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2.课外书摘抄与赏析11对,二三十字的句子

心泉丁冬

人人心中都有一汪清泉,洗濯你的灵魂,滋养着你的生命。

只是由于日常的琐碎生活的纷杂,才掩蔽了她的环佩妙音,朦胧了她的清碧透亮     。

夜阑人静,天籁无声。

每逢这个时辰,你才能卸下沉重的面具,拆去心园的栅栏,真实地端详本人,在生命的深处,你最终倾听到一丝悠闲的脆鸣。

这是一首真善美的诗。

像甘霖,像春风,柔慢而隽永。

月隐星现,露重风轻。

每逢这个时候,你才能正视暴露的良知,走出世俗的樊箱,在灵魂..

感悟:

生命中本就不缺少美,缺少的是发觉美的眼睛。

当我们放下尘世间的功名利禄,弹去身上的纤纤尘土,带上感恩生活的心态,专心灵去倾听大自然的歌声。

我们就会发觉,原来一切真的美妙如初。

挺拔的山川是一道风景。

它扎根于脚下的土地,又固执地向着高远的天空进发。

它能够一直保持峻拔的形态,一直被人们仰视,是由于它能够摆脱一切束缚,傲慢地兀自直立云霄。

奔腾的长河是一道风景。

它发源于林间汩汩的清溪,又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。

它在旅途中变得强壮,咆哮着穿过峭壁,壮阔地流红坦荡的平原,心平气和地一泻千里,它能够释放出让我们赞叹的宏大力气,径自去实现一个更远大的抱负。

世间的万物都有着独特的美,它可能奔放外向,也可能深藏不露。

我们本人也是一道风景线,至多,我们是真正的本人。

友情真是一样最神圣的东西不光是值得特殊推崇,而是值得永久赞扬,它是慷慨和荣耀的最贤惠的母亲,是感谢和慈爱的姊妹,是憎恶和贪欲的死敌。

它时时辰刻预备舍己为人,而且完全出于自愿,不用他人请求。

成熟是一种光明而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察言观色的从容,一种最终停止了向四周申述求告的大气,一种不理睬哄闹的浅笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不峻峭的高度。

闭上眼睛,想着伴侣跟我的一切感动,原来我们是如此的幸福。

友情如母亲般无私,他会在你最需要的时候给与你暖和。

安慰你创伤的心七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好像被太阳烧化了,也消逝得无影无踪。

春天随下落花走了,夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

初夏的阳光从密密丛丛的枝叶间透射下来,地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

风儿带着轻轻的暖意吹着,时时送来布谷鸟的叫声,它在告知我们:

“春已归去。

青草、芦苇和红的、白的、紫的野花,被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着,空气里布满了甜醉的气味。

初夏季节,各色野花都开了,红的、紫的、粉的、黄的,像绣在一块绿色大地毯上的绚烂斑点;

成群的蜜蜂在花从中劳碌着,吸着花蕊,辛勤地飞来飞去。

盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,似乎怕阳光伤了本人的翅膀。

空中没有一片云,没有一点风,头顶上一轮烈日,全部的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。

七月盛夏,瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩,火热的太阳炙烤着大地,河里的水烫手,地里的土冒烟。

火伞高张,道路两旁,成熟的谷物在热得弯下腰,低着头。

蚱蜢多得像草叶,再小麦和黑麦地里,在小麦和黑麦地里,在岸边的芦苇丛中,发出微弱而嘈杂的鸣声。

太阳像个老大老大的火球,光线灼人,大路被烈日烤得发烫,脚踏下去一步一串白烟。

天气闷热得要命,一丝风也没有稠乎乎的空气似乎凝住了。

整个城市像烧透了的砖窑,使人喘不过气来。

狗趴在地上吐出鲜红的舌头,骡马的鼻孔张得特殊大。

酷热的火伞高张在空中,热得河里的鱼不敢显露水面,鸟也不敢飞出山林,就是村中的狗也只是伸

长舌头喘个不休。

那天,天热得发了狂。

太阳刚一出来,地上已经着了火,一些似云非云、似雾非雾的灰气,低低地浮在空中,使人觉得憋气。

那是一个久旱不雨的夏天,酷热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了,村边的小溪,溪水一下低了几寸,那些露在水面的石头,陡地变大了。

小鸟不知躲匿到什么地方去了;

草木都垂头丧气,像是奄奄等毙;

只要那知了,不住地在枝头发出破裂的高叫;

真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威!

街上的柳树像病了似的,叶子挂着尘土在枝上打着卷,枝条一动也不动。

公路上发着白光,小摊贩不敢叫卖     ,商店门口的有机玻璃招牌,也好像给晒化了。

3.求课外句子赏析

春》所描绘的景物充盈着跃动的活力与生命的灵气。

“以我观物,物皆着我之颜色”,当人在观照外物的时候,他的情感就会投射到外物中去,使外物也似乎有了人的感情。

美学家朱光潜先生将这种现象称之为“宇宙的人情化”,他说:

“移情的现象可以称之为‘宇宙的人情化’,由于有移情作用,然后原来只要物理的东西可具人情,原来无生气的东西可有生气。

你看,在朱自清先生的笔下,春天的“一切都像刚睡醒的样子”,太阳的脸也红起来了;

“野花遍地是:

杂样儿,出名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的”;

春风“像母亲的手摩挲着你”;

“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,兴奋起来了,呼朋引伴地卖弄悦耳的喉咙,唱出含蓄的曲子,跟轻风流水应和着”……作者专心灵去感受春天的景物,将本人的情感倾注其中,通过比方、拟人等艺术手法,使景物变得鲜活生动,抽象逼真。

朱自清先生已经说过:

“‘逼真’等于俗语所说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,而且活像是真的。

可以说,朱自清先生的散文达到了这样的艺术境界。

《春》描写细腻,富于情致。

盼春,是文章的开端。

作者写道:

“希望着,希望着,东风来了,春天的脚步近了。

连用两个“希望着”,可见期盼春天来临的心情是多么殷切。

东风来了,报告了春天的消息,你听,那春天的脚步声近了。

短短的十几个字,就将作者殷切而又喜悦的心情表现得淋漓尽致。

作者细致地观看了初春的山、水和太阳。

“山朗润起来了”,写积雪消融、春光明丽、嫩草新绿,显得非常清新和滋养。

“太阳的脸红起来了”,将太阳拟人化,既表现了春天太阳的暖和,抓住了春阳的特征,更表现了春天太阳的内在神韵。

写初春的山、水和太阳,是从大处落笔,勾画出一个总的轮廓,为下文细致的描绘张本。

在下面的文字中,作者就从春草、春花、春风、春雨、春天里的人们等几个方面来描绘春天的景象。

“小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的……风轻静静的,草软绵绵的”。

“钻”字用得何等传神;

“嫩嫩的,绿绿的”,“草软绵绵的”,又是何等简约而富有质感地写出了初春草的特点。

春天里的花更美。

那花儿开得多么热闹:

“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿”;

那花儿的颜色多么漂亮:

“红的像火,粉的像霞,白的像雪”;

那花儿的味道多么怡人:

“花里带着甜味儿;

闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去”。

还有野花呢,“散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

“古木阴中系短蓬,杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

当春天的阳光照临大地,杨柳吐出了新绿,微风轻拂,吹到人们的脸上,是那样暖和严厉,已经感觉不到一丝的寒意了。

作者以“吹面不寒杨柳风”引起对春风的描写,接着撷取了一个生活化的令人倍感亲切的比方“像母亲的手摩挲着你”,写尽了春风的气韵神情。

然后,作者又以极细腻的笔触,写春风的味道:

“风里带来些新翻的泥土的气味,混着青草味儿,还有各种花的香,都在轻轻润湿的空气里酝酿。

”最终是写春风中的乐音——鸟儿的含蓄的曲子和牛背上牧童的短笛。

“状难写之景,如在目前”,作者通过细腻的感受,运用生动的笔墨,将难以状写的春风写得神韵透彻。

作者写春雨,先写春雨的特点:

“像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟”。

然后写雨中的景致,描绘出一幅安静美丽的水墨春雨图。

春景如此,春天里的人们是怎样的呢?

春天来了,“城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。

舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份儿事去。

”写出“冬眠”了一冬的人们迎来风和日暖的喜悦。

人们布满了盼望,由于“‘一年之计在于春’,刚起头儿,有的是工夫,有的是盼望”。

《春》的最终,作者用三个比方总写春天。

春天是新的,春天有旺盛的生命力:

“春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

”春天是美的,是活泼生动的:

“春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天是健壮有力的:

“春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。

”从刚落地的娃娃,到小姑娘,到青年,文章描写的挨次也耐人寻味,写出了不同时段的不同景象。

《春》的结构严谨精致,作者先总写春天,继而又分几个方面细描细绘,最终又总写,以收束全文,画龙点睛。

文章以“脚步近了”始,以“领着我们上前去”终,起于拟人,结于拟人,其构思规划、修辞润色,颇具匠心。

至于语言的秀雅清爽、朴实隽永,则更能令人感遭到那“味道极正而且醇厚”的情致。

赏析2春的赞歌读朱自清的散文《春》(吴周文)在五四新文化运动中,朱自清以他的新诗踏上了文学道路,后又努力从事散文创作,为建立簇新的白话散文作出过很大贡献,成为现代文学史上独树一帜的散文作家。

郁达夫在《中国新文学大系散文二集·

导引》中说过:

“朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。

文学讨论会的散文作家中,除冰心女士外,。

4.求5本课外名著的20美丽句子并赏析

1.神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以应付的。

(《荷马史诗》)2.生存还是毁灭,这是一个值得思索的问题。

(《哈姆霄特》)3.和善人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。

(《浮士德》)4.熟悉本人的无知是熟悉世界的最牢靠的方法。

(《随笔集》)5.你以为我贫困、相貌平平就没有感情吗?

我向你宣誓,假如上帝给予我财宝和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。

虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依旧是公平的。

(《简.爱》)6.大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。

(《童年》)7,你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。

只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰。

(《高老头》)8.我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告知我,说我没有权利走那条路,由于我不过是个虱子,和全部其余的人一样。

(《罪与罚》)9.你瞧,桑丘.潘沙伴侣,那边消失了三十多个大得特别的巨人。

(《堂.吉诃德》)10.我并不情愿你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。

我只愿我们永久不分别:

假如我有一句话使你今后难受,想想我在地下也感到一样的难受,看在我本人的份上,宽恕我吧!

(《咆哮山庄》)11.幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。

(《安娜.卡列尼娜》)12.唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院!

(《神曲》)13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。

假如一个女人掩饰了对本人所爱的男子的感情,她或许就得到了得到他的机会。

(《高傲与偏见》)14.钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即便在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。

(《喧嚣与骚动》)15.一个人并不是生来要被战胜的,你尽可以把他毁灭掉,可就是打不败他。

(《老人与海》)16.当然,行是行的,这当然很好,可是千万别闹出什么乱子来啊。

(《套中人》)17.面包!

面包!

我们要面包!

(《萌芽》)18.我从没有爱过这世界,它对我也一样。

(《拜伦诗选》)19.爱情应当给人一种自在感,而不是囚禁感。

(《儿子与情人》)20.暴风雨将要在那一天,甚至把一些槲树吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宫殿也将要动摇!

(《海涅诗选》)21.本人的行为最惹人讥笑的人,却永久是最先去说别人坏话的人。

(《伪君子》)22.这时一种精神上的感慨油然而生,认为人生是由抽泣、抽噎和浅笑组成的,而抽噎占了其中绝大部分。

(《欧.亨利短篇小说选》)23.历史宠爱勇敢豪迈的事迹,同时也责备这种事迹所形成的后果。

(《神奇岛》)24.整个下半天,人都听凭羊脂球去思考。

不过原来始终称呼她作“夫人”,现在却简洁地称呼她作“小姐”了,谁也不很晓得这是为着什么,仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位,现在呢,人都想把她从那种地位拉下一级似的,使她明白本人的地位是可羞的。

(《莫泊桑短篇小说选》)25.假如冬天来了,春天还会远吗?

(《雪莱诗选》)26.我明白了,我已经找到了存在的答案,我恶心的答案,我整个生命的答案。

其实,我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。

(《恶心》)27.世界上有这样一些幸福的人,他们把本人的苦痛化作他人的幸福,他们挥泪掩埋了本人在尘世间的盼望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的薄命人医治创伤。

(《汤姆叔叔的小屋》)28.当格里高.萨姆莎从烦躁担心的梦中醒来时,发觉他在床上变成了一个巨大的跳蚤。

(《变形记》)29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的幻想上时,它盖住了幻想,与它混为一体,犹如两个同样的图形堆叠起来合而为逐个样。

(《追想似水年华》)30.人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友情的地方,却患病了烦扰和损害。

(《巨人传》)31.现在我说的您要特殊留意听:

在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。

这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸、养分以至沉醉的东西,这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。

(《日瓦戈医生》)32.美德如同名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

(《培根论说文集》)33.友爱的艾妮斯,我出国,为了爱你,我留在国外,为了爱你,我回国,也是为了爱你!

(《大卫.科波菲尔》)34.强迫常常使热恋的人愈加铁心,而从来不能叫他们回心转意。

(《阴谋与爱情》)35.在各种事物的常理中,爱情是无法转变和阻挠的,由于就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。

(《十日谈》)36、只需你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。

《安徒生童话》37、就投机钻营来说,世故的价值永久是无法比拟的。

《死魂灵》38、谁都可能出个错儿,你在一件事上越揣摩得多就越简单出错。

《好兵帅克历险记》39、我们经受着生活中突然降落的一切,毫无防备,就像演员进入初排。

假如生活中的第一次彩排便是生活的本身,那。

5.课外书10个片段

1、太阳无语,却放射出光辉;

高山无语,却体现出雄伟。

蓝天无语,却显显露高远;

大地无语,却展现出广博。

鲜花无语,却分发出芳香;

青春无语,却分发出活力。

2、什么样的年龄最抱负?

鲜花说,开放的年龄千枝竞秀。

什么样的青春最辉煌?

太阳说,燃烧的青春一片光线。

什么样的心灵最光明?

月亮说,纯净的心灵晶莹透亮。

什么样的人生最美妙?

海燕说,奋斗的人生欢乐无穷。

3、我幻想:

来到塞外的大漠,在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮美。

我幻想:

来到海边的沙滩,从波涛的磅礴中感受“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的惊心动魄。

来到白雪皑皑的高山,在野阳的明丽中,领会“红装素裹”的格外妩媚。

4、幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;

幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获;

幸福是“采菊东篱下,悠闲见南山”的闲适;

幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。

5、书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。

简爱说过:

“我们是公平的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过:

“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过:

“生命诚珍贵,爱情价更高。

若为自在故,二者皆可抛”,我懂得了自在的价值。

鲁迅说过:

“不在缄默中迸发,就在缄默中灭亡”,我懂得了抵抗精神的珍贵。

每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。

6、伴侣是什么,伴侣是欢乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦;

伴侣是悲伤日子里的一股春风,悄悄地为你拂去心中的愁云。

伴侣是胜利道路上的一位良师,热忱地将你引向阳光的地带。

伴侣是失败苦闷中的一盏明灯,悄悄地为你驱逐心灵的阴霾。

7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼,幸福是患难中心心相印的一个眼神;

幸福是父亲一次粗糙的摩挲,幸福是伴侣一个温馨的字条;

幸福是母亲一声温顺的吩咐,幸福是老师一次亲切的问候。

8、爱心是冬日里的一片阳光,使饥寒交迫的人格外感到人间的暖和。

爱心是沙漠中的一泓泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的盼望。

爱心是夜空中的一轮明月,使孤苦无依的人即刻获得心灵的安慰。

爱心是春天里的一场细雨,使心灵枯萎的人特殊感到情感的滋养。

爱心是夏日里的一阵清风,使心急如焚的人感到无比的凉快。

爱心是黑夜里的一座灯塔,使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

9、事业说:

人生就是建筑历史的一块砖石。

友情说:

人生就是关心别人攀爬的阶梯。

奋斗说:

人生就是与风浪搏击的双浆。

勤奋说:

人生就是耕耘大自然的老黄牛。

困难说:

人生就是在暗礁中行进的船。

波折说:

人生就是那条坎坷曲折的小路。

10、假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树,我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉);

假如生命是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕馨香;

假如生命是一枚果实,我愿为人间留下一丝甜美。

可以吗

6.课外书读后感最好简短点,不要写的太好,烂一点

巴黎圣母院》读后感这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西始终堵在心里,很想找人和本人探讨,很想让它澄清.书里面的经典情节许多许多,那里面展现的许多,我不能逐个的反复,就这样借着几个点,简洁的说几句好了,让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的意味权力的教堂,人们还不晓得可以拥有本人的思想,以及为了本人的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来呈现,呈现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展现本人的力量,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德.从那很多的错综简单的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥大事,构成了剧烈的感官刺激.通篇都是在这样的对比下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和担心,假如有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它布满了生气和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复.可是你不能,由于假如你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!

还有比人丢失本性更悲伤的么!

印象深刻的是这样的几个人物,代表漂亮和善的姑娘--爱斯梅拉达.她不只有诱人的外貌,更有一颗纯真和善的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于损害过本人的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是漂亮的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的.可是,这样的天使一样的姑娘,遭到的是怎样样的对待呢?

流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威逼,最终,作了彻底的牺牲.书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的形态,麻痹的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力抵抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多构成了人性上的鲜亮对比,同样爱上了漂亮的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热闹,那么的真诚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;

以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭本人.我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简洁的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是一直存在的,对美妙的憧憬,对美妙的追求,对美妙的赞誉,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经受没有相同的,也就是说,社会本身就不行能让全部人享遭到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心得到了平衡,得到了对美妙的追求阿!

林林总总的肮脏的巧取豪夺,充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎样办?

我想每一个人都会有一个属于本人的答案.。

7.课外优秀名家散文

渴望得到一颗心

一个初入尘世、未经风雨、用不解的眼光看世界的人,我们称之为孩子。

一个经受了大起大落、能用白须华发捋起才智的人,我们称之为老人。

记忆是老人守了一生的财宝,童心是孩子唯一的才智。

我渴望得到一颗心,这颗心既布满孩子的童真,又拥有老人的沉稳。

只愿本人永久童心未泯。

这样,孩子的心永久地伴随着我。

在我的眼里,生活不是一张单调的白纸,而是一块多彩的三思:

“草为什么是绿的?

山怎样站的那么高?

水怎样流得那么缓?

”想着想着,我会仰面躺在草地上,草丛里布满了好闻的太阳味儿。

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