曲黎敏讲黄帝内经与智慧养生+笔记文档格式.docx
《曲黎敏讲黄帝内经与智慧养生+笔记文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《曲黎敏讲黄帝内经与智慧养生+笔记文档格式.docx（29页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
学习时要修自己的身，修自己的心，真正能够看到里面去。
中国难生，生为中国人是一种难得的福分，要有一种深厚的感恩心和自豪。
只有中国有真么多的经典，可以让我们去读，重新去反省人生，其中包括认真地体会身体的每一个细微的变化。
3.可以培养我们的洞察力
对天地自然的感悟
对日常生活的感悟
二、中医与日常生活
北京东边是崇文门，崇文门是文官走的门，只可以走一种车,就是酒车,大家都喝酒,都要应酬,实际上酒在中国文化的概念里是具有生发的性质。
西边是宣武门,宣武门是武官走的门,只可以走一种车,就是刑车。
它守的是肃杀之气。
安定门和德胜门,从风水学上来讲，北门是不可以开的。
因为北方主收藏，藏就要藏得住。
收藏到是心爱之物，是不给别人看到的。
这类似肾精，肾精藏得越足，向外散的东西就越多。
安定门是出兵打仗的时候才可以开启，要打仗首先要有定力才可以。
德胜门是回来的门，就是说万不得已要出北门的话，也要有出有进，这是北方的内涵。
只有肾精足，才能有定力。
泰山崩于前而不乱。
能够做得到的就是婴儿，因其肾精足。
肾精不足容易恐惧，习惯能够战胜恐惧。
人只要闻木声则惕然而晶，是胃气不足和肾精不足的像。
左春，右秋，上夏，下冬，中为长夏。
长夏是夏天过后有一个季节，是运化四方，把开花的过程变成结果的过程，叫中央脾土。
为什么要封禅泰山，主要是由于东主生发之机。
打仗开始时敲鼓，鼓声主生发，结束时鸣金收兵，西方属金要收敛。
《黄帝内经》源于对自然的感悟，通篇东南西北和春夏秋冬。
《黄帝内经》不是讲如何治病，主要讲如何顺其自然。
人体中部在哪里？
肚脐（神阙穴），只可以灸法，不可以针刺，它不是中部。
人的中部是人中。
因为它是人体两条最大的经脉，任脉和督脉的连接点。
督脉是大阳经，主气，决定男人的生殖。
脑髓、肾和腰脊、脊柱、脊髓。
任脉是人体大阴经，主血的。
这两条经脉都是奇经。
十二正经是人体正常的生理的现象，奇经八脉是人体的一种很特异的方面的一种能量，甚至可以说它是元气大储存地。
它可以决定人生的许多重大事情。
女人生育由任脉决定。
人中是任督二脉的交汇所。
晕倒是阴阳离绝，阴气在下，阳气在
上。
刺激人中，阴阳重新和合。
人中应该深、长、宽，阴阳、气血交
通能力强。
人中还叫寿宫、子庭，能否长寿，是否多子多孙。
人中的
深浅除了先天，还和保养有关。
冬吃萝卜夏吃姜，不找医生开药方。
夏天人体的脾胃最虚，消化能力最弱。
冬天阳气内敛，脾胃形成一个内热的格局，可以滋补，也可吃萝卜顺气。
仁义礼智信，也是从身体当中来。
东方主生发，仁就是东方，就是你一点点善念。
义是白送人的东西，主散，是南方。
礼是西方，是约束，如何约束人性，也是人性的收敛。
智慧是肾精的外现，肾主智（志）。
信是中央脾土，人言为信，人说的话要像土地一样真实可靠。
小孩子志向高是因为精足。
《黄帝内经》到底讲什么。
1顺其自然（因天之序）
2健康长寿靠自己
3天人合一
因天之序，天的序就是从夏到秋，从秋到冬，从冬再到春。
天之序永远不会变，人体也要顺应这个次序。
最好的状态是四象全有，见群龙无首吉。
要认清自己的位置和状态。
健康长寿靠自己，《黄帝内经》是讲医道的书籍。
健康是积精累气的过程，靠的是吃好睡好，消化吸收都有了，人才能健康。
万恶淫为首，性事、情绪也跟健康相关。
真正的医疗保险，就是精神文明。
疾病和生活密切相关，与人和人性也非常相关。
调理好生活，调理好身体，才能调理好人。
天人合一，自然法则在人身上都有体现，也叫做有诸内必行诸外，所以中医有望闻问切。
人和自然越和谐，越至善。
中医所追求的最高目标就是天人合一。
三、十二时辰的养生（子～卯）
天因之序，人体生命日节律，一天当中人的养生法则。
（一）子时，夜里11点～1点。
古代大时，一个时辰为2个小时。
胆经当令，即值班。
1.养生机：
子时是一阳出生，最黑暗的时候阳气开始生发。
凡十一藏取决于胆。
有时晚上八九点开始犯睏，到十一点反而清醒了。
这是因为阳气开始生发起来了。
任何一个脏器都关系到三个方面：
“形、气、神。
”形是是物质基础。
胆切除了，胆经仍然存在。
气是经络的气的运行，生命的运动方式。
神是指形、气特别足了以后的外现。
西医说内脏，中医说内藏。
一根手指上就会有五脏。
手上有皮毛，肺主皮毛，皮肤病与肺气有关。
皮下面是肉，跟脾有关，脾主肌肉。
手指上还有血，由心所主。
骨头是肾所主，骨头是最固敛的东西。
人的活动都是由筋来连缀的，跟肝经有关。
打哈欠是胆气生发，所以打完以后精神些。
胆主决断，决断不了挠头，挠的是胆经。
2.为什么十二生肖：
“鼠”为首
为什么用老鼠当胆经的形象代表，因为子时阳气还特别小，像老
鼠一样小。
胆为少阳，太极图的鱼眼为少阳。
3.失眠的原因与治法
一种原因是心肾不交造成失眠。
心为南方，心就是火，肾为水，
心火是上漂的，肾水是下行的，虚火全在上面扰头就容易睡不着。
治
失眠就是要肾水上去，让心火下来。
另一种是胃不和则卧不安。
元气用在了消化食物上，阳气不能到
达头上，睡不着。
治疗方法是晚上少吃。
古代甚至过午不食。
上午，
天、人大阳气可以化万物，可以把食物消化掉。
晚上是一派阴霾之气，
任何东西都不容易化开。
（二）丑时（夜里1～3点）
肝经当令
1左肝右肺（降龙伏虎为最难）
药王殿，孙思邈像，一般都是坐着老虎手上抓一条龙。
东方青
龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。
二龙戏珠图，中间的珠子代表
生命。
青龙都是腾龙，升着的龙一定要降着头。
虎都是主降，白虎主
屯的往下降，下山虎最厉害，都是抬着头。
任何东西不能只降不升。
这是否极泰来的概念。
降龙伏虎很难。
肝气是主升的，头疼很多时候
是肝阳上亢，是收敛的功能即降出问题了。
左边主生发，所以左肝。
右边主降，肺气主降，所以是右肺。
在道教养生里边，也认为升中有
降，降中有升才是最难的一件事。
见群龙无首吉，就是生发、生长、收敛、收藏全有，就是生命之
机。
是人生的最高境界，也是人最健康的状态。
如果没精打采，是生
发不好，生发不好是由于收藏不好，肾精耗太厉害了。
水生木，冬天
肾水没有藏够，春天木就升不起来。
中国文化是看前三步，后三步，
而不是看当下。
不治已病治未病。
固摄住中央脾土，再把收敛功能恢
复，肝病才能好。
肝肾同源。
2肝藏血，肝主筋
藏血的功能，就是升龙的低头，藏的住。
筋，就是身体的弹性，
如握力，弹性出问题都是肝出问题。
筋的弹性出问题是由于血出问题，
血不能濡润筋了。
现在肝病多，夜里不睡，1点到3点不睡，养不起
肝血，这是很危险的。
3将军之官，謀虑出焉
将军之官，出自黄帝内经的《灵兰秘典论》，是主谋略的。
聪明
才智发挥如何，全看肝气足否。
将军不是能打仗的人，而是能够运筹
帷幄的人。
运筹帷幄在这里就是藏血。
謀虑出焉说的是，把肝气养足
了才能出谋略。
日常生活中刚开始生气时是左边疼，那是肝气先淤滞
住了，不会一下子就疼到肝这来。
再生气，就吃不下饭了，叫木克土，
木是肝，中央脾胃为土。
4将军很“牛”，但出手要“三思”
丑字是要伸手又缩回来。
丑时虽然生发，还要有所收敛。
（三）寅时（夜里3～5点）
肺经当令
1.经脉为什么从肺经开始
黄帝内经经脉篇里，就是以肺经开头。
顺序是肺大胃脾心小肠，
膀肾包焦胆肝肺。
春节在寅月。
夜里3点～5点醒来最不好。
相傅之官。
肺经是相傅之官。
相傅是皇帝的宰相，同时是师傅，
如姜子牙、刘伯温这种帝王师。
肺经主气，主治节。
从3～5点，人的气血开始重新分配，心要
多少，肾要多少，由肺经分配。
3～5点应该睡得最沉，人从静到动
的转化，一定要通过深度的睡眠来完成。
2.老人早起意味着什么
老人容易早醒，人老了以后，肃降的功能差了，没有多少精可以
收敛了，只剩宣发了，没有肃降了。
正常人如果此时早醒，大汗淋漓，你的收藏功能已经很差了，应该去找医生。
3.心脏病患者死于凌晨三四点的原因
（四）卯时（早晨5～7点）
大肠经当令
1.天门与地户
早晨5～7点，人排便是很正常的现象。
早晨天亮了叫天门开，
相对地户也要开，地户在中医里指定是魄门，即肛门。
2.肺与大肠相表里
表里像夫妻，里外一起忙。
中医问二便，是问心肺功能。
大便出
问题是肺气出问题。
解不出大便应该憋一口气，而不是攥拳头，肺气可以推动大便排下来。
3.便秘与拉稀（主津所生病）
便秘是肺气过实，津是往外渗透，把里面的液都渗透出来了，就便秘。
津是动词，往外渗透、挤压的动作。
拉稀是筋的功能不足。
（五）辰时（上午7～9点）
胃经当令
胃经是人体前面一条很重要的经脉，阳明胃经。
痤疮一般长在脸颊和额头上，这是胃经的病，由于胃寒造成的。
通常是喝冷饮的人。
人体有自保功能，拱出热来攻这个寒，攻胃寒形成胃的燥火，更干渴，喝更多的冷饮，恶性循环，燥火显在脸上，形成痤疮。
夏天应喝温水，越喝温水越解渴，越喝凉水越不解渴。
1.为什么要吃早饭
经脉气血从子时一阳升，到这时已经升起来到大肠经，此时像春
雨贵如油，要补充一些阴。
食物就是属于阴的。
2.早饭多吃会不会发胖
吃早饭是不容易发胖的。
上午阳气最足，人的阳气也最旺盛。
脾主运化，能通过运化把这些变成精血，输送到五藏去。
3.“胃经”的涵义
胃经过乳中，痛经等与胃经相关。
乳汁是血的变现。
胃吃下东西，
变现后精华就是血，乳汁又是血的变现，小孩子容易吸收。
4.血病与胃（主血所生病）
前腿出现毛病，通常都是胃经出问题。
胃经也过膝盖，古人坐姿手捂膝盖，手上有劳宫穴，属火，保护
胃气。
古人跪姿也要把手放在膝盖上，这都是养生。
胃经的足三里是长寿穴。
经常按摩足三里也是养护胃气的一个很好的办法。
（六）巳时（上午9～11点）
脾经当令
1.脾主运化
脾和肺同属太阴，都具有分配的功能。
肺分配的是全身的气血，
脾主管把胃腐熟了的食物的气血输送到肌肉腠理当中。
脾相对肺来说，是前期的初步的工作。
2.脾主身之肌肉
脾主全身肌肉。
脾胃不合，就会肌肉无力，身体无力。
脾有一个外现，表现在嘴唇上，脾运化好，嘴唇会很滋润，丰满。
脾弱，嘴唇发瘪，发干枯。
重症肌无力，也是脾病造成的。
一些老人眼皮下垂，也是脾的问题。
3.脾在志为思，思伤脾
意志，意是脾的神明。
过分思就会伤脾，伤了脾气、脾经、脾神伤了意。
4.诸湿肿满，皆属脾
身体的诸湿肿满皆属于脾病。
（七）午时（上午11～13点）
心经当令
1.午时一阴生
午时与子时相对。
在最热的时候，阴气开始升起来了。
古代非常
重视子午时辰。
2.子午功（心肾相交）
心和肾相交的能力越强，人越有精神。
心的神明为神，肾的神明
为精。
心肾相交就是让心火下去，沉下去，让肾水上来。
子午功借助
天地一阳生和天地一阴生的时候练功，有点像盗天机。
3.为什么要午睡
我们不练功的人，只有在此时睡觉。
睡得死死的，那个时候就是
指心肾相交。
睡得不死，就是心肾不交。
午间要有一点小隙，至关重
要，哪怕闭眼养养神。
达到心肾相交还有一些土办法，比如晕针，晕
的一瞬间心肾相交，这种人病好治。
4.午“马”的涵义
午时属马。
有一味药阿胶，山东的黑驴皮和阿井的水熬制才可以。
马属火性，驴属于水性。
马的性子很烈，给马一鞭子，它会跑到死。
有点像心经一样，心永远跳个不停。
所以午时心经当令。
驴不一样，
越抽它，它越不动，再抽就蹽蹶子。
对驴要哄，要骗。
用马皮做阿胶，
是主散的，达不到用驴皮那种主敛的效果。
药不能乱来。
只要是战马
一定要让它跑。
血是红色的，主散，吃阿胶增加血的收敛性，不是补
血。
（八）未时（下午13～15点）
小肠经当令
1.受盛之官，化物出焉
小肠是主吸收的。
腐熟的东西的精华被小肠吸收，然后拿出来供
给各个脏器。
2.午饭要吃好
午饭要营养和口味相对很高，易于吸收。
如果不吸收，就会形成
垃圾，反而要调动元气化掉它，身体更虚弱。
要针对自己的消化能力去吃。
3.心与小肠相表里
表为阳，内为阴。
心为君主之官，不受邪，主散。
心脏的病最初有可能表现在小肠经上。
有病人检查心脏没问题，但每日下午2点多都会胸闷心慌，小肠属阳，这就是说，外边很敏感的东西已经知道里面即心，出问题了。
这个时间段如果出现心脏不好受，要格外注意对心脏的保护。
（九）申时（下午15～17点）
膀胱经当令
1.朝而受业，夕而习复
当小趾出问题，有可能是膀胱经的毛病。
是可以走到脑部的一条
经脉。
这个时间段记忆力好，头脑灵活。
古代叫朝而受业，夕而习复。
早晨学习的东西，到这个时间段，好好复习，增强记忆。
此时办事效率高，阳气正好都是通过上脑。
头疼要分清是两边痛，还是前额痛；
是后脑痛，还是里面的中空痛。
这是完全不同的毛病。
两边痛，胆经的问题。
左边偏头痛，有可能是肝血问题。
右边偏头痛，有可能是肺气问题。
用药都可能有所不同。
前额痛，像带个帽子，是胃经的问题。
后脑痛是太阳经，膀胱经的问题。
里面的中空痛，是肝经问题。
2.膀胱与肾相表里
男人撒不出尿时，往前弯腰，是阳出不来的时候，靠肾的力量往外顶。
当撒尿出问题时，一般是肾出问题了。
行走坐卧都是养生，包括大便小解也是养生。
小便要咬住后槽牙，牙齿是肾经的外现。
骨头是最密固的，肾和骨头是一回事，肾主骨。
牙齿好不好，是肾气的问题。
咬法是肾齿两枚如咬物，好像咬物，实际上是憋住气咬，没咬牙。
还有就是别说话，说话上气，在上面泄掉了。
3.存储津液，气化则能出焉
膀胱经是最长的一条经脉，申猴酉鸡，它像猴子一样上窜下跳。
它主存储津液，气化则能出焉。
有些干燥症，要记住嘴里的唾为肾所主，膀胱经如果气化功能好的话，能够把肾水带上来，就可以满口唾液。
如果气化不好，阳气不足，肾水也上不来，就口唇干燥。
（十）亥时（晚上21-23点）
三焦经当令
1.“三焦”解
解释一下“三焦”，“焦”字上面代表小鸟，下面的四点水代表什么呢？
一定要记住，凡是四点水中国文化里面都是代表火。
那么我现在再问这个火，应该是大火还是小火？
因为上面是小鸟，所以应该是小火，属于少阳。
太阳是大火，人的体表是太阳。
哪里是“三焦”？
关于“三焦”有很多的解释。
一种认为，“三焦”就是人体的上面的大腔子。
上焦是心和肺，中焦是脾和胃，下焦是肝和肾。
按位置来规定。
有的人思春，下巴长满红疙瘩。
同样是痤疮，长在额头上和脸上是胃经的问题，胃寒；
长在下巴上，是肝肾火动，而且动的是真火。
我个人的理解，什么叫“三焦”？
我们的心肝脾胃肾，五脏六腑，它中间都有一个联系的系挂。
我认为这个系挂是三焦，比如膜、筋、脂肪、连缀物这些东西。
三焦一定保持通畅，人体才是健康的。
三焦都病了，人就很危险了。
2.“亥”字解
三焦又为亥时。
“亥”字很特殊，《说文解字》以“一”始，“亥”终。
道以一贯之。
古文中的“亥”是代表什么？
上面一长一短代表一阴一阳，下面是一个女人怀孕了，后面是一个男人搂着这个女人在睡觉。
3.做爱最佳时机
西方认为22点是做爱最佳时期，从生物钟上讲。
前面有心包经，喜乐出焉，下面是肉体，身心不二，进入男女阴阳和合的时期。
字面上意思女人还怀孕了，是说到这个时期人就应该睡觉了。
是生命开始进入新的一轮，新的轮回，开始养真正的东西。
亥的本意是生命到了亥时的时候，又要从最后到重新开始。
所有生发的象，都放在东这一类，木里面。
《易经》把世间万物分为八类，64卦。
卦，就是挑起来，把象让你看。
中国古代文化，包括中医，不是学来的，是用道来看的，道以一贯之。
道是一种洞察力。
现在社会知识爆炸，学不过来，荀子说，“其生也有涯，其学也无涯”。
生命有限，学习没有尽头。
以有涯伴无涯，殆矣。
用有限的生命去伴随无尽的学习，是很危险的。
古代学字是小孩越学头越大。
道字是智慧坐上了马车，相当于洞察力，也就是悟。
道是要悟的，知识要去学。
下面要学习《黄帝内经》正文，应该掌握正确的道的方法。
分类取象，取象比类的方法。
中医是按五行的方法分类，其中内含最精确、最简捷的方法是阴阳。
一个五行，一个阴阳，最后一句话：
大道至简。
阳爻——乾——天——父——马——阳——男人；
阴爻——坤——地——母——牛——阴——女人。
男人就应该气宇轩昂，并不以此满足，天行健，因天之序。
而地，地势坤，厚德载物，就是收敛、收藏，承载正反好坏所有东西。
女人不厌其厚，德行越厚越好。
肚子也属于坤，像大地，像泥土。
露脐装，对身体有害。
女人不藏了，大地也就不藏了。
亥时属相为猪，是猪那种享受状态，猪可以养肥，猪没有郁闷，身心三焦通泰。
未时主小肠，小肠主吸收，对应羊。
“美”字就是羊大。
主滋味。
想学中医，永远不会太晚。
它既是医学，又是医道。
它是道的表现，道跟你的生活本身对自然万物和自身的领悟密切相关。
医易同源，都是源于对天地自然及人身的感悟。
卦象不存在好卦与坏卦的。
易经没有好卦，只有谦卦。
社会是浮躁的，人就会得浮躁的病，得上实下虚的病，就会得类似失眠、抑郁的病。
万恶淫为首，百病生于气。
真正的医疗保险是精神文明。
在西方得病，先去找医生，不行就去找心理医生，再不行去找牧师。
在中国找一个中医就可以了。
中医不单纯地治病，而是全方位地指导你的生活。
人体是最无为、自足的，你反其道而行之，你不生病谁生病。
四、《黄帝内经》第一篇到底讲什么（上）
中医经典有两部：
《黄帝内经》、《伤寒论》。
经字左边像形脐带，脐带连接先天和后天，是一个很根本性的东
西。
织布横的是经，竖的是纬，经相对不动，纬相对变动。
古代有经、纬书，六部经书，诗、书、礼、乐、易、春秋。
中医里把《黄帝内经》作为经书，经书具有亘古不变的特性，都是讲根本的东西。
讲本质的东西，称之为经。
纬书在中国古代，特别是汉代出了很多，主要都是在讲变化。
什么叫论呢，与论字右边发音一样的，都代表次序和次第。
说话有次序，就叫言论；
人有次序，就叫人伦，水要有次序，是沦。
《伤寒论》是涉及治疗学的一本书，它在讲人得病的次序，太阳——阳明——少阳——太阴——少阴——厥阴。
太阳是人的表，小肠也属于太阳；
胃经属于阳明......治病应该是相反顺序，把病一层一层地往外拱。
《伤寒论》描述得病和治病的顺序，所以叫论。
中医的同病异治，异病同治，讲究的不是病，是症，症在哪个层面，就用哪个层面的药。
有些高血压，实际上是胸膈堵住了，上焦憋闷了，把头脑憋得出了毛病。
这种血压高，宣化开，病就解掉了。
有的血压高，是由于肾精不足导致的，心脏需要以加压的方式来满足人的气血供应。
《黄帝内经》第一篇：
上古天真论
人的本性是天真的。
五脏六腑本身就达到一种很和谐的状况和格局。
中医用五行表达这种和谐的格局。
人体本身具有生克，比如肾水足了，可以生木，肝阳往上走，就能够助心火，木就生火，火可以生土。
这就是五行，本身具有和谐性，自身就平衡。
人体才是最自足的一种表现，是人组织结构里最精准的，没有更聪明的了。
它自身能够以无为的方式，达到有为。
第一篇是讲人身体的本性。
“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
”是在讲生命是一个过程。
“昔”字是日在水下，远古，太阳已经到了洪水的边上，意为很久以前。
“生而神灵”：
任何一个生命的出生，都有不可思议的那个方面，不仅是黄帝，我们每个人都是“生而神灵”，都有像。
老子喜欢用小孩子打比喻，他最喜欢的是少女和小孩子。
他说小孩子：
“含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘作，精之至也。
终日号而不嗄，和之至也。
（老子56章）
“含德之厚，比于赤子。
”小孩子阳气足，肾精足，不懂得恐惧。
“骨弱筋柔而握固。
”握固，很多练功的人都搞不清。
小孩出生后手握在一起的样子，就是握固。
手有劲，说明肝经经气足，肝主握，肝在变动为握。
握固是拇指掐住无名指的指跟处，四指握在一起。
古人，练功的人认为此处为肝魂的关窍。
小孩出生后，都有自保功能，他固的是魂。
小孩有囟门，古人认为那是灵魂来回出入的地方。
小孩子的握力是最大的，肝气足。
人死的时候，都会撒手而去，中医解释是肝魂全都散了。
“未知牝牡之合而朘作，精之至也。
”牝是母马，牡是公马，小孩子不懂得男女的性交，但小男孩都会有勃起。
西方解释小孩子有性欲，其实是小孩精特别足，不需要想男女之事，而能够得到这种一阳初起。
成人靠刺激，小孩靠精足。
“终日号而不嗄，和之至也。
”小孩子整天哭，嗓子也不哑。
他是哀而不伤，气是和的，不伤气。
“弱而能言”：
言，是有逻辑，讲真理的意思，人言为信。
小孩刚会讲话，经常问真理，问根本性的问题。
西方哲学的终极问题是：
认识你自己，就是解决我是谁的问题。
中国文明是天人合一，要知道何为天，何为人，我和天有什么相关性。
天有因天之序，我为什么做不到。
“幼而徇齐”：
小时候因为精不伤，所以成长非常地迅速。
男孩女孩16岁前长个头很快。
“徇齐”，是快的意思。
“长而敦敏”：
长到中年就有点傻了，敦厚，就是心比较厚，厚道。
敏在古代的像，是一个人给别人扎头发，实际上是讲礼仪。
长大后虽然有点厚道了，但懂得礼仪，懂得约束自己。
圣人不仅要掌控自己，还要约束自己。
“成而登天”：
升级会员 