关于中秋赏月的作文七篇Word格式.docx

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我低下头，发现水里也有了月亮，一跳一跳的，像一只活泼的小兔子。

淘气的男生想和它开个玩笑，把石子扔入水中，那活泼的月亮一下子没有了，过了一会儿又回来了，它好像在说：

“来呀，我在这儿呢!

”男生们就不敢再投石子了，生怕月亮被吓跑了呢!

　　赏完月，我们围在一起七手八脚的把月饼一抢而空，我觉得今年的月饼格外甜蜜，这种甜一直流到了我们每个人的心里。

　　到了家，我还回味着那快乐的时刻，各种画面又浮现在我的眼前，让我念念不忘。

有了一个快乐的中秋节，希望明年还能有这样的活动，让我在中秋节赏月更充实、快乐。

　　中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。

古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。

我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

　　中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。

我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

　　北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。

每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。

现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

　　虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：

将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。

大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。

到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：

“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。

稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。

”待到宋时，才正式定为中秋节：

“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。

南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：

民间以月饼相馈，取团圆之义。

是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。

苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。

并在江上施放万盏“小点红”（小羊皮灯），灿如繁星，十分可观。

明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。

许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。

至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。

　　农历的八月十五是我国的传统节日--中秋节，这一天的月亮又圆又亮，流落异乡的亲人用月光寄托情感。

于是我想起了一个神话。

　　相传远古时候，天上9个个太阳被后羿射了下来。

后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。

奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。

后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　一天，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。

气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。

悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。

这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　中秋佳节，家人在一起吃团圆饭，赏月，再美好不过了。

　　今天我也回了老家和奶奶过了一个愉快的节日，大家在一起感到格外温暖，晚上我们在一起吃饭，大家围着一个大圆桌坐，你说我笑，整个屋里充满了欢声笑语，月亮听了都笑了起来。

吃完饭，大家围坐在一起赏月，月亮圆圆满满的没有一丝缺陷，不久云儿变成了一只白天鹅，缓缓的向月儿驶去，不久白天鹅就把月儿吃了进来。

广场上极为热闹，大家在广场上嬉戏，玩游戏，说话谈心，人山人海，热闹非凡，不远处还在举行晚会，着实热闹。

这时云儿见人们这么快乐、幸福、温暖也跟着笑了起来，心情一好就把满月吐了出来让它继续照耀大地。

　　路旁的花儿，草儿都在欢笑享受着这喜悦的气氛。

　　想必天上的牛郎、织女也在天桥上谈话，多幸福甜蜜呀!

这一天真美好、圆满。

　　中秋节，一个美好的节日，一个圆满的节日，一个寄托情感的节日。

我喜欢中秋节，因为有它大家才更喜悦。

　　中秋这天，我早早地起了床，看见公公、婆婆在忙碌着，我跑过去一看，原来是在往盘子里放水果，有苹果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠萝，还有像刺猬一样的，我也说不上名儿，这些水里看了真让人垂涎欲滴呀!

放完水果，再放香炉，并插上香。

到了中午，公公双手轻轻地抱着一个像宝塔的东西，小心翼翼地放到大门口前的水泥地上，用火把这东西点燃，过了一会儿，等公公干完后，我问公公：

“公公，这是什么东西？

”公公点起一支烟说：

“这叫九层香，是为了出门不遭受风雨!

”我听了点了点头。

　　终于到了晚上，一轮明月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，美妙极了。

吃团圆饭了，啊!

这么多好菜!

全是为了远到而来的舅公公准备的。

吃完团饭，我们看了中秋晚会，看完中秋晚会，我突然想起了早上放的那些水果，我问婆婆：

“婆婆，今天早上的那些水果不吃吗？

放到那儿等坏呀!

”婆婆笑着说：

“小傻瓜，这些水果是为了敬月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公吃饱，出门才能保平安!

”我似懂非懂地点着头。

　　到赏月的时间了，我们大家各自搬了张椅子，来到大院子里坐下。

大人们在谈论着，我看着圆圆的月亮想：

“啊，皎洁的月亮，你引起了多少人丰富的想象。

嫦娥偷吃仙药，从此寂寞地住在广寒宫内，吴刚被罚永远砍不断的桂花树，小玉兔儿在广寒里为嫦娥捣药……啊!

，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰问受苦的吴刚，多想去逗豆那可爱的小白兔儿呀!

但都不可能成为现实……”这时，妈妈吟起了苏轼写的《水调歌头》：

明月几时有？

把酒问青天……我吃着香甜的月饼，听爸爸讲关于月亮的传说……

　　夜深了，温柔的月光洒满大地，一切都像披上了层银纱。

房屋、树木都睡了，它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。

我也睡觉了，银色的月光把我的房间照亮了，

　　圆圆的月亮伴着我进入了圆圆的梦。

　　恰逢中秋之夜，我仰望天空，望着这轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。

月晕是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

　　有人说，新月像芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。

这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。

云生月隐，神秘、迷离。

此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

　　我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；

也愿站在静处悄悄凝望。

不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。

这才是真实的接触，是老朋友的祝福。

许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。

　　我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。

这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。

他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。

月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。

尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；

又有多少离别之人的惆怅。

而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。

中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。

她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。

那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。

这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想--在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。

这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性--人性。

大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。

这是意境，注入新象征的意境。

　　或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。

　　“小时不识月，呼作白玉盘。

”中秋节，是中华民族的传统节日，每逢这天，家人便会全部都聚在一起，一起吃月饼、赏月。

正是因为这一天家人全部都会聚在一起度过中秋节，所以中秋节也被称为“团圆日”。

　　红日落了，黑夜来了。

我抬头仰望夜空，望见一轮月亮，但不是人们说的皎洁的明月。

就是夜空中的层层清云，如烟似雾，弥漫在月光下，所以遮住了月姑娘，仿佛为月姑娘遮上了一层乌纱。

这暗月的月光虽不足以与太阳炽热的光芒相提并论，却使我唤起联想：

在月亮的一端，玉兔陪着泪如雨下的嫦娥仙子，默默的等待着，等待着与后羿相会、团圆的日子。

我顺手拿起了一块散发着诱人的香气的月饼，与家人共同感受着暗淡月光的洗礼，感受着月饼的香甜。

　　漫漫地，慢慢地，月亮一步一个脚印，惬意地向高空走去，漫漫地，慢慢地，月亮在不断升高。

终于，月亮升起来了!

虽然不及刚才那般亮，虽然不及平时那样大，但这轮暗月所散发出来的光，是那般柔和。

可月亮一会儿躲进这朵云，一会儿躲进那朵云，好像在和我们捉迷藏。

正当人们注视着她的时候，她才心甘情愿的露出半边脸来。

月光轻轻的洒在我和家人的身上，将彼此的心拉的更近了；

月光轻轻的洒在我的身上，如鹅毛般的柔软，使我感到全身心地沉浸在舒适之中；

月光轻轻的洒在大地上，为大地遮上了“鹅毛衣”；

月光轻轻的洒在树叶间，恰似结了一层霜；

月光轻轻的洒在草丛中，让小草舒适的进入梦乡。

清云逐渐变成了云海，缭绕在月亮旁边，只漏下斑斑点点的月光。

我想：

难道玉帝想在云散尽之时，让嫦娥与后羿相会在一起，共度这团圆之夜？

过了许久，暗淡的月光才重新洒在大地上，洒在高楼间，洒在草丛中……

　　久久，月光才隐没在巍然耸立的高楼之后。

面对着隐没的月光，我想到一句诗句：

但愿人长久，千里共婵娟。

我不禁联想到，在这幸福美满的中秋夜里，那边防战士们在不辞辛苦地保卫着祖国的边境，却始终不能与家人相聚在一起，不能一起吃月饼，不能一起赏月。

　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

”我祝福所有的中华儿女们，都能与家人相聚、团圆，能够共度这幸福美好的团圆夜!

　　中秋节，是传统的团圆节日，也称“秋收节”、“祭月节”。

听妈妈说，在西汉年间，人们每年这个时候都祭拜月神，希望月神能够保佑他们来年能五谷丰登，过上好日子。

中秋节作为节日，早在唐朝、宋代就盛行起来了。

中秋节有许多美丽的传说：

《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》。

中秋节赏月、吃月饼更是必不可少的习俗。

　　在今年八月十五那天，我们一家人来到了公园赏月。

　　我抬头仰望，发现了刚刚在东方升起的那个又大、又圆、又亮的月亮，真像一个银色的玉盘!

我不禁吟诵起来：

“小时不识月，呼作白玉盘。

”再看看明月发出的光亮，照耀在树叶上，被风一吹，一闪一闪的，犹如一颗颗绿宝石。

哎？

今天月亮周围为什么没有星星呢？

我猜一定是星星觉得月亮华丽的服装太美丽了，都不敢出来了!

啊，我好像看见了月亮里隐隐约约有人活动，好像嫦娥在跳动优美的舞蹈。

；

玉兔在旁边一边捣药，一边欣赏着嫦娥的舞姿。

这时，我仿佛就是那只玉兔，痴痴地、呆呆地欣赏着舞蹈。

　　我突然发现我身边的那口浅浅的水井和平常相比有点不同。

我往水井里一看，里面还有一个小而朦胧的月亮呢!

它跳跃着，像一个淘气的孩子在玩蹦床。

一阵微风吹来，水面上泛起了波纹，像一堆碎银洒在水面上。

　　远处飘来了一片薄云，渐渐遮住了月亮，像给月亮蒙上了一层面纱。

过了一会儿，薄云变得越来越厚重，慢慢地升高，遮住了月亮的半边脸。

虽然月亮似乎想逃出黑云的包围，但几次都没能成功，终于，黑云把月亮给吞没了。

我又欣喜又有些失望，欣喜的是看到了云遮月的奇观了，失望的是月亮不见了。

当我们收拾东西准备回家的时候，忽然从天边远处闪出一道白光，然后越来越大，半边天开始明亮起来，噢，月亮又露出脸来了。

它完全摆脱了云的包围，比刚才更加明亮、更加圆润，美丽的嫦娥、勤劳的玉兔的舞蹈表演又重新开始了、更加清晰动人了。

大地重新披上了一层银光，赏月的人们欢声笑语从远处不断传来。

我都有点醉了。

　　吃着月饼，讲谈着幸福。

“花好月圆人团聚，我与家人共婵娟”。

呀!

我也会作诗了。

　　我可真盼望明年的中秋节呀!