判罪的有几千人。
赵憙上书说：
“憎恶邪恶的人只应限于他自身，可以把其余同党全部迁徙到离京城近的郡中。
”光武帝听从了他的建议，就把那批人全部搬迁安置到颍川、陈留。
于是推荐提拔有善行的人，诛杀铲除坏人。
后来青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。
建武二十七年，赵憙升任太尉，赐爵位关内侯。
当时南单于降服，乌桓、鲜卑一起来朝贡，光武帝命令赵憙主管边疆事务，想一个长治久安的办法。
建初五年，赵憙病重，汉章帝亲自前去探视。
等到他去世的时候，汉章帝前去祭吊。
时年八十四岁，谥号正侯。
A．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/
B．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/
C．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/
D．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/
解析 先明确句意与选拔人才有关，然后用排除法来做。
“初”，时间词，其后断开，排除B、C两项；
“选者”与首句“选人调拟”呼应，指被选拔的人。
正是因为吏“为奸”，被选拔的人才“不得诉”，故应在“选者”之前断开，排除A项，选D项。
A．状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。
C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。
D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
答案 C
解析 “近侍”不一定有很高的职位。
（1）将曰：
“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？
”禧惭不能对。
（2）章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。
答案
（1）许将说：
“这件事，指示边地官员办理不就行了，要派使者做什么呢？
”萧禧羞惭不能回答。
（2）章惇担任宰相，与蔡卞一起恣意罗织诬陷，贬斥元祐旧臣，奏请开挖司马光坟墓。
解析
（1）“申饬”译为“指示”；
“何以”为宾语前置句，译为“为什么”；
“使”是动词，译为“出使”；
“为”是句末语气词，表反问，不译。
大意1分。
（2）“同肆”是两个词，分别译为“一同”“大肆”；
“罗织”译为“虚构罪名，进行诬陷”；
“奏发”是两个词，译为“奏请开挖”。
（1）辟公舍以待来诉者
（2）岁聘之使不敢行
（3）不有以折之
（4）吾且往大国分画矣
（5）三圄皆空
（6）其俗自息
（7）发人之墓
答案
（1）动词，开设。
（2）古代诸侯每年派使者朝见天子。
（3）动词，指斥。
（4）动词，划分。
（5）名词，监狱。
（6）动词，停止。
（7）动词，挖掘。
许将字冲元，福州闽县人。
考中进士第一名。
宋神宗召许将入对，任命他为集贤校理、同知礼院，编修中书条例。
当初，选拔调动人才，先要经过南曹，其次是考核政绩。
综合考查时没有法规，官吏得以改动文书做奸邪的事，被选调的人又不能向上级官吏诉说。
许将上奏撤销南曹，开放官舍用来接待前来上诉的人，士人没有被无理阻挠刁难的。
契丹发兵二十万逼近代州，派遣使者索求代州的土地，每年派遣出使的使者不敢前往，就任命许将前往应对。
许将入朝对答说：
“我充任侍从的职位，朝廷的重要决定不容许不知道。
万一契丹谈到代州的事情，没有用来反驳他们的话，就会伤害国家大体。
”于是命令许将到枢密院查阅文书。
等到了契丹境内，当地居民骑在房梁上聚众观看，说：
“看看南朝的状元。
”等到练习射箭，许将先射中。
契丹派萧禧接待宾客，萧禧果然拿代州来提问，许将随问随答。
萧禧又说：
“界线没有定下来，两国以和好为重，我将要到贵国去划分边界了。
”许将说：
许将回来报告，神宗认为他做得很好。
第二年，许将任秦州知州，又改任郓州知州。
元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关进狱中，许将说：
“这就断绝了他们改过自新的路了。
”把他们全部释放遣散，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。
父老感叹道：
“从王沂公之后五十六年，才又看到监狱空了。
”郓州的俗人士子喜欢聚集在讲堂中议论国家的政事，许将虽然没有禁止，但他们的习俗自然而然地止息了。
朝廷下诏任命许将为兵部侍郎。
他上疏说：
“治理军队有制度，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，要让万众像一人一样。
”等到对西夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将立即详细奏报；
第二天，皇帝询问宰辅重臣，他们却回答不上来。
绍圣初年，许将入朝任吏部尚书，章惇担任宰相，与蔡卞一起恣意罗织诬陷，贬斥元祐旧臣，奏请开挖司马光坟墓。
哲宗拿这件事问许将，许将回答说：
“挖别人的墓，不是有崇高品德的人所做的事。
”许将出任颍昌知府，调任大名知府。
在大名六年，他多次因年老请求辞去职务，被任命为佑神观使。
政和初年，许将去世，时年七十五岁。
朝廷追赠他开府仪同三司，谥号文定。
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